【精品】中藥品種的發(fā)展(有溫度的中藥寶典)

1、中藥品種的開展有溫度的中藥寶典中藥的品種，隨著歷代本草的更遞，兼受種種因素的影響，其所載藥物品種在不斷 地發(fā)生變化，是在歷代本草不斷地變遷中逐漸開展起來的。中藥的品種，一般指藥 品的種數(shù)而言。品和種可以單獨作為中藥數(shù)目的計量單位，但多合稱作為中藥數(shù)目 的計算單位。不過“品還可以作為中藥分類的名詞，如?本經(jīng)?中的上品、中品 等。品種繁多也是中藥的一大特點，同時它在諸多的傳統(tǒng)藥物中，也是一大優(yōu)勢。 對于中藥品種的計數(shù)方法，各本草書籍不盡一致。有以條目為單位的，有以藥品處 方名為單位的。多數(shù)本草書籍，尤其是各歷史時期具代表性和綜合性的本草，多 是以所載條目往往一條中記有多sal物種為計數(shù)單位的；而少

2、數(shù)本草書籍，如 一些辭書，貝y多以藥品如入藥部位作為品種計數(shù)單位，有的地方把后者稱為“味?？梢姡?、種、味，都可作中藥數(shù)目的計量單位，但通常以種或品種為主，其次是味，而單獨以品作計數(shù)單位者甚少。中藥品種繁多，是由于中藥長期開展而形成的。中藥品種的開展，往往與祖國醫(yī)學(xué) 的開展是分不開的。一般來說，越是古代，開展越緩慢；而越是接近現(xiàn)代，其開展 也就越快。在古代經(jīng)典之中，散記的藥物甚少，如?詩經(jīng)?、?山海經(jīng)?所載藥名， 多為百余種而已。到了漢代，我國現(xiàn)存的第一部本草專著?神農(nóng)本草經(jīng)?，那么載藥已達(dá)365種；其后，梁代陶弘景的?本草經(jīng)集注?收載藥物就增加到了730種；唐代?新修本草?開展為844種或作

3、850種；而后，宋代唐慎微的?證類本草?，增 至1744種；明代李時珍的?本草綱目?更集 16世紀(jì)以前本草學(xué)之大成，收載藥物達(dá)1892種實為1897種；清代趙學(xué)敏的?本草綱目拾遺?，又在?本草綱目?的 根底上新增了大量的民間藥物，使本草典籍所載藥物到達(dá)2600余種。然而應(yīng)當(dāng)指出， 以上所舉各個時期的本草著作，其所記藥物數(shù)目，并非當(dāng)時藥物的全部，但也根本 反映了各個歷史時期藥物的開展概貌。藥物品種增加最快的，是中華人民共和國成 以來，在50年代至80年代中，先后進(jìn)行過三次全國性的中藥大普查，根本上摸清 了全國除臺灣省外中草藥資源的分布于品種，總計達(dá)12807種。中藥品種的不斷開展，為疾病的防治提

4、供了豐富的物質(zhì)根底，但是中藥品種從?神農(nóng)本草經(jīng)?的365種，開展到?本草綱目?的1892 1897、?本草綱目拾遺?的2600余種，并不是簡單地數(shù)目的增加，而是通過多種方式來實現(xiàn)的。就其開展的形式而言，概括起來主要有以下幾種情況。一搜集整理民間用藥經(jīng)驗，不斷增加新的品種。這是中藥品種開展的主要形式。如?名醫(yī)別錄?的形成，就是漢代以來眾多名醫(yī)在 ?神 農(nóng)本草經(jīng)?的根底上，搜集整理當(dāng)時民間用藥經(jīng)驗而形成的。 其他如唐代陳藏器的?本 草拾遺?、清代趙學(xué)敏?本草綱目拾遺?都是這方面的代表著作。最典型的就是近年 來我國屢次開展的藥源大普查，從調(diào)查中搜集整理出新品種達(dá)近萬種。二增加原來藥物的藥用部位，擴(kuò)大

5、藥味新品種。有些藥物首先只用其一個部位，而后來增加了其他入藥部位，形成了新的品種。如瓜蔞一藥，在?神農(nóng)本草經(jīng)?中，只有瓜蔞根即天花粉，到了?名醫(yī)別錄?又增 加了瓜蔞實，后世進(jìn)一步又根據(jù)的瓜蔞實的藥用部位的不同，且其成效亦不盡相同， 而將其分為全瓜蔞、瓜蔞子、瓜蔞殼等多個品種。又如在?名醫(yī)別錄?有忍冬藤一 藥，當(dāng)時中用其藤莖，后世進(jìn)而用其花，到了明清時代，主要用其花，因而金銀花 就成了新增品種。最典型的要算“蓮了，在?神農(nóng)本草經(jīng)?中只有蓮實即蓮子， 到了?名醫(yī)別錄?又增加了藕節(jié)，后世進(jìn)而擴(kuò)大到蓮須、蓮心、蓮蕊、荷葉、荷梗、 荷蒂等共15個部位入藥，增加到15個品種。三從正種的附藥中和多來源藥物中獨立成為新的品種。在古代本草中，往往把新發(fā)現(xiàn)的形態(tài)或藥效相近的藥物附在原有藥物之后，稱為附 藥。如在宋代?本草圖經(jīng)?的貝母藥圖中就附有葫蘆科的土貝母一藥因 | 借用古人孫思邈先生的話結(jié)語：何謂三部 ？寸關(guān)尺也。上部為天，肺也；中部為人， 脾也；下部為地，腎也。何謂九候？部各有三，何為九候。上部天，兩額動脈，主頭 自之氣也；上部地，兩頰動脈，主口齒之氣也；上部人，耳前動脈，主耳目之氣