創(chuàng)新意識與社會進步必背知識

1、-作者xxxx-日期xxxx創(chuàng)新意識與社會進步必背知識【精品文檔】必背知識第十課：創(chuàng)新意識與社會進步一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求（一）、辨證否定觀原理及其方法論意義原理：辨證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。特征：辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑；辨證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。辨證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。方法論意義：辨證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。既不能肯定一切，也不能否定一切。A 尊重書本知識，但不迷信；名言：盡信書

2、不如無書B 尊重權(quán)威，但不迷信；名言：吾愛吾師，但吾更愛真理C 立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進.實現(xiàn)理論和實踐的不斷創(chuàng)新（二）、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識1.辯證法的革命批判精神l （原因）理論依據(jù)：世界永遠處在不停地運動、變化和發(fā)展過程中（1）任何事物對它發(fā)生的那個時代和那些條件來說，都有它存在的理由；（2）但是對它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由；（3）它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰亡和滅亡。l 內(nèi)涵：辯證法對現(xiàn)存事物的肯定的理解同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既存的形式都

3、是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說它是批判的革命的和創(chuàng)新的。l 本質(zhì)：辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說它是批判的革命的和創(chuàng)新的?！局R拓展】任何事物都存在著肯定與否定方面?？隙ǚ矫媸鞘挛锞S持其存在的方面；否定方面是事物中促進其滅亡的方面。兩者是對立統(tǒng)一關(guān)系，當肯定方面處于矛盾的主要方面時，事物維持其原有性質(zhì)和自身的存在。當否定方面上升為主要方面，事物的性質(zhì)發(fā)生了根本變化，舊事物變成了新事物。2.革命批判精神（要求具有）創(chuàng)新意識關(guān)系：革命批判精神與創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破要創(chuàng)新就必須要有批判和發(fā)展3.辯證法的革命精

4、神和批判思維的方法論要求（1）密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；(破舊)（2）注意研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路。確立新觀念，開拓新境界。(立新)這是我們事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵.二、創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力（創(chuàng)新的作用）1.創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展（經(jīng)濟）（依靠科技創(chuàng)新）創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具，促進了生產(chǎn)技術(shù)的進步，提高了勞動者的素質(zhì)，開辟出更廣闊的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。2、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革（政治）（依靠理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新）實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)

5、新以及其他各方面的創(chuàng)新。、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展（文化）（依靠實踐創(chuàng)新）（1）創(chuàng)新推動著人類思維的變革思維方式的變化，歸根到底是由人的實踐方式?jīng)Q定的實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導下的實踐創(chuàng)新，使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。（2）創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展4、創(chuàng)新的意義：創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。當今世界，經(jīng)濟社會發(fā)展越來越依賴于理論、制度、科技、文化等領(lǐng)域的創(chuàng)新。誰在創(chuàng)新上先行一步，誰就擁有引領(lǐng)發(fā)展的主動權(quán)，我們必須把發(fā)展的基點放在創(chuàng)新上。（三層意義）易混易錯點 1辯證法不崇拜任何東西，是唯心主義的。錯誤。因為：辯證法有唯心主義的，也有唯物主義的。唯物辯證法不崇拜任何東西，按其本

6、質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。2辯證的否定，是事物自身的否定，是沒有外力介入的否定。錯誤。因為：辯證的否定，是事物自身的否定。這是從事物發(fā)展的根本原因來看的，事物的內(nèi)部矛盾是事物變化發(fā)展的根本原因，但不能否定事物變化發(fā)展的外部矛盾，即外因。辯證的否定，是事物自身的否定，是內(nèi)部矛盾起決定作用的結(jié)果，但也不能否定外力的影響，然而影響不是決定作用。3創(chuàng)新是我們想問題辦事情的出發(fā)點。錯誤。因為：創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。這里強調(diào)的是創(chuàng)新對客觀事物的反作用，不能因此而否定想問題辦事情的出發(fā)點是一切從實際出發(fā)、實事求是。4堅持創(chuàng)新意識第一的觀點，這是事業(yè)成功的關(guān)鍵。錯誤。因為：創(chuàng)新意識是意識范疇，不是物質(zhì)范疇，物質(zhì)第一性，意識第二性。5促進新事物的成長就是實現(xiàn)對舊事物的否定。錯誤。因為：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根