現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)融合探討

1、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)融合探討 摘要：古建筑是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種傳承，古建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的融合意義重大，于是本文分析了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合。關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；現(xiàn)代建筑；古建筑；融合前言古代建筑作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要領(lǐng)域之一，為我國(guó)建筑設(shè)計(jì)的多種風(fēng)格開(kāi)展奠定了堅(jiān)實(shí)的根底，應(yīng)將其優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念發(fā)揚(yáng)和傳承下去。1我國(guó)古代建筑的設(shè)計(jì)觀(guān)念與特點(diǎn)古建筑的設(shè)計(jì)多采用木結(jié)構(gòu)，并且這些木結(jié)構(gòu)的建筑要素往往涉及大梁、屋頂、山墻等多種建筑因素。其采用連接方式多以軟性連接為主，因此具備更佳的韌性。古建筑的墻體與現(xiàn)代建筑中的墻體相比具有明顯差異，古建筑中的墻體并不能發(fā)揮承重之成效。在古建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，

2、墻體既可作敞開(kāi)墻、又可作幕墻，可以幫助建筑打造出隔而不斷的流動(dòng)空間。大局部的古代建設(shè)是以4根木樁圍成的一個(gè)方形的間;為單位的，且間;的數(shù)量與大小影響著古代建筑的大小。在我國(guó)古代是以奇數(shù)作為桔祥數(shù)字的，因此在古代建筑中間;的數(shù)量是單數(shù)，而其數(shù)量越多，代表主人的地位越高。我國(guó)古代建筑群是由間;來(lái)沿著建筑的中心線(xiàn)向著兩邊來(lái)對(duì)稱(chēng)分布的院落。重要的建筑是建設(shè)在中心線(xiàn)上的，這表現(xiàn)出集權(quán)的地位；次要的建筑那么建設(shè)在中心線(xiàn)的兩邊，而兩邊也是對(duì)稱(chēng)建設(shè)的。另外，在古代建筑中虛實(shí)相間的庭院變化較多，其講究的是建筑層次性。古建筑采用的裝飾構(gòu)件多為檁、斗拱、椽等，其裝飾作用主要是通過(guò)構(gòu)件上的雕刻來(lái)進(jìn)行表達(dá)。此外，在古建

3、筑的門(mén)窗、匾額等處會(huì)采用雕刻、美工等技術(shù)，在滿(mǎn)足為構(gòu)件增添色彩的同時(shí)，還能工充分展現(xiàn)我國(guó)古代的文化底蘊(yùn)。2現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)融合的風(fēng)格現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古代設(shè)計(jì)融合形成的風(fēng)格就是仿古建筑風(fēng)格，這種風(fēng)格在當(dāng)今建筑行業(yè)中還是備受相關(guān)單位青睞的。仿古建筑雖然施工采用的建筑材料、施工技術(shù)、施工設(shè)備等都是現(xiàn)代建筑施工時(shí)所采用的，但是在仿古建筑的設(shè)計(jì)理念是在借鑒古建筑設(shè)計(jì)理念的根底上進(jìn)行一定的改變所形成的。仿古建筑并不是對(duì)古建筑的照搬照抄，其需要將古建筑設(shè)計(jì)元素與現(xiàn)代裝飾工藝技術(shù)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，并且加以創(chuàng)新，才能設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的仿古建筑。仿古建筑的興起已有一定時(shí)日，其興起可以追溯到清代的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。當(dāng)時(shí)外

4、國(guó)侵略者大規(guī)模侵華，有局部建筑家跟著一起到了中國(guó)，他們就將具有中國(guó)特色的建筑理念融合到了本國(guó)建筑中，這就是最早的仿古建筑。自十一屆三中全會(huì)之后，中國(guó)實(shí)施改革開(kāi)放，在西方熱風(fēng)潮的影響下，我國(guó)傳統(tǒng)建筑大量被推倒，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了不少帶有西式風(fēng)格的建筑，可以說(shuō)當(dāng)時(shí)仿古建筑的開(kāi)展遭遇了一個(gè)為難的瓶頸期;。近些來(lái)，隨著社會(huì)各界保護(hù)傳統(tǒng)文化意識(shí)的蘇醒，仿古建筑熱潮又開(kāi)始蘇醒，不少建筑設(shè)計(jì)人員又開(kāi)始反思如何在現(xiàn)代根底的根底上巧妙融合古建筑元素，使得建筑能夠充分展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娜宋那閼选?現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古代建筑設(shè)計(jì)的融合中國(guó)古建筑具有明顯的南北兩區(qū)域特色，北方建筑主要是為了展示主人的尊貴身份及高貴地位。北方的宮廷建筑，特

5、別是北京故宮，大多采用青磚黃瓦，通過(guò)這種建筑風(fēng)格來(lái)彰顯皇家之氣。同時(shí)，北方建筑多講究風(fēng)水、方位，像是宮殿周?chē)慕ㄖ家龅南鄬?duì)矮小，這樣才能突出宮殿的尊貴。與北方建筑不同，南方建筑講究的是天人合一，要重點(diǎn)凸顯人與建筑的有機(jī)結(jié)合。南方建筑大多巧用江南地區(qū)的地勢(shì)地貌及植物河流，將其與院落設(shè)計(jì)進(jìn)行有機(jī)融合，從而來(lái)增加建筑的自然風(fēng)格。雖然說(shuō)現(xiàn)代建筑對(duì)古代宮廷建筑的屬性進(jìn)行了弱化，但是隨著公眾環(huán)保意識(shí)的覺(jué)醒，其還是希望能夠在現(xiàn)代建筑中增加相應(yīng)的自然屬性，通過(guò)利用自然、接近自然來(lái)增強(qiáng)現(xiàn)代建筑的自然特色。這種思想其實(shí)是融合了古代建筑天人合一的設(shè)計(jì)思想，是在新時(shí)期下對(duì)古代建筑思想的一次全新開(kāi)展。假設(shè)是充分將現(xiàn)

6、代建筑設(shè)計(jì)思想將古代建筑設(shè)計(jì)思想進(jìn)行巧妙融合，可以在降低建筑施工的同時(shí)盡可能滿(mǎn)足用戶(hù)對(duì)于自然的需求，可謂一舉兩得。像是廈門(mén)大學(xué)的科學(xué)技術(shù)中心就是現(xiàn)代建筑與古建筑實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合的一個(gè)典型案例。古建筑建筑材料多以木材料為主，現(xiàn)代建筑使用的建筑材料大多為混凝土，當(dāng)然在現(xiàn)代建筑的某些特殊區(qū)域還是需要選用木材作為建筑材料，因此古建筑材料在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也算是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行融合的表達(dá)。建筑材料作為建筑設(shè)計(jì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)于整個(gè)建筑的設(shè)計(jì)施工都會(huì)產(chǎn)生十分重要的影響。現(xiàn)代建筑在設(shè)計(jì)過(guò)程中可以巧妙利用建筑木材的特點(diǎn)，通過(guò)制作藝術(shù)造型來(lái)凸顯木材親近自然的那種感覺(jué)。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，我國(guó)建筑大師何鏡堂提

7、出的建筑美學(xué);的概念就在世博會(huì)上的中國(guó)館中得到了很好的展現(xiàn)。中國(guó)館底部采用混凝土及鋼結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)穩(wěn)健的結(jié)構(gòu)美，頂部采用的56根衡量木那么是借鑒了古建筑中斗拱的設(shè)計(jì)精華。中國(guó)館將古現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行完美融合，以此來(lái)表達(dá)實(shí)現(xiàn)我國(guó)古今文化和諧開(kāi)展的美好夙愿?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古代建筑設(shè)計(jì)的融合的一個(gè)表達(dá)就是對(duì)古代建筑群外觀(guān)的改造或者是對(duì)古街的商業(yè)改造。這種情況大多是在旅游景點(diǎn)中得到廣泛的應(yīng)用。比方：在湖南湘西的鳳凰古城吊腳樓是以木材為主建設(shè)起來(lái)的，而木質(zhì)結(jié)構(gòu)的建筑是不適合作為酒店、餐館的，為了滿(mǎn)足古城商業(yè)旅游的需求，這些吊腳樓建筑由鋼筋水泥改造為多層的建筑從而滿(mǎn)足經(jīng)營(yíng)酒店、餐館的需要，在鳳凰古城的核心地區(qū)建設(shè)了七百多家的酒店與旅館，還有2000多家的餐館。另外，在保護(hù)了鳳凰古城古建筑的原貌的根底上，把現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)觀(guān)念與特點(diǎn)融合到古街的整體規(guī)劃中，這不僅能夠保存古鎮(zhèn)的古建筑，還可以把古鎮(zhèn)的局部改造為商業(yè)去，使游客在欣賞了古代建筑的根底上還可以享受現(xiàn)代的效勞，從而促進(jìn)鳳凰古城旅游行業(yè)與經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展。4結(jié)語(yǔ)總而言之，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)該吸取古建筑設(shè)計(jì)中的優(yōu)點(diǎn)和精髓，做到古建筑與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念的融合，進(jìn)而促進(jìn)建筑行業(yè)的創(chuàng)新開(kāi)展。參考文獻(xiàn)【1】陳理