孔乙己的性格特點(diǎn)是什么

1、資料來源：來自本人網(wǎng)絡(luò)整理！祝您工作順利！孔乙己的性格特點(diǎn)是什么 孔乙己的性格特點(diǎn)有哪些?為魯迅先生筆下的一個(gè)悲劇性人物,孔乙己是深受封建士大夫階層思想影響的一個(gè)社會(huì)底層文人形象.一起來看看孔乙己的性格特點(diǎn)是什么，歡送查閱! 孔乙己的特點(diǎn) 孔乙己的性格特點(diǎn)是冗雜的，一方面他很和善、老實(shí)又富有愛心，但另一方他又心智不悟，腦袋麻木不仁。雖然孔乙己是個(gè)窮人，但他在窮困潦倒的狀況下依舊保持著高貴的精神。孔乙己性格的形成離不開它所處的那個(gè)年月的緣由。 孔乙己是魯迅先生的小說孔乙己一書中的主人公。書的創(chuàng)作背景是19世紀(jì)末期的晚清時(shí)期，那個(gè)時(shí)候清政府很腐敗，并且實(shí)行的依舊是隋唐時(shí)期的科舉制度，只有少數(shù)的人能

2、通過讀書出人頭地，大局部學(xué)問分子還是處在窮困潦倒的生活狀態(tài)。 后來現(xiàn)代文明開頭影響到中國，但是腐朽封建的制度和意識(shí)依舊深深保存在人們的頭腦里，不管是物質(zhì)上還是思想上，都沒有方法和西方列強(qiáng)抗衡，雖然有一局部人奮起改革，但人們內(nèi)心保守的觀念沒能轉(zhuǎn)變過來，孔乙己處在這一時(shí)期的一個(gè)讀書人。沒有士氣，也沒有時(shí)機(jī)接觸改革，最終淪為了時(shí)代的犧牲品。 孔乙己的人物分析 小說的人物形象要求獨(dú)特化、典型化?？坍嫷湫偷娜宋镄蜗蟮哪康氖菫榱朔错懮鐣?huì)生活。 小說的人物有一個(gè)冗雜、立體性格，并不是單一的某個(gè)方面。 散文寫人也生動(dòng)，活靈活現(xiàn)，但散文寫人的目的是為了抒情?？梢哉f人物是抒情的載體。一般寫人就某一方面進(jìn)展描寫，然

3、后抒情議論，所以人物性格比擬單一。 社戲、孔乙己同選自魯迅的小說集呼喊。許多人把社戲當(dāng)作散文來讀是很有道理的。社戲不但寫了許多美的意境，有許多抒情成分，寫的人物的特點(diǎn)也比擬單一，雙喜、六一公公、阿發(fā)等，他們都和善、好客、淳樸，這種和諧的人際關(guān)系是抱負(fù)的社會(huì)所應(yīng)具有的人際關(guān)系。 魯迅先生勝利塑造的孔乙己這一藝術(shù)形象，絲毫不亞于世界上任何一短篇小說塑造的人物形象。中國的文學(xué)主見要有含蓄、深入的內(nèi)涵，這是有傳統(tǒng)的。僅從文字的外表來理解孔乙己的形象未免太淺薄了，不少人初看孔乙己，覺得發(fā)笑，阿q也是如此。假如你再看變得凝重起來，說明你懂了魯迅先生的作品，也懂了魯迅先生。 孔乙己是一個(gè)窮困的一般學(xué)問分子的

4、代表，是一個(gè)典型的人物形象。分析如下： 脫不下那身長衫。許多人都解讀為他放不下“讀書人的架子，內(nèi)心可能暗笑他的愚昧、迂腐，那是站在短衣幫的角度思索，或者立場不堅(jiān)決，能快速適應(yīng)環(huán)境改變的人的角度而說的。假如是還有也如孔乙己一樣的不得志的學(xué)問分子來看，就會(huì)肅然起敬!孔乙己是再窮也不放棄追求高貴的靈魂。 孔乙己的和善，不拖賴賬，還教我認(rèn)字等說明他在骨子底里還保存了學(xué)問分子該有品性，甚至是再窮也想著關(guān)心別人的濟(jì)世情懷。 寫得一手好字，最少說明他不是白讀書，有一技之長!這就是一般學(xué)問分子，普天之下一般的學(xué)問分子居多，他們的命運(yùn)如何呢?從杜甫的“大庇天下寒士俱歡顏中我們知道：他們很窮。孔乙己不只是窮，而且

5、是沒有任何地位，是任何人都可以嘲諷的對象。 一個(gè)社會(huì)的強(qiáng)盛與否、活力如何，要看學(xué)問分子的生活如何。請社會(huì)善待學(xué)問分子，包括一般的學(xué)問分子，這是魯迅的呼喊! 偷書的描寫，其實(shí)不僅在于“偷與“竊表述上的轉(zhuǎn)換，孔乙己的理虧詞窮的表現(xiàn)，正好說明了學(xué)問分子的“直，有點(diǎn)坦蕩蕩的味道，但我們認(rèn)真一想，他說偷書不能算偷，為什么?只有一種說明，窮困的他無法得到這些好書，只能偷著來看。偷是為了肉體享受，偷書是精神享受，兩者是有區(qū)分的。 社會(huì)的有錢人怎么樣呢?一個(gè)“踱字夠了，這不是真正學(xué)問分子該有的修為!丁舉人打折孔乙己的腿，他更不是讀圣賢書該有的品德。兼濟(jì)天下為己任宗旨呢?讀書人! 真正的君子在哪呢?孔乙己說：“

6、君子固窮。好一個(gè)“君子固窮!一個(gè)衰敗的社會(huì)就是一個(gè)君子固窮的社會(huì)，這也是魯迅所要表達(dá)的意思。 “排字有在窮人面前夸耀、顯擺的心理，我認(rèn)為更多的是孔乙己證明自我的價(jià)值，自我的存在感，甚至是有點(diǎn)優(yōu)越感。每個(gè)人都有這方面的追求，越是別人不在乎他的人就越有這種追求，孔乙己就是如此心理，有點(diǎn)像學(xué)習(xí)成果不好的孩子通過各種搞怪來吸引別人。 “摸字寫出了孔乙己的窘迫的境地，這時(shí)他徹底丟失了銳氣，甚至連生活的士氣也一并丟失，是窮途末路了。 “大約強(qiáng)調(diào)社會(huì)上沒人關(guān)懷孔乙己，死當(dāng)然也沒人準(zhǔn)確地知道，所以是大約，也與文章開頭局部眾人的取笑，孔乙己名字的由來相照應(yīng)，都是因?yàn)榭滓壹旱匚坏拖?，沒人重視。 “確實(shí)表達(dá)了孔乙己

7、的死是必定，而且肯定是沒人知道的凄慘地死。這兩個(gè)看似沖突的表述，講的是兩個(gè)不同的方面所隱含的不同內(nèi)容，一是社會(huì)冷漠，一是孔乙己凄慘地死是必定。這種結(jié)尾發(fā)人深思。這就是呼喊的寫作意圖。 同學(xué)們： 讀書是為了學(xué)會(huì)思索，不是一味背前人的解讀!但愿我的理解對你有所啟發(fā)，或許我的理解你不同意，沒關(guān)系，有這種想法恰好說明你學(xué)會(huì)讀書了。 孔乙己的性格特點(diǎn) 孔乙己是近代文學(xué)巨匠魯迅所著的短篇小說，最早發(fā)表在1919年4月新青年第六卷第四號(hào)1，后編入呼喊，是魯迅在“五四運(yùn)動(dòng)前夕繼狂人日記之后其次篇白話小說。 小說描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒，在人

8、們的嘲諷戲謔中混度時(shí)日，最終被封建地主階級(jí)所吞噬的凄慘形象。篇幅不長，但是深入揭露了當(dāng)時(shí)科舉制度對學(xué)問分子精神的毒害和封建制度“吃人的本質(zhì)。具有劇烈的反封建意義。 第一獨(dú)特格特點(diǎn)是窮酸迂腐，盲目自尊，死要面子。 他的這個(gè)特點(diǎn)，最能表現(xiàn)這個(gè)出身下層社會(huì)人物的性格特征。他讀過書，沒有爬上去，不能靠自己所學(xué)的學(xué)問來謀生，還必需得勞動(dòng)，可是封建訓(xùn)練不僅與勞動(dòng)相脫離，而且訓(xùn)練人們輕視勞動(dòng)。孔乙己最根本的特征是一個(gè)字：“迂。他的言行舉止，無不表達(dá)出“迂。他說話不分場合，不看對象，“滿口之乎者也，叫人半懂不懂。有九文大錢時(shí)，夸耀地“排出，只有四文錢時(shí)，沮喪地“摸出。孩子們看喧鬧時(shí)，分的豆是“一人一顆，可憐極

9、了!而孩子們望碟子時(shí)，“他著了慌，伸開五指將碟子罩住，可怕孩子們哄搶。這樣的詳情描寫生動(dòng)而深入地刻畫出孔乙己窮酸、迂腐、死要面子的性格特征。 其次獨(dú)特格特點(diǎn)是品德端正，被迫為盜，孤獨(dú)熱誠。 小說概括地寫了孔乙己一生的經(jīng)受，寫他淪落的過程，真實(shí)地提醒了人物性格和命運(yùn)的必定性，“但他在我們店里品德卻比別人好，就是從不拖欠，這些描寫顯示出對身處下層社會(huì)人物的憐憫。孔乙己不是因?yàn)槠焚|(zhì)惡劣而去偷東西，而是為生活所迫，“偶爾去干這種事，萬不得以而為之的，走投無路的狀況下，間或做些偷竊的事情，卻只限于偷書?！坝H見你偷了何家的書，吊著打。偷而至于只知偷書，仿佛一個(gè)一貧如洗的人只知偷餿飯充饑，這是因?yàn)?，“竊書不

10、算偷，讀書人的事，能算偷嗎?這決不是一個(gè)臨時(shí)抓到的遮羞布。他是讀書人，他始終在堅(jiān)守著這個(gè)身份。因此我們可以看出孔乙己的品德是端正的。作品中寫他熱心教小伴計(jì)認(rèn)字，以及分茴香豆給小孩子吃，一人一顆的描寫，這有力地表現(xiàn)了孔乙己的精神上的孤獨(dú)，他在四周人們的嘲笑聲中，百無聊賴，只好到孩子們中去找伴侶，求勸慰，他的仔細(xì)懇切的看法又顯示出他的一片熱誠之心。 第三個(gè)特點(diǎn)是傲慢自負(fù)、深受毒害、死不覺悟。 孔乙己深受封建訓(xùn)練的毒害，養(yǎng)成了盲目自負(fù)的缺點(diǎn)，小說中寫到，人家有意跟他開玩笑，詰問他：“你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么?孔乙己便“顯出不屑置辯的神氣。因讀書而窮困潦倒一生的孔乙己，被讀書人世界所遺棄，又被短衣幫所取笑，但他仍舊在努力，他開頭在孩子中查找知音。于是有一回問我是否識(shí)字，“茴香豆的茴字，怎么寫?“不能寫吧?我教給你他想要找到一個(gè)讀書人、文化人的位置。在孔乙己身上，甚至透出了一種高貴。文字，在孔乙己眼里，不僅是人際交往的媒介，而且特別有用：“記著，這些字應(yīng)當(dāng)記著，將來做掌柜的時(shí)候要用。這就是一個(gè)抱負(fù)主義者的目光：看到小伴計(jì)，想到的是他以后會(huì)做掌柜。在孔乙己眼里，文字，又是多么豐富好玩啊!單是一個(gè)茴香豆的“茴字，就有四樣寫法!這種來自學(xué)問本身的歡樂，短衣幫們和小伴計(jì)是無法體會(huì)的?？滓壹弘m然淪落到這樣的地步，但他對于封建文化訓(xùn)練的毒害還是沒