人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《醉翁亭記》PPT

1、去年元夜時(shí)，花市燈如晝。去年元夜時(shí)，花市燈如晝。 月上柳梢頭，人約黃昏后。月上柳梢頭，人約黃昏后。 今年元夜時(shí)，月與燈依舊。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。 不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。 【北宋北宋】歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修 歐陽(yáng)修（歐陽(yáng)修（1009-10721009-1072），），北宋文學(xué)家，史學(xué)家，北宋文學(xué)家，史學(xué)家， “唐宋八大家唐宋八大家”之一之一。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào) 六一居士六一居士，江西吉水人。，江西吉水人。歐陽(yáng)修是北宋中葉詩(shī)文歐陽(yáng)修是北宋中葉詩(shī)文 革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，他大力提倡古文，批評(píng)宋初，他大力提倡古文，批評(píng)宋初 以來(lái)追求靡麗形式的文

2、風(fēng)，以來(lái)追求靡麗形式的文風(fēng)，主張文章要主張文章要“明明 道道”“”“致用致用”，并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn)，著名的古并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn)，著名的古 文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門(mén)文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門(mén) 下。下。著有著有歐陽(yáng)文忠公集歐陽(yáng)文忠公集。他的散文大都內(nèi)容。他的散文大都內(nèi)容 充實(shí)，氣勢(shì)旺盛，具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝充實(shí)，氣勢(shì)旺盛，具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝 術(shù)風(fēng)格。術(shù)風(fēng)格。 六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老 而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào) 六一居士?？陀袉?wèn)曰：六一居士。客有問(wèn)曰：“六一，何謂也

3、？六一，何謂也？” 居士曰：居士曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以 來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局， 而常置酒一壺。而常置酒一壺。”客曰：客曰：“是為五一爾，是為五一爾， 奈何？奈何？”居士曰：居士曰：“以吾一翁，老于此五以吾一翁，老于此五 物之間，是豈不為六一乎？物之間，是豈不為六一乎？” 歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修六一居士傳六一居士傳 慶歷七年（公元慶歷七年（公元10471047年），為官廉政的年），為官廉政的 歐陽(yáng)修遭受誣陷，被貶為滁州（今滁縣）歐陽(yáng)修遭受誣陷，被貶為滁州（今滁縣） 太守。心情郁悶的歐陽(yáng)修經(jīng)常去滁州西太守。心情郁悶的歐

4、陽(yáng)修經(jīng)常去滁州西 南的瑯琊山飲酒抒懷，并與山寺內(nèi)的住南的瑯琊山飲酒抒懷，并與山寺內(nèi)的住 持僧智仙和尚結(jié)為莫逆之交。智仙為便持僧智仙和尚結(jié)為莫逆之交。智仙為便 于好友游訪，便在半山腰修建了這亭子，于好友游訪，便在半山腰修建了這亭子， 供歐陽(yáng)修休息，飲酒。歐陽(yáng)修用自號(hào)供歐陽(yáng)修休息，飲酒。歐陽(yáng)修用自號(hào) “醉翁醉翁”來(lái)命名這座亭子。后來(lái)，便寫(xiě)來(lái)命名這座亭子。后來(lái)，便寫(xiě) 了了醉翁亭記醉翁亭記。 生字生字 滁（滁（ ）壑（）壑（ ）瑯琊（）瑯琊（ ） 暝（暝（ ）晦（）晦（ ）輒）輒 （ ） 肴（肴（ ）野蔌（）野蔌（ ）頹然（）頹然（ ） 觥籌（觥籌（ ）陰翳（）陰翳（ ） 潺（潺（ ）霏（）霏（ ）傴

5、僂）傴僂( ) chh lng y mng Yl yos tu gngchu y huzh chnfi 環(huán)環(huán)滁皆山滁皆山也也。其西南。其西南諸諸峰，林峰，林壑壑尤美。望尤美。望 之之蔚然蔚然而而深深秀秀者，瑯琊者，瑯琊也也。山山行六七里，漸聞水行六七里，漸聞水 聲潺潺聲潺潺而而泄出于兩峰之間者，釀泉泄出于兩峰之間者，釀泉也也。峰峰回回路轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)， 有亭有亭翼然臨翼然臨于泉上者，醉翁亭于泉上者，醉翁亭也也。作作亭者誰(shuí)？山亭者誰(shuí)？山 之之僧僧智仙智仙也也。名名之者誰(shuí)？太守自之者誰(shuí)？太守自謂謂也也。太守與客。太守與客 來(lái)來(lái)飲于此飲于此，飲少，飲少輒輒醉，醉，而而年又最高，年又最高，故故自號(hào)曰自號(hào)曰 “

6、醉翁醉翁”也也。醉翁之醉翁之意意不在酒不在酒，在，在乎乎山水之間山水之間也也。 山水之樂(lè)，山水之樂(lè)，得之得之（于）心（于）心而而寓寓之（于）酒之（于）酒也也。 若夫若夫日出日出而而林林霏開(kāi)霏開(kāi)，云，云歸歸而而巖巖 穴穴暝暝，晦明變化者，山間之朝暮，晦明變化者，山間之朝暮也也。 野野芳發(fā)芳發(fā)而而幽香，佳木幽香，佳木秀秀而而繁陰，風(fēng)繁陰，風(fēng) 霜高潔，霜高潔，水落水落而而石出石出者，山間之四者，山間之四 時(shí)時(shí)也也。朝。朝而而往，暮往，暮而而歸，四時(shí)之景歸，四時(shí)之景 不同，不同，而而樂(lè)亦無(wú)窮樂(lè)亦無(wú)窮也也。 至于至于負(fù)負(fù)者者歌于途歌于途，行者，行者休于樹(shù)休于樹(shù)，前者呼，前者呼， 后者應(yīng)，后者應(yīng)，傴僂提攜

7、傴僂提攜，往來(lái)，往來(lái)而而不不絕絕者，滁人者，滁人游游也也。 臨臨溪溪而而漁漁，溪深，溪深而而魚(yú)肥；魚(yú)肥；釀泉為釀泉為酒，泉香酒，泉香而而酒酒 冽冽，山肴野，山肴野蔌蔌，雜然雜然而而前前陳陳者，太守者，太守宴宴也也。宴。宴 酣酣之樂(lè)，非之樂(lè)，非絲絲非非竹竹，射射者中，者中，弈弈者勝，者勝，觥籌觥籌交交 錯(cuò)錯(cuò)，坐起，坐起而而喧嘩者，眾賓歡喧嘩者，眾賓歡也也。蒼顏白發(fā)，。蒼顏白發(fā)，頹頹 然乎然乎其中者，太守醉其中者，太守醉也也。 已而已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守 歸歸而而賓客賓客從從也也。樹(shù)林陰。樹(shù)林陰翳翳，鳴聲上下，鳴聲上下， 游人游人去去而而禽鳥(niǎo)樂(lè)禽鳥(niǎo)樂(lè)也也。然。然而而禽

8、鳥(niǎo)知山林禽鳥(niǎo)知山林 之樂(lè)，之樂(lè)，而而不知人之樂(lè)；人知從太守游不知人之樂(lè)；人知從太守游 而而樂(lè)，樂(lè)，而而不知太守不知太守之樂(lè)其樂(lè)之樂(lè)其樂(lè)也也。醉能。醉能 同其樂(lè)，醒能同其樂(lè)，醒能述以述以文文者，太守者，太守也也。太。太 守守謂謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也也。 層次清晰、井然有序，層次清晰、井然有序，用用2121個(gè)個(gè)“也也”字，構(gòu)成字，構(gòu)成 2121個(gè)判斷句，把全文自始至終一貫到底，個(gè)判斷句，把全文自始至終一貫到底，是本是本 文結(jié)構(gòu)特色，文結(jié)構(gòu)特色，用極儉省的詞語(yǔ)概括各段內(nèi)部層用極儉省的詞語(yǔ)概括各段內(nèi)部層 次次是本文的背誦訣竅：是本文的背誦訣竅： 一、山一、山水水亭亭名名太守太守 二、朝二、朝

9、暮暮春春夏夏秋秋冬冬 三、滁人游三、滁人游太守宴太守宴眾賓歡眾賓歡太守醉太守醉 四、太守歸四、太守歸賓客去賓客去禽鳥(niǎo)樂(lè)禽鳥(niǎo)樂(lè)人之樂(lè)人之樂(lè)太守太守 樂(lè)其樂(lè)樂(lè)其樂(lè) 快速背誦法快速背誦法 寫(xiě)景的順序和作用 1 1、本文寫(xiě)景有以下幾種順序，請(qǐng)指出各自的啟、本文寫(xiě)景有以下幾種順序，請(qǐng)指出各自的啟 句、結(jié)句。句、結(jié)句。 （1 1）自遠(yuǎn)而近，從）自遠(yuǎn)而近，從-到到-。 （2 2）自早到晚，從）自早到晚，從-到到-。 （3 3）自春至冬，從）自春至冬，從-到到-。 （4 4）自外而內(nèi)，從）自外而內(nèi)，從-到到-。 （5 5）山間夕照全景，從）山間夕照全景，從-到到-。 2、關(guān)于本文寫(xiě)景的作用有下邊幾種說(shuō)法，是

10、否都有道理，說(shuō)說(shuō)你的看法。 （1）突出“醉翁之意不在酒，在乎山水之間 也”這句話，表現(xiàn)作者的山水之樂(lè)。 （2）表現(xiàn)瑯琊山的勝景。 （3）表現(xiàn)作者與民同樂(lè)的思想感情。 （4）寄托作者被貶后的抑郁心情。 由景生情、情景交融是本文的顯著特色 1 1、太守到底在、太守到底在“樂(lè)樂(lè)”些什么？找出有關(guān)語(yǔ)些什么？找出有關(guān)語(yǔ) 句說(shuō)說(shuō)理解。句說(shuō)說(shuō)理解。 2 2、本文的醉翁之意在何處？、本文的醉翁之意在何處？ 山水之樂(lè)山水之樂(lè)：四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也：四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也 宴酣之樂(lè)宴酣之樂(lè)：魚(yú)肥酒香，山肴野蔌，起坐喧嘩：魚(yú)肥酒香，山肴野蔌，起坐喧嘩 樂(lè)人之樂(lè)樂(lè)人之樂(lè)：醉能同其樂(lè)，醒能述以文者：醉能同其樂(lè)

11、，醒能述以文者 歐陽(yáng)修以寬和仁愛(ài)之心歐陽(yáng)修以寬和仁愛(ài)之心“與民同樂(lè)與民同樂(lè)”， “醉翁之意不在酒，在乎山水之間醉翁之意不在酒，在乎山水之間”，更在乎，更在乎 “樂(lè)民之樂(lè)樂(lè)民之樂(lè)”，這就是歐陽(yáng)修的高潔志趣。，這就是歐陽(yáng)修的高潔志趣。 與民同樂(lè)與民同樂(lè) 一、引入（醉翁亭之所在，并引出人和事）一、引入（醉翁亭之所在，并引出人和事） 亭的周邊環(huán)境：環(huán)滁皆山亭的周邊環(huán)境：環(huán)滁皆山瑯瑯玡玡山山釀泉釀泉有亭有亭 翼然翼然 （由遠(yuǎn)到近，由整體到局部）（由遠(yuǎn)到近，由整體到局部） 亭的由來(lái)：作亭者亭的由來(lái)：作亭者名之者名之者命名之意命名之意 二、寫(xiě)山中之景和出游之樂(lè)二、寫(xiě)山中之景和出游之樂(lè) 朝暮之景朝暮之景四時(shí)之

12、景四時(shí)之景總歸為總歸為“樂(lè)亦無(wú)窮樂(lè)亦無(wú)窮”（分總）分總） 三、寫(xiě)滁人的游樂(lè)和太守的宴飲：三、寫(xiě)滁人的游樂(lè)和太守的宴飲： 滁人游滁人游太守宴太守宴眾賓歡眾賓歡太守醉太守醉（從外到內(nèi)）（從外到內(nèi)） 四、寫(xiě)日暮醉歸：四、寫(xiě)日暮醉歸： 三種樂(lè)：禽鳥(niǎo)之樂(lè)三種樂(lè)：禽鳥(niǎo)之樂(lè)游人之樂(lè)游人之樂(lè)太守之樂(lè)太守之樂(lè) 寫(xiě)作特點(diǎn)寫(xiě)作特點(diǎn): : 1.1.貫穿全文的主線是貫穿全文的主線是: : “樂(lè)” 2.2.寫(xiě)景與抒寫(xiě)景與抒 情相結(jié)合情相結(jié)合 A 寫(xiě)亭子周?chē)木吧?，以“?lè) 亦 無(wú)窮”表現(xiàn)作者縱情山水之 意. B 寫(xiě)滁州官民同樂(lè)圖，反映 人民在和平生活中怡然自樂(lè)， 顯示了政治清明，作者與民同 樂(lè)的思想. 3.3.文中駢散相間

13、文中駢散相間, ,節(jié)奏富于變化節(jié)奏富于變化. . 全文以全文以“樂(lè)樂(lè)”字為線索，通過(guò)字為線索，通過(guò) 描寫(xiě)瑯琊山的美景以及人們游山的描寫(xiě)瑯琊山的美景以及人們游山的 歡樂(lè)，表現(xiàn)了作者歡樂(lè)，表現(xiàn)了作者寄情山水、與民寄情山水、與民 同樂(lè)的曠達(dá)情懷。同樂(lè)的曠達(dá)情懷。 比較比較醉翁亭記醉翁亭記和和岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記兩篇兩篇 散文在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的異同點(diǎn)散文在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的異同點(diǎn) 。 相同點(diǎn)：相同點(diǎn)： 兩篇散文都是借觸景生情來(lái)抒發(fā)自己的兩篇散文都是借觸景生情來(lái)抒發(fā)自己的 抱負(fù)和情懷，都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷抱負(fù)和情懷，都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷 有濟(jì)世安民之心的高尚情感。兩篇散文的語(yǔ)有濟(jì)世

14、安民之心的高尚情感。兩篇散文的語(yǔ) 言都非常優(yōu)美，讀起來(lái)瑯瑯上口。言都非常優(yōu)美，讀起來(lái)瑯瑯上口。 1. 1.結(jié)構(gòu)技巧有別。結(jié)構(gòu)技巧有別。 岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記開(kāi)頭扼要記事，中間生動(dòng)寫(xiě)景，借景生情，最后開(kāi)頭扼要記事，中間生動(dòng)寫(xiě)景，借景生情，最后 精辟議論，點(diǎn)明主旨。作者把記事、寫(xiě)景、抒情、議論四者巧妙融精辟議論，點(diǎn)明主旨。作者把記事、寫(xiě)景、抒情、議論四者巧妙融 合合，從而使得文脈結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯、條理清晰而有波瀾，行文變，從而使得文脈結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯、條理清晰而有波瀾，行文變 幻跌宕，曲徑通幽，引人入勝。洋洋灑灑鋪陳的，卻非要旨，但也幻跌宕，曲徑通幽，引人入勝。洋洋灑灑鋪陳的，卻非要旨，但也 并非閑筆

15、；鄭重感慨議論的，貌似正確，卻又予以否定，最后才引并非閑筆；鄭重感慨議論的，貌似正確，卻又予以否定，最后才引 出正論，精辟入理，一鳴驚人。出正論，精辟入理，一鳴驚人。 醉翁亭記醉翁亭記則則以以“樂(lè)樂(lè)”字提挈全篇字提挈全篇，環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)思精巧。開(kāi)篇，環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)思精巧。開(kāi)篇 用長(zhǎng)鏡頭層層推進(jìn)的寫(xiě)法，點(diǎn)出用長(zhǎng)鏡頭層層推進(jìn)的寫(xiě)法，點(diǎn)出“醉翁亭醉翁亭”，以后又從解釋?zhuān)院笥謴慕忉尅白砦套砦獭?二字引出二字引出“山水之樂(lè)山水之樂(lè)”，接著連用幾層描寫(xiě)和敘述來(lái)抒寫(xiě)，接著連用幾層描寫(xiě)和敘述來(lái)抒寫(xiě)“山水之山水之 樂(lè)樂(lè)”。作者還。作者還巧妙地運(yùn)用了照應(yīng)和伏筆巧妙地運(yùn)用了照應(yīng)和伏筆。細(xì)品全篇，。細(xì)品全篇，“醉醉”字

16、或隱字或隱 或現(xiàn)，聯(lián)前顧后；或現(xiàn)，聯(lián)前顧后；“樂(lè)樂(lè)”字或明或暗，前伏后應(yīng)。總之，字或明或暗，前伏后應(yīng)?？傊?，整篇文章整篇文章 以以“樂(lè)樂(lè)”“”“醉醉”來(lái)貫通來(lái)貫通，不蔓不枝，一氣到底，形成了嚴(yán)謹(jǐn)而完整，不蔓不枝，一氣到底，形成了嚴(yán)謹(jǐn)而完整 的藝術(shù)構(gòu)架。的藝術(shù)構(gòu)架。 不同點(diǎn)：不同點(diǎn)： 2.2.語(yǔ)言表述有別。語(yǔ)言表述有別。 岳岳文在文在語(yǔ)言上駢句散句結(jié)合，抑揚(yáng)頓挫語(yǔ)言上駢句散句結(jié)合，抑揚(yáng)頓挫，參差溢，參差溢 美；美；四字短語(yǔ)成雙成對(duì)，瑯瑯上口，婉轉(zhuǎn)有力四字短語(yǔ)成雙成對(duì)，瑯瑯上口，婉轉(zhuǎn)有力。文章既整。文章既整 飭嚴(yán)密，句麗辭暢，又張弛有度，議論縱橫。且飭嚴(yán)密，句麗辭暢，又張弛有度，議論縱橫。且立意深

17、刻，立意深刻， 造詞精警造詞精警。讀之，音調(diào)鏗鏘；思之，文情壯美。讀之，音調(diào)鏗鏘；思之，文情壯美。 醉醉文文雖也使用駢散結(jié)合的句式，但多用長(zhǎng)句雖也使用駢散結(jié)合的句式，但多用長(zhǎng)句，且，且 又有創(chuàng)新。僅用對(duì)偶句式就別具一格，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。有單句又有創(chuàng)新。僅用對(duì)偶句式就別具一格，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。有單句 成對(duì)的，有雙句成對(duì)的；還有三句成對(duì)的。醉翁用它敘事，成對(duì)的，有雙句成對(duì)的；還有三句成對(duì)的。醉翁用它敘事， 則明快簡(jiǎn)潔；用它寫(xiě)景，則物美境幽；用它抒情，則深沉則明快簡(jiǎn)潔；用它寫(xiě)景，則物美境幽；用它抒情，則深沉 含蓄。特別是含蓄。特別是2121個(gè)個(gè)“也也”字的運(yùn)用使得文章層次分明，聲字的運(yùn)用使得文章層次分明，聲 律

18、節(jié)奏起伏，音韻和諧悅耳律節(jié)奏起伏，音韻和諧悅耳。這些都給人一種美的享受，。這些都給人一種美的享受， 情的陶冶，思的飛升。情的陶冶，思的飛升。 3.3.主題深度有別。主題深度有別。 醉醉文文表述主題的方式是含蓄深沉的表述主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把醉翁把“與與 民同樂(lè)民同樂(lè)”的濟(jì)民之情隱含在描寫(xiě)敘述之中的濟(jì)民之情隱含在描寫(xiě)敘述之中，沒(méi)有一語(yǔ)道破，沒(méi)有一語(yǔ)道破， 而是在醉中寫(xiě)樂(lè)，在樂(lè)中寫(xiě)醉，因而才留下了而是在醉中寫(xiě)樂(lè)，在樂(lè)中寫(xiě)醉，因而才留下了“醉翁之意醉翁之意 不在酒，在乎山水之間也不在酒，在乎山水之間也”的千古名句。的千古名句。 而而岳岳文文表達(dá)主題的方式是直抒胸臆表達(dá)主題的方式是直抒胸臆。范