漢字與文化20131227

1、漢字與文化漢字與文化 寫寫漢字漢字 識漢字漢字 愛漢字愛漢字 漢字理據(jù)漢字理據(jù) 理據(jù)是意識、制度、民族心 理、社會習(xí)俗以及思維方式 等文化取向的闡釋，它具有 鮮明的民族性與曆史時代性。 傳承文化傳承文化 理解漢字理解漢字 史史：記事者也從又持中中正也。：記事者也從又持中中正也。 初，棠公妻好，棠公死，崔杼取之。莊公 通之，數(shù)如崔氏，以崔杼之冠賜人。侍者 曰：“不可齊太史書曰“崔杼弒莊 公”，崔杼殺之。其弟復(fù)書，崔杼復(fù)殺之。 少弟復(fù)書，崔杼乃舍之。 熨、尉、慰 母為伯作襦,令伯捉尉斗,伯曰:“火在斗中而 柄尚熱?！睍x書韓伯傳咸陽漢尉斗 尉尉, ,從上按下也從上按下也 持火以尉申繒也持火以尉申繒也

2、。 目錄目錄 一、漢字與服飾 二、漢字與飲食 三、漢字與居住 四、漢字與“行” 一、漢字與服飾：體衣 衣 東方未明，顛倒衣裳。 鄭風(fēng)褰裳 子惠思我,褰裳涉涉溱。 子不我思,豈無他人? 狂童之狂也且! 子惠思我,褰裳涉洧。 子不我思,豈無他士? 狂童之狂也且! 勞無袒暑無褰裳 不涉不撅。禮記內(nèi)則 褲 褲：古褲有二:一為褲; 一為惲（裈）。 說 文無袴而有绔， 曰:“绔，脛衣也，從 系夸聲(苦故切) 韋绔布绔各二兩(敦 煌1144)，襪一兩 (合校28724)。 我以天地為棟宇，屋 室為褌衣，諸君何為 入我褌中？ 一、漢字與服飾：頭衣、足衣 元（）（要自又）冠 寇 帶， 說文：“紳也。男子鞶帶（革

3、）， 婦人帶絲?！?帶鉤，是古代貴族和文人武士所系腰帶的掛鉤， 古又稱“犀比”。“置射鉤而使管仲相” 鞋、韤 左傳曰：衛(wèi)侯與諸大夫飲酒，褚 聲子襪而登席，公怒。辭曰：臣有疾異于人， 若見之，君將吐之，是以不敢。公愈怒。大 夫辭之，不可。褚?guī)煶?，公戟其手，曰：?斷其足?！?晉語：“人之有冠，猶宮室之有墻也?！?左傳哀公十五年記述衛(wèi)國內(nèi)亂，子路 被人砍斷了系冠的纓，他說：“君子死，冠 不免?！?冠 一、漢字與服飾：頭衣、足衣 元（）（要自又）冠 寇 帶， 說文：“紳也。男子鞶帶（革）， 婦人帶絲。” 帶鉤，是古代貴族和文人武士所系腰帶的掛鉤， 古又稱“犀比”。“置射鉤而使管仲相” 鞋、韤 左傳曰

4、：衛(wèi)侯與諸大夫飲酒，褚 聲子襪而登席，公怒。辭曰：臣有疾異于人， 若見之，君將吐之，是以不敢。公愈怒。大 夫辭之，不可。褚?guī)煶觯涫?，曰：?斷其足?！?二、漢字與飲食二、漢字與飲食 飲： 食： 食 素食：來年 肉食：禽獸 食器：鼎 一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死 禽獸 我自創(chuàng)一術(shù)，名叫五禽之戲。一曰虎、二曰鹿、三曰熊、 四曰猿、五曰鳥。 禽 禽 擒 獸 狩 畜（物羞祥美慶麗臭逸 ） 蓄 人類獲取肉食原料的發(fā)展過程 葷：臭菜也。葷腥來源于葷辛。 戰(zhàn)國銅盤刻紋中所見畢： 鴛鴦于飛，之羅之。 16 同中有異同中有異 l子曰：“三軍可奪師也，匹 夫不可奪志也。” 七年級上冊論語十二 章 手持

5、隹失之 禽獸 我自創(chuàng)一術(shù)，名叫五禽之戲。一曰虎、二曰鹿、三曰熊、 四曰猿、五曰鳥。 禽 禽 擒 獸 狩 畜（物羞祥美慶麗臭逸 ） 蓄 人類獲取肉食原料的發(fā)展過程 葷：臭菜也。葷腥來源于葷辛。 一卷書，一塵尾，一壺茶，一盆果， 一重裘，一單騎，一奚奴，一駿馬， 一溪云，一潭水，一庭花，一林雪， 一曲房，一竹榻，一枕夢，一愛妾， 一片石，一輪月，逍遙三十年。 奚 禽獸 我自創(chuàng)一術(shù)，名叫五禽之戲。一曰虎、二曰鹿、三曰熊、 四曰猿、五曰鳥。 禽 禽 擒 獸 狩 畜（物羞祥美慶麗臭逸 ） 蓄 人類獲取肉食原料的發(fā)展過程 葷：臭菜也。葷腥來源于葷辛。 食 素食：來年 肉食：禽獸 食器：一簞食,一豆羹,得之

6、則生,弗 得則死鼎 鼎：全蒸之牲 大 鼎力、鼎鼎大名、人 聲鼎沸 三、漢字與居住 半穴居：宮 三、漢字與居住 地面建筑：地面建筑： 房間家具： 席、幾 關(guān)鍵 呂氏春秋慎大篇 記載：“孔子之勁， 舉國門之關(guān)，而不肯 以力聞。” 干欄式建筑 半穴居 干欄式房屋的特點是抬高房屋地板，以適應(yīng)南方的生存環(huán)境 （潮濕，多蟲），同時亦可利用下部空間。 穴居主要分布在北方的黃土高原上，這里的土壤呈垂直節(jié)理 結(jié)構(gòu)，壁直立而不易塌陷，氣候相對干燥，適合挖洞居住。 四、漢字與“行” （一）漢字與先民的日常行 為 （二）漢字與婚嫁產(chǎn)育 （一）日常行為 坐（跪、長跪、箕踞）立（并、 比、從、北、化） 行走：走奔行步 乘

7、、監(jiān)、相、盥（澡豆） 長跪 “良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父， 衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰： 孺子，下取履!良鄂然，欲毆之。為其 老，強忍，下取履。父曰：履我!良業(yè) 為取履，因長跪履之?！?（一）日常行為 坐（跪、長跪、箕踞）立（并、 比、從、北、化） 行走：走奔行步 乘、監(jiān)、相、盥（澡豆） 箕踞 軻自知事不就，倚 柱而笑，箕踞以罵。 原壤夷俟。子曰： “幼而不孫弟，長 而無述焉，老而不 死，是為賊！”以 杖叩其脛。 （一）日常行為 坐（跪、長跪、箕踞）立（并、 比、從、北、化） 行走：走奔行步 乘、監(jiān)、相、盥（澡豆） 澡豆 王敦初尚主，如廁，見漆箱盛干棗，本以塞鼻， 王謂廁上亦下果，食遂至盡。既還，婢擎金澡 盤盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒著水中而飲之， 謂是干飯。群婢莫不掩口而笑之。 詞義范圍擴大詞義范圍擴大 山海經(jīng)西山經(jīng)： “ 錢來之山 ，其 上多松，其下多洗 石。”郭璞 注： “澡洗