2020年攸縣電網(wǎng)員工招聘《綜合能力》試題及答案_第1頁
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文檔簡介

1、2020年攸縣電網(wǎng)員工招聘綜合能力試題及答案說明:本題庫收集歷年及近期考試真題,全方位的整理歸納備考之用。注意事項:1、 答題前,考試務(wù)必將自己的姓名,準(zhǔn)考證號用黑色簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置。2、 監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時,你應(yīng)立即停止作答。將題本、答題卡和草稿紙都翻過來留在桌上,待監(jiān)考人員確認(rèn)數(shù)量無誤、允許離開后方可離開。3、 特別提醒您注意,所有題目一律在答題卡指定位置答題。未按要求作答的,不得分。一、選擇題(在下列每題四個選項中選擇符合題意的,將其選出并把它的標(biāo)號寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均不得分。)1、銷毀公文的主要方式有()。a、焚毀b、重新制成紙漿c、掩埋d、清洗消

2、磁【答案】abd【解析】銷毀公文的主要方式是焚毀、重新制成紙漿、粉碎、清洗消磁(磁盤、磁鼓、磁帶等)。2、將決策概念帶到互助、正式和非正式關(guān)系的層面上的是()。a、西蒙和林德布羅姆b、亞里士多德c、阿利森和拉斯維爾d、伊斯頓和拉斯維爾【答案】d【解析】伊斯頓和拉斯維爾將決策概念帶到互助、正式和非正式關(guān)系的層面上;西蒙從理性、非理性的心理層面考察決策;林德布羅姆又加上了漸進(jìn)主義的解釋;阿利森將決策附著于官僚體系及其政治運作的模式。3、生產(chǎn)關(guān)系包含很多內(nèi)容,起決定作用的是()。a、勞動者之間的分工協(xié)作形成b、生產(chǎn)資料所有制形式c、產(chǎn)品的分配方式d、產(chǎn)品的交換方式【答案】b【解析】生產(chǎn)關(guān)系是人們在物

3、質(zhì)資料生產(chǎn)過程中結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系和產(chǎn)品分配方式三項內(nèi)容。這三項內(nèi)容互相制約、互相影響,其中生產(chǎn)資料所有制形式起決定作用,它是整個生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。故選b。4、()是指隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的社會分工逐步加深,農(nóng)業(yè)中的各生產(chǎn)部門,由從屬性部門發(fā)展成為獨立的部門。a、農(nóng)業(yè)作業(yè)專業(yè)化b、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)部門專業(yè)化c、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地區(qū)專業(yè)化d、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域化【答案】b【解析】農(nóng)業(yè)生產(chǎn)部門專業(yè)化是指隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的社會分工逐步加深,農(nóng)業(yè)中的各生產(chǎn)部門,由從屬性部門發(fā)展成為獨立的部門。例如:糧、棉、油、麻、絲、茶、糖、菜、煙、果、藥、雜等逐步由種植業(yè)中相繼獨立出來成為專

4、業(yè)化的生產(chǎn)部門。故選b。5、要鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的社會政治局面,就必須要正確處理好()。a、改革、開放、穩(wěn)定的關(guān)系b、改革和穩(wěn)定的關(guān)系c、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系d、改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系【答案】d【解析】要鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的社會政治局面,就必須要正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。故選d。6、決定社會經(jīng)濟(jì)制度根本性質(zhì)的核心因素是()。a、生產(chǎn)力水平b、生產(chǎn)資料所有制c、收入分配關(guān)系d、資源配置方式【答案】b【解析】本題考查的是生產(chǎn)資料所有制。生產(chǎn)資料所有制是一個社會基本經(jīng)濟(jì)制度形成的基礎(chǔ)。在一個社會的生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)中,占主體地位的所有制成分就決定這個社會基本經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)。故本題答案為b選項。7

5、、在馬斯洛的五個需求層次理論中,最高需求層次為()。a、愛和歸屬的需要b、受人尊重需要c、安全需要d、自我實現(xiàn)需要【答案】d【解析】馬斯洛把人的需要由低到高的次序分為五個層次,即生理需要、安全需要、社交需要、受人尊重需要、自我實現(xiàn)需要五個層次,因此d項正確。8、古人信奉“五德終始說”,認(rèn)為朝代與金、木、水、火、土五行相對應(yīng),朝代更替源于五行相克。周朝尚紅色、屬火,那么秦朝尚黑色、屬()。a、金b、木c、水d、土【答案】c【解析】五行相克的次序是:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。周屬火,秦克周,根據(jù)五行相克“水克火”,故秦承水德,因此c項正確。9、下列公文用語中沒有歧義的是()。a、本區(qū)

6、新建五座一千平方米的教學(xué)樓b、此案涉及四個課題組成員c、貴單位接到通知后,請立即辦理d、本項目三個工作人員,分別到廣州、上海、南寧調(diào)研【答案】c【解析】a項語句歧義,出現(xiàn)五座總計一千平方米還是五座每個一千平方米的歧義。b項語句歧義,出現(xiàn)四個課題還是四個成員的歧義。c項正確,沒有歧義。d項語句歧義,出現(xiàn)三個人都去三個城市還是一人去一個城市的歧義。故選c。10、下列屬于事務(wù)文書范疇的文種是()。a、公示b、公告c、通告d、公報【答案】a【解析】事務(wù)文書是機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企事業(yè)單位在處理日常事務(wù)時用來溝通信息、安排工作、總結(jié)得失、研究問題的實用文體,是應(yīng)用寫作的重要組成部分。包括計劃、總結(jié)、簡報、調(diào)查報

7、告、請柬、公示等等。故選a。11、“激變論”的錯誤在于()。a、否認(rèn)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備b、否認(rèn)質(zhì)變中有量的擴(kuò)張c、否認(rèn)量變中有部分質(zhì)變d、只承認(rèn)量變不承認(rèn)質(zhì)變【答案】a【解析】“激變論”認(rèn)為不存在量變,事物總是從一個質(zhì)態(tài)一下子就變?yōu)榱硪粋€質(zhì)態(tài)。事物只有在一定量的累積上才會發(fā)生質(zhì)變,而“激變論”將量變與質(zhì)變割裂開來。故本題選a。12、公孫龍“白馬非馬”說的錯誤在于割裂了()。a、矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系b、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系c、主要矛盾和非主要矛盾的關(guān)系d、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系【答案】b【解析】公孫龍說:“馬者,所以命形也;白者,所以命色也。命色者非命青工也,故日白馬非馬。

8、”意思是說,“白”是指馬的顏色,“馬”是指馬的形體。“白”是用來稱呼馬的顏色的,不能稱呼馬的形體,因此,“白”與“馬”兩個概念合在一起所包含的意思就不是“馬”了。這一命題注意到了具體與抽象、個別與一般、特殊與普遍、個性與共性的關(guān)系問題,但是割裂了二者的關(guān)系。故選b。13、“杜能圈”是以城市為中心,圍繞城市呈()分布。a、軸型狀b、放射型狀c、同心圓狀d、散射型狀【答案】c【解析】杜能認(rèn)為,城市周圍的農(nóng)業(yè)土地利用方式呈同心圓圈層結(jié)構(gòu)(后稱杜能圈)。以城市為中心,由里向外依次為自由式農(nóng)業(yè)、林業(yè)、輪作式農(nóng)業(yè)、谷草式農(nóng)業(yè)、三圃式農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)這樣的同心圓結(jié)構(gòu)。14、下列屬于社會化生產(chǎn)一般規(guī)律的是()。a

9、、價值規(guī)律b、按生產(chǎn)要素分配的規(guī)律c、剩余價值規(guī)律d、按比例分配社會勞動的規(guī)律【答案】d【解析】社會化大生產(chǎn)是以分工協(xié)作為基本特征的,這種分工協(xié)作既包括各種勞動力要素的分工和協(xié)作關(guān)系,還包括其他生產(chǎn)要素的分工。社會化大生產(chǎn)基本規(guī)律的內(nèi)容,是社會各生產(chǎn)部門之間必須保持一定的比例的規(guī)律。影響社會總勞動在各生產(chǎn)部門之間分配的主要因素有兩個:社會的需求結(jié)構(gòu)和物質(zhì)財富的生產(chǎn)條件。據(jù)此可見,d項正確。故選d。15、“許多事情我們可以講一千個理由、一萬個理由,但老百姓吃不上飯,就沒有理由。民以食為天”。這段話表明()。a、人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等活動b、人的生理需求是

10、歷史的基礎(chǔ)c、人的自然屬性決定著人的本質(zhì)d、人的物質(zhì)欲望是社會發(fā)展的根本動力【答案】a【解析】“民以食為天”,說明人們只有在生產(chǎn)實踐的基礎(chǔ)上才能去從事其他的一切活動。故選a。16、根據(jù)決策目標(biāo)的影響程度不同,決策可以分為()。a、戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)術(shù)決策b、單目標(biāo)決策和多目標(biāo)決策c、程序性決策和非程序性決策d、常規(guī)決策和重復(fù)決策【答案】a【解析】根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn),決策可以劃分為不同的類型。根據(jù)決策目標(biāo)的多寡,可以分為單目標(biāo)決策和多目標(biāo)決策;根據(jù)決策問題的重復(fù)程度不同,可以劃分為程序性決策和非程序性決策。因此b項和c項不是正確答案,d項說的實際上是同一種決策,即程序性決策。17、以下詩句與描寫的雨的種類

11、對應(yīng)不正確的是()。a、隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲春雨b、七八個星天外,兩三點雨山前夏雨c、南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中秋雨d、夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來冬雨【答案】c【解析】a項,“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”出自杜甫的春夜喜雨,描寫的是春雨。b項,“七八個星天外,兩三點雨山前”出自辛棄疾的西江月夜行黃沙道中,描寫的是夏雨。c項,“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”出自杜牧的江南春,描寫的是江南春雨,而不是秋雨。d項,“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來”出自陸游的十一月四日風(fēng)雨大作,描寫的是冬雨。因此c項當(dāng)選。18、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存

12、在的化合物,其數(shù)量已達(dá)數(shù)百萬種。這一情況說明()。a、物質(zhì)世界是人類所創(chuàng)造的b、人類通過實踐將“自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”c、物質(zhì)世界依賴于人的意識而存在d、人造物質(zhì)可以脫離天然物質(zhì)而存在【答案】b【解析】人類創(chuàng)造出自然界本來不存在的東西,說明人類可以改造物質(zhì)世界,但是這并不意味著物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的,人類是在自然界已有物質(zhì)基礎(chǔ)上對自然界進(jìn)行的改造,人造物質(zhì)不能脫離天然物質(zhì)而存在,故a、d選項錯誤,另外,物質(zhì)決定意識,意識具有能動的反作用,故c選項錯誤。故選b。19、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物,其數(shù)量已達(dá)數(shù)百萬種。這一情況說明

13、()。a、物質(zhì)世界是人類所創(chuàng)造的b、人類通過實踐將“自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”c、物質(zhì)世界依賴于人的意識而存在d、人造物質(zhì)可以脫離天然物質(zhì)而存在【答案】b【解析】人類創(chuàng)造出自然界本來不存在的東西,說明人類可以改造物質(zhì)世界,但是這并不意味著物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的,人類是在自然界已有物質(zhì)基礎(chǔ)上對自然界進(jìn)行的改造,人造物質(zhì)不能脫離天然物質(zhì)而存在,故a、d選項錯誤,另外,物質(zhì)決定意識,意識具有能動的反作用,故c選項錯誤。故選b。20、向下級機(jī)關(guān)的重要行文,應(yīng)抄送()。a、直接上級機(jī)關(guān)b、其他下級機(jī)關(guān)c、同級機(jī)關(guān)d、業(yè)務(wù)主管機(jī)關(guān)【答案】a【解析】向下級機(jī)關(guān)的重要行文,應(yīng)當(dāng)同時抄送直接上級機(jī)關(guān)。故選a。2

14、1、能夠堅持徹底的唯物主義一元論的是()。a、樸素唯物論b、庸俗唯物論c、機(jī)械唯物論d、辯證唯物論【答案】d【解析】世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是辯證唯物論徹底的唯物主義一元論世界觀的理論基礎(chǔ)。樸素唯物論試圖在某些特殊的東西中,尋找具有無限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一;庸俗唯物論混淆物質(zhì)和意識的嚴(yán)格界限,取消唯物主義和唯心主義的對立;機(jī)械唯物論認(rèn)為世界上物質(zhì)的變化在根本上只有位置和數(shù)量的變化,所以,雖然它們都承認(rèn)世界是物質(zhì)的,但是都沒有徹底認(rèn)識到物質(zhì)世界的統(tǒng)一性、多樣性,不是徹底的唯物主義一元論。因此本題答案為d22、20世紀(jì)80年代以來,可持續(xù)發(fā)展日益成為一種社會發(fā)展運動??沙掷m(xù)發(fā)展,包含()、持續(xù)性、協(xié)調(diào)

15、性、()原則。其最主要的內(nèi)容就是經(jīng)濟(jì)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。a、統(tǒng)一性科學(xué)性b、公平性共同牲c、自然性合作性d、統(tǒng)一性公平性【答案】b【解析】20世紀(jì)80年代以來,可持續(xù)發(fā)展日益成為一種社會發(fā)展運動??沙掷m(xù)發(fā)展,包含公平性、持續(xù)性、協(xié)調(diào)性、共同性原則。其最主要的內(nèi)容就是經(jīng)濟(jì)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。故選b。23、下列描寫節(jié)氣的詩句中,節(jié)氣最靠后的是()。a、小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花b、獨出前門望野田,月明蕎麥花如雪c、一二三四五六七,萬木生芽是今日d、接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅【答案】b【解析】a項選自陸游的臨安春雨初霽,描寫了清明時節(jié)的景色。b項選自白居易的村夜,描寫了霜降時的景色。c項選自羅隱的京

16、中正月七日立春,描寫了立春時的景色。d項選自楊萬里的曉出凈慈師送林子方,描寫了大暑時的景色。這四個節(jié)氣中,霜降是最靠后的。b項當(dāng)選。24、價值規(guī)律之所以會刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù),改善經(jīng)營管理,提高勞動生產(chǎn)率是因為()。a、可以使商品生產(chǎn)者在單位時間內(nèi)生產(chǎn)出更多的商品b、個別勞動時間低于社會必要勞動時間,對生產(chǎn)者有利c、個別勞動生產(chǎn)率提高,可使商品價格提高d、商品的價值量是由社會必要勞動時間所決定【答案】abd【解析】a項正確,生產(chǎn)率提高了,商品生產(chǎn)的時間減少,可以增加商品生產(chǎn)的數(shù)量。b項正確,個別勞動時間降低,個別商品的生產(chǎn)數(shù)量提高,同一時間,比別人會生產(chǎn)出更多的商品,所以對生產(chǎn)者有利。c項錯

17、誤,個別勞動效率提高,商品價格降低。d項正確,商品的價值量的高低是由社會必要勞動時間的長短所決定的。故本題選abd。25、干燥的冷空氣和富含水蒸氣的暖空氣相遇,發(fā)生大規(guī)模碰撞時形成的極端天氣現(xiàn)象是()。a、熱帶風(fēng)暴b、臺風(fēng)c、颶風(fēng)d、龍卷風(fēng)【答案】d【解析】干燥的冷空氣和富含水蒸氣的暖空氣相遇,會產(chǎn)生的極端天氣現(xiàn)象是龍卷風(fēng)。26、關(guān)于秦嶺一淮河一線的分布描述正確的是()。a、與800mm等降水量線大體一致b、是種植業(yè)與畜牧業(yè)分布的界線c、是濕潤區(qū)和半濕潤區(qū)的界線d、與1月份零度等溫線一致【答案】acd【解析】秦嶺一淮河一線是800mm等降水量、濕潤區(qū)和半濕潤區(qū)、1月份零度等溫線的界線。故選ac

18、d。27、現(xiàn)在建造大樓,第一步是搞設(shè)計,然后才有大樓的建成。設(shè)計就是求大樓之理,因此“理在事先”。這種觀點是()。a、客觀唯心主義的表現(xiàn)b、主觀唯心主義的表現(xiàn)c、直觀唯物主義的表現(xiàn)d、辯證唯物主義的表現(xiàn).【答案】a【解析】“理在事先”是宋代朱熹的觀點,這一觀點把世界的本原歸結(jié)為某種脫離人而存在的精神實體,屬于客觀唯心主義的觀點。故本題選a。28、山脈的延伸方向被稱為走向。下列山脈中,走向與其他三項不同的是()。a、長白山b、六盤山c、橫斷山脈d、賀蘭山脈【答案】a【解析】b、c、d三項的山脈走向相同,均為南北走向。而a項的長白山為東北西南走向的山脈,與其他三項不同。29、洋流對地理環(huán)境的影響表

19、述錯誤的有()。a、促進(jìn)高低緯度間熱量的輸送和交換b、促進(jìn)海岸線的地貌形成c、暖流流經(jīng)的地區(qū)有利于漁場的形成d、利于污染物的擴(kuò)散,減緩海水凈化速度【答案】bcd【解析】洋流對地理環(huán)境的影響主要表現(xiàn)在促進(jìn)高低緯度間的熱量輸送和交換上。a項正確,其他錯誤。故選bcd。30、中央銀行購買債券會導(dǎo)致()。a、商業(yè)銀行準(zhǔn)備金減少b、貨幣供給不變c、貨幣供給增加d、貨幣供給減少【答案】c【解析】中央銀行買進(jìn)有價證券,向市場投放了貨幣,可以增加商業(yè)銀行的原始存款,用以創(chuàng)造存款貨幣,擴(kuò)大貨幣供應(yīng)量;反之,中央銀行賣出有價證券,則可減少貨幣供應(yīng)量。31、合同中未約定標(biāo)的,則合同()。a、成立b、不成立c、無效d

20、、可解除【答案】b【解析】因為合同成立的要件為:1、當(dāng)事人;2、標(biāo)的;3、意思表示,三者缺一不可。合同中未約定標(biāo)的則視為雙方未達(dá)成合意而不成立。故選b。32、在古代歐洲,有過這樣一首詩:那時候,上面的青天還沒有稱呼,下面的大地也沒有名字,其阿瑪詩(即海洋)是大家的生母,萬物都和水連在一起。這首詩體現(xiàn)的是()。a、古代樸素唯物主義觀點b、形而上學(xué)唯物主義觀點c、辯證唯物主義觀點d、客觀唯心主義觀點【答案】a【解析】a項,樸素唯物主義是用某種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)來解釋世界的本原的哲學(xué)學(xué)說,樸素唯物主義否定世界是神創(chuàng)造的,把世界的本原歸根為某種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)。但由于受到社會實踐和科學(xué)水平的限制,

21、樸素唯物主義的觀點缺乏一定的科學(xué)論證和嚴(yán)密的邏輯體系,帶有直觀的、樸素的性質(zhì)。b項,形而上學(xué)唯物主義又稱機(jī)械唯物主義,它承認(rèn)世界是物質(zhì)的,但它以孤立的、靜止的、片面的觀點解釋自然界和認(rèn)識論。c項,辯證唯物主義則是用聯(lián)系的、運動的、發(fā)展的觀點解釋自然界和認(rèn)識論。d項,客觀唯心主義認(rèn)為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨立于物質(zhì)世界而存在的本體,而物質(zhì)世界(或現(xiàn)象世界)則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn),前者是本原的、第一性的,后者是派生的、第二性的。從題干的詩可知,在古代歐洲把水當(dāng)作萬物的本原,這是古代樸素唯物主義的觀點,因此a項正確。33、()是未成熟細(xì)胞,具有再生人體各種組織器官的功能

22、,被醫(yī)學(xué)界稱為“萬能細(xì)胞”。a、干細(xì)胞b、紅細(xì)胞c、白細(xì)胞d、細(xì)胞核【答案】a【解析】干細(xì)胞是一類具有自我復(fù)制能力的多潛能細(xì)胞。在一定條件下,它可以分化成多種功能細(xì)胞。干細(xì)胞是一種未充分分化,尚不成熟的細(xì)胞,具有再生各種組織器官和人體的潛在功能,醫(yī)學(xué)界稱為“萬用細(xì)胞”。故選a。34、社會資本擴(kuò)大再生產(chǎn)要進(jìn)行,其前提條件是第一部類向第二部類提供的生產(chǎn)資料()。a、必須大于第二部類所需要的生產(chǎn)資料b、必須等于第二部類所需要的生產(chǎn)資料c、必須等于第二部類所需要的生活資料d、必須等于第二部類對新增加的生產(chǎn)資料的需要【答案】【解析】第一部類向第二部類提供的生產(chǎn)資料必須在滿足原有的需要之外,還應(yīng)該有剩余,

23、只有有了剩余生產(chǎn)資料,才能為擴(kuò)大再生產(chǎn)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。故選a。35、“實踐是認(rèn)識的來源”,這種觀點是說()。a、只要參加實踐活動就能獲得正確知識b、一切認(rèn)識都要直接參加實踐活動才能獲得c、一切認(rèn)識歸根到底都是從實踐中獲得的d、只有直接經(jīng)驗來自于實踐【答案】c【解析】“實踐是認(rèn)識的來源”,這種觀點是說實踐出真知,即一切認(rèn)識歸根到底都是從實踐中獲得的。a說的過于絕對,認(rèn)識來源于實踐,但實踐不一定產(chǎn)生的都是正確認(rèn)識;b選項也是過于絕對,間接經(jīng)驗也可以獲得認(rèn)識;d項錯誤,間接經(jīng)驗來自于學(xué)習(xí),但它同樣來自于別人的實踐,直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗是源和流的關(guān)系。故選c。36、管理學(xué)中的“木桶原理”指的是在管理工作中

24、要注意()。a、靈活性b、原則性c、程序性d、整體性【答案】d【解析】“木桶原理”是指組成木桶的木條中,其最短的一根木條決定木桶的容積,因此構(gòu)成木桶的木條應(yīng)長度均衡,才能使木桶成為一個有效率的整體,增加容積?!澳就霸怼睆?qiáng)調(diào)的是整體性的重要。37、在社會生活中,人生實踐體現(xiàn)出一些價值。其中,個體的人生活動對自身的生存和發(fā)展所具有的價值,指的是人生的()。a、自我價值b、群體價值c、外在價值d、社會價值【答案】a【解析】人生的自我價值,是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值,主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。故選a。38、降低大氣中二氧化碳的含量,植樹造林是比較好的措施,因為植物

25、在光合作用時可大量地吸收二氧化碳,釋放出氧氣。植物吸收的這些二氧化碳在細(xì)胞內(nèi)的哪個部位被合成了有機(jī)物()。a、線粒體b、葉綠體c、中心體d、高爾基體【答案】b【解析】綠色植物是主要的能量轉(zhuǎn)換者是因為它們均含有葉綠體(chloroplast)這一完成能量轉(zhuǎn)換的細(xì)胞器,它能利用光能同化二氧化碳和水,合成貯藏能量的有機(jī)物,同時產(chǎn)生氧。b項當(dāng)選。39、社會生產(chǎn)可劃分為兩大部類,第一部類是生產(chǎn)資料的生產(chǎn),第二部類是()的生產(chǎn)。a、折舊資料b、資本資料c、壟斷資料d、消費資料【答案】d【解析】本題考查社會生產(chǎn)。社會總產(chǎn)品在物質(zhì)形態(tài)上劃分為兩大部類,即第一部類和第二部類。第一部類由生產(chǎn)生產(chǎn)資料的部門構(gòu)成,第

26、二部門由生產(chǎn)消費資料的部門構(gòu)成。d項符合題意,當(dāng)選。abc項與題意無關(guān),排除。故本題選擇d項。40、在日常生活中,我們經(jīng)常到農(nóng)貿(mào)市場購買糧食、蔬菜和水果,這些物品的共同點是()。a、都是商品b、都具有使用價值c、都屬于勞動產(chǎn)品d、都是一般等價物【答案】abc【解析】我們到農(nóng)貿(mào)市場購買的糧食、蔬菜和水果等是人們勞動所得的,是勞動產(chǎn)品;購買意味著這些東西是通過交換所得,所以它們都是用于交換的勞動產(chǎn)品,是商品,是使用價值和價值的統(tǒng)一體。一般等價物是能夠表現(xiàn)和衡量其他商品價值大小,并能和其他商品相交換的商品。因此,本題答案為abc。41、甲和乙共同出資購買了一間房并出租給丙,租房期間甲欲轉(zhuǎn)讓自己的份額

27、,乙和丙均表示愿意購買,應(yīng)()。a、在同等條件下由乙優(yōu)先購買b、在同等條件下由丙優(yōu)先購買c、在同等條件下由甲決定賣給誰d、在同等條件下由乙、丙共同購買,各享有一份份額,形成共有關(guān)系【答案】a【解析】根據(jù)題意,乙的優(yōu)先購買權(quán)是基于共有權(quán),而丙的優(yōu)先購買權(quán)是基于租賃權(quán),共有權(quán)優(yōu)于租賃權(quán)。故選a。42、社會公德是該社會各個社會集團(tuán)、社會階層都應(yīng)當(dāng)遵循的共同道德要求,它反映了道德要求的()。a、全人類性b、公共性c、時代性d、階級性【答案】b【解析】道德具有共同性(公共性)、民族性、階級性、歷史基礎(chǔ)性、自律性的特點。社會公德是社會全體成員都必須遵守的道德規(guī)范。具有最廣泛的群眾性和適用范圍,在同一社會中

28、,任何社會成員不管屬于哪個階級或從事何種職業(yè),對于社會公共生活的簡單規(guī)則,都必須遵守,否則就要受到社會輿論的譴責(zé)。這體現(xiàn)了道德要求的公共性。故選b。43、某資本家經(jīng)營的企業(yè)通過改進(jìn)技術(shù)、提高勞動生產(chǎn)率,使其生產(chǎn)商品花費的勞動時間比社會必要勞動時間少10%,由此形成商品個別價值低于社會價值的那部分是()。a、超額剩余價值b、絕對剩余價值c、相對剩余價值d、剩余價值【答案】a【解析】超額剩余價值是商品的個別價值低于社會價值的差額,在資本主義社會,各個資本家率先采用先進(jìn)技術(shù),提高勞動生產(chǎn)率的直接動機(jī)是追逐超額剩余價值。故選a。44、中華五千年文化創(chuàng)造出許多膾炙人口的成語典故。下列成語與歷史事件對應(yīng)正確的是()。a、紙上談兵城濮之戰(zhàn)b、臥薪嘗膽楚漢爭霸c、風(fēng)聲鶴唳淝水之戰(zhàn)d、退避三舍巨鹿之戰(zhàn)【答案】c【解析】c項正確:指前秦部隊四散逃跑時驚恐的樣子,他們聽到風(fēng)聲鶴叫,以為東晉是追兵追趕而來。a項錯誤:紙上談兵長平之戰(zhàn),對應(yīng)人物趙括,指趙括只會空談理論,不會根據(jù)實際情況進(jìn)行變通。城濮之戰(zhàn)退避三舍,人物是晉文公重耳。b項錯誤:臥薪藏膽春秋時期最后一位霸主越王勾踐,楚漢爭霸指秦末項羽和劉邦爭奪統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭,項羽自詡為西楚霸王,封劉邦為漢王。d項錯誤:退避三舍城濮之戰(zhàn),巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟(項羽破秦軍主力;砸鍋、鑿船斷自

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