剖析高校德育下滑趨勢應(yīng)對措施

1、剖析高校德育下滑趨勢應(yīng)對措施摘要：文章從分析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)實問題入手，剖析網(wǎng)絡(luò)道德問題對高校德育所產(chǎn)生的影響，并提出應(yīng)對措施：正確引導(dǎo)、做好預(yù)防，增強大學(xué)生的民主與法律意識；更新德育教育內(nèi)容，創(chuàng)新德育教育的方式和方法；對大學(xué)生開展“網(wǎng)德教育，利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢加強德育教育；加強德育工作者自身素質(zhì)的培養(yǎng)。通過以上措施，有效防止網(wǎng)絡(luò)社會道德滑坡，促進大學(xué)生的全面開展。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)社會道德；高校德育；應(yīng)對在構(gòu)建社會主義和諧社會的進程中，我們必須從整個社會的大背景去看待網(wǎng)絡(luò)的開展及網(wǎng)絡(luò)社會道德的建設(shè)問題。近幾年，隨著高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)知識的普及以及個人電腦數(shù)量的增多，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生汲取知識、獲取信息、情

2、感交流等大學(xué)生活不可或缺的重要組成局部。網(wǎng)絡(luò)在為大學(xué)生帶來巨大便利的同時，也暴露出令人擔(dān)憂的負面效應(yīng)。突出表現(xiàn)在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會出現(xiàn)了大量的道德滑坡現(xiàn)象，像信息污染、網(wǎng)絡(luò)犯罪、情感危機、道德冷漠、人性異化等許多的道德問題，這不僅危及網(wǎng)絡(luò)社會自身的和諧、有序、健康開展，也給傳統(tǒng)道德教育帶來了新的挑戰(zhàn)，成為高校德育工作者困擾的難題。筆者試圖從大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會道德的現(xiàn)實問題、這些問題對高校德育的影響、高校德育應(yīng)采取的積極應(yīng)對策略等三個方面進行闡述。一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)實問題1.校園網(wǎng)絡(luò)犯罪：目前，高校校園網(wǎng)絡(luò)犯罪的種類繁多，有黑客非法侵人網(wǎng)絡(luò)進行惡意破壞，蓄意竊取和修改用戶個人資料；有利用網(wǎng)絡(luò)賭博，盜

3、竊他人電子銀行賬戶；通過網(wǎng)絡(luò)傳播違法及惡意信息，給社會的穩(wěn)定帶來不良影響；利用網(wǎng)絡(luò)的全球性與共享性的特點，傳播色情資料，灌輸暴力行為等。2.網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)與網(wǎng)絡(luò)作弊：網(wǎng)絡(luò)四通八達，其海量信息資源為大學(xué)生獲取新知帶來了巨大的便利，同時也為大學(xué)生中的厭學(xué)群體提供了快捷的作弊平臺。通過網(wǎng)上抄襲、剿竊他人作品以完成作業(yè)、畢業(yè)論文的現(xiàn)象在高校已經(jīng)司空見慣，甚至有些職業(yè)“槍手公開通過網(wǎng)絡(luò)兜售論文、答案甚至課堂筆記。不僅如此，有人甚至以營利為目的，進行侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)的活動。有學(xué)者將此類現(xiàn)象歸為“上網(wǎng)、下網(wǎng)、網(wǎng)上三種類型。上網(wǎng)就是擅自將傳統(tǒng)媒體上發(fā)表的作品移植到網(wǎng)上；下網(wǎng)就是指將網(wǎng)上的作品擅自下載并發(fā)表在傳統(tǒng)媒體

4、上；網(wǎng)上那么是指發(fā)表在一個網(wǎng)站上的作品擅自被另一個網(wǎng)站使用的現(xiàn)象。侵犯知識產(chǎn)權(quán)，已經(jīng)成為嚴重的社會問題。3.網(wǎng)戀、網(wǎng)婚：由于現(xiàn)代大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力較重，社會經(jīng)驗缺乏，容易盲目沖動，加之交往圈子相對狹小，渴望了解社會等等群體特征，使得網(wǎng)上聊天、網(wǎng)上戀愛成了學(xué)生發(fā)泄、尋求刺激的手段。于是“網(wǎng)戀、“網(wǎng)婚等虛擬荒唐的異性交往行為一時間成為一種時尚，并由此引發(fā)出一系列現(xiàn)實問題，如離家出走、出現(xiàn)心理困擾、現(xiàn)實道德失范、在現(xiàn)實生活中上當(dāng)受騙甚至受到人身財產(chǎn)傷害等等，有的甚至不能自拔，荒廢了學(xué)業(yè)。4.網(wǎng)癮泛濫：網(wǎng)絡(luò)的巨大誘惑使局部青少年產(chǎn)生迷戀和依賴，尤其是網(wǎng)絡(luò)游戲使許多大學(xué)生深陷其中，產(chǎn)生挑戰(zhàn)、刺激、角色心理，

5、成為像毒品一樣無法擺脫的心理依賴。網(wǎng)癮的泛濫已經(jīng)使許多大學(xué)生通宵沉迷于網(wǎng)吧，荒廢學(xué)業(yè)，有的因無心學(xué)習(xí)而不得不中途輟學(xué)，有的甚至仿效其中的暴力情節(jié)，分不清虛擬與現(xiàn)實而走上犯罪道路。據(jù)有關(guān)資料調(diào)查，網(wǎng)癮大學(xué)生群體有逐步擴大的趨勢，已經(jīng)成為當(dāng)前青少年教育的嚴重的社會問題。5.暴力與色情充滿網(wǎng)絡(luò)：暴力與色情是網(wǎng)絡(luò)社會的兩大毒瘤。網(wǎng)絡(luò)游戲中的暴力情節(jié)已經(jīng)成為誘導(dǎo)青少年犯罪的重要因素，大學(xué)生中群體暴力治安案件的增多以及諸如馬加爵案件的各種惡性暴力案件的頻發(fā)，無不與網(wǎng)絡(luò)散布的暴力傾向密切相關(guān)；與此同時，開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中色情的泛濫也在時時腐蝕著大學(xué)生的心靈，各種成人網(wǎng)站、隨處可見，色情聊天、網(wǎng)上色情交易等誘惑

6、充滿其中，使大學(xué)生傳統(tǒng)道德觀念面臨著十分嚴峻的挑戰(zhàn)。二、對高校德育的影響1.大學(xué)生傳統(tǒng)美德弱化。網(wǎng)絡(luò)所具有的非中心性、開放性、虛擬性的特點，為大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活開拓了另一個生存空間?！熬W(wǎng)絡(luò)主體的行為是在虛擬實在的情形上進行的，隱匿而導(dǎo)致的模糊使標(biāo)準(zhǔn)所表達的倫理道德觀念已難以再放到傳統(tǒng)意義上的社會關(guān)系、社會實踐中加以認識、檢驗和適用。網(wǎng)上人擺脫了現(xiàn)實社會的束縛，極易放縱自己，忘卻社會責(zé)任，喪失道德感。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的這種虛擬性，使得大學(xué)生在虛擬社會中無視或放棄現(xiàn)實社會中的道德準(zhǔn)那么，導(dǎo)致與現(xiàn)實中道德表現(xiàn)的巨大反差。網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性、無約束性的特點，為交往對象找到了一個更為“平安的環(huán)境，一局部大學(xué)生的內(nèi)在道

7、德信念一點一點地缺失，導(dǎo)致道德主體感冷淡、甚至人格扭曲?！靶睦韺W(xué)中把人的性格分為本我、自我、超我三局部，本我也是本能欲望的表達者；自我是能夠遵循現(xiàn)實原那么的表達者；而超我那么是道德化的自我，隨著人的不斷成熟開展，這種道德化的自我主要是控制行為，使其符合社會標(biāo)準(zhǔn)的要求，而網(wǎng)絡(luò)的特性使其在現(xiàn)實中開展完善的超我并沒有得到更好的開展，很好地控制自我的行為，因此，自我受制于本我，滿足各種需要，從而作出有悖于現(xiàn)實道德的行為。網(wǎng)絡(luò)就是一個失去了某些強制“他律因素的自由空間，是一個淡化了社會背景的虛擬社會，強烈沖擊著現(xiàn)實社會的主流價值觀。在網(wǎng)絡(luò)時代，傳統(tǒng)的道德約束力顯得尤其微弱，現(xiàn)實社會維護道德的手段和監(jiān)督又

8、難以消除道德失范現(xiàn)象，加劇了大學(xué)生傳統(tǒng)美德的失落。2.大學(xué)生人際情感異常疏遠。在虛擬世界中，大學(xué)生可以毫無顧忌地扮演多重身份，消除了現(xiàn)實社會對人的身份、角色、經(jīng)歷的束縛，可以隨心所欲地交往和交流，這種網(wǎng)絡(luò)人際交往的頻繁逐漸使現(xiàn)實生活中人際接觸減少，學(xué)生把大量時間花費在網(wǎng)上，同學(xué)間的聯(lián)系較少，人與人之間感情聯(lián)系就會逐漸淡薄。網(wǎng)絡(luò)社會的虛擬性讓不同地域、不同民族、不同職業(yè)的人們能夠以平等的姿態(tài)進行交流，現(xiàn)實社會需要人與人現(xiàn)實交往來維系的情感，逐漸被手指和鍵盤所取代，人與人之間的交往變成了人與機器的交流，雖然網(wǎng)絡(luò)中人際交往頻繁，但是現(xiàn)實中的人際情感卻正在疏遠。正是這種“時間取代空間的交往方式讓無數(shù)大

9、學(xué)生沉醉在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，忘卻現(xiàn)實生活中的不平等與差異。隨著全球網(wǎng)絡(luò)的普及，人與人之間的網(wǎng)上交流將更多地取代現(xiàn)實空間的交往，人與人之間的感情交流越來越少，群體紐帶松弛，最終導(dǎo)致群體意識淡薄和團隊意識松散。在親情方面，勢必也使家庭成員之間感情聯(lián)系淡薄。新的非面對面的交往會產(chǎn)生新的人際障礙，成為現(xiàn)實人際交往的悲哀。長此以往容易使學(xué)生產(chǎn)生一些孤獨、焦慮等心理問題。學(xué)生對現(xiàn)實社會的漠不關(guān)心，責(zé)任感和受到懲戒的擔(dān)憂會逐漸消除，就會作出一些無禮的行為。人際關(guān)系的疏遠，也直接影響大學(xué)生健全人格的形成。3.大學(xué)生心理健康問題日漸突出。2007年下半年，某高校心理咨詢中心對2639名大一新生進行了思想、心理健

10、康狀況測試分析，說明：在一年內(nèi)有自殺傾向的達65人，占2.4%，測試異常人數(shù)高達1%人，占7.4%，對“至今你覺得心理健康方面有問題嗎作出肯定選擇的有800人，占到29%。大學(xué)生的心理健康問題不容樂觀。對網(wǎng)絡(luò)的依賴使不少大學(xué)生因交際困難而在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界里尋找心理滿足。有些大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴性越來越強，有的甚至染上網(wǎng)癮，每天花大量時間泡在網(wǎng)上，沉酒于虛擬世界，自我封閉，與現(xiàn)實生活產(chǎn)生隔膜，不愿與人面對面交往。久而久之，會影響大學(xué)生正常的認知、情感和心理定位，還可能導(dǎo)致人格分裂，不利于健康性格和人生觀的塑造。4.局部大學(xué)生的人生觀、價值觀扭曲。大學(xué)生正處于青年期，雖然他們在生理方面已完全成熟，但

11、是社會認知、情感成熟，還有自我意識，都處在走向成熟的過渡時期。網(wǎng)絡(luò)的多元文化使大學(xué)生的人生觀、價值觀受到前所未有的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)的開放性、平等性、互動性的特點，迅速迎合了大學(xué)生崇尚民主、自由、平等的價值觀，滿足了他們對抗權(quán)威的叛逆性和擺脫束縛、開展個性的心理需求，對他們產(chǎn)生了巨大的吸引力。西方的消極文化也在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不可控制性下無孔不人地銷蝕著中華傳統(tǒng)美德。因此，這個時期的青年人對新事物特別敏感，感情豐富而不穩(wěn)定，勇于革新、創(chuàng)造，但也容易受錯誤觀念的影響，從而出現(xiàn)道德失范。還有大學(xué)生的道德結(jié)構(gòu)也正處于開展之中，或多或少都存在著一些缺陷和瑕疵。在缺乏“他律的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，品德結(jié)構(gòu)中的不完善之處不但沒有得

12、到彌補，反而有所擴大、滋長。在一些事情面前，容易混淆是非，錯誤行事，造成價值觀的扭曲。網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生的人生觀、價值觀形成方面有著積極的作用，但是消極影響也不容無視。三、高校德育應(yīng)對策略1.正確引導(dǎo)、做好預(yù)防，增強大學(xué)生的民主與法律意識。網(wǎng)絡(luò)的虛擬和隱蔽性使得不同的文化背景、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣的人們在網(wǎng)絡(luò)中不可能平等、和諧交流和相處，勢必發(fā)生沖突。為防止引起沖突，就要求交往雙方要尊重他人的權(quán)利和人格，履行自己的義務(wù)和責(zé)任。高校德育工作者在引導(dǎo)大學(xué)生共享多元化信息世界樂趣的同時，應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)，正確選擇，注重提高民主意識和道德法制意識。因此，德育教育工作面對網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，如何站在時代的高度，科學(xué)分析

13、，積極應(yīng)對，成為有效解決問題的關(guān)鍵。首先，我們要正確引導(dǎo)、學(xué)會選擇，教育主導(dǎo)者改變傳統(tǒng)德育教育方法，不要墨守成規(guī)、因循守舊，讓學(xué)生在面對紛繁的網(wǎng)絡(luò)信息時，知道如何分析、鑒別不良信息和垃圾信息，提高免疫力，學(xué)會選擇并把握好選擇的度。在學(xué)會選擇的同時要懂得選擇什么并勇于承當(dāng)選擇后的責(zé)任，引導(dǎo)教育主體必須獨立進行道德實踐，自覺遵守社會標(biāo)準(zhǔn)，破解道德難題。其次，增強民主與法律意識，一方面，教師通過宣傳國家立法對互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的管理和監(jiān)督，讓大學(xué)生有清醒的認識，到達在網(wǎng)上網(wǎng)下不觸法的目的；另一方面，通過日常的思想政治教育，使大學(xué)生提高自己的道德修養(yǎng)、法律意識，來到達有效制止網(wǎng)絡(luò)犯罪的行為，凈化網(wǎng)絡(luò)。2.更新德

14、育教育內(nèi)容，創(chuàng)新德育教育的方式和方法?！翱萍嫉拈_展、人們文化水平的提高和信息渠道的擴大，要求德育的內(nèi)容要進行相應(yīng)的改變，不是依靠行政權(quán)力實施不容大學(xué)生選擇的教育，而是作為學(xué)生的導(dǎo)師、參謀，發(fā)揮啟發(fā)、誘導(dǎo)作用，讓學(xué)生自己選擇角色，進入角色，進而到達德育目的。在網(wǎng)絡(luò)社會中，要針對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)狀，采取以辨識為主，輔以灌輸相統(tǒng)一的教育方法。教育方式可以課上、課下相結(jié)合，學(xué)校、家庭相結(jié)合等多種。但是由于道德問題形成有多方面因素，因此，還要處理好自律與他律的關(guān)系，使之相互結(jié)合，通過立法將網(wǎng)絡(luò)社會中的各網(wǎng)絡(luò)主體的責(zé)、權(quán)、利以法規(guī)的形式加以明確，使網(wǎng)民知道什么可以做、什么不可以做，從而強制標(biāo)準(zhǔn)人們的行為

15、。德育工作者要合時宜地傳輸，使得網(wǎng)絡(luò)社會有秩序，使人的道德發(fā)揮作用，使現(xiàn)實生活中的道德內(nèi)化為網(wǎng)民的道德實踐，內(nèi)化為網(wǎng)民內(nèi)在的行為準(zhǔn)那么和行為習(xí)慣，內(nèi)化為網(wǎng)民自身的道德素質(zhì)和道德能力，最終使人們的道德行為到達自律性的目標(biāo)。3.對大學(xué)生開展“網(wǎng)德教育，利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢加強德育教育。江澤民在主持中央法制講座時曾指出：“對信息網(wǎng)絡(luò)化問題，我們的根本方針是積極開展，加強管理，趨利避害，為我所用。為了進一步在大學(xué)生中開展網(wǎng)德教育，我們要有針對性地抓住大學(xué)生的特點，有效利用網(wǎng)絡(luò)媒介，抓住機遇，謀求開展，面對挑戰(zhàn)，不斷把德育工作提高到新的水平。德育工作者首先應(yīng)該針對大學(xué)生們的性格特點、心理特點，利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，通

16、過豐富多樣的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)影視、網(wǎng)絡(luò)音樂等形式，啟發(fā)他們的道德思維，培養(yǎng)他們良好的道德行為。其次要利用網(wǎng)絡(luò)加強對學(xué)生的管理，建立專門網(wǎng)站，堅持正確輿論導(dǎo)向，正面宣傳，以開放創(chuàng)新的姿態(tài)去應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)帶來的挑戰(zhàn)，主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。特別是針對一些敏感度高、政治性強的問題，要堅持正面引導(dǎo)，給大學(xué)生一個良好、健康的網(wǎng)絡(luò)家園。此外，還可以利用高校思想政治理論課覆蓋面廣的特點，以各種有效形式進行宣傳教育，努力增強學(xué)生的網(wǎng)上自律意識和道德責(zé)任意識。我們還應(yīng)該認識到，盡管網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，但我們可以充分發(fā)揮技術(shù)本身的優(yōu)越性，網(wǎng)上網(wǎng)下共同維護的原那么，形成一個有利于網(wǎng)絡(luò)道德教育與學(xué)校教育、家庭教育相互作用的教育體系，培養(yǎng)大學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀。4.加強德育工作者自身素質(zhì)的培養(yǎng)。高