《學(xué)校在窗外》讀后感想讀書筆記

1、編號(hào)：時(shí)間：2021年x月x日學(xué)海無(wú)涯頁(yè)碼：第3頁(yè) 共3頁(yè)學(xué)校在窗外讀后感想讀書筆記學(xué)校在窗外讀后感想讀書筆記價(jià)值的根源在于同情（sympathy）。同情亦即感同身受。人生下來(lái)，了解世界的方法是同情。從同情、從感同身受，一步步脫離認(rèn)知上的自我中心，逐漸學(xué)會(huì)從不同的角度去了解世界，去掌握世界的普遍性。在教育領(lǐng)域中，討論價(jià)值，討論善，是危險(xiǎn)的事情。教育者很容易把特定價(jià)值、善，甚至把愛、同情本身，當(dāng)作既定的美德來(lái)宣揚(yáng)。這樣，價(jià)值、善、愛與同情，都會(huì)淪為教條。學(xué)校應(yīng)該思辨價(jià)值，但不能宣揚(yáng)特定價(jià)值。因?yàn)閮r(jià)值、善、愛與同情，必須發(fā)自內(nèi)心，絕不能也無(wú)法外加。價(jià)值、善、愛與同情，只要來(lái)自外加，都無(wú)法內(nèi)化為人的

2、主體經(jīng)驗(yàn)，而使人信守不渝。價(jià)值與善一經(jīng)強(qiáng)加，人容易變得偽善。愛與同情，尤其不能公眾化。愛與同情是個(gè)人內(nèi)在的東西，只有屬于個(gè)人，愛與同情才可能出自內(nèi)心，但它不是與生俱來(lái)的，必須從人的內(nèi)心慢慢萌芽，慢慢成長(zhǎng)，慢慢學(xué)習(xí)，愛與同情才能隨著年歲逐漸成熟。教育者不能揠苗助長(zhǎng)。以上三段援引于黃武雄先生的著作學(xué)校在窗外。它使我對(duì)教學(xué)中情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)施產(chǎn)生了思考。在眾多公開課的聽課經(jīng)驗(yàn)中，教師為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，總是要?jiǎng)雍芏嘈乃荚O(shè)計(jì)出一些與文本有關(guān)的思維升華，借以彰顯對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀的引導(dǎo)。如講到自然保護(hù)區(qū)，會(huì)總結(jié)“動(dòng)物是人類的朋友”；講到地震，會(huì)提升到“我們要保護(hù)環(huán)境”等等諸如此類的思辨方向。到后來(lái)，講到

3、什么主題，學(xué)生居然能自己總結(jié)出“我們應(yīng)該如何如何”了，貌似教師教育的成效可觀?？墒歉魑煌饰鹜痪湓挘杭埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。學(xué)生通過(guò)這種告知、訓(xùn)練而得來(lái)的結(jié)論未必是他們感同身受體驗(yàn)出來(lái)的，未必是真情實(shí)感。由此，黃武雄先生繼續(xù)剖析道：由于同情是世間一切價(jià)值、善與愛的根源，教育者能做而且該做的只是選取鏡頭，讓鏡頭聚焦在世間那些掙扎奮斗，或受苦無(wú)依的人身上，讓學(xué)習(xí)者把自己投射到那些人物身上，由自己內(nèi)心去同情，去思辨，去發(fā)展他的價(jià)值。教育者只能從學(xué)校在窗外讀后感旁協(xié)助討論與思辨的進(jìn)行，不能越俎代庖，替學(xué)習(xí)者做結(jié)論，替學(xué)習(xí)者建立他們的世界觀。誠(chéng)哉斯言。教育，不拘是什么學(xué)科的教育，都要注意適時(shí)適性。教育