《遠去的牧歌》觀后感1000字_第1頁
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1、遠去的牧歌觀后感1000字 在看遠去的牧歌之前，我用心捧讀了_散文大家碧野的天山景物記陽光絢爛照天山和在哈薩克牧場這三本書。這幾篇意境壯闊、詞句奇麗的散文在當時也可稱為是散文界的標桿，但作為五六十年月的遺篇，時間、光陰還是慢慢地沖淡了它們的影響。直到這次我坐在電影院里，隨著一聲牧歌，開啟了遠去的牧歌的大幕，才又把我拉回到書里的天地草原。 哈薩克族牧民以游牧為生，跟隨四季轉場，胡瑪爾、哈迪夏兩家的沖突、恩怨構成了整部電影的主線條?？粗y屏上幾乎不做任何裝飾、粉抹的哈薩克男、女，以及樁樁件件吵鬧、怒罵、喜怒哀樂，無不是實實在在的家長里短。我想舉起雙手感嘆，好近!好真實!也仿佛我就置身其中，尤其是哈

2、迪夏，我?guī)缀跸霙_口喊出：哈薩克族出來個哈迪夏!這就是我久藏心中的母親的形象!演員叫什么?不知道，只記得了角色哈迪夏，她就是哈迪夏，哈迪夏就是她。 訓練孩子，她沒有假模假樣華麗的語言，只是樸實地說：就說退耕還林退耕還草，你想想，樹沒了，鳥兒就不來了!鳥兒不來了，蟲子就多了，蟲子多了，就要鬧蟲災了。與其說樸實無華的語言給人以深遠的現(xiàn)實訓練，還毋寧說，是哈迪夏的心胸、心懷，給了我震撼，游牧滋養(yǎng)了她，呵護生靈的慈愛又開闊、積累了這位母親的眼界和人生高度。 好一位哈薩克族母親! 故事情節(jié)推動中，看不到一點當今某些影視劇中嘩眾取寵賣弄搞怪的做作，只有平實的哈薩克族游牧轉場，跟現(xiàn)實中的哈薩克族牧民一樣，他們

3、就是這么真實的活著的，純樸、善良、簡潔，要不是坐在電影院里，都會覺得他們不是在演戲拍電影。吃喝拉撒、行動坐臥、婚喪嫁娶，牧羊人牧馬人(生兒子、生女兒)的喜宴，婚禮上的載歌載舞，那種歡快就是全民盛宴，男女老幼各個都喜在眉梢、美好滿滿，讓整個世界都沉醉在美好中，叫人不由得跟著陶醉。 飛氈蓋氈房包頂的場景，很叫觀眾眼前一亮。只是電影太強調故事的真實性，兩個健壯的哈薩克族巴郎子躍馬飛氈時，沒有蓋得太到位，也缺了些藝術的美感。應當是一個電影特技，氈子被他們飛起來，慢慢飄落在氈房的頂部。 啊，馬背民族，草原文化，游牧文化，響應黨和政府的定居興牧的政策，演繹了一場場蕩氣回腸、真真實切的現(xiàn)代游牧大戲，戲里呈現(xiàn)的是進步、進展以及演化的游牧文化。 電影的結尾，哈薩克族牧民緊緊跟隨時代的步伐，開車在新修的寬敞柏油大道上轉場，浩浩蕩蕩的車隊，奔馳的駿馬，遲疑不前不斷回眸思鄉(xiāng)的駝隊，背景里

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