勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)

1、-作者xxxx-日期xxxx勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)【精品文檔】高中語文優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 課 題 勸學(xué)課 型 文言文新授課課 時(shí)第1、2課時(shí) 教 具 多媒體教學(xué)目標(biāo)知識(shí)點(diǎn)1掌握絕、強(qiáng)、假、而等重要文言詞語和特殊句式。2了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。能力點(diǎn)整體感知文章，理清文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)比喻、對(duì)比論證方法，提高圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。教育點(diǎn)明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)重要性及學(xué)習(xí)必須積累、堅(jiān)持、專一的道理。重難點(diǎn)1 背誦全文，積累文言詞語。2 掌握全文寓議于喻及從正反兩方面論證的特點(diǎn)。教學(xué)過程第一課時(shí) （文本研習(xí)與對(duì)話）一、激趣導(dǎo)入，檢查預(yù)習(xí)師：三字經(jīng)開篇明確提出 “人之初”（老師稍作停頓）生大聲附和：

2、“性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷”。（生的聲音漸漸弱了下來，直至無聲，因?yàn)樗麄兇蟛糠种皇侵篱_篇幾句）師微笑著掃視教室：但戰(zhàn)國時(shí)期的一位著名的思想家、教育家荀子就提出“人之初，性本惡”的觀點(diǎn)。生（詫異地望著老師）。師：荀子認(rèn)為人剛一開始，是惡的，但經(jīng)過后天改造能向善，變好。那么后天改變的途徑就是生齊聲：學(xué)習(xí)。（到此，生明白了老師為什么要提三字經(jīng)）師：嗬，不錯(cuò)。那么勸學(xué)的勸意思為（同時(shí)板書：題目和作者）生：勉勵(lì)，勸勉。師：我們先來了解這位古代哲人（PPT展示）荀子（約公元前313前238）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人。他是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大

3、成者。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。荀子的著作有荀子二十卷。勸學(xué)是荀子的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。師：給大家?guī)追昼姷臅r(shí)間，大聲朗讀課文，并仔細(xì)對(duì)照課下注解，待會(huì)老師了解大家的預(yù)習(xí)成果幾分鐘后（PPT）解釋下列加點(diǎn)的詞語學(xué)不可以已（ ） 冰，水為之（ ） 輮使之然也（ ） 順風(fēng)而呼，聲非加疾也 （ ） 上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（ ）假輿馬者，非利足也，而致千里

4、（ ）故不積跬步，無以至千里（ ） 補(bǔ)充解釋：不以為然：然：正確。不認(rèn)為是正確的；不以為意：不把它放在心上，表示一種輕視態(tài)度。 “致”與“至”的區(qū)別： “致”在說文解字中解釋為“送詣也，送而必至其處也?！焙小笆惯_(dá)到”的意思，“至”在說文解字中本義是“鳥飛從高下至地也”，引申為“及，達(dá)到”。一詞多義1 絕 忽然撫尺一下，群響畢絕 （口技）（ ） 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境 （桃花源記）（ ） 以為妙絕 （口技）（ ） 佛印絕類彌勒 （核舟記）（ ） 假舟楫者，非能水也，而絕江河 （勸學(xué)）（ ） 楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里 （屈原列傳）（ ）2 強(qiáng) 挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長 （杜甫

5、前出塞）（ ） 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) （勸學(xué)） （ ） 策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng) （木蘭詩）（ ） 乃自強(qiáng)步，日三四里 （觸龍說趙太后）（ ） 如此則荊吳之勢(shì)強(qiáng)，鼎足之形成矣 （赤壁之戰(zhàn)）（ ） 3。 假 以是人多以書假余 （送東陽馬生序）（ ） 君子生非異也，善假于物也 （勸學(xué)）（ ） 乃吾前狼假寐，蓋以誘敵 （狼）（ ） 假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑 （屈原列傳）（）4 而青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（ ）積善成德，而神明自得，圣心備焉。（ ）登高而招，臂非加長也。（ ）鍥而不舍，金石可鏤。（ ）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（ ）5 焉積土成山，風(fēng)雨興焉。（ ）且焉置土

6、石（愚公移山）（ ）盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落.（阿房宮賦）（ ）富者不能至，而貧者至焉。（為學(xué)）（ ）特殊句式 雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。（ ）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。（ ）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。( )注：此環(huán)節(jié)可讓學(xué)生分組合作完成，目的在于回顧積累重要文言詞語，完成知識(shí)點(diǎn)1。二、 目標(biāo)導(dǎo)航，自主閱讀，整體感知文章脈絡(luò)（PPT展示閱讀目標(biāo)）1本文是一篇論證文，請(qǐng)找出它的中心觀點(diǎn)？圍繞此觀點(diǎn)，作者從哪些方面論述的？請(qǐng)用自己的話總結(jié)三段的大致內(nèi)容，填充括號(hào)。第一段：學(xué)習(xí)的（ ）第二段：學(xué)習(xí)的（ ）第三段：學(xué)習(xí)的（ ）（帶著問題，再次朗讀文本）三、合作

7、學(xué)習(xí)，交流探究 （對(duì)話文本）1。本文的中心觀點(diǎn)為？生異口同聲：學(xué)不可以已。（ 此問題較簡單）(板書：學(xué)不可以已)師：請(qǐng)問第一段論述了什么內(nèi)容?（教室里寂靜，此問題不好總結(jié)）提示： 作者以青青于藍(lán)、冰寒于水兩個(gè)比喻，說明了什么道理?生：說明事物經(jīng)過一定的過程會(huì)發(fā)生變化。師：發(fā)生什么樣的變化?生(2)：在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高、發(fā)展。師：對(duì)。作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理呢?生(3)：說明事物可以后天改造。師：對(duì)。誰能說得更全面、更具體些?生(4)：比喻說明人的資質(zhì)可以通過學(xué)習(xí)來改變，而且一旦提高和發(fā)展了，就不會(huì)回復(fù)到原來的狀態(tài)，即人若不斷地學(xué)習(xí)下去，會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。師：很好?！敖鹁偷Z”“

8、木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論?生：(集體)“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！睅煟捍司渑c本段哪句相照應(yīng)?生：(集體)“學(xué)不可以已。”師：對(duì)。荀子提出人性本惡的思想，認(rèn)為只有用教育來陶冶，用禮法來約束，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤?。這里作者是闡述了學(xué)習(xí)的生：（集體）重要性（意義）。師：很好。（板書：學(xué)習(xí)的意義）請(qǐng)同學(xué)們參照這個(gè)思路，概括二三段的內(nèi)容，完成后兩個(gè)括號(hào)。學(xué)生略做思考，很快回答：學(xué)習(xí)的作用 學(xué)習(xí)的態(tài)度（板書此內(nèi)容）師：怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度？生：要堅(jiān)持，有恒心，需專一師：對(duì)。其實(shí)不僅僅學(xué)習(xí)，做任何事情都離不開這樣的態(tài)度。那么本文的文脈就很清楚了，作者從為何學(xué)，怎樣學(xué)的思路論證

9、了學(xué)習(xí)這一嚴(yán)肅的話題，那么荀子主張“學(xué)不可以已”，這個(gè)“學(xué)”當(dāng)然指“學(xué)習(xí)”，但是他到底“勸”人們學(xué)習(xí)什么呢？（提示：結(jié)合第三段內(nèi)容）生（5）：學(xué)習(xí)禮儀，成為圣人。師：對(duì)。課文中，荀子說：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！睆纳暇涞摹肮省弊挚?，這是荀子通過一組比喻得出的結(jié)論。從這一點(diǎn)看，荀子勸學(xué)是“勸”人們首先要學(xué)習(xí)做人。另外，“積善成德，而神明自德，圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來，學(xué)習(xí)可以改造人惡的本性，可以提高人的品德修養(yǎng)。所以，學(xué)習(xí)的對(duì)象是明確的，也就是品德的學(xué)習(xí)。師（總結(jié)）：荀子教導(dǎo)我們，應(yīng)該先學(xué)習(xí)做人。這是我們應(yīng)該謹(jǐn)記的。這么嚴(yán)肅的話題，但我們絲毫讀不出乏味的

10、說教，原因何在呢？運(yùn)用了什么樣的方法，讓此話題深入淺出呢？生（有人搶答）：比喻論證。師（微笑）：對(duì)。但又不全對(duì)。因而我們這次的作業(yè)為（PPT展示）整理鞏固本節(jié)課提到的重點(diǎn)文言現(xiàn)象，寫在語文積累本上。找出本文的主要論證方法。板書設(shè)計(jì)： 勸 學(xué) 荀子 學(xué)習(xí)的意義學(xué)習(xí)的作用學(xué)習(xí)的態(tài)度為何學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)學(xué)不可以已（中心觀點(diǎn)） 第二課時(shí)（深讀文本，解決難點(diǎn)）翻譯下列句子：（PPT展示文中幾句話，檢查反饋上節(jié)課知識(shí)點(diǎn)）青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。 君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。假舟楫者,非能水也,而絕江河。積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江

11、海。鍥而舍之 ,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。 師：我們學(xué)習(xí)經(jīng)典，不僅要學(xué)習(xí)那樸素的道理，還應(yīng)關(guān)心思想的形式。那樸素的文風(fēng)，抽象的道理竟然娓娓的闡述中表達(dá)得那么生動(dòng)、清晰！這節(jié)課就讓我們?cè)俅魏徒?jīng)典對(duì)話，欣賞它的魅力所在。（PPT展示）第一段用了幾個(gè)比喻來論證學(xué)習(xí)的意義？他們之間的關(guān)系又如何？請(qǐng)找出一句話概括第二段的內(nèi)容？并思考作者是如何分層得出此觀點(diǎn)的 ？第三段在比喻論證中，又運(yùn)用了何種論證方法？生朗讀文本，然后再分小組合作交流探究，最后小組選代表和老師交流成果，組員隨時(shí)做補(bǔ)充。下面是老師和學(xué)生交流的過程：生1：第一段作者運(yùn)用5個(gè)比喻闡述學(xué)習(xí)的意義即 “青于藍(lán)”，“冰寒水”，“直木為輪”，“金

12、就礪”“木受繩”。他們之間是遞進(jìn)發(fā)展的關(guān)系，來說明學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過程，如果不停止地學(xué)習(xí)，人的知識(shí)、才能、品德會(huì)不斷地增進(jìn)、提高，達(dá)到“知明而行無過”的境界。師：這個(gè)組的發(fā)言太精彩了。也可看出對(duì)上節(jié)課做了認(rèn)真思考。望再接再厲。生2：第二段的中心句是“君子生非異也，善假于物也”。可分三層。第1句為第一層，第2、3句為第二層，第4句為第三層。師：對(duì)。第一層闡明什么內(nèi)容?生：正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。師：對(duì)。第二層與第三層是什么關(guān)系? 生2：分總關(guān)系。師：對(duì)。第二層是具體闡述“假于物”的重要，第三得出結(jié)論：“君子善假于物”。聯(lián)系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么?生：(部分)學(xué)習(xí)。師：對(duì)。由此看來，第二

13、層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性?生：(集體)比喻。師：用哪幾個(gè)比喻?生：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫師：第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻，從各個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)加以闡釋，使論點(diǎn)既鮮明又生動(dòng)。那么除了比喻論證還有其他論證方法嗎？生3：在第三段比喻論證中還有對(duì)比關(guān)系。師：對(duì)。本段的三層內(nèi)容都用對(duì)比設(shè)喻的方法闡述。請(qǐng)舉例。生3：“騏驥”與“駑馬”；“ 朽木”與“金石”；“ 蚓”與“蟹”。師：概括很準(zhǔn)確。這樣的寫法什么好處?生3：使中心論點(diǎn)更生動(dòng)更鮮明，增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。師：對(duì)。猶如黑與白，美與丑的對(duì)比。使美的更顯美，丑的更顯丑。師

14、：好。大家的發(fā)言都不錯(cuò)。本文是先秦時(shí)代著名的思想家、文學(xué)家荀子的一篇名作，連用20個(gè)比喻，反復(fù)論證學(xué)習(xí)的意義、作用。妙語連篇，具有激蕩人心的力量，不愧是語言大師。春秋戰(zhàn)國五霸七雄迭起，諸子百家活躍于政壇、文壇，不但留下了他們光耀千古的思想理論，也同時(shí)留下了他們語言藝術(shù)的名篇精萃。同學(xué)們要發(fā)揚(yáng)好學(xué)不倦的精神，把視野投向古今中外，從大千世界中吸收豐富的營養(yǎng)滋潤自己。（PPT展示作業(yè)）課后背誦全文。運(yùn)用比喻論證對(duì)比論證等方法，寫一篇短小的議論文，論題自選。荀子名句積累：不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。蓬生麻中，不扶而

15、直；白沙在涅，與之俱黑。禮，所以正身也；師，所以正禮也。伯樂不可欺馬，君子不可以欺人。板書設(shè)計(jì)： 勸 學(xué) 荀子比喻論證 對(duì)比論證作用：生動(dòng)形象 增強(qiáng)說服力 課堂檢測(cè)：師曠論學(xué)晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明孰與昧行乎？”1翻譯文中畫橫線的句子。安有人臣而戲其君乎？答： 老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明孰與昧行乎？答： 2師曠關(guān)于人生少年、壯年、老年學(xué)習(xí)意義的論述，用荀子勸學(xué)中的原話說就是： ，這則短文啟示人們： 。參考答案：1哪里有做臣下的跟他的國君開玩笑的呢？ 老年時(shí)愛學(xué)習(xí)，就像點(diǎn)燃蠟燭的光亮。在燭光下行走，和在黑暗中行走，哪一種好呢？2學(xué)不可以已；人應(yīng)該活到老，學(xué)到老，在任何時(shí)候都應(yīng)學(xué)習(xí)，即終身學(xué)習(xí)。教后記：文言文教學(xué)歷來是語文教學(xué)中的“瓶頸”。難點(diǎn)就在于如何做到“文”和“言”的統(tǒng)一。本文是一篇短小精悍的議論文，文意較易疏通，但