自學(xué)考試小學(xué)教育心理學(xué)資料

1、第一章 小學(xué)教育心理學(xué)的對(duì)象、任務(wù)、方法與簡(jiǎn)史一、選擇題1、教育心理學(xué)：是研究學(xué)校教育情境中學(xué)、教、環(huán)境三者相互作用時(shí)的心理活動(dòng)及其規(guī)律的科學(xué)。（三個(gè)核心因素）2、教育心理學(xué)著重研究的是學(xué)校教育中發(fā)生的現(xiàn)象。3、小學(xué)教育心理學(xué)：是研究小學(xué)教育中教與學(xué)及其與環(huán)境相互作用的心理活動(dòng)及其規(guī)律的科學(xué)。4、教育心理學(xué)的性質(zhì)：是介于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的一門(mén)交叉學(xué)科；是理論與應(yīng)用相結(jié)合的獨(dú)立學(xué)科。 （1）應(yīng)用任務(wù)：為提高教育教學(xué)質(zhì)量；研究與解決學(xué)科本身不斷涌現(xiàn)的理論問(wèn)題；為教改服務(wù)并在服務(wù)中發(fā)展自身；不斷探索與運(yùn)用教、學(xué)、環(huán)境互動(dòng)中的心理活動(dòng)規(guī)律。5、奧蘇伯爾：1957年“意向?qū)Ρ３謱W(xué)習(xí)材料的影響”實(shí)驗(yàn)

2、（自然實(shí)驗(yàn)）；布魯納：1960年“課程改革論”；蘇聯(lián)阿格法諾夫“拾柴火”（自然實(shí)驗(yàn)）。6、研究心理現(xiàn)象的方法論原則：客觀性、系統(tǒng)性、教育性原則。（1）客觀性原則：按照客觀事物的本來(lái)面目予以提示而不憑臆測(cè)加以歪曲，是一切科學(xué)都應(yīng)遵循的基本原則。（2）系統(tǒng)性原則：也叫做分析與綜合的原則。（3）教育性原則（簡(jiǎn)答P16）：研究學(xué)生心理是為了更好地教育學(xué)生，而不是為研究而研究，因此，進(jìn)行研究的目的是為了提升學(xué)生的發(fā)展，起到更好的教育效果。7、心理實(shí)驗(yàn)法：是有意創(chuàng)設(shè)或改變條件以引起特定的心理及其變化，并依據(jù)外部影響與心理反應(yīng)之間的相關(guān)情況去探明心理活動(dòng)及其規(guī)律的方法。特點(diǎn)：精確易于重復(fù)檢驗(yàn)。8、教育心理研

3、究方法（簡(jiǎn)答）：觀察法、實(shí)驗(yàn)法（實(shí)驗(yàn)室和自然實(shí)驗(yàn)）、問(wèn)卷調(diào)查及相關(guān)法。（1）觀察法：觀察法是人們認(rèn)識(shí)世界的基本方式。觀察法是科學(xué)研究的特殊手段，它與日常生活中的偶然觀察不同，是帶有更高的理論自覺(jué)性和計(jì)劃性的一種觀察方式。是研究中最常用的方法；實(shí)施背景是自然條件；特點(diǎn)是簡(jiǎn)便易行。（2）實(shí)驗(yàn)法：特點(diǎn)：需嚴(yán)格控制條件（尤其是實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)），數(shù)據(jù)可反復(fù)論證。A、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)：“蔡戈尼克效應(yīng)”；B、自然實(shí)驗(yàn)：是指在日常活動(dòng)的情境中所進(jìn)行的心理實(shí)驗(yàn)，它既排除了實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)的人為性質(zhì)與觀察法的被動(dòng)性，又保留著實(shí)驗(yàn)研究所固有的特色。 （3）問(wèn)卷調(diào)查法：科學(xué)性的保證是被試者的誠(chéng)實(shí)合作。9、自然實(shí)驗(yàn)的程序：進(jìn)行初試、選

4、擇與設(shè)立等組、施加影響、進(jìn)行復(fù)測(cè)、對(duì)比分析。10、蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)；柏拉圖三期教育任務(wù)；亞里士多德三期教育任務(wù)。11、捷克夸美紐斯提倡泛智論，專(zhuān)著大教學(xué)論；瑞士裴斯泰洛齊首次提出教育心理學(xué)化的思想；德國(guó)赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)是教育的最基本手段，提出“五段教育法”；1879年，德國(guó)馮特建立心理實(shí)驗(yàn)室，創(chuàng)立了心理學(xué)體系，標(biāo)志著心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科；馮特學(xué)生霍爾被稱(chēng)為美國(guó)教育心理學(xué)的先鋒。12、1903年，桑代克的教育心理學(xué)的出版，標(biāo)志著教育心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的的學(xué)科；“美國(guó)教育心理學(xué)之父”。13、“俄國(guó)教育心理學(xué)的奠基人”是烏申斯基，著人是教育的對(duì)象；被認(rèn)為是第一部最早以教育心理學(xué)命名的專(zhuān)著是卡普杰

5、列夫的教育心理學(xué)。14、十月革命后，偏重用巴普洛夫?qū)W說(shuō)解釋教育心理學(xué)問(wèn)題。15、辛亥革命后，1924年編寫(xiě)了我國(guó)第一本教育心理學(xué)的是廖世承。16、西方教育心理學(xué)的特色之一是重視理論尤其是重視探討學(xué)習(xí)理論。二、簡(jiǎn)答題1、為什么說(shuō)教育心理學(xué)是介于自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間的一門(mén)交叉學(xué)科？這是因?yàn)榻逃睦韺W(xué)研究的是教育過(guò)程中的學(xué)與教互動(dòng)過(guò)程中的心理現(xiàn)象，而心理現(xiàn)象的產(chǎn)生和過(guò)程既受到頭腦活動(dòng)的規(guī)律制約，也受制于社會(huì)生活、人際互動(dòng)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)等，因此，心理現(xiàn)象是介于社會(huì)與自然之間的一種現(xiàn)象。所以說(shuō)，教育心理學(xué)是介于自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間的一門(mén)交叉學(xué)科。2、改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)教育心理學(xué)的發(fā)展有哪些特色？（1）不

6、斷引進(jìn)進(jìn)和出版了西方教育心理學(xué)的最新研究成果、文獻(xiàn)與教材。（2）正式出版了我國(guó)自己編寫(xiě)的教材與資料。（3）全方位地開(kāi)展了比較系統(tǒng)的教育心理學(xué)課題的研究。（4）現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)、信息加工理論、教育技術(shù)學(xué)的發(fā)展與電腦的普及對(duì)教育心理學(xué)，特別是教學(xué)心理學(xué)的研究，從理論到方法產(chǎn)生了重大影響。同時(shí)，社會(huì)心理學(xué)及其他人文學(xué)科的發(fā)展又使教育心理學(xué)的研究更加重視學(xué)校教育中的社會(huì)因素、人際關(guān)系對(duì)學(xué)生素質(zhì)的影響。3、簡(jiǎn)述當(dāng)代教育心理學(xué)的主要特色與趨勢(shì)。P24（1）重視理論特別是學(xué)習(xí)理論的探討。（2）重視有客觀數(shù)據(jù)的實(shí)證和實(shí)驗(yàn)研究，特別是現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)。（3）關(guān)注教學(xué)進(jìn)程及其改革與學(xué)生學(xué)習(xí)能力及良好品質(zhì)形成、發(fā)展的關(guān)系。（

7、4）善于吸收各有關(guān)學(xué)科特別是認(rèn)知心理學(xué)、信息加工論、社會(huì)心理學(xué)的成果與新進(jìn)展，擴(kuò)充自己的研究?jī)?nèi)容。 4、觀察法的優(yōu)缺點(diǎn)是什么？（1）觀察法是人們認(rèn)識(shí)世界的基本方式。觀察法是科學(xué)研究的特殊手段，它與日常生活中的偶然觀察不同，是帶有更高的理論自覺(jué)性和計(jì)劃性的一種觀察方式。（2）優(yōu)點(diǎn)：簡(jiǎn)便易行，所獲得的材料比較真實(shí)。（3）缺點(diǎn)：由于它是在自然的條件下進(jìn)行的，要獲得足以說(shuō)明某些心理現(xiàn)象的表現(xiàn)材料往往需要長(zhǎng)期的等待；加上心理現(xiàn)象的多因性與條件的難以控制，如果沒(méi)有一定的分析經(jīng)驗(yàn)與技能，要作出精確的判斷是相當(dāng)不易的。5、教育心理學(xué)與普通心理學(xué)的關(guān)系。（P8）普通心理學(xué)是探討人的一般心理現(xiàn)象，即認(rèn)知過(guò)程、情感

8、與意志活動(dòng)及個(gè)性形成的規(guī)律；而教育心理學(xué)所探討的是學(xué)校中師生，主要是學(xué)生在教育過(guò)程中所出現(xiàn)的特有的學(xué)習(xí)心理、品格形成的心理及其規(guī)律。從某種意義上說(shuō)，教育心理學(xué)是普通心理學(xué)在具體領(lǐng)域的應(yīng)用學(xué)科。 6、為什么說(shuō)教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育情境中學(xué)、教、環(huán)境三者互動(dòng)時(shí)的心理活動(dòng)及其規(guī)律的科學(xué)？學(xué)校教育中有三個(gè)核心因素，即教、學(xué)與環(huán)境。（1）“教”即教師按社會(huì)旨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行教書(shū)育人，是施教的主體，并起主導(dǎo)作用。（2）“學(xué)”即學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)去接受教師和群體所給予的廣泛影響而獲得各方面的知識(shí)與技能，使能力、品格、個(gè)性得以成長(zhǎng)，學(xué)生也是學(xué)習(xí)中有能動(dòng)性的主體。（3）教與學(xué)一刻也離不開(kāi)環(huán)境對(duì)它們的制約和影響，而教與學(xué)

9、的成效也會(huì)相應(yīng)地引起社會(huì)的反響和學(xué)校情境的變化。三者構(gòu)成一個(gè)互動(dòng)的系統(tǒng)。學(xué)校中的一切現(xiàn)象、問(wèn)題與發(fā)展，都是由這個(gè)互動(dòng)系統(tǒng)造成的。7、教育心理學(xué)與兒童心理學(xué)的關(guān)系。兒童心理學(xué)是研究?jī)和睦戆l(fā)展的年齡階段特征與階段過(guò)渡發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，它是從縱向角度研究?jī)和睦淼陌l(fā)生、發(fā)展的全程，而教育心理學(xué)是從橫向角度研究某種教學(xué)、教育條件或措施與學(xué)生掌握知識(shí)、技能及形成能力、品格之間所具有的內(nèi)在有效的關(guān)聯(lián)。他們是相互交錯(cuò)、彼此補(bǔ)充的研究領(lǐng)域。三、論述題小學(xué)教育心理學(xué) 第二章、學(xué)習(xí)、教育與發(fā)展2009-09-15 18:23第二章 學(xué)習(xí)、教育與發(fā)展一、選擇題1、學(xué)習(xí)：是通過(guò)主客觀相互作用，在主體頭腦內(nèi)部積累經(jīng)驗(yàn)、

10、構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)以積極適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程，它可以通過(guò)行為或者行為潛能的持久的變化表現(xiàn)出來(lái)。2、學(xué)習(xí)過(guò)程：（1）荀子“聞見(jiàn)知行”，尤其是強(qiáng)調(diào)“行”的重要性。 （2）梅耶：A、信息加工模式：短時(shí)記憶中的信息必須經(jīng)過(guò)復(fù)述才有可能轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶。B、學(xué)習(xí)過(guò)程模式：強(qiáng)調(diào)新舊知識(shí)之間的相互作用。3、加涅（1965年）根據(jù)學(xué)習(xí)的繁簡(jiǎn)程度不同，提出8類(lèi)學(xué)習(xí)：信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則的學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)。后在1971年分為6類(lèi)（簡(jiǎn)答P35）：連鎖學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、具體概念學(xué)習(xí)、定義概念學(xué)習(xí)、規(guī)則的學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)。（1）概念學(xué)習(xí)：將“貓、狗、鼠”等概括為“動(dòng)物”。（2）

11、規(guī)則的學(xué)習(xí)：定律、定理的學(xué)習(xí)。如掌握“乘法交換律”。4、根據(jù)學(xué)習(xí)方式不同，可以將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)。（1）接受學(xué)習(xí)：將別人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的經(jīng)驗(yàn)，所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以某種定論或確定的形式通過(guò)傳授者傳授的，不需要自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)。（2）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：是指在缺乏經(jīng)驗(yàn)傳授的條件下，個(gè)體自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。（3）意義學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)者利用原有經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行新的學(xué)習(xí)，理解新信息。（4）機(jī)械學(xué)習(xí)：在缺乏某種先前經(jīng)驗(yàn)的情況下，靠死記硬背來(lái)進(jìn)行的學(xué)習(xí)。5、實(shí)現(xiàn)有意義的接受學(xué)習(xí)的途徑是同化。6、根據(jù)學(xué)習(xí)所得到的結(jié)果或形成的能力的不同也可以對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行分類(lèi)，加涅的5類(lèi)學(xué)習(xí)結(jié)果：智力技能、認(rèn)知策略

12、、言語(yǔ)信息、運(yùn)動(dòng)技能、態(tài)度。7、我國(guó)心理學(xué)界依據(jù)教育系統(tǒng)中所傳授的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容的不同，將學(xué)習(xí)分成3類(lèi)：知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)、行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。8、學(xué)習(xí)的作用：首先學(xué)習(xí)是個(gè)體適應(yīng)環(huán)境、與環(huán)境保持動(dòng)態(tài)平衡的重要手段。其次，學(xué)習(xí)可以促進(jìn)個(gè)體的身心發(fā)展，個(gè)體的生理發(fā)展受“用進(jìn)廢退”的自然法則支配。再次，學(xué)習(xí)可以促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。9、學(xué)習(xí)的基本理論：聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論、聯(lián)結(jié)認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論、人本主義的學(xué)習(xí)理論。10、聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)理論：巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射、桑代克的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、斯金納的操作性條件反射。（1）巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射：是指將不誘發(fā)反應(yīng)的中性刺激與一個(gè)能誘發(fā)反應(yīng)的刺激相匹配致使

13、中性刺激最終能誘發(fā)同類(lèi)反應(yīng)的過(guò)程。望梅止渴、畫(huà)餅充饑、談虎色變、“一朝被蛇咬，十年怕井蠅”（泛化）（2）桑代克的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)：提出學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是建立某種情境與某種反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，即SR聯(lián)結(jié)。（3）斯金納的操作性條件反射：操作性條件反射的核心是強(qiáng)化。11、認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論：早期格式塔的頓悟?qū)W習(xí)理論；現(xiàn)代布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論、奧蘇伯爾的認(rèn)知同化理論、認(rèn)知建構(gòu)理論。（1）格式塔的頓悟?qū)W習(xí)理論：苛勒提出頓悟說(shuō)。（2）布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論：提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。（3）奧蘇伯爾的認(rèn)知同化理論：學(xué)生的學(xué)習(xí)是接受學(xué)習(xí)。（與布魯納相反）（4）認(rèn)知建構(gòu)理論：關(guān)注如何應(yīng)用原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與信念來(lái)建構(gòu)新知識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性

14、、情境性。12、聯(lián)結(jié)認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論：托爾曼的認(rèn)知目的說(shuō)、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論 （1）托爾曼的認(rèn)知目的說(shuō)：提出潛伏學(xué)習(xí)概念；學(xué)習(xí)是頭腦中形成的“認(rèn)知地圖”。 （2）班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論：又稱(chēng)觀察學(xué)習(xí)理論。13、人本主義的學(xué)習(xí)理論：是20世紀(jì)60年代在美國(guó)興起的一種心理學(xué)思潮，它主張應(yīng)關(guān)注、研究人的情感、態(tài)度、自我價(jià)值、自我概念等，反對(duì)把人的完整的心理特性人為地肢解、割裂開(kāi)來(lái)。14、提出學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)始終以人為本，必須重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要等的學(xué)習(xí)觀是羅杰斯。（另一人本主義人物馬斯洛的需要層次理論）15、身心發(fā)展：即身體發(fā)展和心理發(fā)展。身體發(fā)展是指?jìng)€(gè)體的生理結(jié)構(gòu)與機(jī)能及其本能的變化。心理發(fā)展是

15、個(gè)體從出生到心理成熟階段或到死亡的心理變化，是個(gè)體不斷獲得正常社會(huì)活動(dòng)所必需的能力與品德的過(guò)程。16、影響心理發(fā)展的主要因素：遺傳與環(huán)境。（1）遺傳因素：德國(guó)彪勒、美國(guó)霍爾（2）環(huán)境因素：美國(guó)華生“給我一打健康的嬰兒，并在我自己設(shè)置的特定的環(huán)境中教育他們，都可以把他訓(xùn)練成我所選定的任何一種專(zhuān)家”。17、個(gè)體心理發(fā)展的一般特點(diǎn)（簡(jiǎn)答題P51）：連續(xù)性、順序性、階段性、個(gè)別差異性、不均衡性。18、皮亞杰將認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：（1）感知運(yùn)動(dòng)階段（0歲2歲）；（2）前運(yùn)演階段（2歲7歲）；（3）具體運(yùn)演階段（7歲12歲）；（4）形式運(yùn)演階段（12歲以后）19、蘇聯(lián)維果斯基“最近發(fā)展區(qū)”：目前個(gè)體已經(jīng)

16、達(dá)到的發(fā)展水平與在他人的指導(dǎo)幫助下所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平之間一段差距。20、人類(lèi)學(xué)習(xí)的一般特點(diǎn)：社會(huì)特性、以語(yǔ)言為中介、能動(dòng)性、既有直接經(jīng)驗(yàn)也有間接經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展性。21、學(xué)生學(xué)習(xí)的一般特點(diǎn)：接受性（學(xué)生學(xué)習(xí)的根本特點(diǎn)）、間接性、方向性、連續(xù)性。22、小學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：直觀操作性，指導(dǎo)模仿性，基礎(chǔ)再現(xiàn)性。23、能夠提高操作性反應(yīng)的概率的各種手段、措施叫強(qiáng)化。二、簡(jiǎn)答題1、小學(xué)生心理發(fā)展有什么特點(diǎn)？（1）思維發(fā)展：以具體形象思維為主要形式逐步過(guò)渡到以抽象邏輯思維為主要形式。（明顯的“關(guān)鍵年齡”，一般認(rèn)為在四年齡10-11歲左右）（2）個(gè)性與社會(huì)性的發(fā)展：自我意識(shí)的發(fā)展水平不斷提高，社會(huì)性認(rèn)知和社會(huì)

17、性交往也發(fā)生了一定的變化。（3）品德的發(fā)展：小學(xué)生的品德具有從依附性向自覺(jué)性過(guò)渡，從外部監(jiān)督向自我監(jiān)督過(guò)渡等特點(diǎn)。（關(guān)鍵年齡大約在三年級(jí)下學(xué)期前后）2、小學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)有什么特點(diǎn)？（學(xué)習(xí)特點(diǎn)）小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)概括為以下幾個(gè)方面：第一是直觀操作性，第二是指導(dǎo)模仿性，第三是基礎(chǔ)再現(xiàn)性。（1）直觀操作性：是指小學(xué)生通過(guò)對(duì)實(shí)物、模型及其形象性的言語(yǔ)的直接感知、對(duì)學(xué)習(xí)材料的直接操作來(lái)獲取基本的經(jīng)驗(yàn)與基本的態(tài)度。（2）指導(dǎo)模仿性：是指小學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)教師的教授活動(dòng)及其他同伴的學(xué)習(xí)活動(dòng)的模仿而獲得的。（3）基礎(chǔ)再現(xiàn)性：是指小學(xué)生的學(xué)習(xí)是以獲取和再現(xiàn)人類(lèi)知識(shí)體系中的最基礎(chǔ)的部分、形成必

18、要的行為規(guī)范、內(nèi)化基本的生活態(tài)度為目的的，而不是以掌握當(dāng)代的前沿性的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)或創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)領(lǐng)域?yàn)槟康摹?、簡(jiǎn)述教育與心理發(fā)展有什么關(guān)系？（教育與發(fā)展）（P54）教育與個(gè)體的身心發(fā)展具有辯證關(guān)系。首先，個(gè)體的身心發(fā)展水平與特點(diǎn)是教育的起點(diǎn)與依據(jù)，是教育的前提；其次，個(gè)體的身心發(fā)展又依賴(lài)于教育，是教育的產(chǎn)物、結(jié)果。也就是說(shuō)，教育要考慮到個(gè)體的已有的身心發(fā)展?fàn)顟B(tài)，考慮到學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備性，同時(shí)要促進(jìn)個(gè)體的身心發(fā)展。4、簡(jiǎn)述認(rèn)知建構(gòu)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)。（P44）認(rèn)知建構(gòu)理論關(guān)注如何應(yīng)用原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與信念來(lái)建構(gòu)新知識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性與情境性。主要學(xué)習(xí)觀點(diǎn)：（1）學(xué)習(xí)是個(gè)體以原有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)主動(dòng)

19、建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過(guò)程。（2）學(xué)習(xí)過(guò)程包括兩方面的建構(gòu)：一是對(duì)新信息意義的建構(gòu)，另一是對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的改造與重組。（3）合作學(xué)習(xí)可以使不同的學(xué)習(xí)者對(duì)事物的理解更全面、更豐富。5、羅杰斯關(guān)于學(xué)習(xí)與教學(xué)的觀點(diǎn)是什么？（人本主義理論的觀點(diǎn)）（1）學(xué)習(xí)是有意義的過(guò)程，是學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與、全身心投入、積極地自我評(píng)價(jià)的一種學(xué)習(xí)過(guò)程。（2）有意義的學(xué)習(xí)是通過(guò)“做”中學(xué)的。（3）學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)始終以人為本，即學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，必須重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要、價(jià)值觀等。6、簡(jiǎn)述梅耶的學(xué)習(xí)過(guò)程模式。新信息被學(xué)習(xí)者注意后，進(jìn)入短時(shí)記憶，同時(shí)激活的長(zhǎng)時(shí)記憶中的相關(guān)信息也進(jìn)入短時(shí)記憶。新舊信息相互作用，產(chǎn)生新的意義并儲(chǔ)

20、存于長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)，或者產(chǎn)生外顯的反應(yīng)。 7、簡(jiǎn)述奧蘇伯爾的認(rèn)知同化理論的基本觀點(diǎn)。（P44）（1）學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種有意義的學(xué)習(xí)，而不是機(jī)械的學(xué)習(xí)。（2）學(xué)生的學(xué)習(xí)是接受學(xué)習(xí)。（3）有意義的接受學(xué)習(xí)是通過(guò)同化過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。8、簡(jiǎn)述桑代克聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)的主要觀點(diǎn)。（P41）（1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是建立某種情境S與某種反應(yīng)R之間的聯(lián)結(jié)，即建立SR聯(lián)結(jié)。（2）聯(lián)結(jié)的建立是一個(gè)盲目嘗試并不斷減少錯(cuò)誤的漸進(jìn)的過(guò)程，簡(jiǎn)稱(chēng)嘗試錯(cuò)誤過(guò)程或試誤過(guò)程。（3）聯(lián)結(jié)的建立遵循一些學(xué)習(xí)規(guī)律，桑代克提出了準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律等學(xué)習(xí)的三條主律。在此基礎(chǔ)上，又提出了多重反應(yīng)律、定勢(shì)律、優(yōu)勢(shì)要素律、類(lèi)化反應(yīng)律和聯(lián)想轉(zhuǎn)移律等五條學(xué)習(xí)的副律。9

21、、簡(jiǎn)述加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)。（P36）（1）智力技能：利用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力，即學(xué)習(xí)“怎么做”的一些知識(shí)。（2）認(rèn)知策略：內(nèi)部組織起來(lái)的用于調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者自己內(nèi)部注意、學(xué)習(xí)、記憶與思維過(guò)程的技能。（3）言語(yǔ)信息：學(xué)習(xí)大量的名稱(chēng)、事實(shí)、事件的特性以及有組織的觀念。（4）運(yùn)動(dòng)技能：是由有組織的、協(xié)調(diào)而統(tǒng)一的肌肉動(dòng)作構(gòu)成的活動(dòng)。（穿衣、寫(xiě)字、走路、駕駛等）。（5）態(tài)度：影響個(gè)人選擇行動(dòng)的內(nèi)部狀態(tài)。10、簡(jiǎn)述班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)。（P47）（1）個(gè)體、環(huán)境和行為這三者是相互聯(lián)系的一個(gè)系統(tǒng)，一般而言，三者是“你中有我，我中有你”。（2）人類(lèi)不僅可以通過(guò)直接的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生學(xué)習(xí)，而且還可以通過(guò)觀察他人

22、即榜樣的行為而產(chǎn)生學(xué)習(xí)，獲得間接經(jīng)驗(yàn)。（3）觀察學(xué)習(xí)受到一系列的相互聯(lián)系的心理過(guò)程的支配，具體講，包括注意、保持、動(dòng)作復(fù)現(xiàn)與動(dòng)機(jī)這四個(gè)過(guò)程。11、簡(jiǎn)述布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論的主要觀點(diǎn)。（P43）布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知學(xué)習(xí)與認(rèn)知發(fā)展，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，主要觀點(diǎn)：（1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)或表征系統(tǒng)。有動(dòng)作表征、肖像表征與符號(hào)表征三種，它們相互作用，順序發(fā)展，但彼此不可相互替代。（2）學(xué)習(xí)包含三個(gè)幾乎是同時(shí)發(fā)生的過(guò)程：信息的獲得、信息的轉(zhuǎn)換及其評(píng)價(jià)。（3）學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容應(yīng)是各門(mén)學(xué)科的基本的知識(shí)結(jié)構(gòu)。（4）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)也應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式之一。三、論述題1、分析學(xué)習(xí)與身心發(fā)展的辯證關(guān)系。（1）學(xué)習(xí)與

23、個(gè)體的生理發(fā)展：學(xué)習(xí)與個(gè)體的身心發(fā)展具有相互制約、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系。首先，個(gè)體的生理發(fā)展制約著學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)需要以個(gè)體的生理發(fā)展為自然前提，由于生理發(fā)展具有一定的順序和規(guī)律，在一定階段上，個(gè)體學(xué)習(xí)的內(nèi)容、以什么方式學(xué)習(xí)等，都應(yīng)考慮到個(gè)體的生理發(fā)展水平，受到生理發(fā)展水平的制約。其次，學(xué)習(xí)又促進(jìn)個(gè)體的生理發(fā)展。有關(guān)研究證明，適度的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練可以明顯地促進(jìn)人類(lèi)個(gè)體的生理發(fā)展。（2）學(xué)習(xí)與個(gè)體的心理發(fā)展：學(xué)習(xí)與心理發(fā)展的關(guān)系也是辯證的。首先，個(gè)體的心理發(fā)展水平制約著進(jìn)行某種學(xué)習(xí)的可能性。由于個(gè)體心理發(fā)展的年齡特征不同，學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)習(xí)的形式也相應(yīng)不同。跨越心理發(fā)展的年齡階段或忽視心理發(fā)展的順序性與系統(tǒng)性

24、而拔苗助長(zhǎng)或填鴨式的做法都是徒勞的。認(rèn)知心理學(xué)與教育心理學(xué)的研究也表明，個(gè)體原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)決定了新經(jīng)驗(yàn)的習(xí)得水平和難易程度。其次，學(xué)習(xí)又促進(jìn)著個(gè)體的心理發(fā)展。從個(gè)體的一生發(fā)展來(lái)看，其心理從早期的直觀行動(dòng)思維發(fā)展到后來(lái)的抽象邏輯思維，這一過(guò)程不是自發(fā)、自然的，而是通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)的。學(xué)習(xí)在個(gè)體的心理發(fā)展中是一個(gè)最直接的決定因素。無(wú)論是個(gè)體自身的發(fā)現(xiàn)、摸索，還是通過(guò)接受，這些學(xué)習(xí)方式都使得個(gè)體能夠積累經(jīng)驗(yàn)，并在適當(dāng)?shù)臈l件下應(yīng)用這些經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題，適應(yīng)環(huán)境，改造環(huán)境，進(jìn)而調(diào)節(jié)、完善原有的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)心理的進(jìn)一步的發(fā)展?？傊?，個(gè)體身心發(fā)展為學(xué)習(xí)提供必要的準(zhǔn)備，而學(xué)習(xí)又促進(jìn)個(gè)體的身心發(fā)展。這就是學(xué)習(xí)與

25、身心發(fā)展的辯證關(guān)系。2、有人認(rèn)為“接受學(xué)習(xí)在很大程度上是機(jī)械的，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是有意義的”，你同意這種觀點(diǎn)嗎？說(shuō)明你的理由。這實(shí)際上是對(duì)接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的誤解，或者是對(duì)兩類(lèi)學(xué)習(xí)的理解不全面。首先，接受學(xué)習(xí)既可以是機(jī)械的，也可以是有意義的。在理解的基礎(chǔ)上的接受就是有意義的，反之是機(jī)械的。同樣，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中亦存在著意義與機(jī)械的區(qū)分。動(dòng)物通過(guò)盲目嘗試獲得某種經(jīng)驗(yàn)即屬于機(jī)械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，而科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造即有意義的學(xué)習(xí)。其次，將接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)截然對(duì)立起來(lái)也是不恰當(dāng)?shù)?，接受學(xué)習(xí)為高水平的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造提供必要的知識(shí)、技能的準(zhǔn)備，事實(shí)也證明，歷史上科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造都在接受前人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，所以，

26、不應(yīng)將接受學(xué)習(xí)與被動(dòng)的機(jī)械學(xué)習(xí)等同起來(lái)。3、認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)是什么？其代表性的學(xué)習(xí)理論有哪些？認(rèn)知理論是與聯(lián)結(jié)理論相對(duì)立的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，它更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的內(nèi)部過(guò)程及認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建立，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的意識(shí)。其代表性的學(xué)習(xí)理論有：（1）早期格式塔的頓悟理論；（2）布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論；A、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)或表征系統(tǒng)。有動(dòng)作表征、肖像表征與符號(hào)表征三種，它們相互作用，順序發(fā)展，但彼此不可相互替代。B、學(xué)習(xí)包含三個(gè)幾乎是同時(shí)發(fā)生的過(guò)程：信息的獲得、信息的轉(zhuǎn)換及其評(píng)價(jià)。C、學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容應(yīng)是各門(mén)學(xué)科的基本的知識(shí)結(jié)構(gòu)。D、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)也應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式之一。（2）奧蘇伯爾的認(rèn)知同化論；A、學(xué)生

27、的學(xué)習(xí)是一種有意義的學(xué)習(xí)，而不是機(jī)械的學(xué)習(xí)。B、學(xué)生的學(xué)習(xí)是接受學(xué)習(xí)。C、有意義的接受學(xué)習(xí)是通過(guò)同化過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。（3）認(rèn)知建構(gòu)理論A、學(xué)習(xí)是個(gè)體以原有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)主動(dòng)建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過(guò)程。B、學(xué)習(xí)過(guò)程包括兩方面的建構(gòu)：一是對(duì)新信息意義的建構(gòu)，另一是對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的改造與重組。C、合作學(xué)習(xí)可以使不同的學(xué)習(xí)者對(duì)事物的理解更全面、更豐富。第三章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一、選擇題1、動(dòng)機(jī)：是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)、并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)而展開(kāi)的內(nèi)部心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：就是推動(dòng)、引導(dǎo)和維持人們進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種內(nèi)部力量或內(nèi)部機(jī)制。3、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系不是線性關(guān)系，而是成倒U型曲線關(guān)系。（耶基斯多德

28、森定律表明：對(duì)于一般的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，最佳動(dòng)機(jī)水平是中等偏高的強(qiáng)度）4、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分類(lèi)： （1）動(dòng)機(jī)影響范圍的大?。簭V泛性、狹隘性動(dòng)機(jī)；（2）動(dòng)機(jī)內(nèi)容的性質(zhì)：正確的、錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)；（3）意識(shí)到的、沒(méi)有意識(shí)到的動(dòng)機(jī)；在行為的動(dòng)機(jī)體系中起主導(dǎo)作用的是意識(shí)到的動(dòng)機(jī)。（4）動(dòng)機(jī)持續(xù)作用的時(shí)間：近景性、遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)；（5）動(dòng)機(jī)來(lái)源：內(nèi)部、外部動(dòng)機(jī)；5、在分析不同年齡段學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)時(shí)，須分清主導(dǎo)動(dòng)機(jī)和輔助動(dòng)機(jī)。6、外部動(dòng)機(jī)：由外在力量（如父母的鼓勵(lì)、教師的表?yè)P(yáng)、競(jìng)爭(zhēng)的獎(jiǎng)勵(lì)等）激發(fā)而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。外部動(dòng)機(jī)起作用的時(shí)間比較短，學(xué)生的學(xué)習(xí)也比較被動(dòng)。7、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論有：強(qiáng)化理論、成就動(dòng)機(jī)理論、歸因理論。8、強(qiáng)化理論：行為主

29、義心理學(xué)派提出的關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論。他們認(rèn)為人的一切行為都是后天在環(huán)境中通過(guò)條件反射的方式建立和形成的，而動(dòng)機(jī)則是由外部刺激引起的一種對(duì)行為的激發(fā)力量?！皩W(xué)生之所以進(jìn)行學(xué)習(xí)，是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中可以得到獎(jiǎng)賞、贊揚(yáng)、優(yōu)秀的成績(jī)等報(bào)償”。（1）強(qiáng)化可以分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化兩種。（2）從強(qiáng)化物的性質(zhì)上分：物質(zhì)強(qiáng)化和精神強(qiáng)化兩種。（3）美國(guó)班杜拉強(qiáng)化三種方式：直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。A、直接強(qiáng)化：通過(guò)外部因素對(duì)學(xué)習(xí)行為予以強(qiáng)化，如懲罰與獎(jiǎng)勵(lì)就是常見(jiàn)的兩種形式。B、替代性強(qiáng)化：通過(guò)一定的榜樣來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向。C、自我強(qiáng)化：學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的

30、學(xué)習(xí)行為；9、成就動(dòng)機(jī)：是在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是激勵(lì)個(gè)體對(duì)自己所認(rèn)為重要的或有價(jià)值的工作樂(lè)意去做，并努力達(dá)到完善地步的一種內(nèi)部推動(dòng)力量。10、成就動(dòng)機(jī)理論：（1）麥克里蘭德：從宏觀、自上而下研究成就動(dòng)機(jī)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的代表人物。（2）阿特金森：1957年，首次提出“期望價(jià)值”理論的模型?！叭藗?cè)谕瓿扇蝿?wù)時(shí)，都同時(shí)存在著爭(zhēng)取成功和回避失敗兩種行為傾向”。11、歸因：是個(gè)體對(duì)自己或他人工作的成敗原因進(jìn)行推斷和解釋的過(guò)程。12、歸因理論：韋納認(rèn)為歸因因素包括三個(gè)維度四項(xiàng)因素：（1）三個(gè)維度：原因源（內(nèi)外性）、穩(wěn)定性、可控性（2）四項(xiàng)因素：能力、努力、任務(wù)難度、運(yùn)氣（3）能力內(nèi)部原因、穩(wěn)定

31、性、不可控性；努力內(nèi)部原因、不穩(wěn)定性（持久努力-穩(wěn)定性；一時(shí)努力-不穩(wěn)定性）、可控性；任務(wù)難度外部原因、穩(wěn)定性、不可控性；運(yùn)氣外部原因、不穩(wěn)定性、不可控性。不同的歸因?qū)W(xué)生的影響不同，教師有責(zé)任幫助學(xué)生形成努力歸因。13、多伊奇目標(biāo)獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)構(gòu)：合作（對(duì)于學(xué)生的同伴關(guān)系和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能夠產(chǎn)生更為積極的影響）、競(jìng)爭(zhēng)、個(gè)人主義目標(biāo)結(jié)構(gòu)。二、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述耶基斯多德森定律的含義。（P65）心理學(xué)家耶基斯和多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平不是固定不變的，而是根據(jù)任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較高可達(dá)到最佳水平；學(xué)習(xí)任務(wù)比較復(fù)雜而困難時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較低可達(dá)到最佳水平。這一規(guī)律在

32、心理學(xué)中稱(chēng)為耶基斯多德森定律。2、歸因理論的主要內(nèi)容和意義是什么？歸因理論認(rèn)為，人們?cè)趯?duì)自己工作的成功或失敗的原因進(jìn)行推斷時(shí)，不同的人對(duì)自己的行為結(jié)果會(huì)從不同的方面去考慮。個(gè)體對(duì)成敗原因的推斷可歸納為三個(gè)維度和四項(xiàng)因素：三個(gè)維度是原因源、穩(wěn)定性、可控性；四項(xiàng)因素是能力、努力、任務(wù)難度、運(yùn)氣。個(gè)人對(duì)其成敗原因的歸納分析廣泛地影響著后來(lái)行為的動(dòng)機(jī)，不同的歸因?qū)W(xué)生的影響也不同，教師應(yīng)了解學(xué)生對(duì)成敗的歸因方式，并依據(jù)歸因理論的規(guī)律，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)給予積極的影響。在傳授知識(shí)和技能之外，還應(yīng)幫助他們形成“努力歸因”，即恰當(dāng)?shù)呐梢詫?dǎo)致成功。3、什么是創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題”情境？如何啟發(fā)學(xué)生積極思維？創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情

33、境就是在教學(xué)過(guò)程中提出有一定難度的問(wèn)題，使學(xué)生既感到熟悉又不能單純利用已有的知識(shí)和習(xí)慣的方法去解決，這時(shí)就激起了學(xué)生思維的積級(jí)性和求知的欲望，使學(xué)生進(jìn)入“心求通而未通，口欲言而未能”的境界。啟發(fā)學(xué)生的積極思維，通常采用以下兩種方法：一是言語(yǔ)提問(wèn)，即在教學(xué)中，由教師直接提出與教材有關(guān)、需要解決的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極態(tài)度；二是活動(dòng)方式，即讓學(xué)生參加一定的活動(dòng)，使他們自己在活動(dòng)中產(chǎn)生問(wèn)題，以激發(fā)他們產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力。4、簡(jiǎn)述麥克里蘭德的成就動(dòng)機(jī)觀及意義。麥克里蘭德從宏觀的角度試圖論證成就動(dòng)機(jī)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，具體地說(shuō)，就是社會(huì)成員的成就動(dòng)機(jī)水平的高低，關(guān)系到社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展的速度的快慢。他

34、根據(jù)兒童讀物、傳記文學(xué)的評(píng)定結(jié)果，顯示出當(dāng)年的社會(huì)成就指數(shù)與后來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平之間具有很高的相關(guān)系數(shù)。麥?zhǔn)系某删蛣?dòng)機(jī)理論認(rèn)為，激發(fā)和培養(yǎng)兒童的成就動(dòng)機(jī)水平，不僅有助于個(gè)體的成就發(fā)展，而且對(duì)社會(huì)的發(fā)展也有著巨大的推動(dòng)作用。無(wú)論從近期、遠(yuǎn)期的利益，還是個(gè)人的發(fā)展和國(guó)家的需要角度來(lái)看，教師都肩負(fù)著這項(xiàng)偉大而艱巨的任務(wù)。5、簡(jiǎn)述阿特金森的期望價(jià)值論的論點(diǎn)。（P71）（1）求成的動(dòng)機(jī)、成功的期望值、成功的誘因價(jià)價(jià)值三者數(shù)值越大，則爭(zhēng)取成功的行為趨向也越強(qiáng)。（2）成功的期望值和任務(wù)的難度大小密切關(guān)聯(lián)，任務(wù)越難，成功概率就越小，任務(wù)越易，成功概率就越大。（3）當(dāng)兩個(gè)人所處的任務(wù)難度和誘因價(jià)值都相同時(shí)，求成動(dòng)

35、機(jī)越高者就越有可能做出爭(zhēng)取成功的行為。6、簡(jiǎn)述阿特金森的成就動(dòng)機(jī)觀及意義。阿特金森是從微觀的角度來(lái)研究成就動(dòng)機(jī)的實(shí)質(zhì)、動(dòng)機(jī)的發(fā)生和發(fā)展等問(wèn)題的。他認(rèn)為，動(dòng)機(jī)是個(gè)體在早期生活中所獲得的潛在的、穩(wěn)定的人格特質(zhì)。個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)都是由追求或希望成功與回避失敗兩種相反的動(dòng)機(jī)組成。所以人們?cè)谕瓿扇蝿?wù)時(shí)，都同時(shí)存在著爭(zhēng)取成功和回避失敗的兩種行為趨向，只是程度上各有不同而已。一個(gè)人在特定的情況下到底采取何種行為方式，取決于爭(zhēng)取成功和回避失敗兩種趨向的合成。這一理論把人們的行為趨向和成就動(dòng)機(jī)看成僅僅由于內(nèi)部因素激發(fā)而來(lái)，而沒(méi)有充分看到外部社會(huì)生活條件對(duì)人的成就動(dòng)機(jī)的作用，是不完善的。不過(guò)這一理論對(duì)于解釋與預(yù)測(cè)人

36、們的成就行為還是有一定作用的，同時(shí)對(duì)推動(dòng)人們進(jìn)行深入地研究，編制出各種新的測(cè)量工具以解釋和預(yù)測(cè)個(gè)體的行為也具有啟發(fā)意義。7、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)目的之間的關(guān)系。（P62）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)目的既有區(qū)別又有聯(lián)系。學(xué)習(xí)目的是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)所要達(dá)到的結(jié)果，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)則是促使學(xué)生去達(dá)到那個(gè)結(jié)果的某種動(dòng)因。其關(guān)系表現(xiàn)為：（1）動(dòng)機(jī)與目的具有不可分割的關(guān)系，有動(dòng)機(jī)必有與之相伴隨的目的，反之亦然。（2）動(dòng)機(jī)與目的又有區(qū)別，即作為活動(dòng)動(dòng)機(jī)的東西并不同時(shí)就是活動(dòng)的目的，反之亦然。（3）動(dòng)機(jī)與目的的關(guān)系不是一一對(duì)應(yīng)，而是錯(cuò)綜復(fù)雜的。8、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系如何？ 心理學(xué)家的研究指出，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系并不是線

37、性的關(guān)系，而是成倒U型曲線關(guān)系。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度有一個(gè)最佳水平，此時(shí)學(xué)習(xí)效率最高；一旦超過(guò)了頂峰狀態(tài)，動(dòng)機(jī)程度過(guò)強(qiáng)時(shí)就會(huì)對(duì)活動(dòng)的結(jié)果產(chǎn)生一定的阻礙作用。因?yàn)閯?dòng)機(jī)水平過(guò)強(qiáng)，會(huì)造成人們內(nèi)心過(guò)度焦慮和緊張的狀態(tài)，以致干擾了正常的學(xué)習(xí)記憶和思維活動(dòng)。9、請(qǐng)分析動(dòng)機(jī)的概念。動(dòng)機(jī)是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)、并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)而展開(kāi)的內(nèi)部心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。這一定義明確告訴我們：（1）動(dòng)機(jī)是人們從事某種活動(dòng)的原因，是推動(dòng)人們進(jìn)行某種活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力。（2）在動(dòng)機(jī)的支配下，有機(jī)體的行為將指向一定的目標(biāo)或?qū)ο?。?）動(dòng)機(jī)把某種活動(dòng)引起之后，并不能也不會(huì)立即停止，而是要繼續(xù)發(fā)揮其作用，即維持已引起的活動(dòng)，并

38、使該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)進(jìn)行。（4）動(dòng)機(jī)是一種內(nèi)部心理過(guò)程，是一個(gè)“中間變項(xiàng)”。三、論述題1、如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？（每小點(diǎn)可單獨(dú)成一題）（P78）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及取得良好的學(xué)習(xí)效果具有重要的作用。培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主法主要有：（1）保持教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的新穎性。在教學(xué)中要以豐富、有趣、邏輯性強(qiáng)、系統(tǒng)性強(qiáng)的內(nèi)容及靈活的教學(xué)方法吸引學(xué)生，不斷引起學(xué)生新的探究活動(dòng)，激發(fā)求知欲。（2）創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境”，啟發(fā)學(xué)生積極思維。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境就是在教學(xué)過(guò)程中提出一定難度的問(wèn)題或組織一定的活動(dòng)，使學(xué)生既感到熟悉又不能利用已有的知識(shí)和習(xí)慣的方法去解決，這就會(huì)激起學(xué)生思維的積極性和求知的欲

39、望。（3）從內(nèi)部動(dòng)機(jī)入手，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。濃厚的學(xué)習(xí)興趣使學(xué)生感到學(xué)習(xí)有極大的吸引力，能帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)愉快地去努力求知，勤奮鉆研。A、明確每節(jié)課的具體目的和知識(shí)的意義；B、組織豐富多彩的課外活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域；C、提高成功機(jī)率，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有愉快的情感體驗(yàn)，強(qiáng)化和鞏固學(xué)習(xí)興趣；（4）利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔?。學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋就是將學(xué)習(xí)的結(jié)果信息提供給學(xué)生。經(jīng)驗(yàn)表明，學(xué)生了解學(xué)習(xí)結(jié)果比不了解學(xué)習(xí)結(jié)果的學(xué)習(xí)積極性高，并且進(jìn)步較快，這是因?yàn)橹雷约旱膶W(xué)習(xí)結(jié)果，一方面能享受到成功的喜悅，求知欲得到滿足，從而學(xué)習(xí)的態(tài)度和手段得到了及時(shí)的強(qiáng)化，激起進(jìn)一步學(xué)好的愿望；另一方面又能激起克服缺點(diǎn)

40、和不足的信心與決心，并較快地得到改正和彌補(bǔ)。（5）正確運(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)。表?yè)P(yáng)與批評(píng)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績(jī)肯定與否定的一種強(qiáng)化方式。正確運(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)，可以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，激發(fā)其上進(jìn)心、自尊心、榮辱感和集體主義精神等；否則會(huì)使學(xué)生盲目驕傲或灰心失望。（6）設(shè)立不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求，使每個(gè)學(xué)生都能夠成功。對(duì)不同的學(xué)生設(shè)立各自經(jīng)過(guò)不同努力可以達(dá)到的目標(biāo)，讓每個(gè)學(xué)生都感受到只要自己比過(guò)去努力是可以把握成功的，從而使他們獲得極大的信心和學(xué)習(xí)的動(dòng)力，以積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)。（7）恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)與合作。學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、爭(zhēng)取優(yōu)良成績(jī)和增強(qiáng)克服困難的毅力有很大的作用。但過(guò)度地強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)的激

41、勵(lì)作用也是不利的。2、如何從內(nèi)部動(dòng)機(jī)入手培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？學(xué)習(xí)興趣是驅(qū)使學(xué)生去學(xué)習(xí)的強(qiáng)大的內(nèi)部推動(dòng)力，濃厚的學(xué)習(xí)興趣使學(xué)生感到學(xué)習(xí)有極大的吸引力，能帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)愉快地去努力求知，勤奮鉆研。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣無(wú)論是對(duì)學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是對(duì)其以后的學(xué)習(xí)和工作都起著巨大的作用。主要方法有：（1）明確每節(jié)課的具體目的和知識(shí)的意義，會(huì)有助于學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)和以后自己的理想、社會(huì)事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，從而明確學(xué)習(xí)的深遠(yuǎn)含義，產(chǎn)生持久而主動(dòng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。（2）組織豐富多彩的課外活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，不僅有利于加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解、擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，而且還能激起學(xué)生掌握新知識(shí)的渴求和熱情。（3）提高成功機(jī)率，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)

42、的過(guò)程中有愉快的情感體驗(yàn)。教師在課堂中為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)遇，幫助強(qiáng)化和鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。3、教師在運(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)時(shí)，要考慮到哪些條件?（P84）正確運(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)，可以提高學(xué)生的水平，激發(fā)其上進(jìn)心、自尊心、榮辱感和集體主義精神等。運(yùn)用表?yè)P(yáng)和批評(píng)手段要考慮五個(gè)條件：（1）學(xué)生受表?yè)P(yáng)與批評(píng)的歷史狀況。（2）學(xué)生本人對(duì)表?yè)P(yáng)與批評(píng)的重視程度。（3）師生之間的關(guān)系融洽、互相尊重也對(duì)獎(jiǎng)懲的效果有直接影響。（4）教師的評(píng)價(jià)一定要公正。（5）表?yè)P(yáng)的作用與一定年齡密切相關(guān)。第四章 小學(xué)生知識(shí)和技能的掌握一、選擇題1、知識(shí)的基本單元是概念和表象。小學(xué)生的概念是和表象聯(lián)系在一起的。2、概念：是用某種符號(hào)來(lái)標(biāo)志

43、的具有共同的關(guān)鍵屬性（也稱(chēng)標(biāo)準(zhǔn)屬性）的一類(lèi)事物或其特性的觀念。概念是用符號(hào)來(lái)表達(dá)的。3、概念的質(zhì)和量與小學(xué)生的表象的質(zhì)和量有關(guān)；概念是用詞和詞組來(lái)表示的。在小學(xué)生概念的掌握過(guò)程中起重要作用的是語(yǔ)言。4、概念的結(jié)構(gòu)：概念名稱(chēng)、概念定義、概念特征、概念實(shí)例。5、概念的一般屬性：可學(xué)性、可用性、明晰性、一般性、動(dòng)力性。（1）可學(xué)性：是指概念的難易程度；（2）可用性：是指在小學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活中這個(gè)概念使用的頻率；（3）明晰性：是指界定的關(guān)鍵屬性是否明確；（4）一般性：是指概念范疇概括的范圍；（5）動(dòng)力性：是指某一個(gè)概念獲得后對(duì)其他概念獲得的促進(jìn)作用。6、概念分類(lèi)：（1）概念的抽象程度：初級(jí)、二級(jí)概念

44、；（奧蘇伯爾提出）（2）概念的關(guān)鍵屬性結(jié)合方式：合言（皮衣）、選言（藝術(shù)家）、關(guān)系概念（高低、比值）；（3）概念的獲得方式；具體、定義概念；（4）定義的嚴(yán)格程度：科學(xué)、日常概念；7、概念學(xué)習(xí)：是指人獲得和掌握概念的心理過(guò)程，即獲得和掌握被認(rèn)知事物關(guān)鍵屬性的過(guò)程。8、概念形成三個(gè)階段：抽象化階段、類(lèi)化階段（兒童對(duì)某一概念的屬性進(jìn)行抽象，并將類(lèi)似的屬性加以認(rèn)同）、辨別。9、概念形成的“假設(shè)考驗(yàn)說(shuō)”的提出者是布魯納。10、四種假設(shè)考驗(yàn)策略：同時(shí)性掃描策略；繼時(shí)性掃描策略；保守性聚焦策略；博弈性聚焦策略。11、概念形成的主要方式是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；概念同化的典型方式是接受學(xué)習(xí)。12、提出學(xué)生獲得概念的主要方式

45、是概念同化的心理學(xué)家是奧蘇伯爾；概念同化的過(guò)程也就是理解新的事物關(guān)鍵屬性的過(guò)程。13、奧蘇伯爾三種概念同化模式：類(lèi)屬性同化（下位學(xué)習(xí)）、總括性同化（上位學(xué)習(xí)）、并列結(jié)合性同化（簡(jiǎn)答P100）。（1）類(lèi)屬性同化：原有觀念的概括和統(tǒng)攝水平高于新學(xué)習(xí)的概念。兩種形式：A、派生類(lèi)屬學(xué)習(xí)（新學(xué)習(xí)的概念是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念即上位概念的一個(gè)特例），如，原有概念“猛獸”，現(xiàn)學(xué)習(xí)了“黑熊”； 派生類(lèi)屬學(xué)習(xí)也叫派生的下位學(xué)習(xí)。B、關(guān)系類(lèi)屬學(xué)習(xí)（原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的概念與新學(xué)習(xí)的概念之間只有相關(guān)關(guān)系），如，已獲得“保護(hù)能源”是愛(ài)國(guó)行為，現(xiàn)學(xué)習(xí)保護(hù)歷史亦是。（2）總括性同化：新概念在概括和統(tǒng)攝程度上高于原有的概念。14、

46、概念學(xué)習(xí)發(fā)展水平：具體水平、認(rèn)同水平、分類(lèi)水平（“等邊三角形”的概念學(xué)習(xí)）、規(guī)范水平學(xué)習(xí)。15、規(guī)則：是人腦對(duì)事物之間關(guān)系或規(guī)律的反映。這里講的規(guī)則是兩個(gè)或兩個(gè)以上事物的概念之間某種關(guān)系的表述。規(guī)則是用言語(yǔ)命題（或句子）來(lái)表達(dá)的。16、規(guī)則的功能：使學(xué)生形成認(rèn)知策略、調(diào)節(jié)行為；規(guī)則學(xué)習(xí)兩種方式：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)（規(guī)則同化的典型方式）。17、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)（包括規(guī)則學(xué)習(xí)）的基礎(chǔ)是代表性學(xué)習(xí)。18、技能：通過(guò)練習(xí)而獲得的、確保某種活動(dòng)得以順利進(jìn)行的操作活動(dòng)方式。19、技能形成的必要條件是知識(shí)。20、根據(jù)技能的性質(zhì)和表現(xiàn)形式可分兩類(lèi)：認(rèn)知技能、動(dòng)作技能。（1）認(rèn)知技能：又稱(chēng)為智力技能或心智技能

47、，它是人借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中完成的智力活動(dòng)方式，也可稱(chēng)作認(rèn)知操作方式。 A、專(zhuān)門(mén)的認(rèn)知技能：閱讀、寫(xiě)作、解題和運(yùn)算技能等。 B、一般認(rèn)知技能：具有概括性和通用性，如觀察技能、比較技能及分析問(wèn)題的技能等。（2）動(dòng)作技能：又稱(chēng)為操作技能或運(yùn)動(dòng)技能，它是以肌肉骨骼的運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的程序化、自動(dòng)化和完善化的外顯動(dòng)作方式。21、技能的品質(zhì)的評(píng)價(jià)：意識(shí)的控制程度、操作程序的特點(diǎn)、效率、創(chuàng)新性。22、認(rèn)知技能的基本單元是產(chǎn)生式；動(dòng)作技能的基本單元是動(dòng)作。23、認(rèn)知技能的學(xué)習(xí)方法：從范例中學(xué)習(xí)（小學(xué)生認(rèn)知技能獲得的主要方式）；在嘗試解決問(wèn)題中學(xué)習(xí)；策略選擇。24、麥克唐納爾以學(xué)習(xí)曲線來(lái)描述動(dòng)作技能練習(xí)的六個(gè)量變過(guò)

48、程。25、菲茨和波斯納把動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的心理過(guò)程分三個(gè)階段：認(rèn)知階段（第一階段）、聯(lián)結(jié)階段、自動(dòng)化階段。25、記憶的三個(gè)系統(tǒng)：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。（1）瞬時(shí)記憶（保持時(shí)間在1秒鐘左右）：又稱(chēng)為感覺(jué)記憶，感覺(jué)記憶實(shí)質(zhì)上就是感覺(jué)信息的瞬間儲(chǔ)存。（2）短時(shí)記憶中的容量是72，容量單位是組塊。（2）長(zhǎng)時(shí)記憶中信息的儲(chǔ)存方式是意義編碼。26、遺忘理論：衰退理論、干擾理論、線索依存遺忘理論、動(dòng)機(jī)遺忘理論。（1）干擾理論：支持干擾理論的實(shí)驗(yàn)是倒攝抑制和前攝抑制。 A、倒攝抑制：后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。 B、前攝抑制：先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。27、記憶策略：復(fù)習(xí)、積極的

49、遺忘、過(guò)度學(xué)習(xí)、精細(xì)加工。（1）積極的遺忘：奧蘇伯爾認(rèn)為遺忘的原因是知識(shí)在頭腦中的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)化過(guò)程。（2）過(guò)度學(xué)習(xí)：是指對(duì)學(xué)習(xí)的材料達(dá)到能背誦的程度之后，再繼續(xù)學(xué)習(xí)，增加學(xué)習(xí)的次數(shù)，達(dá)到熟記不忘的程度。過(guò)度學(xué)習(xí)以剛剛達(dá)到能背誦的學(xué)習(xí)量的1.5倍為最好。二、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述概念的功能。（1）能促進(jìn)小學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的提高。（2）能有利于簡(jiǎn)化知識(shí)，使知識(shí)條理化。（3）能擴(kuò)充小學(xué)生的知識(shí)。2、加里培林把認(rèn)知技能的形成分為哪幾個(gè)階段？（1）活動(dòng)定向階段。（2）物質(zhì)或物質(zhì)化階段。（3）有聲言語(yǔ)階段。（4）無(wú)聲的“外部”言語(yǔ)階段。（5）內(nèi)部言語(yǔ)階段。3、小學(xué)生概念學(xué)習(xí)發(fā)展趨勢(shì)特點(diǎn)。（P104）（1）概念

50、的具體性減少、抽象性增加；（2）概念的模糊性減少、精確性增加；（3）概念形成減少、概念同化增加；（4）概念的自覺(jué)性不斷提高。4、簡(jiǎn)述概念形成的過(guò)程。（1）抽象化階段（2）類(lèi)化階段（3）辨別5、概念的結(jié)構(gòu)包括哪些方面？（1）概念名稱(chēng)：是指用詞給概念的命名。（2）概念定義：是指在用語(yǔ)言描述概念時(shí)，明確界定了這個(gè)概念的范疇和特征。（3）概念特征：是指某一類(lèi)事物所特有的獨(dú)特屬性，也稱(chēng)為關(guān)鍵屬性。（4）概念實(shí)例：是指概念可知覺(jué)的實(shí)際例子，符合定義所界定的關(guān)鍵屬性的為正例，不符合的為反例，有些概念是難以觀察實(shí)例的。6、簡(jiǎn)述動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的心理過(guò)程。菲茨和波斯納把一般動(dòng)作技能獲得的心理過(guò)程概括為以下三個(gè)階段：

51、（1）認(rèn)知階段，也叫動(dòng)作定向階段。學(xué)生首先認(rèn)知?jiǎng)幼骷寄艿慕Y(jié)構(gòu)，對(duì)動(dòng)作系統(tǒng)有初步認(rèn)識(shí)，在頭腦中形成完整的動(dòng)作表象，用表象調(diào)節(jié)動(dòng)作，掌握分解動(dòng)作。有了動(dòng)作定向，學(xué)生就能知道做什么和怎么做。（2）聯(lián)結(jié)階段。這是由動(dòng)作定向階段向動(dòng)作協(xié)調(diào)階段過(guò)渡的階段，在這個(gè)階段，實(shí)際上就是學(xué)生嘗試把分解動(dòng)作聯(lián)結(jié)成程序動(dòng)作，通過(guò)不斷練習(xí)，逐漸熟練，動(dòng)作定向階段的表象的調(diào)節(jié)和有意識(shí)控制也減少了。（3）自動(dòng)化階段。肌肉骨骼動(dòng)作實(shí)現(xiàn)程序化、自動(dòng)化和完善化。意識(shí)的參與減少，只在出現(xiàn)動(dòng)作偏差才起作用。7、記憶信息三級(jí)加工系統(tǒng)各有什么特點(diǎn)？（P128）記憶信息的三級(jí)加工系統(tǒng)，即瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶各有自己的功能和特點(diǎn)：（1

52、）瞬時(shí)記憶系統(tǒng)。又稱(chēng)感覺(jué)記憶，記憶信息容量較大，以感覺(jué)映象形式儲(chǔ)存，保持的時(shí)間很短，視覺(jué)映象一般在1秒以?xún)?nèi)，瞬時(shí)消失。（2）短時(shí)記憶系統(tǒng)。短時(shí)記憶是直接與從感覺(jué)系統(tǒng)輸入的當(dāng)前信息打交道，所以保持的時(shí)間也較短，在1分鐘左右。短時(shí)記憶的容量是72，短時(shí)記憶中的容量單位是組塊。（3）長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)。長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息是以意義編碼形式儲(chǔ)存的。長(zhǎng)時(shí)記憶是一個(gè)真正的信息庫(kù)，容量巨大，保持時(shí)間長(zhǎng)。記憶系統(tǒng)加工的信息歸根到底都要在長(zhǎng)時(shí)記憶中儲(chǔ)存，為我們的一切活動(dòng)提供必要的知識(shí)基礎(chǔ)。8、如何引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行有效的知識(shí)保持？ （1）利用教材呈現(xiàn)技術(shù)，提高教材可懂度；（2）設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)知識(shí)的理解；（3）指導(dǎo)復(fù)習(xí)，促

53、進(jìn)知識(shí)的鞏固。9、認(rèn)知技能的學(xué)習(xí)策略有哪些？（P121）（1）從范例中學(xué)習(xí)。就是學(xué)生從教師講解的具體解題事例中學(xué)習(xí)。首先教師通過(guò)例題示范來(lái)演示解題程序，把解決問(wèn)題的產(chǎn)生式系統(tǒng)直接呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生通過(guò)接受學(xué)習(xí)，分步驟把握解題條件和程序操作步驟，通過(guò)練習(xí)去解決同類(lèi)問(wèn)題，也就獲得了一種認(rèn)知技能。（2）在嘗試解決問(wèn)題中學(xué)習(xí)，也稱(chēng)為從干中學(xué)習(xí)。教師讓學(xué)生在解決問(wèn)題的嘗試過(guò)程中，不斷地思索解決問(wèn)題的線索，自己去發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的方法、步驟，概括出解決問(wèn)題的產(chǎn)生式系統(tǒng)，獲得認(rèn)知技能。（3）策略選擇。學(xué)生獲得的每一種認(rèn)知技能都包含著不止一套產(chǎn)生式系統(tǒng)（即一題多解），這些產(chǎn)生式系統(tǒng)有各自的特點(diǎn)，所以需要進(jìn)行策略選擇

54、。策略主要有目標(biāo)遞歸策略、模式策略、知覺(jué)策略和機(jī)械記憶策略四種。三、論述題1、試述影響小學(xué)生概念學(xué)習(xí)的因素。（第3點(diǎn)可單獨(dú)成論述題）（P106）影響小學(xué)生概念學(xué)習(xí)的因素主要有三個(gè)方面：（1）小學(xué)生個(gè)體的本身因素。A、年齡和年級(jí)：學(xué)生的年齡和年級(jí)與概念學(xué)習(xí)的水平是一致的，小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生普遍達(dá)到具體水平和認(rèn)同水平，三年級(jí)的學(xué)生能達(dá)到分類(lèi)水平，規(guī)范水平要到高中階段才能達(dá)到。（布魯姆指出，以17歲智力100%為例，4歲達(dá)50%，10歲左右達(dá)80%，16歲達(dá)100%）B、智力：正常的智力是小學(xué)生進(jìn)行正常學(xué)習(xí)活動(dòng)的前提，學(xué)生智力開(kāi)發(fā)程度不同，達(dá)到相應(yīng)的概念學(xué)習(xí)水平的速度也不一樣。C、經(jīng)驗(yàn)：概念的學(xué)習(xí)也依

55、賴(lài)于適當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)，所以，要多組織活動(dòng)，豐富學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)和激活學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，促進(jìn)概念的學(xué)習(xí)和掌握。（2）概念本身的因素。A、概念類(lèi)別：一般來(lái)說(shuō)，具體的概念要比抽象的概念容易學(xué)習(xí)。B、概念的屬性：概念的層次越高，學(xué)生掌握起來(lái)越困難。（3）教師教學(xué)與輔導(dǎo)因素。A、多用變式：多使用變式有利于突出關(guān)鍵特征，排除無(wú)關(guān)特征。B、多用比較：將概念實(shí)例的有關(guān)特征和無(wú)關(guān)特征進(jìn)行比較。C、使用肯定實(shí)例和否定實(shí)例：使用肯定實(shí)例給學(xué)生掌握概念傳遞概括的關(guān)鍵信息，用否定實(shí)例給學(xué)生掌握概念傳遞用于比較的鑒別信息等，會(huì)有利于學(xué)生快速理解和精確的掌握概念。2、試述規(guī)則的接受學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。（1）學(xué)習(xí)內(nèi)容是固定的教材內(nèi)容。（2）

56、學(xué)習(xí)的規(guī)則一般以命題的方式，或以上下文的方式呈現(xiàn)給學(xué)生。（3）學(xué)習(xí)的任務(wù)就是接受規(guī)則的意義。（4）學(xué)習(xí)的過(guò)程就是將新的規(guī)則命題整合于已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，使信息內(nèi)化，與原有的觀念融為一體儲(chǔ)存，以便有用的時(shí)候提取。（5）從發(fā)生的角度講，接受學(xué)習(xí)在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)之后，規(guī)則發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有利于訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造能力，而規(guī)則的接受學(xué)習(xí)能擴(kuò)大和充實(shí)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，所以在小學(xué)階段，以學(xué)習(xí)知識(shí)為主，規(guī)則的接受學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要方式。3、如何運(yùn)用記憶的策略提高學(xué)習(xí)的效果？（或論述四種常用的記憶策略）（P132）（1）復(fù)習(xí)：對(duì)不同性質(zhì)的材料復(fù)習(xí)的方法要有所不同，對(duì)機(jī)械識(shí)記的材料用保持性復(fù)述來(lái)鞏固，即對(duì)所學(xué)的材料不斷地進(jìn)行復(fù)述，反復(fù)

57、學(xué)習(xí)以達(dá)到知識(shí)保持的目的。對(duì)有意義的材料可通過(guò)整合性復(fù)述來(lái)完成，即對(duì)材料加以組織，與其他信息聯(lián)系起來(lái)，在深層次上加工整合，達(dá)到更多的理解。同時(shí)根據(jù)遺忘先快后慢的規(guī)律要及時(shí)地進(jìn)行復(fù)習(xí)，但復(fù)習(xí)要適量。（2）積極的遺忘：奧蘇伯爾認(rèn)為遺忘是知識(shí)在頭腦中的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)化過(guò)程，這是一種積極的遺忘。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，表現(xiàn)為學(xué)生忘記了作為例證的事實(shí)與細(xì)節(jié)，這對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的損失，并且減輕了記憶負(fù)擔(dān)，學(xué)生記住的是概括性高的概念與原理，所以這是一種積極的遺忘。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)概括和總結(jié)的方法，整理所學(xué)習(xí)的知識(shí)，發(fā)揮積遺忘的作用，減輕記憶負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率。（3）過(guò)度學(xué)習(xí)：這是指學(xué)習(xí)的材料達(dá)到能背誦的程度之后，再繼續(xù)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的次數(shù)，反復(fù)強(qiáng)化，達(dá)到熟