剪紙藝術(shù)在動(dòng)畫中的應(yīng)用

1、剪紙藝術(shù)在動(dòng)畫中的應(yīng)用 剪紙?jiān)谌宋镄蜗蟮谋憩F(xiàn)上不太注重物體的明暗和光影，而是依靠平視或側(cè)面的構(gòu)圖法則，以及取，舍，借，變等手法，把人物的長、寬、深三維空間，概括為長、寬二維空間，通過夸張，變形，美化使人物形象最本質(zhì)的東西濃烈地釋放出來，在高度凝練中突出人物最美的部位。例如，剪紙藝術(shù)家林載華的作品紅樓夢(mèng)金陵十二釵中古裝人物之所以使人喜愛，正是因?yàn)槿宋镄蜗筇幚硪呀?jīng)超越寫實(shí)的手法，他把女性明亮的大眼，小巧的嘴巴，挺立的鼻子，纖細(xì)的手等做出夸張變形。但剪紙?jiān)煨瓦@種依靠平視或側(cè)面的構(gòu)圖法則，必然會(huì)產(chǎn)生一個(gè)矛盾:造型過于生硬，人物動(dòng)作角度單調(diào)，人物形體不能像手繪動(dòng)畫那樣流暢，特別是關(guān)節(jié)處造型和裝飾圖案必然

2、會(huì)影響動(dòng)作的流暢性。即使配合皮影的表現(xiàn)手法也無法解決動(dòng)作生硬不自然的問題。但是在美國的動(dòng)畫片馬達(dá)加斯加獅子艾力的造型大量使用直線，風(fēng)格簡潔，明快，利用美國動(dòng)畫的那一套富有張力的表現(xiàn)手法，使動(dòng)畫惟妙惟肖，生動(dòng)之極。它似乎提供了一種思維方式，一種好的表現(xiàn)手法可以彌補(bǔ)造型的問題。以上的探討的是一種造型整體的表現(xiàn)方式，那么造型細(xì)節(jié)方面呢?動(dòng)畫形象的塑造，主要通過對(duì)頭部、身體和動(dòng)作的設(shè)計(jì)來完成，在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中，向來把寫神神似作為塑造形象的最高境界。如何有效地取神，就是如何把握形象的內(nèi)在精神。同時(shí)，受剪紙工藝的限制不宜采取完全寫實(shí)的手法，只能采用突出表現(xiàn)對(duì)象輪廓特征，運(yùn)用變形、夸張加以突顯。形象的夸張和

3、概括是剪紙藝術(shù)的造型特征，同時(shí)也是動(dòng)畫造型的特征之一。 夸張是指強(qiáng)化形象和事物的個(gè)性特征。例如，人物造型的高矮肥瘦，面部形象的方圓扁寬，動(dòng)物的兇殘與溫順，狡猾與可愛等。概括是指對(duì)事物的形象進(jìn)行觀察和分析之后，準(zhǔn)確判斷出它的形體結(jié)構(gòu)特征，并且舍棄一些細(xì)枝末節(jié)，概括出形象的總體特征。例如，表現(xiàn)人物時(shí)，將人物的衣服上綴滿花朵;描繪動(dòng)物時(shí)，將動(dòng)物身上的毛皮夸張成漩渦狀，或在其身上直接添加圖案，這使原本普通的形象變得通透，體現(xiàn)出很強(qiáng)的裝飾性。鋸齒形和月牙形是民間剪紙常用的裝飾紋樣，如像艾力這樣的角色放在中國和中國剪紙藝術(shù)結(jié)合又如何體現(xiàn)呢。當(dāng)然先重點(diǎn)裝飾，抓住頭部的毛發(fā)外形特征加于漩渦式的裝飾，還有尾巴那

4、個(gè)毛發(fā)也是重點(diǎn)造型和裝飾部位。這種裝飾美的效果集中表現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)生活的理想、愿望等精神追求。但是最重要的五官呢。做一個(gè)簡單的實(shí)驗(yàn):我們把幾種風(fēng)格的人物放在一起排列開，然后把人物頭部遮蓋住，事實(shí)上這些所謂風(fēng)格的差異除了民族服飾以外就非常小了，也就是說所謂的風(fēng)格差異主要體現(xiàn)在人物的面部。典型的日卡風(fēng)格把重點(diǎn)放在角色的眼睛上，而其他部分進(jìn)行弱化，而迪士尼的重點(diǎn)在于五官及面部結(jié)構(gòu)上，迪士尼注重結(jié)構(gòu)有其原因，那是因?yàn)闅W美人的面部骨骼比亞洲人更立體一些。中國的風(fēng)格在以前受過迪士尼的影響所以在某些地方有些相似但卻有自己的特點(diǎn)，如眼形上有些變化(亞洲人的杏核眼、丹鳳眼)，因?yàn)榈P眼曾經(jīng)是東方美的標(biāo)志。所以，加

5、強(qiáng)中國本土風(fēng)格必須要在角色面部的五官上下功夫，我們可以借鑒剪紙、戲曲、雕塑、壁畫、連環(huán)畫等藝術(shù)門類中人物五官的處理方法，使本土風(fēng)格更加明確。民族服裝、服飾也是確立風(fēng)格不可缺少的組成部分，如設(shè)計(jì)人物形象就有意識(shí)地夸張衣服的花飾，設(shè)計(jì)動(dòng)物形象時(shí)則在動(dòng)物身體上配上花紋。不過要考慮過分裝飾影響動(dòng)畫表情的豐富性和動(dòng)畫動(dòng)作的流暢性。 那么剪紙動(dòng)畫如何才能體現(xiàn)有自己風(fēng)格的運(yùn)動(dòng)和節(jié)奏呢?傳統(tǒng)剪紙動(dòng)畫是直接吸取皮影的造型和運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)的。這似乎體現(xiàn)了造型和表演風(fēng)格的內(nèi)在聯(lián)系。例如，大鬧天宮主要運(yùn)用京劇的程式化動(dòng)作，強(qiáng)調(diào)夸張性和規(guī)范性，配合音樂使人物動(dòng)作具有節(jié)奏感，有起有伏，渾然成體。一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)除了體現(xiàn)

6、為自身的實(shí)際位移，還可以是通過外部環(huán)境來襯托和體現(xiàn)。例如，動(dòng)畫小水滴，就是完全平面的造型，通過不同的環(huán)境變化來實(shí)現(xiàn)自身的運(yùn)動(dòng)變化。剪紙?jiān)煨吞攸c(diǎn)除了正負(fù)形鏤空外還有的就是連接，剪出所需要形象之間的線、面并巧妙的連接，這就使我們?cè)谶\(yùn)動(dòng)視覺上集中在周圍環(huán)境的表現(xiàn)上，而無意間削弱了剪紙人物造型運(yùn)動(dòng)的缺陷。中國動(dòng)畫曾經(jīng)擁有的輝煌，歸根到底是由于強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化的支撐，動(dòng)畫作品蘊(yùn)涵了中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓。與此同時(shí)，動(dòng)畫形象的塑造應(yīng)該站在人類現(xiàn)代文明的高度，將傳統(tǒng)文化的精髓與新時(shí)代文化和思維結(jié)合起來，探討中國民族動(dòng)畫角色語言。動(dòng)畫形象的塑造可以從連環(huán)畫、國畫、壁畫、雕塑等民間藝術(shù)方面汲取營養(yǎng)，但不是照搬而是揚(yáng)棄，發(fā)揚(yáng)優(yōu)