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文檔簡介
1、教師,讓你的教育充滿智慧 教育質(zhì)量的高低優(yōu)劣,在很大程度上取決于教師的教育智慧,即平常所說的教師的素質(zhì)。什么是教師的教育智慧或素質(zhì)?這是當(dāng)前教育界亟待澄清的一個概念。 關(guān)于教師教育智慧的總體思考 1.在國際教育界,自20世紀(jì)90年代以來,在論述這個問題的時候,就強調(diào)教育教學(xué)工作是一種專門職業(yè),是一種特殊的職業(yè)。 2.教學(xué)活動是教師工作的中心任務(wù)。我們在談?wù)撍刭|(zhì)教育時,曾強調(diào):以創(chuàng)新精神為核心,以德育為靈魂,以課堂教學(xué)為主渠道,全面貫徹國家的教育方針。因此,教師教育智慧或素質(zhì)的含義必須著眼于教學(xué)活動本身。 3.反對那種元素堆砌的教師教育智慧或教師素質(zhì)觀,應(yīng)將教師各種素養(yǎng)看成是一個系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。其內(nèi)
2、容包括著復(fù)雜的過程。 4.教師教育智慧或教師素質(zhì)是結(jié)構(gòu)與過程的統(tǒng)一,發(fā)展性、動態(tài)性是其精髓。正因為如此,我們重視教師專業(yè)發(fā)展的研究,更重視對教師的培訓(xùn)與提高,即教師教育。 我們把教師教育智慧或素質(zhì)理解為:教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果,對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的思想和心理品質(zhì)的總和。我們把其概括為三個方面:教師的師德、知識和能力。 a.師德與師魂 1.敬業(yè)愛崗 教師的職業(yè)道德,從廣義的角度凸顯四個意識,即敬業(yè)意識、樂業(yè)意識、職業(yè)規(guī)范意識、勤業(yè)意識。師德的實質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字;師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認(rèn)同、情感和行動。這就是師德第一個表現(xiàn):“師業(yè)”。
3、敬業(yè)愛崗有著十分豐富的內(nèi)涵和外延,在研究中我們看到其表現(xiàn)有:熱愛教育事業(yè),熱愛本職崗位;獻身于教育工作的職業(yè)理想;教書育人、培養(yǎng)人才;對教育事業(yè)的奉獻精神。 2.熱愛學(xué)生 教師對學(xué)生的愛,是師德的又一個表現(xiàn):“師愛”。師愛是師德的核心,我們稱其為“師魂”。在一定程度上,熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。師中國最強免費文秘網(wǎng)!愛出自教師的職責(zé),這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛;在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛;這種愛是神圣的愛。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個感情投入與回報過程中,教育實現(xiàn)了其“育人”的
4、根本功能。因此,師愛就是師魂。此外,成功的期望也是一種師愛。一位優(yōu)秀的教師肯定認(rèn)為:“我一定能教好學(xué)生。我的學(xué)生一定會進步、會成才?!边@種期望就是教師的教育觀念,也就是教師的信念。教師的教育期望或信念是其從事教育工作的心理背景。 3.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) 師德集中體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)量上。能否培養(yǎng)出國家需要的優(yōu)秀人才,這是衡量師德的重要標(biāo)準(zhǔn),于是我們可以看到師德的第三個表現(xiàn):“師能”。教師的成功,在于創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。教師對學(xué)生的嚴(yán),往往建筑在對自己嚴(yán)的基礎(chǔ)上,特別要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。也就是說,教師要樹立良好的學(xué)風(fēng)和教風(fēng),刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識,探索教育教學(xué)的規(guī)律,改進教育教學(xué)方法,提高自己的教科研水
5、平與教育教學(xué)水平,從而提高教育質(zhì)量,培養(yǎng)優(yōu)秀人才??傊?,教育質(zhì)量直接取于教師的業(yè)務(wù)水平;業(yè)務(wù)水平,集中體現(xiàn)在一個“新”字上;創(chuàng)新的基礎(chǔ)在于教師鉆研業(yè)務(wù)。 4.為人師表 “學(xué)為人師,行為世范”,這就是為人師表的師德表現(xiàn),也可以叫師德的第四個表現(xiàn):“師風(fēng)”。師風(fēng)表現(xiàn)在下邊的四個方面:以身作則。它有著種種表現(xiàn),特別要模范言行、嚴(yán)于律己、作風(fēng)正派、注意身教等;團結(jié)協(xié)作。為人師表不可缺少與同事、與家長團結(jié)協(xié)作的行為;廉潔從教。教師廉潔與否,學(xué)生看得特別清楚,所以要堅持高尚情操,發(fā)揚奉獻精神,自覺抵制社會不良風(fēng)氣的影響;依法執(zhí)教。在教育教學(xué)中同國家的方針政策保持一致,不得有違背國家的方針、政策的言行。 b
6、.教師的知識 1.本體性知識勝任崗位的基本保證 教師的本體性知識是指教師所具有的特定的學(xué)科知識,如語文知識、數(shù)學(xué)知識等。知識要有事業(yè)與職業(yè)的目的,一個人最佳的知識結(jié)構(gòu),主要是以自己所從事的職業(yè)與專業(yè)為基礎(chǔ)。這種本體性知識有如下四個要求:一是對學(xué)科知識有一定的深度和廣度;二是既懂得本學(xué)科的歷史,又掌握該學(xué)科的新進展;三是與本學(xué)科相關(guān)的知識,例如有關(guān)學(xué)科的知識背景、實驗知識、觀察知識以及科學(xué)方法論方面的知識,等等;四是能把本學(xué)科知識變成自己的一種學(xué)科(學(xué)術(shù))造詣,能夠清楚表達出來。然而,具有豐富的學(xué)科知識只是“基本保證”,而不是唯一保證,即光有本體性知識并不能成為一個好教師的決定條件。我們的研究表
7、明教師的本體性知識與學(xué)生成績之間幾乎不存在統(tǒng)計上的“高相關(guān)”關(guān)系。有幾位頗有名的科學(xué)家,他們曾經(jīng)是一些不合格的中學(xué)教師。因此,可以認(rèn)為,教師的本體性知識一定要有,但達到某種水平即可。 2.文化知識博采眾長自成一家 教師的工作,有點像蜜蜂釀蜜,需要博采眾長。為了實現(xiàn)教育的文化功能,教師除了要有本體性知識以外,還要有廣博的文化知識,這樣才能把學(xué)生引向未來的人生之路。在學(xué)校里,知識淵博的教師往往贏得學(xué)生的信賴和愛戴,因為教師的豐富的文化知識,不僅能擴展學(xué)生的精神世界,而且能激發(fā)他們的求知欲。我們認(rèn)為,學(xué)生的全面發(fā)展,在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性。當(dāng)然,教師的文化知識修養(yǎng)具有很大的個
8、體差異,因此,我們主張每一位教師都要發(fā)揮自己的一技之長。 3.實踐知識機智豐富的個體存在 教師的實踐知識更具體地說是教師教學(xué)經(jīng)驗的積累。教師的教學(xué)具有明顯的情景性。只有針對學(xué)生的特點和當(dāng)時的情景有分寸地進行工作,才能表現(xiàn)出教師的教育教學(xué)機智來。在這些情景中教師所采用的知識來自個人的教育教學(xué)實踐,具有明顯的經(jīng)驗性。而且,實踐知識受一個人經(jīng)歷的影響,這些經(jīng)歷包括個人的打算與目的以及人生經(jīng)驗的累積效應(yīng)。所以這種知識的表達包含著豐富的細節(jié),并以個體化的語言而存在。顯然,關(guān)于教學(xué)的傳統(tǒng)研究常把教學(xué)看成是一種程式化的過程,忽視了實踐知識與教師的個人打算,于是它限制了研究成果的運用。 4.條件性知識成功教學(xué)
9、的“金鑰匙” 教師的條件性知識是指教師所具有的教育學(xué)與 心理學(xué)知識。這種知識是廣大教師所普遍缺乏的,也是我們在教改實驗中所特別強調(diào)的。條件性知識是一個教師成功教學(xué)的重要保障,在研究中,我們把教師的條件性知識具體化為三個方面,即學(xué)生身心發(fā)展的知識、教與學(xué)的知識和學(xué)生成績評價的知識。 c.教師的能力 1.教師的自我監(jiān)控能力優(yōu)秀教師=教育教學(xué)過程+反思 教師的自我監(jiān)控能力,是指教師為了保證教育教學(xué)的成功、達到預(yù)期的教育教學(xué)目標(biāo),而在教育教學(xué)的全過程中,將教育教學(xué)活動本身作為意識的對象,不斷地對其進行積極、主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。這種能力主要可分為三大方面:一是教師對自己教學(xué)教
10、育活動的事先計劃和安排;二是對自己實際教學(xué)教育活動進行有意識的監(jiān)察、評價和反饋;三是對自己教學(xué)教育活動進行調(diào)節(jié)、校正和有意識的自我控制。教師的自我監(jiān)控能力,又可以叫做反思能力。如果20世紀(jì)8090年代提倡培養(yǎng)專家型的教師,那么21世紀(jì)要倡導(dǎo)訓(xùn)練反思型的教師。 2.教師應(yīng)用現(xiàn)代化教育技術(shù)的能力善于對信息技術(shù)優(yōu)化、整合 今天計算機輔助教育、多媒體的使用,上網(wǎng)和創(chuàng)辦網(wǎng)校,已成為社會的時尚。在教學(xué)中如何應(yīng)用這些技術(shù)手段,以提高教學(xué)質(zhì)量,已成為21世紀(jì)教師教學(xué)能力的一個重要的組成成分。 優(yōu)秀教師應(yīng)該有對計算機教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計能力;使用計算機輔助教學(xué)傳播系統(tǒng)的能力;對計算機輔助教學(xué)成果的評定能力;運用多媒體
11、技術(shù)的能力。每種教學(xué)媒體技術(shù)的出現(xiàn),都是為了提高教學(xué)質(zhì)量,促使學(xué)生更好地獲取知識與發(fā)展智力。同樣,每種媒體既有長處又有不足。如果把多種教學(xué)媒體組成一個系統(tǒng),使各種媒體之間揚長避短,互為補充,那么,這種教學(xué)系統(tǒng)就能發(fā)揮更大作用。 3.心理健康教育的能力積極維護和保健 心理健康(psychologicalwell-being或mentalhealth),意指一種良好的心理或精神狀態(tài)。與心理健康含義接近的詞有“心理衛(wèi)生”和“精神衛(wèi)生”,意指對心理或精神健康的維護和保健。心理健康的含義為:(1)心理健康分為正負(fù)兩個方面。它不僅僅是消極情緒情感的減少,同時也是積極情緒情感的增多。(2)心理健康內(nèi)涵的核心是自尊。(3)心理健康是一種個人的主觀體驗。它不僅包括積極情緒情感,也包括個人生活的方方面面。圍繞著心理健康開展的教育稱為心理健康教育。 心理健康教
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