結(jié)合專業(yè)特點(diǎn) 進(jìn)行語文教學(xué)

1、結(jié)合專業(yè)特點(diǎn) 進(jìn)行語文教學(xué) 職業(yè)高中學(xué)生不但要有技術(shù)、有職業(yè)技能，還要在和專業(yè)有關(guān)的主要文化課上達(dá)到相當(dāng)于高中的文化水平。如果文化水平太低，即使技術(shù)再好，也只能適應(yīng)當(dāng)前和近期的要求，從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和革新，今后恐怕就很難適應(yīng)新形勢(shì)的要求。所以語文教學(xué)便成了這些專業(yè)的文化基礎(chǔ)課，語文教學(xué)必須為專業(yè)服務(wù)，要“量體裁衣”，到什么山上唱什么歌。這是我多年來在語文教學(xué)中遵循的宗旨。 這幾年我擔(dān)任的是幼師和服裝這兩個(gè)專業(yè)的語文課教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)當(dāng)中我深深體會(huì)到只有結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，同學(xué)們才樂于接受，而且也有助于他們專業(yè)技能的提高。下面我就這兩個(gè)專業(yè)的特點(diǎn)，談一談自己在工作中的一點(diǎn)

2、體會(huì)： 一、幼師專業(yè) 我們都知道“百年大計(jì)，教育為本”。在眾多教學(xué)中幼兒教育是本中之本、重中之重。幼師專業(yè)包括聲樂、舞蹈、視唱等，這些學(xué)生畢業(yè)后大部分從事幼兒教育教學(xué)工作。為了提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，使他們更能適應(yīng)新時(shí)代的幼兒教育，我在進(jìn)行語文教學(xué)中主要做好以下幾步： 第一步：訓(xùn)練學(xué)生們的語言表達(dá)能力，要求語言必須規(guī)范化。 一堂課上得是否成功，很大程度上取決于教師的語言。有的教師講課富有吸引力和感染力，學(xué)生聽后感到是一種藝術(shù)的享受；有的教師講課則使學(xué)生聽后不得要領(lǐng)，昏昏欲睡，這主要是教法、語言等方面的問題。培養(yǎng)學(xué)生們的語言表達(dá)能力要合乎邏輯，語句完整、簡潔，沒有語病和口頭禪，能說比較流利的普通話，

3、發(fā)音準(zhǔn)確、清晰，避免“重義輕言”的傾向。 第二步：教會(huì)學(xué)生語言要優(yōu)美、動(dòng)聽。 我在教學(xué)中為了突出這一點(diǎn)，選擇了詩歌這項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容。大家都知道，音樂與詩歌有天然的聯(lián)系，而朗誦是把無聲的語言變?yōu)橛新暤恼Z言，是對(duì)文字信息的再創(chuàng)作，它飽含著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來表現(xiàn)。詩歌藝術(shù)美的一個(gè)重要方面是具有韻律，不論是自由詩還是格律詩，都有自身的音樂美。 為了讓學(xué)生能夠朗讀好，首先學(xué)生一定要體會(huì)詩歌的音樂美，在教學(xué)中，緊緊圍繞詩歌的這一特點(diǎn)反復(fù)吟誦，使學(xué)生進(jìn)入到藝術(shù)的氛圍中。加強(qiáng)對(duì)詩歌這一形式美的感受。 為了突出音樂與詩歌的聯(lián)系，我在范讀時(shí)常常請(qǐng)同學(xué)們配樂，把抽象的語言文字變成自然流暢、娓娓動(dòng)聽

4、的聲音，使學(xué)生借助聲覺形象進(jìn)入詩的意境。為詩歌的音樂美所陶醉，情意盎然的配樂朗讀，或使人凝思靜想，心馳神往，或讓人蕩氣回腸，潸然淚下，再指導(dǎo)學(xué)生配樂朗誦，然后錄制，反復(fù)播放，使音樂與詩歌融為一體，“讀之以情”學(xué)生就會(huì)“感之以趣”、“趣之以讀”。這樣既增加了對(duì)詩歌的理解 ，又促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)用音樂表現(xiàn)詩情，同時(shí)也陶冶了學(xué)生美的情操。 語文教學(xué)中沁園春長沙中的“萬山紅遍，層林盡染”和憶秦娥婁山關(guān)中的“蒼山如海，殘陽如雪”，都描寫了南國秋色；天山景物記從雪峰、溪流到森林、野花歌頌了祖國美麗富饒的大自然。這些歌頌祖國美好山河的課文，都有助于學(xué)生排除污穢，陶冶心靈凈化感情，增強(qiáng)對(duì)高尚與低劣的識(shí)別能力，加之配

5、樂朗誦更能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂的欣賞能力，提高他們自身的專業(yè)素養(yǎng)。 第三步：聽音樂作文。 組織學(xué)生聽描繪性器樂作品，可以使學(xué)生進(jìn)入特定的意境，聯(lián)想到某種情景和畫面。如讓學(xué)生聽在希望的田野上這首樂曲，學(xué)生們便能想象出一幅充滿著對(duì)家鄉(xiāng)，對(duì)祖國愛戀之情，對(duì)勞動(dòng)，對(duì)創(chuàng)造的自豪之情和憧憬未來幸福生活的歡樂之情的動(dòng)人畫面。這樣音樂撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，語言表達(dá)出了學(xué)生的心意，兩者的結(jié)合，達(dá)到了相互促進(jìn)的目的。唱歌要對(duì)歌詞有深刻的理解，跳舞要對(duì)舞蹈的語言有準(zhǔn)確的領(lǐng)會(huì)，才能唱出心聲，跳出真情。 在教學(xué)中不僅要對(duì)他們進(jìn)行文化課的教學(xué)，配合專業(yè)特點(diǎn)，同時(shí)也適時(shí)對(duì)他們進(jìn)行職業(yè)道德的培養(yǎng)，培養(yǎng)他們的愛心，培養(yǎng)他們的責(zé)任感，為人

6、師表，以身作則，為以后從事幼兒教育做好充足的準(zhǔn)備。因此，我對(duì)幼師專業(yè)便從以上三個(gè)主要方面進(jìn)行語文教學(xué)。 二、服裝專業(yè) 服裝專業(yè)雖然也有與幼師專業(yè)相同的地方，比如語言表達(dá)等，但主要的是培養(yǎng)他們的審美能力。審美能力有時(shí)也被叫做眼光、趣味或品位，實(shí)際上就是指人們對(duì)某種風(fēng)格或類型的對(duì)象，更偏愛一些，更易于欣賞接受。服飾審美與其他領(lǐng)域的審美不可分。特別是文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，是提高學(xué)生們審美能力的主要途徑。樹立高尚的審美理想，培養(yǎng)健康的審美趣味，提高對(duì)自然、社會(huì)、人生、藝術(shù)以及科技的美的感受、鑒別、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造的能力。而這些能力的培養(yǎng)便是語文教學(xué)責(zé)無旁貸的。因此，我在教學(xué)中通過文章的一詞一名、一景一物，來分析滲

7、透的作者的氣質(zhì)、個(gè)性、理想、情趣，以此來認(rèn)識(shí)作者內(nèi)心意圖。把文章當(dāng)成一個(gè)人的外衣，緊緊和服裝聯(lián)系在一起。例如荷塘月色，此文之所以膾炙人口、親切感人，就在于作者無絲毫的掩飾：“情動(dòng)而形，理發(fā)而文現(xiàn)”，對(duì)內(nèi)心世界作了盡情的展示，寫得真氣照人，“雖然一言一動(dòng)之微”卻包蘊(yùn)全新的個(gè)性，格調(diào)清新高起，“自我”鮮明生動(dòng)。通過分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)朱自清，為他的高尚情操和偉大氣節(jié)折服。而文中那幽靜的小路，在荷塘畔，那片片荷葉、荷花、荷香、荷波，都在淡淡的月光下，顯出寧靜而優(yōu)美的境地，充滿了詩情畫意。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)了清新、淡雅、健康的自然，培養(yǎng)了學(xué)生們的審美能力。 在講析課文時(shí)，我側(cè)重和服飾有聯(lián)系的每一個(gè)環(huán)節(jié)，

8、因?yàn)榉椖鼙憩F(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)、性格、文化層次、氣質(zhì)等。服飾作為一種文化，構(gòu)筑著一種形態(tài)的美，服裝作為社會(huì)文化心理的立體反映，又營造著一種通過意境和韻味表現(xiàn)的狀態(tài)美。深深扎根于時(shí)代文化形態(tài)中的時(shí)裝，決定了著裝人的修養(yǎng)風(fēng)度，服裝穿著適度能為其個(gè)人增色添彩。我認(rèn)為每件衣服都具有自身的語言，唯有你理解了它，呼應(yīng)了它的性格，穿上它才會(huì)是最美的。正如列夫托爾斯泰在安娜卡列尼娜中對(duì)漂亮出眾的安娜服飾的描繪把安娜襯托得愈發(fā)白晳動(dòng)人，如天鵝般高貴，傾倒眾人?？梢娨惶状钆涑晒Φ姆?，會(huì)讓你獲得意外的成功，而這成功的服飾搭配，必須得有一定的文學(xué)審美功底。為了提高學(xué)生的審美能力，我們?cè)谥v林黛玉進(jìn)賈府時(shí)，分析王熙鳳這個(gè)人

9、物，我重點(diǎn)講她的衣著，彩繡輝煌；頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶撒花洋縐裙。透過王熙鳳這豪華、艷麗的服飾，看出她是一個(gè)非常專橫，說一不二的人，在家庭中有顯赫的地位，是這個(gè)封建大家族中掌握實(shí)權(quán)的貴婦人形象。這樣使學(xué)生拓寬了視野，了解了在清朝上層?jì)D女的服飾特點(diǎn)的同時(shí)。也通過課文的分析，使學(xué)生不僅理解了課文內(nèi)容，把握了文章的要領(lǐng)，也提高了學(xué)生審美能力，認(rèn)識(shí)什么樣的服裝，代表著什么階層。服裝是一種什么樣的文化，一個(gè)人的穿著可以看出他具有怎樣的修養(yǎng)。既提高了語文的鑒賞能力，也使學(xué)生提高了對(duì)服裝的審美能力，這不是一舉兩得嗎？這些是我在針對(duì)服裝專業(yè)進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)的一點(diǎn)體會(huì)。 職業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是為社會(huì)輸送合格的實(shí)用型人才，因而職業(yè)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容必須突出實(shí)用性。即教學(xué)內(nèi)容力求切合職業(yè)學(xué)校的實(shí)際，加強(qiáng)實(shí)用能力的教學(xué)，鍛煉學(xué)生的語文實(shí)用能力，使學(xué)生畢業(yè)后能適應(yīng)就業(yè)的需要。結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，是我這幾年來，在職業(yè)