論成人大專學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失及培養(yǎng)對(duì)策

1、論成人大專學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失及培養(yǎng)對(duì)策 【摘 要】當(dāng)今社會(huì)的人才培養(yǎng)模式導(dǎo)致大學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失，大學(xué)生中的成人大專學(xué)生具有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，而以往對(duì)成人大專學(xué)生研究較少。文章通過問卷調(diào)查的形式總結(jié)了成人大專學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀，探索了導(dǎo)致成人大專學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的原因，并提出了相應(yīng)的對(duì)策。 【關(guān)鍵詞】成人大專 人文素養(yǎng) 高等教育的教育目標(biāo)就是培養(yǎng)高技能人才，而高技能人才不只應(yīng)具有高技術(shù)，還應(yīng)具備相應(yīng)的綜合素質(zhì)，包括復(fù)合型的理論知識(shí)、綜合職業(yè)技術(shù)能力、職業(yè)創(chuàng)新與獨(dú)立學(xué)習(xí)能力、管理與溝通能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等。但是目前，我國(guó)高等教育在人才培養(yǎng)目標(biāo)和價(jià)值取向上仍然存在著重科技輕人文，重專才輕通才，重知識(shí)

2、輕能力，重統(tǒng)一輕多樣，重做事輕做人的問題。在此培養(yǎng)模式下，學(xué)生的思想道德、禮儀修養(yǎng)、身心素質(zhì)的提高都受到了嚴(yán)重的影響。如今的大學(xué)某種程度地存在著人文素養(yǎng)的缺失，特別是成人大專學(xué)生作為大學(xué)生中特殊的群體，有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)。而且加強(qiáng)素質(zhì)教育也是世界高等成人教育改革的一個(gè)主要的趨勢(shì)，因此如何提高學(xué)生人文素養(yǎng)成為最迫切的問題。以往的研究主要針對(duì)普通高校和高職院校學(xué)生，作為學(xué)生中比例較大的成人大專學(xué)生沒有相關(guān)的研究。本文通過成人大專學(xué)生人文素養(yǎng)的問卷調(diào)查，總結(jié)了當(dāng)今成人大專學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀，并提出了相應(yīng)的對(duì)策。 成人大專學(xué)生人文素養(yǎng)基本狀況 1.研究對(duì)象 從某校成人大專學(xué)員2008、2009級(jí)統(tǒng)招生

3、中隨機(jī)整群抽取221人作為調(diào)查對(duì)象?；厥沼行柧?21份，回收率為100%。其中，2008級(jí)101人，2009級(jí)120人。文科121人，理科100人。被試男生66人，女生155人，平均年齡20.031.39歲。 2.研究工具 （1）癥狀自評(píng)量表（scl-90），應(yīng)用癥狀自評(píng)量表（scl-90）對(duì)大學(xué)生心理健康狀況進(jìn)行調(diào)查，該量表由9個(gè)因子組成，分別是軀體化、強(qiáng)迫、人際關(guān)系敏感、焦慮、抑郁、敵對(duì)、恐怖、偏執(zhí)、精神病性。一般認(rèn)為因子分3分，被測(cè)試者存在中度以上的心理問題。 （2）自編成人大專人文素養(yǎng)問卷，包括除了心理健康素質(zhì)以外的中國(guó)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、思想政治素養(yǎng)、體育素養(yǎng)問卷等三部分，共60題。 （

4、3）相關(guān)公共課程開設(shè)現(xiàn)狀調(diào)查問卷，共10題。 3.研究結(jié)果分析 （1）成人大專學(xué)生心理健康狀況較全國(guó)水平較好，但仍然存在一定心理問題，其中位居前五位的因子是強(qiáng)迫、人際關(guān)系敏感、敵對(duì)、焦慮和抑郁，在性別、專業(yè)、年級(jí)之間不存在顯著差異，但專業(yè)和學(xué)校滿意度與各因子存在明顯相關(guān)性。 （2）成人大專學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)較低，中國(guó)傳統(tǒng)文化中基本禮儀知識(shí)匱乏。特別是成人大專學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化缺乏宏觀認(rèn)識(shí)，不清楚中國(guó)傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵；在微觀層面上，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的古代哲學(xué)、文學(xué)常識(shí)、歷史常識(shí)、古代倫理、傳統(tǒng)節(jié)日、名族風(fēng)俗、基本禮儀等缺乏系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，但仍然有25%的學(xué)生表示對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化很感興趣，58%的學(xué)

5、生有一點(diǎn)點(diǎn)興趣。 （3）部分成人大專學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不積極，缺乏為自己理想而努力的動(dòng)力。普遍認(rèn)為當(dāng)今大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)較低，不善于處理人際關(guān)系；認(rèn)為誠(chéng)信很重要，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為自己是有責(zé)任感的人，但部分同學(xué)偶爾存在考試作弊現(xiàn)象，缺乏法律意識(shí)；經(jīng)常為今后的就業(yè)和前途擔(dān)憂，希望學(xué)校能夠給予就業(yè)技巧方面的指導(dǎo)。 （4）大學(xué)生對(duì)體育課程缺乏明確的認(rèn)識(shí)，選課帶有興趣性，缺乏積極主動(dòng)性，對(duì)現(xiàn)開課程和教學(xué)方法不滿意。希望增設(shè)健美操、網(wǎng)球、游泳等科目，自主選課，并希望完善學(xué)校體育場(chǎng)館等。 總體來看，成人大專學(xué)生人文素養(yǎng)存在不足。對(duì)于現(xiàn)開課程，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容枯燥，對(duì)于教學(xué)方法存在不滿，更希望通過實(shí)

6、踐課程以及多媒體的使用等途徑開展課程。 成人大專學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的原因 1.培養(yǎng)模式的錯(cuò)誤定位 人才培養(yǎng)模式是指在一定教育思想或教育觀念的指導(dǎo)下，對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)及培養(yǎng)規(guī)格、培養(yǎng)過程、培養(yǎng)方法及途徑、培養(yǎng)條件及環(huán)境的系統(tǒng)組合。1在人才培養(yǎng)目標(biāo)和價(jià)值取向上，我國(guó)高等教育仍然存在著重科技輕人文，重專才輕通才，重知識(shí)輕能力，重統(tǒng)一輕多樣，重做事輕做人的問題。在人才培養(yǎng)模式上，綜合以往的研究，目前我國(guó)高等教育的人才培養(yǎng)模式主要包括工學(xué)結(jié)合、產(chǎn)學(xué)結(jié)合、“2+1”模式等。而這些模式主要以能力為本位，針對(duì)人才培養(yǎng)模式中各個(gè)環(huán)節(jié)的改進(jìn)，特別是在課程設(shè)置上，注重實(shí)用技術(shù)課的開設(shè)，并關(guān)注非職業(yè)技能課程的開展，而人文課程

7、體系并不健全。在此種培養(yǎng)模式下，學(xué)生的思想道德、禮儀修養(yǎng)、身心素質(zhì)的提高都受到了嚴(yán)重的影響，因此如今的大學(xué)某種程度地存在著人文素養(yǎng)的缺失。 2.成人大專學(xué)生本身的特點(diǎn) 以往的研究主要針對(duì)普通高校和高職院校學(xué)生，作為學(xué)生中比例較大的成人大專學(xué)生沒有相關(guān)的研究。成人大專學(xué)生作為大學(xué)生中特殊的群體，有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)。相對(duì)來說，成人大專學(xué)生文化基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，缺乏較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，加上就業(yè)導(dǎo)向的培養(yǎng)模式，成人大專學(xué)生一般注重實(shí)用技術(shù)的學(xué)習(xí)，忽視人文知識(shí)的學(xué)習(xí)，從而導(dǎo)致大多數(shù)成人大專學(xué)生的職業(yè)技術(shù)操作能力比較強(qiáng)，但是人文素質(zhì)包括職業(yè)素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、人文科學(xué)素質(zhì)、身心素質(zhì)缺乏，主要表現(xiàn)

8、為工作責(zé)任心比較差、團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)和能力差、人際交往能力較差、表達(dá)溝通能力較差、學(xué)習(xí)態(tài)度消極、厭學(xué)、心理問題較多、承受挫折的能力較低、焦慮、抑郁情緒嚴(yán)重且自我調(diào)適能力較差。 3.課程設(shè)置及實(shí)施方案缺乏針對(duì)性 成人大專學(xué)生具有獨(dú)特的特點(diǎn)，課程設(shè)置與實(shí)施方案應(yīng)該具有針對(duì)性，然而當(dāng)今成人大專學(xué)生課程設(shè)計(jì)及實(shí)施方案與普通高等教育無異。而且思想道德、心理健康、傳統(tǒng)禮儀等人文素養(yǎng)大多與公共課程有關(guān)，但大多成人大專院校只是注重與實(shí)踐密切結(jié)合的課程教學(xué)，缺少人文素養(yǎng)的課程，即使部分學(xué)校有思想政治修養(yǎng)、體育健康、心理健康教育、中國(guó)傳統(tǒng)文化等課程，但只是作為選修課，并不重視，而且課程具體實(shí)施方法也是注重理論教學(xué)，與

9、實(shí)踐脫離，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)情緒嚴(yán)重，相應(yīng)的人文素養(yǎng)課程并沒有起到相應(yīng)的作用。 4.社會(huì)環(huán)境的錯(cuò)誤導(dǎo)向 所謂社會(huì)環(huán)境，是指成才主體所處的社會(huì)生活條件。它主要包括時(shí)代環(huán)境、政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境等。在不同的社會(huì)環(huán)境中，人才成長(zhǎng)情況迥然各異。時(shí)勢(shì)造英雄，社會(huì)環(huán)境對(duì)我們職業(yè)生涯乃至人生發(fā)展都有重大影響。我國(guó)自改革開放以來，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位逐步確立，同時(shí)，西方的各種思潮也不斷涌入，個(gè)人主義、享樂主義盛行，網(wǎng)絡(luò)快餐式文化的蔓延，社會(huì)缺乏人文氛圍，導(dǎo)致個(gè)體注重利益且急功近利，道德觀念淡薄，人與人之間缺乏關(guān)心，個(gè)體責(zé)任感缺失，再加上競(jìng)爭(zhēng)激烈，生活壓力增大，升學(xué)率和就業(yè)率導(dǎo)致學(xué)校和個(gè)體只注重能力的提高而忽視了

10、人文素養(yǎng)的提升。 5.人才評(píng)價(jià)模式的片面性 當(dāng)今社會(huì)就業(yè)導(dǎo)向是高學(xué)歷，高職稱，輕能力，重實(shí)踐，輕人文。學(xué)歷是跨進(jìn)就業(yè)門檻的重要條件，而人才評(píng)價(jià)機(jī)制和學(xué)校教育質(zhì)量都采用定量化的評(píng)價(jià)方式，以及應(yīng)試教育采用以高考為主要人才選拔方式，學(xué)校為了提高學(xué)生升學(xué)率及就業(yè)率，學(xué)校教育也偏實(shí)踐輕人文，忽視對(duì)學(xué)生思想道德、人文情懷和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致大學(xué)生人文素養(yǎng)的缺乏，高分低能，無法適應(yīng)并勝任工作。2另一方面，企業(yè)招聘導(dǎo)向開始轉(zhuǎn)向有經(jīng)驗(yàn)人士，歧視應(yīng)屆畢業(yè)生，從而產(chǎn)生惡性循環(huán)。 6.反饋機(jī)制缺乏 十七大報(bào)告提出今后一個(gè)時(shí)期高等教育的重點(diǎn)和核心是提高高等教育的質(zhì)量。從根本上講，高等教育的根本任務(wù)就是培養(yǎng)人才，

11、學(xué)校是為社會(huì)培養(yǎng)合格就業(yè)者的單位，學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量需要通過畢業(yè)生就業(yè)和發(fā)展?fàn)顩r來衡量。而當(dāng)今學(xué)生從學(xué)校畢業(yè)后意味著學(xué)校教育階段的結(jié)束，但是學(xué)生走向企業(yè)后，在工作中的表現(xiàn)似乎與學(xué)校無關(guān)，在工作中的表現(xiàn)包括優(yōu)勢(shì)與不足很少反饋回學(xué)校，學(xué)校也很少關(guān)注學(xué)生就業(yè)后的發(fā)展，導(dǎo)致實(shí)踐和理論教育的脫節(jié)，教學(xué)和實(shí)踐無法相輔相成。這樣，小到一個(gè)學(xué)校，大到一個(gè)國(guó)家的教育體系的培養(yǎng)質(zhì)量就無法檢驗(yàn)，國(guó)家及學(xué)校的人才培養(yǎng)模式是否已經(jīng)符合市場(chǎng)需求，是否符合就業(yè)導(dǎo)向，亦無法衡量。3因此，構(gòu)建企業(yè)學(xué)校雙向反饋機(jī)制，特別是彌補(bǔ)學(xué)生就業(yè)后的情況反饋機(jī)制尤為重要。 成人大專學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)對(duì)策 1.培養(yǎng)目標(biāo)及培養(yǎng)模式的正確定位 孟夫子

12、曾對(duì)人才的培養(yǎng)層次和規(guī)格作過以下說明：修身、齊家、治國(guó)、平天下。北宋大文學(xué)家、教育家張載曾這樣描述過人才：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！叭宋摹?，在這里當(dāng)為確定的“人文科學(xué)”（如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等）；而“素養(yǎng)”肯定是由“能力要素”和“精神要素”組合而成的。所謂的“人文素養(yǎng)”，即“人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對(duì)象、以人為中心的精神人的內(nèi)在品質(zhì)”。針對(duì)當(dāng)今世界普遍存在的重科技、輕人文的傾向，加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育將在很大程度上克服目前由于教育的太專門化所造成的科學(xué)與人文的分裂現(xiàn)象，改變各專業(yè)人才的“單向度”傾向，成人大專學(xué)校人才培養(yǎng)應(yīng)

13、該加強(qiáng)科學(xué)素質(zhì)與人文素養(yǎng)的相互結(jié)合、相互滲透，使21世紀(jì)高校所培養(yǎng)的學(xué)生既有科學(xué)素養(yǎng)，又富人文精神，既有專業(yè)知識(shí)，又有健全人格，做到知識(shí)、能力、素養(yǎng)全方位發(fā)展。這將是我國(guó)走向真正意義的現(xiàn)代文明的可靠保障。 2.提高成人大專學(xué)生對(duì)自身的要求和明確定位 由于成人大專學(xué)生的培養(yǎng)時(shí)間短，與就業(yè)之間缺乏緩沖，用人單位要求成人學(xué)生一畢業(yè)就能勝任工作，因此這種模式要求成人大專學(xué)生具有更高的綜合職業(yè)技能，包括職業(yè)技術(shù)能力和人文素養(yǎng)。一方面學(xué)?？梢砸跃蜆I(yè)為導(dǎo)向設(shè)定成人大專學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，根據(jù)成人大專學(xué)生學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)設(shè)置課程。另一方面成人大專學(xué)生明確自身定位，了解自身要就業(yè)必須掌握的知識(shí)和具備的素質(zhì)，然后有針對(duì)性

14、地選課和學(xué)習(xí)，使成人大專學(xué)生為勝任工作而積極提升自身綜合職業(yè)技能。 3.調(diào)整課程設(shè)置及實(shí)施方案 從成人大專學(xué)生公共課主要是思想政治課、心理健康教育、中國(guó)傳統(tǒng)文化概觀及大學(xué)生體育課等四個(gè)方面的開設(shè)入手，從課程內(nèi)容的設(shè)置、課程講授方法、教學(xué)反饋與評(píng)價(jià)等的改進(jìn)來提升成人大專學(xué)生的人文素質(zhì)。課程內(nèi)容設(shè)置上更加切合實(shí)際，更加豐富生動(dòng)；在課程講授方法上注重實(shí)踐應(yīng)用、案例分析、模式教學(xué)、教學(xué)影片、專題報(bào)告、專題討論、專題訓(xùn)練等模式的應(yīng)用，輔助以理論講解，豐富課堂，提高課堂質(zhì)量；教學(xué)反饋與評(píng)價(jià)方面，適當(dāng)減少期末統(tǒng)一考試、考核方式，采用專題結(jié)束后考核、實(shí)訓(xùn)考核等方式，特別是傳統(tǒng)文化禮儀、體育等方面，可以采用專題

15、培訓(xùn)班課后考核的方式，使考核評(píng)價(jià)方式多樣化、靈活化。另一方面注重人文隱性課程的開發(fā)，建設(shè)人文校園文化，提高人文氛圍。 4.樹立正確的社會(huì)環(huán)境導(dǎo)向 20世紀(jì)90年代以來，在我國(guó)高等教育中加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育以提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生人文精神的教育思想越來越受到人們的重視。如早在1995年，原國(guó)家教委就開始倡導(dǎo)加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育，并將之視為進(jìn)一步深化高校教學(xué)改革、提高教育質(zhì)量的一項(xiàng)重要舉措。1998年，教育部又推出了加強(qiáng)高校學(xué)生文化素質(zhì)教育的新舉措，即在北京成立了“高等學(xué)校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會(huì)”，隨后，又在一些普通高校設(shè)立了國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地，同時(shí)，一些著名的專家學(xué)者如季羨林教授

16、、楊叔子教授、周之良教授等也都積極地呼吁加強(qiáng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)?？梢姡瑹o論是教育管理部門，還是社會(huì)輿論，都在為高校文化素質(zhì)教育的開展努力營(yíng)造良好的發(fā)展條件。 5.樹立正確的人才評(píng)價(jià)機(jī)制 人才評(píng)價(jià)機(jī)制要社會(huì)化、多樣化、分類化、恰當(dāng)化，人才評(píng)價(jià)要從人的知識(shí)、能力、品德、績(jī)效等方面全方位地評(píng)價(jià)，人才決定中明確提出，要“建立以能力和業(yè)績(jī)?yōu)閷?dǎo)向、科學(xué)的社會(huì)化的人才評(píng)價(jià)機(jī)制。堅(jiān)持走群眾路線，注重通過實(shí)踐檢驗(yàn)人才。完善人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，克服人才評(píng)價(jià)中重學(xué)歷、資歷，輕能力、業(yè)績(jī)的傾向。根據(jù)德才兼?zhèn)涞囊?，從?guī)范職位分類與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)入手，建立以業(yè)績(jī)?yōu)橐罁?jù)，由品德、知識(shí)、能力等要素構(gòu)成的各類人才評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。改革各類人才

17、評(píng)價(jià)方式，積極探索主體明確、各具特色的評(píng)價(jià)方法。完善人才評(píng)價(jià)手段，大力開發(fā)應(yīng)用現(xiàn)代人才測(cè)評(píng)技術(shù)，努力提高人才評(píng)價(jià)的科學(xué)水平”。4可以看出人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)從唯學(xué)歷、唯職稱到重能力與潛力、憑業(yè)績(jī)與貢獻(xiàn)、看心態(tài)與品行，從單一走向多元的評(píng)價(jià)體制。 6.建立企業(yè)學(xué)校雙向反饋機(jī)制 溝通是一個(gè)雙向互動(dòng)的過程。高等學(xué)校是在為社會(huì)培養(yǎng)人才，因此就只能走“開門辦學(xué)”的道路。一方面，作為學(xué)校的就業(yè)職能部門，應(yīng)該主動(dòng)地走向社會(huì)、深入企業(yè)，了解現(xiàn)狀和需求，把有關(guān)信息及時(shí)地反映給學(xué)校有關(guān)部門；作為社會(huì)，特別是企業(yè)來說，也可把自己的需要及時(shí)公布，以幫助高校在培養(yǎng)人才方面提供決策信息。另一方面，員工在企業(yè)發(fā)展中存在的問題，就業(yè)單位也應(yīng)及時(shí)反饋給培養(yǎng)學(xué)校，以便于培養(yǎng)學(xué)校根據(jù)反饋信息及時(shí)調(diào)整人才培養(yǎng)模式。在用人單位和培養(yǎng)單位雙向溝通機(jī)制的協(xié)作下，人才培養(yǎng)才能符合市場(chǎng)需求，相助相長(zhǎng)。5 學(xué)生就業(yè)后，可以通過就業(yè)單位調(diào)查、畢業(yè)生就業(yè)情況問卷調(diào)查等方式，通過對(duì)其一定時(shí)間的工作實(shí)踐來了解畢業(yè)生在單位的發(fā)展?fàn)顩r、跳槽情況