護士醫(yī)德醫(yī)風(fēng)個人總結(jié)模板

1、護士醫(yī)德醫(yī)風(fēng)個人總結(jié)模板這篇護士醫(yī)德醫(yī)風(fēng)個人總結(jié)范文模板的文章，是特地， 希望對大家有所幫助！護士的工作崗位神圣而崇高。身穿白大褂在崗履責(zé)，應(yīng) 全身心地投入到工作中，方才能夠做好方方面面的事務(wù)。不 僅講究工作效率，更要講究工作質(zhì)量，注重工作效果。我認 為，護士工作看上去容易，其實真正做好卻又不是件易事。 這項工作有其自身的職責(zé)和內(nèi)在的標準，各位護士做起來因 自己年齡大小、工作經(jīng)驗、履責(zé)態(tài)度、個人性格等因素，雖 然也能在工作職責(zé)和工作標準范圍內(nèi)完成任務(wù)，但效率和質(zhì) 量卻是千差萬別，而且高效率、高質(zhì)量的工作標準是沒有頂 的。有的護士完成了硬件工作（如量體溫、打針、發(fā)藥等 后，安心無事地歇之辦公室；

2、有的護士做了硬件工作之后， 又做了大量軟件工作（如給病員以的真、善、美的精神性東 西）?！坝病庇蟹秶谐叨?，“軟”則沒有指令性的規(guī)約。 那么，護士在崗履行職責(zé)，怎樣能夠做到高效率、高質(zhì)量、 創(chuàng)造性的完成各項工作任務(wù)，達到工作效果，讓病員安心、 放心，并積極配合醫(yī)院治療 ？雖然沒有千篇一律的格式，但 有規(guī)律可循。通過這次醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的學(xué)習(xí)，引發(fā)了我對護士崗 位意識的確立，對提高工作效率和工作質(zhì)量的促進作用問題 的思考！1責(zé)任意識責(zé)任心才是做好工作的前提。這“責(zé)任心”的“心”字， 早被中國古代哲學(xué)家喻指思想、精神，即今日廣義的哲學(xué)范 疇“意識”，與醫(yī)學(xué)上稱身體某部位的那個“心”有別。工 作上的“心”（

3、責(zé)任心）到位，即捧著一顆心來，在班用心去 做，不夾私心離班，這樣?！靶摹敝?，就能做好護理工作。 身為年青的護士，對剛接手的工作有時是“心有余而力不 足”，但只要有這份心，相信自己定會早日勝任此項工作。 如果缺乏責(zé)任心，無論是新護士，還是老護士，都不會做好 護理工作的。事物有因果關(guān)系，即有因才有果，護士工作也 存在因果性的一面。工作是靠人做的，護士工作要達到良好 的效果，甚至效果，必定要求護士本身要有良好的心理狀態(tài)， 有正確的意識指導(dǎo)自己去履行職責(zé)。有好的開端，才會有好 的結(jié)果。歪打正著的事是有，但不具有普遍性。護士工作切 忌不能有絲毫麻痹大意之念，“差之毫厘，失之千里”，歪 打是不會正著的。

4、加強責(zé)任意識才是良好的動因，也是出發(fā) 點。當(dāng)然，工作中也會有好心辦錯了事，這屬正常范圍，世 界觀方面是沒有問題的，有其正確的意識，只是世界觀轉(zhuǎn)換 成方法論的環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了失誤，或是方法的運作上出了差 錯?！昂眯霓k錯了事”是方法問題，而不是思想問題。方法 問題很復(fù)雜，也很有講究。對護士來說，護理工作有個業(yè)務(wù) 水平、經(jīng)驗多寡、病員配合、他事阻礙等，使之方法不得力， 或者不到位。這些屬外在原因，是客觀造成的，非主觀所致， 這種“錯”容易被防止和克服。如果不該出錯而因責(zé)任心不 強出了錯，性質(zhì)就變了，就不屬正常范圍，也就不能用“出 錯”來塘塞，那要追究其責(zé)任。所以，責(zé)任意識對護士來說 不是可有可無的，而是

5、必須自我內(nèi)修、點滴養(yǎng)成這種意識。 責(zé)任意識與工作職責(zé)的要求是緊密聯(lián)系的，有時能合二為 一，但區(qū)別是顯然的。前者屬自我意識、自我要求，強調(diào)個 體的內(nèi)控，具有軟性的一面；后者屬外在規(guī)約，強制要求， 具有硬性的一面?！坝残浴笔枪ぷ髀氊?zé)、標準，“軟性”是 個體工作的靈魂，“硬性”好比骨骼，“軟性”恰似血肉。2平等意識護士加強責(zé)任意識是做好本質(zhì)工作必不可少的，但僅僅 有責(zé)任意識還不夠，應(yīng)該在責(zé)任意識的基礎(chǔ)上，并緊緊圍繞 責(zé)任意識創(chuàng)造性地拓展工作。這個“拓展”就是由護士單方 面努力，一廂情愿的工作，變成護士與病人之間的相互配合 和相互協(xié)調(diào)。而護士與病人之間的密切協(xié)作的主動權(quán)、選擇 權(quán)在于護士這方。護士工作

6、如何才能適應(yīng)、迎合并受到病人 的支持，確立平等意識是其關(guān)鍵，即護士對待病人采用平等 的觀念，不僅對待所有病人一碗水端平，而且時時處處與病 人平等相處，護士不能有居高臨下之感。在病房里護士是相 對固定的，病人是流動的，選擇住院的權(quán)力在病人手里，若 把護士比作主人，那么病人就可比作客人。護士與病人彼此 之間的關(guān)系就應(yīng)該是“主便客勤”。主人怎樣接待客人，方 便客人呢？首先要尊重病人，重視對方的存在，象招待客人 一樣熱情地招待每一位病人，力爭使病人感覺到主人待客熱 情、隨和，服務(wù)周到。做到這些，主要體現(xiàn)在護士的服務(wù)態(tài) 度上，護士應(yīng)該做到“說話輕，走路輕，操作輕”，護士的工作對象是一個活生生的生命，平等

7、意識也應(yīng)包 含對生命的尊重。病人在生理上與健康人有區(qū)別，但在人格 上與健康人是一樣的、平等的。如果護士在思想上確立了這 種意識，那么在對待病人的態(tài)度上就不會有居高臨下的表 現(xiàn)，代之的是說話和藹可親，做事輕巧靈敏。但有時也會有 這樣情形的發(fā)生，當(dāng)護士好聲好氣地對病人說話，回報的卻 是惡言惡語或是不理不睬，從現(xiàn)象上來講就是用平等沒有換 來平等，這是什么原因呢 ？很顯然這是因為病人的心理狀態(tài) 發(fā)生了改變。當(dāng)人受到疾病侵擾時，機體的正常組織細胞受 到損傷，影響人的正?；顒?，打亂了多多年的生活規(guī)律，從而產(chǎn)生煩躁情緒，這時病人也許正 沉浸在痛苦和煩惱之中，所以也就不會對護士的好聲好語給 予應(yīng)有的重視和回報

8、。如果我們能夠想到，當(dāng)我們護士自己 遇到不愉快的事時，也會有這種表現(xiàn)，也許比他表現(xiàn)還差呢， 那么我們也就能夠理解他們了。這就要求護士有了平等意 識，還要有同情心和寬容心。現(xiàn)在病人到新聞媒介投訴我們 護士的主要理由是態(tài)度問題，占85%以上。從中說明病人對 護士的態(tài)度是非常在乎的，也說明護士的態(tài)度對病人病情的 發(fā)展和轉(zhuǎn)歸起著重要的影響。以平等的態(tài)度對待病人，并不降低護士身份，相反能夠 促進護士與病人之間的協(xié)調(diào)工作，相互交流，相互溝通，使 病人信任護士，積極配合醫(yī)護人員治療疾病。同時，病人得 到了平等相待，受到了尊重，減少了因病而帶來的失落感， 本身就是自我的生理、心理乃至精神狀態(tài)的有益調(diào)理，極大

9、地增強了自覺抵制疾病侵蝕的信心。因此，我們認為，護士 在責(zé)任意識的基礎(chǔ)上確立平等意識是高質(zhì)量完成本職工作 的重要一環(huán)，也是護士創(chuàng)造性工作的一個重要方面。3朋友意識有了平等意識，避免與病人產(chǎn)生不必要的沖突和不協(xié) 調(diào)，達到了護士與病人之間的初步溝通的目的，彼此有相敬 如賓之意，但相互間似乎還有距離感，即主人與客人界線分 明，在彼此心目中未能融為一體，即尚未達到“你中有我， 我中有你”。這種溝通仍須拓展、升華。在平等意識的基礎(chǔ) 上，護士還應(yīng)確立朋友意識。有了朋友意識，就可以縮小護 士與病人之間的距離感。護理工作中的朋友意識，是指護士 在工作中把病人和他們的親人象朋友一樣對待，與病人相處 的過程中投入

10、一定的感情 （當(dāng)然這種與男女之間的異性感情 是不相同的），這種感情表現(xiàn)在為病人病情好轉(zhuǎn)而高興，為 他們的心情舒暢而共同愉悅。護士有了朋友意識，在主觀上 確定了這個朋友目標，就能主動地與病人交朋友，在對病人 治療和相處中就能仔細地了解和觀察病人：他是什么樣的個 性特質(zhì)的人？他的家庭成員對他怎樣 ？他的職業(yè)是什么？這種 職業(yè)對他的性格有什么影響 ？他熱愛他的職業(yè)嗎？等等。在關(guān) 心病人疾病的同時，還要關(guān)心一個個性格相異的人。我們常 常聽到這樣的議論：“這個病人好”，“那個病人不講理”，“這個病人本人倒不錯，可他的家屬太夾生”。這就是護士 與病人相處中滲透的感情色彩。有些病人入院前位于領(lǐng)導(dǎo)崗 位。平時

11、呼風(fēng)喚雨，唯我獨尊，到了醫(yī)院對待護士也象對待 他的下級一樣，呼來喚去，發(fā)號施令，擾亂了正常的護理工 作程序，也有些病人自己很有錢，認為錢能買到一切，他們 對護士的要求特別多，有時超出了護理的范圍，遇到這樣的 病人，確實令護士頭痛。如果有了 “朋友意識”，我們護士 就會這樣想：“這位朋友有點傲氣，我可要勸勸他，要他知 道醫(yī)院有醫(yī)院的規(guī)矩，不可以隨心所欲?！薄斑@位朋友觀念 上有問題，我要開導(dǎo)他一下，讓他學(xué)會尊重別人”。當(dāng)然， 朋友意識不是讓我們放棄原則， 放棄嚴格的操作規(guī)程，相反， 為了朋友的安全和康復(fù)，我們更應(yīng)該小心謹慎。以朋友之心 去待人，也一定能夠得到朋友之心的呼應(yīng)，病人一定能夠遵 守醫(yī)院規(guī)

12、章制度，理解護理工作的艱辛，默默地提醒自己： 應(yīng)給朋友增光添彩，不給朋友添亂抹黑；應(yīng)主動配合治療， 而不消極、作梗；愿把朋友之心作我心，定不負醫(yī)護人員的以朋友的態(tài)度待病人，不是護理工作上的庸俗哲學(xué)，而 是處理好護士與病人之間關(guān)系的高層次溝通，我們?nèi)粘Ｗo理 工作能夠做到，去卩沒有引起足夠的重視，很少有護士能真正 做到待病人如朋友，也很少有人能真正領(lǐng)悟到護理工作中的 “朋友意識”的價值所在，即使是領(lǐng)悟到其中的意義，也因 與“不能增分文酬金”而棄之。我們認為，護理工作中的朋 友意識不是可有可無的，它是高質(zhì)量護理的不可忽略的一 環(huán)，有了這種意識并在這個意識驅(qū)使下工作，不僅工作效果 好，使病人放心，還能

13、做好“令人頭痛”的病人的思想工作 這是現(xiàn)代整體護理的內(nèi)在要求，是新形勢下護士應(yīng)備的素 質(zhì)，因為人是有感情的動物，朋友意識就是感情的凝煉、升 華。4親人意識在朋友意識的基礎(chǔ)上，護士與病人之間的關(guān)系再升華， 就會形成親情感，彼此都會萌發(fā)出親人意識。這種親人意識 是護士與病人工作關(guān)系上溝通的層次。一般來說，與自己有 血緣關(guān)系的人稱之為親人，親人之間的感情是不同于其他的 感情，據(jù)調(diào)查，海外華人在經(jīng)營活動中，財團的機構(gòu)是由親 人們組成的，這說明中華民族有著根深蒂固的“血永遠濃于 水”的親緣觀念。對親人的依賴和信任是無價可比的。護士 與病人沒有血緣關(guān)系，但如果護士把病人看作是自己的親人 結(jié)果會怎樣呢？護士

14、在思想上樹立親人意識，把年紀大的病 人看作是自己的長輩，把年齡與自己相仿的病人看作自己的 兄弟姐妹，把年齡幼小病人看作自己的孩子，護理時感覺就 不同，操作中每一具體細小的動作都會考慮到是否對病人有 利，對操作技能的要求就會更高，因為“我”是在為親人做 治療，一定要把痛苦降到最低點，把舒適提高到點。如果說 明朋友意識具有感情色彩，那么，親人意識則具有親情色彩。 當(dāng)一位長久臥床的病人離開人世的時候，護士和病人親屬一起傷 心落淚，這就是親人意識的體現(xiàn)。 當(dāng)看到一位病人痊愈出院， 與護士依依不舍千恩萬謝的道別場面時，人們一定覺得護患 之間的關(guān)系是非常融洽的。我們在給病人打靜脈針的時候， 常常會遇到這種

15、情形，在為一位熟悉的、關(guān)系融洽的病人打 針時，往往能夠“一針見血”，一次進針的概率很高，而為 一位新病人或是與護士發(fā)生過糾紛的病人打針時，心里總有 些緊張，這時一次進針率就低。同樣的操作手法，在為護患 關(guān)系好的病人做肌肉注射時，他們不覺得有多疼，而為護患 關(guān)系緊張的病人做肌肉注射時，他們就覺得疼得不得了，而 且會感到一次更比一次疼，而當(dāng)他們與護士的關(guān)系改善以 后，又不覺得打針有多疼了。這種現(xiàn)象告訴我們一個道理： 當(dāng)人與人之間有了良好感情時，大事可以化成小事；當(dāng)人們 之間有憎恨之意時，小事也能變成大事。護理工作的操作中， 有很多種是會為病人帶來不適甚至疼痛感，如果我們把病人 當(dāng)作長輩、兄弟姐妹、

16、孩子的話，那么在操作中不但會嚴格 按照操作規(guī)程去做，而且還會想方設(shè)法使自己的技術(shù)熟練， 效率更高，減少對病人造成不適和疼痛的時間和次數(shù)。另一 方面，“以心換心”也得到病人的真誠相待，他們會把護士 當(dāng)做親人，“有這么好的孩子、 姐妹、阿姨為我做治療護理， 這點疼又算得了什么呢？! ”這樣護患關(guān)系就進入了良性循環(huán) 的軌道。因此，親人意識是為達到高質(zhì)量、高效率、好效果 的護理工作鋪平了道路。當(dāng)病人帶著美好的回憶出院時，他 自身的生命得到了延續(xù)，他的社會生命同樣也得到了延續(xù)一 這就是“親人意識”的魅力和價值所在；當(dāng)一個病人帶著 生離死別即將辭世之際，醫(yī)護人員在他心目中作為“親人” 的成員，對他的病情治

17、療已經(jīng)傾注了“親人”的情感，盡到 了 “親人”應(yīng)盡的職責(zé)（義務(wù)），他在感謝“親人”的同時， 留念生命最后的一刻，應(yīng)該是無憾于“親人”的盡心。親人意識作為護患關(guān)系溝通的層次，比朋友意識更難做 到，我們認為，“更難”并不意味著就不能做到。戰(zhàn)爭年代 里，后方醫(yī)治戰(zhàn)場上負傷的官兵，醫(yī)護人員和廣大人民群眾 把傷員當(dāng)作親人，全心全意為傷員服務(wù)，唱出了可歌可泣的 親情戰(zhàn)歌，這優(yōu)良傳統(tǒng)難道說沒有普遍意義嗎？難道說不應(yīng)該普遍推廣嗎？醫(yī)院是救死扶傷、實行人道主義的場所。這 種場所應(yīng)該是潔白無瑕，一塵不染，應(yīng)該把能夠使的力量全 部用于救治病人，不藏半點私心雜念。我們所倡導(dǎo)的親人意 識，說到底就是發(fā)揮護士的技能和智能

18、為病人服務(wù)，技能是 硬性，是靠訓(xùn)化產(chǎn)生并形成的。而智能往往滲透著的知識、 人品、人格等修養(yǎng)成份。與病人產(chǎn)生了親情感，就能象待親 人一樣來善待病人，將自我的技能與智能融為一體用于工 作，使工作錦上添花，取得效果?？傊?，護士工作千頭萬緒，歸根到底就是一句話：“全 心全意為病人服務(wù)”，這“服務(wù)”思想的確立，就是護士崗 位意識的形成，而崗位意識的具體內(nèi)容就是責(zé)任意識、平等 意識、朋友意識、親人意識。這內(nèi)容的四個方面層層遞進， 步步深入，環(huán)環(huán)扣緊，形成一個綜合的、立體的意識網(wǎng)絡(luò)， 指導(dǎo)護士工作。真正將這四個方面創(chuàng)造性地運用于護理工作 中去，貝y完全體現(xiàn)出真、善、美，力避護理工作中的假、惡、 丑。因為護士確立責(zé)任意識在工作中就必然求真務(wù)實；確立 平等意識，尤其是確立朋友意識、親人意識，在工作中就必 然善待病人，與同事相互協(xié)作，與病人和睦相處，整