五驢和人的新寓言精品文檔

1、五 驢和人的新寓言五驢和人的新寓言教學(xué)目標(biāo)1通過查找資料，了解作者王小波的人生經(jīng)歷及其作品。2通過把握語言環(huán)境，準(zhǔn)確理解關(guān)鍵語句的深刻含義，進(jìn)而準(zhǔn)確深入地體會作品主題。3通過朗讀訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生把握作者含蓄、幽默且充滿諷刺意味的語言風(fēng)格。4通過本文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會思考、敢于質(zhì)疑的精神。教學(xué)重點把握關(guān)鍵語句，理解作品主題。教學(xué)難點對文中關(guān)鍵語句的理解。課時安排2課時。教學(xué)過程第一課時一、導(dǎo)入新課。由伊索寓言中磨坊主和兒子與驢子導(dǎo)入。磨坊主和他的兒子一起趕著他們的驢子，到鄰近的市場上去賣。他們沒走多遠(yuǎn)，遇見了一些婦女聚集在井邊，談笑風(fēng)生。其中有一個說：“瞧，你們看見過這種人嗎？放著驢子不騎，卻要

2、走路。”老人聽到此話，立刻叫兒子騎上驢去。又走了一會，他們遇到了一些正在爭吵的老頭，其中一個說：“看看，這正證明了我剛說的那些話。現(xiàn)在這種社會時尚，根本談不上什么敬老尊賢。你們看看那懶惰的孩子騎在驢上，而他年邁的父親卻在下面行走。下來，你這小東西！還不讓你年老的父親歇歇他疲乏的腿?！崩先吮憬袃鹤酉聛恚约候T了上去。他們沒走多遠(yuǎn)，又遇到一群婦女和孩子。有幾個人立刻大喊道：“你這無用的老頭，你怎么可以騎在驢子上，而讓那可憐的孩子跑得一點力氣都沒啦？”老實的磨坊主，立刻又叫他兒子來坐在他后面?？斓绞袌鰰r，一個市民看見了他們便問：“朋友，請問，這驢子是你們自己的嗎？”老人說：“是的?！蹦侨苏f：“人們還

3、真想不到，依你們一起騎驢的情形看來，你們兩個人抬驢子，也許比騎驢子好得多?！崩先苏f：“不妨照你的意見試一下?！庇谑?，他和兒子一起跳下驢子，將驢子的腿捆在一起，用一根木棍將驢子抬上肩向前走。經(jīng)過市場口的橋時，很多人圍過來看這種有趣的事，大家都取笑他們父子倆。吵鬧聲和這種奇怪的擺弄使驢子很不高興，它用力掙斷了繩索和棍子，掉到河里去了。這時，老人又氣憤又羞愧，趕忙從小路逃回家去。聽了這則寓言故事，談?wù)勀愕母惺堋＃▽W(xué)生各抒己見）寓言雖短小，但含義無窮，帶給人很多生活啟示。學(xué)者、作家王小波也從這則寓言中讀出了自己的思考，那么，他的思考又是什么呢？今天我們來學(xué)習(xí)他的驢和人的新寓言。二、走近作者。自由作家王

4、小波1952年生于北京，“文革”中，16歲的小波奔赴云南參加兵團(tuán)勞動，這段經(jīng)歷成為他最著名的作品黃金時代的背景。21歲在北京某廠做工人，工人生活是他革命時期的愛情等小說的寫作背景。1977年與在光明日報做編輯的李銀河相識相戀，后結(jié)合。1978年考取中國人民大學(xué)，就讀于貿(mào)易經(jīng)濟(jì)商品學(xué)專業(yè)。畢業(yè)后在人大教書，開始寫作黃金時代。兩年后，赴李銀河就讀的美國匹茲堡大學(xué)攻讀研究生，開始寫作以唐傳奇為藍(lán)本的小說。1988年，與李銀河一起回國，先后任北京大學(xué)社會學(xué)所、會計系講師。1992年辭去教職，專心寫作。1997年4月11日，王小波因心臟病突發(fā)辭世。其后，他的作品盛行于世，他的文體成為無數(shù)青年仿效的目標(biāo)，

5、而他的思維方式亦影響了不少人。生前鮮為人知，死后聲名廣播。自1997年4月11日去世后，他的作品幾乎全部出版。評論、紀(jì)念大量涌現(xiàn)，出現(xiàn)了“王小波熱”的文化現(xiàn)象。出版作品有：黃金時代白銀時代青銅時代我的精神家園沉默的大多數(shù)黑鐵時代地久天長；紀(jì)念、評論集有：浪漫騎士不再沉默王小波畫傳。一個作家在死后兩年時間里，如此的被人們閱讀、關(guān)注、討論，應(yīng)該說是十分罕見的，其中所蘊涵的文化意義是非常豐富的，而它所透露出來的一個基本信息就是，王小波為許許多多的人們深深地喜愛著。三、朗讀全文。1學(xué)生默讀，整理字詞。2教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生體會作者語言風(fēng)格。3學(xué)生個體朗讀，通過朗讀初步感知課文。四、準(zhǔn)確識讀字音，積累常見

6、詞匯。下蛆（q）撰稿（zhu鄋）脊梁（j）骨髓（su）蝙蝠（bin）賺（zhu鄋）春日融融毫無怨言人心不古世道澆漓趾高氣揚樂極生悲義不容辭五、布置作業(yè)。寫一篇短文，談?wù)勀銓@篇的理解。板書設(shè)計驢和人的新寓言王小波作者王小波：自由作家下蛆（q）撰稿（zhu鄋）脊梁（j）骨髓（su）蝙蝠（bin）賺（zhu鄋）作品黃金時代白銀時代青銅時代春日融融毫無怨言人心不古世道澆漓趾高氣揚樂極生悲義不容辭第二課時一、由總結(jié)學(xué)生的作業(yè)導(dǎo)入新課。教師列舉學(xué)生作業(yè)中的表述，如每個人都應(yīng)該有自己的主見；人言可畏；驢子應(yīng)該有反抗精神，不能逆來順受等等，針對學(xué)生的理解，教師提出要求：再次默讀全文，思考作者賦予這則寓言的新

7、寓意是什么。二、深入閱讀，抓關(guān)鍵語句，把握主題。1學(xué)生從文中找出，作者賦予這則寓言的新寓意是什么？閉上你的臭嘴，讓別人走路?；蚴莿e當(dāng)驢受人捏咕，要當(dāng)捏咕驢的人就算損人不利己，起碼也賺了個開心。2作者的“閉上你的臭嘴”是針對寓言中的哪些人說的？不了解實際情況就妄下斷言，給父子倆提意見的旁觀者，使得驢最后被父子倆捆綁抬著走，沒有了自由。3作者由寓言里的這群人想到了生活中的哪些人的哪些表現(xiàn)？請從文中找出這樣的句子，并談?wù)勀愕睦斫?。?）我的稿子發(fā)在刊物上，只有光禿禿的一個名字，沒有一對括號，里面寫著美國。這句話表面在寫作者，其實是在寫社會上的某類人，他們往往以在名字前加上某個國籍或某個頭銜來表示自己

8、的尊貴、與眾不同和權(quán)威性。作者在此提及的美國，含義是豐富的，一方面，加上美國頭銜就可以使自己位置和影響力很不一般，也說明美國的很多東西已經(jīng)無形之中影響著某些人，另一方面美國自認(rèn)為是老大帝國，可以左右別國的發(fā)展，干涉別國的內(nèi)政，生活中也不乏其人，而這類人就是“美國式人物”，作者的語言充滿諷刺意味。（2）現(xiàn)在的書刊內(nèi)容豐富，作者名字前面有括號的全是重要。有的談新儒學(xué)，有的談后現(xiàn)代，扯著扯著就扯到了治國之策。當(dāng)然，這路的實質(zhì)不是和我們商量怎么受治之策，而是和別人商量怎么治我們，這就和驢耳朵里聽見人嘀咕一樣，雖然聽不懂，但準(zhǔn)知道沒好事?！白髡呙智懊嬗欣ㄌ柕娜侵匾?，作者再次強調(diào)“帶括號的”，也是再

9、次強調(diào)在社會上就有這樣一些人，帶著某種頭銜標(biāo)榜自己的了不起，對別人指手畫腳，評頭論足。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“新儒學(xué)”和“后現(xiàn)代”兩個詞語的含義，“新儒學(xué)”是指在孔孟傳統(tǒng)儒學(xué)和宋明理學(xué)之后興起的儒家學(xué)派。產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代，以接續(xù)儒學(xué)道統(tǒng)，復(fù)興儒學(xué)為己任，力圖以儒學(xué)為主體和本位來吸納、融合西學(xué)，尋求中國社會出路?！昂蟋F(xiàn)代”是指反對強調(diào)主體性與反對把主觀與客觀對立的哲學(xué)與文藝思潮。后現(xiàn)代主義思潮興起于20世紀(jì)下半葉，表現(xiàn)出人們更關(guān)心于日常生活的思想特點?！靶氯鍖W(xué)”和“后現(xiàn)代”都屬于思想研究范疇，而且這種研究也只是一種探索，所以研究者也只是一個探索者，言論觀點并非是唯一的，而且研究研究就扯到治國之策，如

10、果這些人僅研究的是治國之策也就罷了，他們研究的竟是怎么“治我們”，顯而易見，這群人是醉翁之意不在酒，他們的目的就是要批評別人，否定別人，以此來表示自己的絕對權(quán)威。帶著研究學(xué)術(shù)的虛偽面具，卻以整治和打倒別人為自己的目的，居心叵測。（3）當(dāng)年蘇聯(lián)解體，有美國人乘飛機跑到俄國去，出個主意要大伙休克他自己當(dāng)然不休克。作者一方面在諷刺“世界警察”美國，對什么事都要橫加干涉，自以為自己是多么了不起，另一方面也在說“美國式人物”，這種人以抨擊、否定別人為生活目的，做的都是損人之事，但又往往不一定利己。4作者是怎樣寫驢的？作者這樣寫要表達(dá)怎樣的意思？作者說“對于四足動物來說，能在路上走總比被拴在樹上要強。何況

11、春日融融，兩個人都沒有騎在它身上，所以它感到很幸?！?。遇到別人對父子倆說三道四時，驢子最初是毫無怨言的，它“知道自己傻，所以誰愛騎誰騎，它一句話都不說”。驢子最初對此并沒有怨言，它的想法很簡單，就是想自由地生活，但這群人根本不允許它有這樣的生活，所以驢子由最初的毫無怨言，到難免要嘀咕：“我就是傻，你們也不能這么欺負(fù)我。你來試試看，這讓我怎么走路？”接著作者代驢子呼喊：“我得罪誰了，你們這么捏咕我！”可見驢子實在無法忍受，大聲呼喊。作者這樣寫的目的顯而易見，捏咕別人的人不要以為別人會任由你捏咕，被捏咕的人也會起來反抗。同時作者也在大聲呼吁，被捏咕、詆毀的人應(yīng)該起來反抗，不能任由這群人囂張。5你怎樣理解作者所說的“別當(dāng)驢受人捏咕，要當(dāng)捏咕驢的人就算損人不利己，起碼也賺了個開心”？作者在已經(jīng)明確這則寓言的新寓意的基礎(chǔ)上，又寫了這句話，實際上是在呼吁被當(dāng)做靶心攻擊的人，應(yīng)該行動起來，給這類人以重重回?fù)?。作者情感異常激烈，以反常的表達(dá)“就算是損人不利己，起碼也賺了個開心”，實際上是對這類人進(jìn)行了猛烈地抨擊，表達(dá)自己內(nèi)心的強烈的憤怒之情。6作者為什么在表達(dá)完這個寓意之后還要加上“但這種寓意只適于狠毒的人”？作者雖然情感激烈，對這類人有強烈的憎惡和不滿，但作者借這句話還在說明這類人就是捏咕驢的人，他們是狠毒的人，還是在對這類人進(jìn)行批判。總結(jié)：作者在這篇中以辛辣的文筆諷刺和批判了那些自以為了