平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)的融合

1、平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)的融合 一、傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)對(duì)平面設(shè)計(jì)的價(jià)值 1.借鑒與學(xué)習(xí) 在藝術(shù)歷史長(zhǎng)河中，國(guó)內(nèi)外許多藝術(shù)創(chuàng)作都或多或少的受到傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)的影響，克里姆特的吻就是其中比較有代表性的作品，該作品除了直接使用傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)中的元素裝飾畫(huà)面，比如年畫(huà)、刺繡等，他運(yùn)用這些元素的造型增添了作品中西方藝術(shù)不曾出現(xiàn)的畫(huà)面，而且還借鑒了傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)中的藝術(shù)表現(xiàn)技巧，色彩和造型都進(jìn)行了大膽的創(chuàng)造。還有聞名于世的立體派畫(huà)家畢加索同樣也受到中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中用到的散點(diǎn)透視法，比如其作品格爾尼卡，這幅畫(huà)中人物從不同的角度出現(xiàn)畫(huà)中，看上去沒(méi)有時(shí)間和空間的限制，充分顯示出了畢加索立體派的風(fēng)格。 2.獨(dú)特的表現(xiàn)手法 傳統(tǒng)中

2、國(guó)藝術(shù)之所以在現(xiàn)代都還大受追捧，其原因就是傳統(tǒng)藝術(shù)作品通過(guò)使用獨(dú)特的表現(xiàn)技巧，讓本來(lái)很平常事物呈現(xiàn)設(shè)計(jì)的獨(dú)特美感。比如中國(guó)國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)剪紙，從剪紙?jiān)煨椭锌梢钥闯鑫覈?guó)我國(guó)民族裝飾的形式美，從構(gòu)圖中可以看出我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)平穩(wěn)和安定的追求，從形式中利用點(diǎn)、線、面三種平面幾何原色的對(duì)比，加上色彩的反襯，達(dá)到一種虛實(shí)相生的效果，形成一種獨(dú)特的韻律感。剪紙中所采用的表現(xiàn)技巧對(duì)于當(dāng)下平面設(shè)計(jì)同樣可以適用，從作品體現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)的特有表現(xiàn)技巧。 3.豐富的文化含義 中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的文化會(huì)通過(guò)不同的方式表現(xiàn)出來(lái)，比如擬人、比如、對(duì)比等，正是通諾不同的表現(xiàn)方法也讓藝術(shù)中蘊(yùn)含著豐富的文化，也表現(xiàn)出了古代人對(duì)美好生活的

3、向往，及吉祥如意的生活追求。而這些文化不僅從具象的作品中可以看出，也將其賦予在一些抽象的事物中，達(dá)到一種感性和理性兼具的效果。比如傳統(tǒng)藝術(shù)中很多都包含著以魚(yú)表達(dá)連年有余，以松鶴表達(dá)健康長(zhǎng)壽，以牡丹表達(dá)富貴，以竹表達(dá)正直，以蘭花表達(dá)君子等。這些文化元素對(duì)于現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)是素材的來(lái)源，也是增加作品文化含義的靈感。 二、平面設(shè)計(jì)融合傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)的途徑 1.將傳統(tǒng)藝術(shù)作為設(shè)計(jì)的視覺(jué)中心 成功的平面設(shè)計(jì)必須要有吸引人的亮點(diǎn)，而這個(gè)亮點(diǎn)就是作品的視覺(jué)中心，是讓人可以看過(guò)之后就能記住的關(guān)鍵。將傳統(tǒng)藝術(shù)作為平面的視覺(jué)中心是現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合，同時(shí)也是突出現(xiàn)代設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)藝術(shù)的有效途徑。比如靳埭強(qiáng)在寧波海報(bào)展中設(shè)計(jì)的

4、作品服裝與文化，他是通過(guò)一把竹尺將服裝和文化的聯(lián)系表現(xiàn)出來(lái)，這部作品的視覺(jué)點(diǎn)在于整體是一個(gè)衣架的造型，竹尺以寫(xiě)實(shí)的形式作為衣架的橫梁，然后再用中國(guó)水墨畫(huà)的手法繪成圓弧狀，兩者結(jié)合構(gòu)成衣架，以此象征著中西方文化的結(jié)合，進(jìn)而突顯出主題。這部作品的視覺(jué)中心點(diǎn)能突出，除了寫(xiě)實(shí)與抽象的結(jié)合，還有就是大片的留白，簡(jiǎn)潔而大方，讓人一下子就可以注意到畫(huà)面的中心。 2.以寫(xiě)意表現(xiàn)設(shè)計(jì)內(nèi)在情感 寫(xiě)意是傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)最具代表性的特征，相比于西方寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格，寫(xiě)意更注重通過(guò)抽象的事物將作品內(nèi)在意義和情感賦予其中，給人留下無(wú)限的遐想，而不是局限于形式所表達(dá)出來(lái)的內(nèi)涵?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中很多作品正是借鑒傳統(tǒng)中國(guó)寫(xiě)意手法表現(xiàn)出

5、了其獨(dú)特的內(nèi)涵，比如中國(guó)申奧時(shí)所設(shè)計(jì)的標(biāo)志，從表面上看并不能看出具體是在表現(xiàn)什么，但結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)就可以知道其實(shí)際上是將中國(guó)民間的傳統(tǒng)藝術(shù)中國(guó)結(jié)合太極造型相結(jié)合，從而形成一個(gè)抽象性的人物動(dòng)作，完美地將中國(guó)傳統(tǒng)的寫(xiě)意手法體現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，營(yíng)造出一種和諧而又抒情的文化內(nèi)涵，表現(xiàn)出中國(guó)對(duì)運(yùn)動(dòng)的獨(dú)特解讀。 3.簡(jiǎn)約與虛一而靜的融合 虛一而靜是傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)所特有的一種審美觀，與虛實(shí)結(jié)合突出生動(dòng)相比，其更注重以簡(jiǎn)單的事物形成安靜、平穩(wěn)、和諧的情境。而這種審美觀與現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格正好是不謀而合，將其用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，在突出作品簡(jiǎn)潔的同時(shí)，也為作品增添了傳統(tǒng)的韻味，與現(xiàn)代的美感達(dá)到了完美的統(tǒng)一，而這種融合也是

6、目前許多設(shè)計(jì)追求并實(shí)踐的理想。比如靳埭強(qiáng)的作品生活遺產(chǎn)，主體為色彩艷麗的水墨蓮花，加上少量的闡述文字，這就構(gòu)成整幅畫(huà)的內(nèi)容，沒(méi)有復(fù)雜的圖畫(huà)和文字說(shuō)明，只是通過(guò)簡(jiǎn)單的文字和圖像表達(dá)出作品呼吁大家保護(hù)環(huán)境的主題。這幅畫(huà)也體現(xiàn)出了靳埭強(qiáng)一貫的風(fēng)格，就是留下大片的留白，完美地將現(xiàn)代的簡(jiǎn)約和傳統(tǒng)藝術(shù)中的虛一而靜相融合。還有陳幼堅(jiān)為其茶館設(shè)計(jì)的推廣標(biāo)志，這個(gè)標(biāo)志除了“mrchan”代表個(gè)人性質(zhì)的說(shuō)明外，主體就是由一支佛手構(gòu)成，并以環(huán)繞的形式在手的周邊配上了文字的說(shuō)明，再加上點(diǎn)題的佛手捻茶葉，不僅充分的顯示出了這幅作品的主題時(shí)推廣茶文化，而且也將傳統(tǒng)藝術(shù)由靜生空的法則融合到平面設(shè)計(jì)中，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單也正是在此充分的表現(xiàn)了出來(lái)。 三、結(jié)束語(yǔ) 平面設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)要想實(shí)現(xiàn)完美的融合，就需要設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)文化有深刻和獨(dú)到的見(jiàn)解