八年級語文下冊第五單元10芙蕖練習北師大版

1、八年級語文下冊第五單元10芙蕖練習北師大版一、補充下列成語中空缺的字。東施 玉立一名實一長一短 號 命 塞 人命二、解釋下列各句中加點詞的意思。則謂非草本不得矣（）芙蕖則不然（） 不至白露為霜而能事不已（）有五谷之實而不有其名（） 三、課文介紹了芙蕖的哪些用途？答：四、李漁與周敦頤贊荷有什么不同？答：課后能力提升%、岡倏夕ij乂枚，凹答問題。別樣的荷花李讀7月4日茶亭專欄刊出的夏日賞荷一文，引發(fā)筆者一份愛蓮情結。因為我 的故鄉(xiāng)山東濟南就是一處“四面荷花三面柳”（清人劉風誥詠濟南句）的賞荷妙在。依托 “一城山色半城湖”的地理環(huán)境，片片綠荷支支紅苗渲染、點綴著夏與秋兩季風光。但對荷花的賞讀，筆者卻

2、不敢茍同古今諸多愛蓮者那樣主觀地、形而上地把荷花當成冰清 玉潔的“高人”化身，或強加某種精神象征歌之詠之，而更看中作為植物的它固有之物 性，本身之內涵，冀望由此讀出一類不見于文人墨客眼中的別樣荷花。比如，宋代周敦頤之愛蓮說譽蓮為孤高直傲潔身自好的花中君子，“出淤泥而不 染，濯清蓮而不妖?！?一位曾躬耕于濟南大明湖百畝水而上植藕為生的蓮農聽了就發(fā)笑： “要是沒有淤泥，荷花又開在哪里呢？要是荷花靠著淤泥的滋養(yǎng)才有了這份漂亮，那又何 來染不染呢？ ”而現(xiàn)代文人按照那位蓮農的啟示一路想下去，也會替荷花進行新的思想拔高：向天開 放的花朵正如人類精神的崇高取向，植根腳下的淤泥，以獲取無盡滋養(yǎng)，則是崇高精神

3、得 以弘揚光大的豐厚基礎。這一提醒讓世人縮短了與荷花的距離，不再遠而敬之敬而遠之， 也頓生幾許對淤泥的愛戴。細思之誠如是。筆者查閱多種蓮藕種植資料，并請教一些植物學家，竊以為這一觀點如能得到專家認 定和科學支撐，盡可由此打造荷花的時代形象。卻另有發(fā)現(xiàn)：比如，從這一在國內種植面積超過10萬公頃的水生大型植物的習性看，其生命和美麗 并不主要得益于“淤泥”的滋養(yǎng)，而是得“天”獨厚的產物，即夏季的高溫和充足的光照 依賴那鋪滿水面的碧綠之葉盾“光合作用”提供的有機物滋養(yǎng)。而花瓣的細胞里飽 含著的艷麗色素，用詩的語言說，是對陽光的擁抱與積淀！那池塘底的“淤泥”，算是荷花不幸也不甘的出生地了?，F(xiàn)代農業(yè)的種植

4、技術更把蓮的生長置于一條立體混作的食物鏈上。讓它的美麗和生命 與天上地下的浮游物、水生族、有機屑、日光能、營養(yǎng)鹽、碳酸氣，共養(yǎng)互利，相依為 命。于其說蓮花以不“染”為好，勿寧說是互“益”更佳了?？梢娚徎ê扇~蓬勃上揚的姿 態(tài)，不惟張揚精神的向度，更是豐富生命的博取。而這種博取的意義，需到秋意漸濃，荷花捧出豐實的蓮房，人們又從深深的淤泥中發(fā) 現(xiàn)它滋育的豐美藕瓜，且自身開始枯死腐爛時，才被深刻地讀懂，讓人從雨打殘荷的淅瀝 聲中聽到一種奉獻精神的洋溢。如此形象，周氏“出淤泥而不染”旨在潔身自好、獨善其身者，或凌波仙子之類可比！于此，徜徉夏日的湖畔，注目“接天蓮葉無窮碧”，或“興盡晚回舟，誤入藕花深 處

5、”之際，你一定會讀到一朵朵別樣紅艷的荷花。（20xx年08月13日人民日報海外版）1 .荷花一般象征什么？本文作者讀出了荷花的哪些“別樣”之處？ 答：2 .請比較愛蓮說、芙蕖和本文在表達方式上有什么差別。 答：3 .讀了本文，你有什么感想？答：1 / 1參考答案基礎知識達標一、效顰 亭亭 有、無 揚、避 安、立 敷衍 草菅二、就卻就卻三、葉與花適合觀賞（可目），香氣宜人（可鼻），蓮、藕皆可食用（可口），莖、葉可裹物（可 用）。四、周著意贊美的是蓮花清高純潔的品格：李則著力歌頌芙蕖的奉獻精神。課后能力提升五、1.荷花一般象征高潔的君子，而作者卻從荷花的生物習性中讀出別樣的品質：植根淤 泥，博取營養(yǎng)，共養(yǎng)互利，無私奉獻。2 .愛蓮說以議論為主，結合描寫、抒情，托物言志，借花喻人：芙蕖以說明為 主，結合描寫、議論，主要說明芙蕖的特點與用途：本文亦以議論為主，結合說明和抒 情，贊揚荷花別樣