語(yǔ)文S版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《戰(zhàn)風(fēng)車》說(shuō)課稿

1、 語(yǔ)文s版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)戰(zhàn)風(fēng)車說(shuō)課稿 語(yǔ)文s版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)戰(zhàn)風(fēng)車說(shuō)課稿教材分析這是一篇略讀課文，節(jié)選自塞萬(wàn)提斯堂吉訶德，題目為編者所加。原小說(shuō)全名為奇情異想的紳士堂吉訶德德拉曼卻。該書第一卷敘述德拉曼卻地方的窮鄉(xiāng)紳吉哈達(dá)，因閱讀騎士小說(shuō)入迷，企圖仿效古老的游俠騎士生活，拼湊了一副破盔爛甲，改名為堂吉訶德，騎上一匹叫做駑骍南得的瘦馬，物色了一個(gè)擠奶的姑娘杜爾西內(nèi)婭作為意中人，決心終生為她效勞。他第一次單槍匹馬外出，受傷而歸。第二次找了鄰居桑丘潘沙作為侍從，一同出游。由于頭腦中充滿了騎士的奇遇，竟把風(fēng)車當(dāng)作巨人，把旅店當(dāng)作城堡，把羊群當(dāng)作敵人，把理發(fā)師的銅盤當(dāng)作魔法師的頭盔，把苦役犯當(dāng)作受迫害的

2、騎士，把趕路的貴婦人當(dāng)作落難的公主，把皮酒袋當(dāng)作巨人，不分青紅皂白，亂砍亂殺，干了無(wú)數(shù)荒唐可笑的蠢事。但他仍舊執(zhí)迷不悟，直至幾乎喪命，才被人救護(hù)回家。該書第二卷敘述他和桑丘第三次出游。他的鄰居參孫加爾拉斯果學(xué)士，為了醫(yī)治堂吉訶德的精神病例，故意慫恿他再次外出，然后自己也扮成騎士，準(zhǔn)備打敗他，迫使他放棄荒唐的念頭，回家養(yǎng)病。不料交手后反被他打敗。參孫于三個(gè)月后重新找他決斗，終于打敗了他。根據(jù)事前商定的條件，他在一年之內(nèi)不許摸劍，不許外出，只可在家休養(yǎng)。堂吉訶德回到家中便病倒在床，臨終時(shí)才恍然大悟，于是他痛斥騎士小說(shuō)，并囑咐外甥女不嫁騎士，否則將得不到遺產(chǎn)。堂吉訶德這個(gè)人物已成為世界文學(xué)中的一個(gè)著

3、名典型。他的性格是復(fù)雜的：一方面，他脫離現(xiàn)實(shí)，終日沉迷于幻想，對(duì)自己的力量缺乏正確的估計(jì)，屢遭失??；另一方面，他的動(dòng)機(jī)純真善良，立志鏟除世間的惡魔，反對(duì)壓迫，鋤強(qiáng)扶弱，充滿了無(wú)私無(wú)畏的精神。凡是騎士以外的問(wèn)題，他的議論清醒而深刻，明確而富有哲理。作者塑造的這樣一個(gè)令人可笑、可嘆、可悲而又可敬的人物形象在性格上的矛盾，反映出作者的人文主義思想與西班牙現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。堂吉訶德的清廉公正的社會(huì)理想，不可能通過(guò)復(fù)活騎士制度予以實(shí)現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)說(shuō)他“誤認(rèn)為游俠生活可以同任何社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式并存，結(jié)果遭到了懲罰”。在這部小說(shuō)中，塞萬(wàn)提斯在嘲笑騎士制度的同時(shí)，以理想化的騎士精神來(lái)反對(duì)沒(méi)落的封建階級(jí)。他揭露了西班

4、牙的丑惡現(xiàn)實(shí)，然而他的理想?yún)s是回復(fù)到古代純樸的社會(huì)中去。戰(zhàn)風(fēng)車這篇課文記敘的是堂吉訶德模仿古代騎士第二次出征中的一段，主要寫他把郊野的風(fēng)車當(dāng)作巨人，竟然提著長(zhǎng)槍、騎著飛馬與之戰(zhàn)斗，結(jié)果被風(fēng)車刮倒在地。這段故事是通過(guò)堂吉訶德與仆人桑丘的對(duì)話展開(kāi)情節(jié)，其中有一處“戰(zhàn)風(fēng)車”情景的生動(dòng)描寫（第10自然段）。塞萬(wàn)提斯運(yùn)用十分典型化的語(yǔ)言描寫和行動(dòng)描寫刻畫出了人物不同的性格特征。課文中的另一個(gè)重要人物桑丘與堂吉訶德相輔相成：主人耽于幻想，仆人處處求實(shí)；主人急公好義，仆人膽小怕事?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1. 指導(dǎo)學(xué)生默讀課文，了解堂吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車的奇事，認(rèn)識(shí)堂吉訶德這個(gè)人物的性格特點(diǎn)，感知作者敘述故事和刻畫人物的方法

5、。2. 引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“虔、冤、邪”4個(gè)生字；積累“外行、冒險(xiǎn)、虔誠(chéng)、形形色色”等詞語(yǔ)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】了解堂吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車的奇事，認(rèn)識(shí)堂吉訶德這個(gè)人物的性格特點(diǎn)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】感知作者敘述故事和刻畫人物的方法?！窘虒W(xué)建議】（一）識(shí)字教學(xué)。關(guān)于識(shí)字可設(shè)計(jì)如下練習(xí)，讓學(xué)生做一做。比一比（讀音及字形），再組詞（想想字義）。兔（ ）牙（ ）虎（ ）冤（ ）邪（ ）虔（ ）（二）自讀課文，理解內(nèi)容。本課主要采用默讀，讓學(xué)生結(jié)合觀看插圖仔細(xì)閱讀，弄清堂吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車的前因后果、當(dāng)時(shí)情景。在個(gè)體默讀的基礎(chǔ)上，也可讓學(xué)生分角色朗讀堂吉訶德和桑丘的對(duì)話，以利于進(jìn)入課文描述的情境，體會(huì)不同人物的內(nèi)心活動(dòng)和思想感情。（三

6、）講述故事。在學(xué)生熟悉了課文內(nèi)容之后，要讓學(xué)生用自己的話簡(jiǎn)要地進(jìn)行講述。要求不必一律：可講整個(gè)故事的來(lái)龍去脈，也可只講戰(zhàn)風(fēng)車的那個(gè)重點(diǎn)場(chǎng)面；可以一個(gè)人口頭復(fù)述，也可以兩三個(gè)人對(duì)話表演；可以只講故事內(nèi)容，也可以在講述中說(shuō)出自己對(duì)人物的看法和認(rèn)識(shí)。在講述中，教師要有恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生也參與點(diǎn)評(píng)。（四）課外閱讀。可要求學(xué)生在課外去閱讀堂吉訶德的故事書或連環(huán)畫，如浙江人民美術(shù)出版社編印的世界文學(xué)名著第二冊(cè)歐美部分就有堂吉訶德的連環(huán)畫集，有文有圖，很具可讀性。（五）教學(xué)時(shí)間。本課可安排12課時(shí)。教學(xué)資料1. 作者簡(jiǎn)介塞萬(wàn)提斯（15471616）西班牙作家、戲劇家、詩(shī)人。祖父是破落貴族，當(dāng)過(guò)律師。父

7、親是潦倒終生的外科醫(yī)生。由于家貧，他只上過(guò)中學(xué)，但喜愛(ài)文學(xué)，閱讀了大量文藝復(fù)興時(shí)期的作品。后從軍，參加過(guò)抗擊土耳其軍隊(duì)的戰(zhàn)斗。1602年，開(kāi)始寫作長(zhǎng)篇小說(shuō)堂吉訶德，1605年該書第一卷出版，1615年該書第二卷出版。這部作品中出現(xiàn)了將近七百個(gè)人物，描寫的生活面十分廣闊，成為16世紀(jì)末至17世紀(jì)初西班牙封建社會(huì)狀況的真實(shí)而全面的反映。馬克思、恩格斯和列寧十分欣賞和推崇塞萬(wàn)提斯和堂吉訶德。馬克思認(rèn)為：“塞萬(wàn)提斯和巴爾扎克高于其他一切小說(shuō)家?！倍鞲袼官潛P(yáng)他是一位“具有強(qiáng)烈傾向的詩(shī)人”。列寧在自己的著作中常常引用塞萬(wàn)提斯小說(shuō)中的人物和事件闡明觀點(diǎn)。2. 詞語(yǔ)解釋廝殺：廝，互相（多見(jiàn)于早期白話）?；ハ啻驓?。冤仇：受人侵害或侮辱而產(chǎn)生的仇恨。虔誠(chéng)：恭敬而有誠(chéng)意（多指宗教信仰）。邪法：邪，不正當(dāng)。不正當(dāng)?shù)姆椒?、門路、行為。外行：一指對(duì)某種事情或工作不懂或沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)