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1、探討大學(xué)語文教學(xué)和大學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng) 大學(xué)是為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)人才的地方,所以一定要重視起對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的教育,尤其是對(duì)大學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)工作一定要做到位。如果缺乏良好的人文素養(yǎng),再高的學(xué)歷,再多的文化知識(shí)也不會(huì)獲得大的成就。 一、大學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀 (1)少數(shù)學(xué)生道德觀念不正確 我國(guó)一直在提倡建設(shè)和諧的社會(huì),建設(shè)文明的社會(huì)主義國(guó)家,但是現(xiàn)在的實(shí)際情況卻不容樂觀,近幾年媒體上頻頻的報(bào)道過由于大學(xué)生人文素養(yǎng)的不高,導(dǎo)致了不好的事情發(fā)生,并在社會(huì)上產(chǎn)生了惡劣的影響。在不少大學(xué)的校園中,傳統(tǒng)的善惡美丑已經(jīng)不被人們所重視了,關(guān)于雅俗的定義還有相關(guān)的道德標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)在部分大學(xué)生的身上發(fā)生了錯(cuò)位。部分學(xué)生行
2、為不規(guī)范、不文明,并且生活的品味不高,隨眾心里非常的強(qiáng),追求個(gè)性但是紀(jì)律的觀念非常的淡薄。并且意志力比較的脆弱,抗壓能力不高,遇到壓力的時(shí)候不懂得積極解決問題而是選擇消極面對(duì)。 (2)缺乏民族精神 我國(guó)是一個(gè)有著幾千年文化歷史的文明古國(guó),中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的社會(huì)中是一筆無法計(jì)量的財(cái)富。但是現(xiàn)在的大學(xué)生對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)文化缺少應(yīng)有的學(xué)習(xí)興趣,并且對(duì)中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化還有我國(guó)的科技發(fā)展知識(shí)了解的非常的膚淺,關(guān)于中國(guó)文化在世界文明史上的光輝歷程更是沒有多少了解,更有甚者,有些學(xué)生沒有閱讀過中國(guó)的四大名著但是對(duì)于國(guó)外的文化卻了解的非常的多。出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象并不是
3、偶然的,產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是多樣的,但是最主要的還是學(xué)校沒有承擔(dān)起其應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。 (3)大學(xué)生普遍的缺乏人文素養(yǎng) 在我國(guó)的基礎(chǔ)教育中重視考試,以高考作為總的指揮棒。在知識(shí)的學(xué)習(xí)中為了應(yīng)付考試,學(xué)習(xí)的知識(shí)比較零碎,知識(shí)沒有系統(tǒng)化,學(xué)生在大學(xué)階段的教育中,又因?yàn)閷I(yè)的需要,把學(xué)生分到細(xì)致的專業(yè)學(xué)員中,進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),這樣的教育方式就容易忽視學(xué)生的精神世界。再加上學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候僅僅注重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),內(nèi)化教育不到位,這樣就使得大學(xué)生具有一定的知識(shí)和技術(shù)但是沒有深厚的文化修養(yǎng),尤其是缺乏人文素養(yǎng)。 二、在大學(xué)語文的教育中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要意義 (1)利于提升學(xué)生的愛國(guó)主義思想 其實(shí)愛
4、國(guó)主義教育是我國(guó)發(fā)展過程中最重要的思想教育,愛國(guó)主義貫穿在學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)生涯中。在語文的教育中很多的優(yōu)秀作品就像司馬遷的蘇武傳,還有文天祥的正氣歌等都是歌頌了人們的愛國(guó)主義精神。讓學(xué)生接受這樣的的思想教育能夠使得學(xué)生了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí),也能夠豐富學(xué)生的人文思想,凈化學(xué)生的心靈。 (2)利于大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承 對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的教育就是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中活獲得重要的收獲。提高學(xué)生的審美意識(shí),提高學(xué)生的分辨能力,要讓學(xué)生學(xué)會(huì)體會(huì)自然的魅力,就像在學(xué)習(xí)詩經(jīng)和楚辭的時(shí)候,能夠感受到古代人們的古樸思想;在蘇軾前赤壁賦中能夠體會(huì)到作者所描繪的情景交融的場(chǎng)景,這些自然的魅力也是詩人生命之美的另
5、外一種表現(xiàn)方式。進(jìn)而使得學(xué)生懂得尊重自然,感恩自然,在以后的生活中要學(xué)會(huì)保護(hù)環(huán)境,不破環(huán)大自然的發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的生活中做出應(yīng)有的行動(dòng),保護(hù)自然、美化自然, 為人類的美好生活創(chuàng)造和諧的自然環(huán)境。 (3)幫助學(xué)生構(gòu)建起完整的知識(shí)體系 大學(xué)語文的教學(xué)能夠幫助學(xué)生構(gòu)建起完整的知識(shí)結(jié)構(gòu),現(xiàn)在社會(huì)中需求有綜合能力的人才,人才需求逐漸的趨向多元化。大學(xué)生在優(yōu)秀的文化作品中能夠擴(kuò)充自己的文學(xué)知識(shí),調(diào)節(jié)自己的情操,提高文化修養(yǎng)。就像華羅庚、李四光等老一輩的科學(xué)家,他們都有著深厚的國(guó)文功底,可以說是文化藝術(shù)修養(yǎng)激發(fā)了他們的創(chuàng)造靈感。大學(xué)生在語文知識(shí)中學(xué)習(xí),有利于學(xué)生理性思維的培養(yǎng),為學(xué)生的科學(xué)事業(yè)打下堅(jiān)定地
6、基礎(chǔ)。 三、怎樣有效實(shí)現(xiàn)大學(xué)語文在人文素質(zhì)培養(yǎng)中的作用 (一)提高大學(xué)語文教師的素質(zhì) 因?yàn)楹芏嗟脑驅(qū)е赂咝V姓Z文教師的素質(zhì)參差不齊,在大學(xué)語文的教學(xué)中需要的是個(gè)人魅力,教書的個(gè)人魅力強(qiáng)大了,能夠感染到學(xué)生,進(jìn)而讓學(xué)生自覺的提高自己的文化、藝術(shù)修養(yǎng)。 (二)推動(dòng)大學(xué)語文教育的改革 在以往的語文教育中,注重的是學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的教育,學(xué)習(xí)沒有系統(tǒng)性,我們應(yīng)該改變這種死板的教學(xué)模式,要注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與教育。改變傳統(tǒng)的教育考核模式,采用能夠激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的考核模式,在以往的考核模式中,語文主要是考核學(xué)生的記憶能力,我們應(yīng)該把記憶、閱讀、和寫作結(jié)合起來進(jìn)行考核,這樣的方式更加合理科學(xué)。 (三)提高學(xué)生對(duì)于語文學(xué)習(xí)的興趣 可以采用情境模擬的方式進(jìn)行授課,或者采用啟發(fā)式、問題式的方法進(jìn)行教學(xué),這些方式都是在實(shí)踐中已經(jīng)證明了的比較科學(xué)合理的教學(xué)方式。能夠有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并且能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。 四、結(jié)語 對(duì)于大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng),有著非常的重要的現(xiàn)實(shí)意義,對(duì)現(xiàn)代的高等教育來說
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