淺談高中歷史教學(xué)中道德教育的實踐探索

1、淺談高中歷史教學(xué)中道德教育的實踐探索 【摘要】高中生是祖國未來的建設(shè)者和中國特色社會主義事業(yè)的接班人，他們的思想道德狀況事關(guān)國家和民族的未來。歷史教學(xué)在思想道德教育方面有著得天獨厚的條件和其他學(xué)科無法替代的地位和作用。因此，高中歷史教學(xué)應(yīng)著力探索提高道德教育實效的途徑，挖掘歷史中的道德因素，通過有吸引力和感染力的教學(xué)方法、手段，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會處事，學(xué)會做人。 【關(guān)鍵詞】高中歷史 道德教育 道德是人們?yōu)榱司S護(hù)共同利益，協(xié)調(diào)關(guān)系而形成的行為規(guī)范準(zhǔn)則。高中生處在青少年發(fā)育時期，也是道德品質(zhì)教育的關(guān)鍵時期。中外的教育家和心理學(xué)家對青少年品德特點的研究成果表明，整個高中階段，青少年的品德

2、正在外部和內(nèi)部的交互作用下逐步發(fā)展起來。其中青年初期（高中），品德趨向成熟，進(jìn)入以自律為形式、奠定道德準(zhǔn)則、運用信念調(diào)節(jié)行為的品德成熟期。因此，在高中階段，對學(xué)生加強品德教育至關(guān)重要，是關(guān)系國家命運的大事。 在高中歷史教學(xué)中有意識有針對性地對學(xué)生進(jìn)行道德教育，其目的是將社會道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的道德品質(zhì)。歷史科學(xué)的德育教育在歷史教學(xué)中占有極為重要的地位，而品德教育在學(xué)科德育中又居于核心地位。我們強調(diào)在教學(xué)中滲透德育，主要是要培養(yǎng)學(xué)生愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的思想感情以及培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、歷史責(zé)任感，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會處事，學(xué)會做人。下面我就這方面談?wù)勎覀€人的看法和在教學(xué)中的實踐。

3、一、高中歷史教學(xué)道德教育的必要性 首先是高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。歷史教學(xué)是人文學(xué)科的核心課程，其核心是道德與人格的形成。高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)中對歷史教育的育人功能和社會功能，對學(xué)生的情感態(tài)度、價值觀的形成與升華提出了三方面的要求：一是對個人而言，通過歷史學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對以人為本，善待生命，關(guān)注人類命運的人文主義精神的理解；培養(yǎng)健康的審美情趣，塑造健全的人格；進(jìn)一步樹立崇尚科學(xué)的精神。二是對國家和民族而言，通過歷史學(xué)習(xí)，要求學(xué)生樹立對民族文化的認(rèn)同，對祖國的熱愛以及對祖國和民族的責(zé)任感。三是對世界和人類而言，通過歷史學(xué)習(xí)，能夠認(rèn)識人類社會發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性，理解和尊重世界各地區(qū)、各國、各民族的

4、文化傳統(tǒng)，形成認(rèn)同性和開放性的歷史意識。這三個方面的要求，第一個要求是最基本的、最基礎(chǔ)的。歷史教育只有把育人、立人的目標(biāo)作為基本目標(biāo)，個人的人文精神，人生境界，人生態(tài)度，健全人格，堅強意志，團(tuán)隊精神和科學(xué)態(tài)度才有可能形成和完善，才會對祖國和人類命運真誠關(guān)注和樹立高度的責(zé)任感。 其次是培養(yǎng)高中生健康心理素質(zhì)的要求。青少年接受思想教育不同于接受知識教育，往往存在逆反心理。高中生的道德動機是由其道德需要推動的，引起道德行為的內(nèi)驅(qū)力量，它包含著那些與道德有關(guān)的興趣、欲望、信念、理想、世界觀等因素，對高中生的道德行為起著激發(fā)、強化、調(diào)節(jié)、控制等多方面的作用，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高中生道德動機的社會性、現(xiàn)

5、實性、時代性特征越來越明顯。再加上青少年學(xué)生的自我意識覺醒、自主要求強烈，自我表現(xiàn)欲望旺盛，樂于表達(dá)自己的意見卻不大尊重別人的意見。社會文化的多元化，社會不良因素，諸如網(wǎng)絡(luò)、消極群體、家庭等因素對學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和道德信念的影響逐漸加大，導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)道德如忠孝節(jié)義等內(nèi)容的不感興趣和道德意志的脆弱，容易受不良道德的侵蝕。因此如何進(jìn)行理論、實踐、行為等方面的道德教育，培養(yǎng)塑造學(xué)生健全的道德人格是當(dāng)務(wù)之急。 二、高中歷史教學(xué)滲透道德教育的基本內(nèi)容 （一）、中華民族傳統(tǒng)美德教育 中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，它深深植根于悠悠五千年的歷史沃土。中國是禮儀之邦，中華民族傳統(tǒng)美德內(nèi)容豐富，忠心報國的愛國主義情

6、操、天下為公的愛國奉獻(xiàn)精神、勤勞儉樸的艱苦奮斗精神、不畏強暴的自強不息精神等道德內(nèi)容在歷史教科書中都可找到鮮活的事例。傳統(tǒng)美德教育是高中歷史教學(xué)中的一個重要內(nèi)容。因為學(xué)生是祖國的未來、社會的棟梁，肩負(fù)著實現(xiàn)現(xiàn)代化的重任?，F(xiàn)代化社會的建設(shè)需要具有現(xiàn)代素質(zhì)的人來完成，而現(xiàn)代化的素質(zhì)需要從小培養(yǎng)熏陶，在這方面歷史學(xué)科有其得天獨厚的優(yōu)勢。我們應(yīng)該充分重視歷史學(xué)科的功能，寓傳統(tǒng)美德教育于歷史教學(xué)之中，曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，使中華民族的傳統(tǒng)美德得到繼承并發(fā)揚光大，為培養(yǎng)適應(yīng)時代需要的有用之才做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。（二）、革命傳統(tǒng)教育 “忘記過去就意味著背叛”。中華民族上下五千年，是一部奮斗史、探索史。我們

7、應(yīng)該牢記中華民族近代的屈辱史，不忘國恥；各階層的愛國志士，自覺地承擔(dān)起挽救中華民族、捍衛(wèi)國家獨立的重任，不惜拋頭顱、灑熱血，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建立起一個獨立、自立的新中國。在教學(xué)中，循著歷史的發(fā)展對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生了解中國人民反對外來侵略和壓迫，反抗腐朽統(tǒng)治，爭取民族獨立和解放，前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)的精神和業(yè)績，使學(xué)生知道今天幸福生活來之不易，這是極好的革命傳統(tǒng)教育。而這一內(nèi)容與愛國主義教育是息息相關(guān)的。 三、高中歷史教學(xué)滲透道德教育的方法 （一）、正面誘導(dǎo)和情感熏陶相結(jié)合。 歷史道德教育內(nèi)容總是離不開歷史史實，史實是直觀的，但其可提取的道德價值是寓存于對歷史事實的認(rèn)識，理解和評價上的。

8、歷史應(yīng)以對事實為基礎(chǔ)的評價啟迪人、教育人，教師應(yīng)準(zhǔn)確而鮮明地向?qū)W生宣傳民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。要啟發(fā)學(xué)生積極思維，從具體、生動的歷史材料中悟出真諦。如針對學(xué)生中的高消費現(xiàn)象，可講述隋文帝提倡節(jié)儉、隋景帝愛惜谷物的事例，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真思考，引導(dǎo)他們自覺調(diào)節(jié)自己的行為。 （二）、直觀教學(xué) 歷史是真實的，也是過去的，如何把過去的東西再現(xiàn)，讓學(xué)生從歷史環(huán)境中去感悟歷史，升華情感，不僅需要教師的教授，同時也離不開一些直觀教學(xué)，如圖片、表格、視頻、書籍，有條件的話還可以參觀歷史博物館和革命根據(jù)地。我在教學(xué)實踐中，經(jīng)常使用直觀教學(xué)。 （三）、比較法 “讀史使人明智”，但前提是我們要對歷史事實和歷史人物做客觀的評價，而這種評價經(jīng)常使用比較法，特別是對歷史人物的評價。在評價歷史人物的過程中，不可避免地進(jìn)行著道德評價。在歷史教學(xué)中進(jìn)行道德評價，一是要用辯證的歷史唯物主義觀點，采取一分為二的方法對歷史人物做出恰如其分的評價；二是要選取正面的歷史人物和反面的歷史人物，使學(xué)生在鮮明的對比中深化對道德評價標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識。 總之，德育教育是一項偉大的工程，是一個深刻的主題。思想道德素質(zhì)是主要的素質(zhì)，歷史是當(dāng)代人的財富。在高中歷史教學(xué)中貫徹道德教育，既符合歷史學(xué)科特點，也符合學(xué)生心理特點，同時也體現(xiàn)了新一輪課程改革的目標(biāo)。作為一名歷史教師，我們要善于將歷史榜樣的行為規(guī)范和學(xué)生現(xiàn)實生活中的行為規(guī)范