現(xiàn)代纖維藝術(shù)材料的表現(xiàn)性

1、現(xiàn)代纖維藝術(shù)材料的表現(xiàn)性摘 要：現(xiàn)代纖維藝術(shù)在西方傳統(tǒng)壁掛的基礎(chǔ)上 發(fā)展起來(lái)，在藝術(shù)家們的不斷努力創(chuàng)新下，形成了獨(dú) 具特色的藝術(shù)新形式。現(xiàn)代纖維藝術(shù)獨(dú)特的材質(zhì)、多 變的形式、豐富的語(yǔ)言在空間中恰如其分地應(yīng)用，使 其更加強(qiáng)勁地展示了纖維藝術(shù)的魅力。關(guān)鍵字：纖維藝術(shù)、材料、肌理一、現(xiàn)代纖維藝術(shù)的發(fā)展 現(xiàn)代纖維藝術(shù)源起于德國(guó)包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院，在美 國(guó)和歐洲得到發(fā)展。 1919 年建筑師格羅比斯在德國(guó)魏 瑪創(chuàng)建了包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院。本著探索工藝、建筑與繪 畫融合的一種藝術(shù)， 倡導(dǎo)藝術(shù)與技法一致的宗旨。 讓? 呂爾薩在 1938 年的法國(guó)傳播要和通俗的精細(xì)重復(fù)的 繪畫式的纖維藝術(shù)分割，主張不斷推出新的纖維藝術(shù)

2、 材料和新的技術(shù)手法，讓纖維藝術(shù)在設(shè)計(jì)上的表達(dá)發(fā) 揮得淋漓盡致。通過(guò)讓 ?呂爾薩的主張， 1961 年，瑞 士洛桑政府、洛桑古代博物館和法國(guó)文化部一起在洛 桑創(chuàng)設(shè)了“國(guó)際傳統(tǒng)與現(xiàn)代壁掛藝術(shù)中心” 。一年后， 在瑞士洛桑創(chuàng)辦了“洛桑國(guó)際壁掛雙年展”同年 6 月 12 日，第一屆雙年展在洛纖桑州博物館開幕。洛桑國(guó) 際壁掛雙年展 ?20世紀(jì) 60年代創(chuàng)辦，到 90 年代結(jié)束 成為最具權(quán)威性的國(guó)際纖維藝術(shù)活動(dòng)，對(duì)國(guó)際纖維藝 術(shù)的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。隨著藝術(shù)家們的不斷地嘗 試和創(chuàng)新，一種獨(dú)具魅力的新的藝術(shù)形式逐漸形成。 從染織技法發(fā)展而來(lái)的纖維藝術(shù)在中國(guó)也歷經(jīng)了長(zhǎng)遠(yuǎn) 而有意義的成長(zhǎng)過(guò)程。從上世紀(jì)八十年代

3、開始，大量藝術(shù)家投入到纖維 藝術(shù)的研究中，基于傳統(tǒng)編織技藝，藝術(shù)家們踏上了 尋找與其他科學(xué)門類相互融合的路徑，讓表現(xiàn)方式更 加多樣化。清華美院舉辦的九屆“從洛桑到北京國(guó)際 纖維藝術(shù)雙年展”能體現(xiàn)出來(lái)中國(guó)的纖維藝術(shù)的發(fā)展 方向是以傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合風(fēng)格，伴隨著社會(huì)進(jìn)步城 市發(fā)展迅速，已經(jīng)融入到了與人類息息相關(guān)的環(huán)境中。二、現(xiàn)代纖維藝術(shù)的表現(xiàn)形式 從纖維藝術(shù)的成長(zhǎng)過(guò)程中我們可以發(fā)現(xiàn)，它主要 包括一些壁掛藝術(shù)和軟雕塑。在表現(xiàn)形式上大致可以 分為平面纖維藝術(shù)和立體纖維藝術(shù)兩種。平面纖維藝術(shù)的發(fā)展始于十二世紀(jì)到十六世紀(jì) 初，哥特式風(fēng)格在歐洲興起。在文藝復(fù)興這一階段平 面纖維藝術(shù)的種類繁多，內(nèi)容豐富。巴洛克

4、和洛可可 時(shí)期在皇室貴族中平面纖維藝術(shù)風(fēng)靡一時(shí)。平面形態(tài) 的纖維藝術(shù)主要還是以傳統(tǒng)壁掛和在現(xiàn)代建筑空間中 用各種纖維材料所表現(xiàn)的平面藝術(shù)作品為代表，用粘 貼、縫綴、環(huán)結(jié)、纏繞、編織等各種方法來(lái)表現(xiàn)。靈 感大多來(lái)自傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶、自然形態(tài)的啟發(fā)和使用 材料的特有屬性，這種效果這是無(wú)法用繪畫形式所表 現(xiàn)的。與之相襯的另一種則是立體纖維藝術(shù)，現(xiàn)代纖維 藝術(shù)作品中立體的纖維藝術(shù)作品已迅速增多，立體纖 維藝術(shù)主要以“軟雕塑”為代表的。它存在的時(shí)間較 短卻是最具現(xiàn)代性的藝術(shù)形式，有抽象和具象等表現(xiàn) 風(fēng)格。它的主要構(gòu)成是由底座作為基礎(chǔ)而站立。而它 的呈現(xiàn)形式可以是一個(gè)或者多個(gè)，或者是以某些條件 為背景襯托而

5、存在。另一種形式是以懸吊為主，主要 方式分為上、中、下三種。在空間的上部懸吊是和吊 棚的形式相似；在中部是起到分割空間的作用；還有 一些是在空間下部，跟屏風(fēng)作用相同，同等作用的還 有半立半懸吊的方式。保加利亞藝術(shù)家萬(wàn)曼的大多作 品就是將編織走向了空間，運(yùn)用各種纖維材料創(chuàng)作， 在空間、形態(tài)及形式語(yǔ)言都有很大的突破，是傳統(tǒng)編 織藝術(shù)的升華。三、現(xiàn)代纖維藝術(shù)的材料語(yǔ)言在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中材料是比較重要的，而材料之 間的不同和肌理的穿插運(yùn)用則會(huì)使作品更加生動(dòng)形 象，也讓作者有多種多樣的選擇。讓人們通過(guò)作品更 準(zhǔn)確全面的體會(huì)作者所想要表達(dá)的情感。隨著人們生 活的不斷豐富，更注重生活的品質(zhì)與精神享受，對(duì)生 活

6、空間內(nèi)的用品有著更高的期待。纖維材料的的美主 要通過(guò)質(zhì)地、肌理、色彩、光澤等方面體現(xiàn)。1、質(zhì)地 現(xiàn)代纖維藝術(shù)在選擇材料上更加多元化，注重傳 統(tǒng)材料與現(xiàn)代材料的結(jié)合。讓現(xiàn)代纖維藝術(shù)在各個(gè)方 面都有了新的突破。材料的質(zhì)地也影響了人們的視覺(jué) 感受，讓情感更加豐富。硬質(zhì)的纖維材料所表現(xiàn)出來(lái) 的硬朗、剛毅、棱角分明的線條給人冰冷簡(jiǎn)潔的視覺(jué) 沖擊；柔軟的纖維材料所表現(xiàn)出來(lái)的是綿柔、舒適、 親近的感覺(jué)， 可以讓人感覺(jué)到放松、 慵懶的心靈體驗(yàn)； 軟硬結(jié)合的纖維材料也給人更多層次的視覺(jué)感受，從 中得到更多樣化的體驗(yàn)，讓作品的美從更多角度呈現(xiàn) 在人們眼前。2、肌理 每種材料有自己獨(dú)有的肌理，這種肌理是材料本 身獨(dú)

7、有的或者是人為的排列改變而形成的。肌理感是 一種重要的表達(dá)途徑，讓人有更真切的視覺(jué)感受。在 傳統(tǒng)纖維藝術(shù)中，作品的內(nèi)容為主要表達(dá)方式，材料 和工藝并不是主要的亮點(diǎn)。經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展創(chuàng)新，人們 的審美重點(diǎn)更多的來(lái)到了作品的肌理變化與材料運(yùn)用 中。肌理的此起彼伏使畫面更加靈動(dòng)，讓人們得到了 更多的視覺(jué)體驗(yàn)。 列奧 ?庫(kù)克的聯(lián)想的空間 是一副 經(jīng)典以肌理為表達(dá)重點(diǎn)的作品，他打破了傳統(tǒng)編織中 經(jīng)緯編織規(guī)律。纖維藝術(shù)的大膽創(chuàng)新已經(jīng)成為創(chuàng)作者 的一個(gè)主要目標(biāo)，而讓人有興趣去深入了解一件作品 的主要元素就是肌理。3、色彩 眼睛是心靈的窗戶，通過(guò)眼睛觀察世界。色彩總 是首先映入人的眼簾，傳遞進(jìn)心靈，所以說(shuō)色彩能影 響人的思緒。顏色的選擇在纖維藝術(shù)中占了很重要的 一部分，因?yàn)樽髌返牟馁|(zhì)使用千差萬(wàn)別，在用色上就 更加的要多多考慮。顏色并不是獨(dú)立存在的，它需要 與材質(zhì)和技法相輔相成。纖維藝術(shù)的創(chuàng)作方法很多， 在色彩運(yùn)用中無(wú)關(guān)色彩多少， 而是著重于色彩的搭配、 分布、主次、規(guī)則，藝術(shù)創(chuàng)作者會(huì)通過(guò)不同材料的交 叉混合來(lái)得到理想的顏色， 以此達(dá)到最佳的表達(dá)效果。四、結(jié)語(yǔ) 纖維藝術(shù)的材料語(yǔ)言不單單是為了讓我們知道材 料和簡(jiǎn)單的使用材料，而是讓我們把握語(yǔ)言的特征和 表達(dá)方式。令材料語(yǔ)言不只在視覺(jué)和功能上，而