《李白的詩(shī)與酒》 論文

1、李白的詩(shī)與酒瑞昌二中 周麗娟摘要：有人說(shuō),李白的一生是詩(shī)的一生，也是酒的一生。的確詩(shī)與酒是李白生命中的兩大主題。人們談到他的詩(shī)定會(huì)談到他的酒，談到他的酒亦會(huì)離不開(kāi)他的詩(shī)。筆者在此淺談李白的詩(shī)與酒的結(jié)緣。關(guān)鍵詞：李白 詩(shī) 酒 酒是社會(huì)生活中的一部分，飲酒是人們社會(huì)活動(dòng)中的一中現(xiàn)象。但長(zhǎng)期以來(lái)，人們形成了借酒澆愁的刻板印象。事實(shí)上，酒并不僅是愁的化解物，酒也往往與歡樂(lè)豪氣相伴，以酒助興，因醉而氣盛，以增加信心和勇氣。在唐代，飲酒中的樂(lè)觀主義、英雄主義就十分濃厚，這在李白、陳子昂、王之渙、王維等人身上都有突出表現(xiàn)。而李白作為唐代理想主義熏陶下的浪漫主義詩(shī)人，其慷慨自負(fù)的秉性較之其他人則更為明顯。在古

2、代眾多飲酒作詩(shī)的文人中，李白當(dāng)是一個(gè)最具典型性的代表。當(dāng)人們談起詩(shī)酒關(guān)系時(shí)，首先想到的總是那句“李白斗酒詩(shī)百篇”。李白也常寫詩(shī)自供：“青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春”、“三百六十日，日日醉如泥”。那么，究竟該如何理解李白與酒的關(guān)系呢？我以為，可就酒對(duì)于李白生活及其詩(shī)歌創(chuàng)作的意義，作一考察。李白嗜酒是與其個(gè)性特征以及人生際遇分不開(kāi)的，這存在著個(gè)性際遇飲酒之間的必然聯(lián)系。李白個(gè)性的突出特點(diǎn)表現(xiàn)為樂(lè)觀的理想主義和自我英雄主義，具體表現(xiàn)為：積極向上、理想堅(jiān)定、表現(xiàn)自我、恃才傲物、超塵絕俗和狂放不羈等。李白一生追求政治功業(yè)，希望有機(jī)會(huì)、也自信有輔佐帝王建功業(yè)，匡世濟(jì)時(shí)的才能。這種積極向上的理想追求，加上

3、他樂(lè)觀外向表現(xiàn)自我的性格，使他常以歷史上的風(fēng)云人物自比：“武候立岷蜀，壯志吞威京。余亦草間人，頗懷拯物情?！崩畎诪樽约喊才帕艘粭l先建功立業(yè)、后隱身江湖的人生道路。李白的超世絕俗、狂放不羈、恃才傲物、心比天高，表現(xiàn)出一種豪放超絕的浩然正氣。蘇軾評(píng)價(jià)說(shuō)：“士以氣為主，方高力士用事，公卿大夫爭(zhēng)事之，而太白使脫靴殿上，因已氣蓋天下矣?！边@種雄蓋天下之氣正是李白個(gè)性中的一種超世絕俗的主體精神，而飲酒的心理效果正在于能達(dá)到“壯氣”的作用。李白的個(gè)性超世絕俗、狂放不羈。由于缺乏現(xiàn)實(shí)感，必然要在現(xiàn)實(shí)面前碰壁。李白的理想是最光明的，他的遭遇卻是殘酷無(wú)情的，樂(lè)觀的追求給他帶來(lái)了悲觀的結(jié)果。為了排解苦悶、宣泄悲憤，

4、李白需要酒！當(dāng)李白充滿樂(lè)觀與自信去追求理想時(shí)，酒為他助興壯氣；而當(dāng)他理想失敗、陷入痛苦時(shí)，醉酒的作用，則在于淡化失敗的壓抑，宣泄苦悶，在飄飄欲仙中體驗(yàn)虛幻的生命自由。翻開(kāi)李白的詩(shī)集，酒更多的是和消愁與享樂(lè)連在一起的?！熬龕?ài)身后名，我愛(ài)眼前酒，飲酒眼前樂(lè)，虛名何處有？”（笑歌行）“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。（將進(jìn)酒）“窮愁千萬(wàn)端，美酒三百杯。愁多酒雖少，酒傾愁不來(lái)。所以知酒圣，酒酣心自開(kāi)。詞粟臥首陽(yáng)，屢空饑顏回。當(dāng)代不樂(lè)飲，虛名安用哉！蟹鰲即金液，糟丘是蓬萊。且須飲美酒，乘月醉高臺(tái)?！保ㄔ孪陋?dú)酌之四）這些詩(shī)讓人感到的不是消沉、麻木和絕對(duì)的超脫，而是在宣泄了苦惱之后，獲得更加昂揚(yáng)的力量，感

5、受到傲視一切的精神鼓舞！對(duì)李白來(lái)說(shuō)，詩(shī)與酒的關(guān)系，不只是如前面所顯示的那樣以詩(shī)寫酒寫醉，酒與醉已成為李白創(chuàng)作靈感產(chǎn)生的動(dòng)力。這正是人們常常思考的李白“斗酒”與“詩(shī)百篇”之間的關(guān)系。本事詩(shī)載：“上（玄宗）知其（李白）薄聲律，謂非所長(zhǎng)，命為宮中行樂(lè)五言律詩(shī)十首?！贝藭r(shí)的李白已是“醉而頹然”，而他“取筆抒思，晷不停輟，十篇立就，更無(wú)加點(diǎn)。筆跡遒利，鳳跌龍孥。律度對(duì)偶，無(wú)不精絕。”“薄聲律”的李白竟在“醉而頹然”的情況下“晷不停輟 ，十篇立就”地寫出了精絕的佳作，實(shí)在是與他醉而無(wú)畏的心理狀態(tài)分不開(kāi)的。事實(shí)上，文學(xué)創(chuàng)作的靈感狀態(tài)與酒醉之后的心境有著很多相似之處。酒的作用在于能夠麻醉現(xiàn)實(shí)的理性，緩解壓抑，使人迅速進(jìn)入一種非理性的亢奮狀態(tài)，而這種狀態(tài)正有助于創(chuàng)作靈感的產(chǎn)生。靈感的狀態(tài)就是大腦擺脫了日常的思維模式而表現(xiàn)出的超常心態(tài)，它是詩(shī)歌創(chuàng)作的最佳心境。當(dāng)然，我在這里肯定酒與詩(shī)的關(guān)系，并不是說(shuō)只要飲酒至醉酒就能寫詩(shī)。只是認(rèn)為，醉境在某種條件下能利于詩(shī)心的產(chǎn)生，但不可忽視的一個(gè)條件是：主體必須是一個(gè)有文學(xué)修養(yǎng)和生活體驗(yàn)的人，一個(gè)有意于寫詩(shī)的人。就李白來(lái)說(shuō)，他本就是一個(gè)文學(xué)修養(yǎng)深厚的詩(shī)人，