岳麓版高中歷史必修二：第二單元第12、13課《中國近代社會生活的變遷》學(xué)案（含答案）

1、 第12、13課 中國近代社會生活的變遷【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的史實,探討影響其變化的因素。2、以我國近現(xiàn)代報刊、影視的逐漸普及為例，說明大眾傳播媒體的發(fā)展給人們的生活方式帶來的巨大變化。 3、了解中國近代以來交通、通訊工具的進步，認識其對人們社會生活的影響。第一部分 自主學(xué)習(xí)一. 形體修飾斷發(fā)易服原因表現(xiàn)特點服飾鴉片戰(zhàn)爭后，（西式服裝的傳入）西方文化尤其是西方平等思想的影響。（根本原因：西方工業(yè)文明的沖擊） （2）政府政策、法令的推動（清政府、民國政府）長袍馬褂與西服革履并行不悖，中山裝與旗袍是中西合璧的產(chǎn)物。受西式服裝傳入的影響，但仍保留傳統(tǒng)的民族特色，呈中

2、西合璧的趨勢?！皵喟l(fā)”和不纏足運動辛亥革命后，結(jié)辮陋習(xí)革除；但纏足陋習(xí)屢禁不止?！皵喟l(fā)”和不纏足運動具有鮮明的政治色彩。二. 休閑娛樂報刊電影概況影響報刊19世紀中期前后，外國人開始在華辦報；自19世紀70年代起，陸續(xù)出現(xiàn)一些中國人自己辦的報刊；維新運動中，報紙成為宣傳政治綱領(lǐng)和開展政治斗爭的武器；新文化運動以后，閱讀報刊成為民眾生活不可或缺的內(nèi)容。傳播時事、娛樂生活、普及科學(xué)、開闊視野電影1905年，京劇短片定軍山首映成功，中國電影事業(yè)起步。三.禮儀習(xí)俗移風(fēng)易俗原因社會習(xí)俗演變表現(xiàn)特點（1）西式禮儀的傳入。（2）民主共和精神的影響。（3）新文化運動和國民革命的推動。禮儀見面禮：跪拜、作揖鞠躬

3、、握手稱謂：“大人”、“老爺”先生、君 由受封建禮教束縛，陳腐、刻板變?yōu)檎蔑@平等、自由文明精神?；橐龈改钢?、媒妁之言戀愛自由 集中于通商口岸，內(nèi)地及農(nóng)村幾乎沒有變化。變化地域之間存在著嚴重的不平衡，新舊雜陳。葬禮厚葬文明、衛(wèi)生、簡潔的喪葬禮儀四、交通、通訊工具類別項目發(fā) 展 歷 程影響交通鐵路1、1881年，中國自建第一條鐵路唐胥鐵路，引起爭論；2、1909年，詹天佑設(shè)計施工的京張鐵路落成通車，成為中國鐵路史上的里程碑。推動經(jīng)濟文化交流發(fā)展、促進信息交流、開闊人們視野、加快生活節(jié)奏、提高了人們的生活質(zhì)量。 水運誕生的標(biāo)志：1872年李鴻章創(chuàng)辦輪船招商局_航空1909年馮如制成第一架飛機；19

4、18年中國航空事業(yè)起步。通訊郵政1896年， “大清郵政局”宣告成立 1920年，中國首次參加萬國郵聯(lián)大會電報1877年在臺灣架設(shè)第一條電報線，自辦電報開端。五中國近代社會生活變化的原因：1外因：西方工業(yè)文明的沖擊（根本原因）2政治：政府改革和進步政治運動的推動3經(jīng)濟：中國近代工商業(yè)發(fā)展的推動4思想：西方民主平等思想影響六近代社會生活變化的特點： 1由通商口岸開始，逐漸向內(nèi)地發(fā)展 2各地間存在嚴重不平衡 3中國社會生活雖變化，但始終保持著民族特色。 知識點撥 1允許臣民自由剪發(fā)的最早時間是清朝末年，而不是辛亥革命后。2清朝纏足陋俗最盛，但清朝并不支持纏足，多次下令廢除纏足。3報刊、影視的發(fā)展給

5、人們生活方式帶來了影響，但側(cè)重點不同：報刊主要影響人們的政治生活，影視主要滿足大眾的文化娛樂生活。4最早在中國興建鐵路的不是清政府，而是英國。5近代新式交通之所以改變了人們的思想觀念，主要是因為它直接擴大了人們的活動范圍，從而開闊了人們的視野，使人們接觸了更多的新事物，間接導(dǎo)致了小農(nóng)意識淡化，代之以開放、文明的觀念。第二部分 自學(xué)檢測1、大公報載：1906年1月，兩廣總督岑春煊發(fā)布示諭：“婢膝奴顏，有傷氣節(jié)”，宣布廣東、廣西兩省官員，在下級見上級時，一律廢除跪拜請安之禮。此后，各省紛紛效法。這說明a辛亥革命使民主平等思想深入人心 b封建等級制度被廢除c晚清時期曾進行社會習(xí)俗的改革 d儒家傳統(tǒng)禮

6、儀被廢除2、從清初的“剃發(fā)令”到太平天國的“蓄發(fā)令”，再到辛亥之后的“剪辮易服”，對頭發(fā)苛求的背后是復(fù)雜而隱晦的歷史流動。影響近代國人頭發(fā)命運的因素有政治統(tǒng)治反清斗爭西學(xué)東漸民族政策a b c d3、民國社交禮儀逐漸用西方的握手、鞠躬取代跪拜禮，稱呼上用“先生”“同志”取代“老爺”“大人”，這一變化體現(xiàn)了a近代化的歷史趨勢b民主共和的平等精神c西學(xué)在中國的發(fā)展d“中學(xué)為體，西學(xué)為用”4、1913年章太炎報上刊登征婚廣告，條件是：以湖北籍女子為限；須文理清順；大家閨秀；要不沾染學(xué)堂中平等自由之惡習(xí)；有從夫之美德。該廣告反映出中國社會a傳統(tǒng)的道德觀念被拋棄 b西方道德觀念占據(jù)主導(dǎo)地位c新舊社會風(fēng)俗

7、并行于世 d出現(xiàn)了男女平等的發(fā)展趨向5、晚清時期，假如你是一名維新派，你會選擇什么武器來宣傳政治綱領(lǐng)和開展政治斗爭 a、報紙 b、電影 c、組織工人運動 d、發(fā)動民眾起義6、“舉頭鐵索路行空，電氣能收奪化工。從此不愁魚雁少，音書萬里一時通?！贝嗽娰潛P的是下列哪一項事業(yè)在日常生活中的作用 a鐵路運輸 b航運 c航空 d電報通訊7、1876年申報：“火車為華人素未經(jīng)見，不知其危險安妥，而婦女及小孩竟居其半坐車者面帶喜色，旁觀者亦皆喝彩。”這反映出a火車從根本上改變了中國人的出行方式 b人們對火車持敵視態(tài)度c中國社會具備接納新事物的能力 d中國人已普遍接受了工業(yè)文明8、近代中國內(nèi)陸仍然使用竹排或牛羊

8、皮筏子運輸載客，而不用輪船，造成這局面的主要原因是 a、西方的影響程度不同b、人們的思想意識不同 c、地理環(huán)境不同d、社會經(jīng)濟發(fā)展程度不同9、清末打油詩：“洋帽洋衣洋式鞋，短胡兩撇口邊開。平生第一傷心事，碧眼生成學(xué)不來?！狈从沉薬、服飾的西化 b、洋貨傾銷中國 c、社會上的崇洋現(xiàn)象 d、學(xué)習(xí)西方的迫切愿望10、1869年教會新報：“外國生產(chǎn)皆歸男醫(yī)接生，雖經(jīng)此例，例不成規(guī)矩。男歸男醫(yī)，女歸女醫(yī)，豈不至善也”材料反映當(dāng)時中國a、雖已開放，但人們思想還比較保守 b、西方男女平等觀念深入人心c、舊風(fēng)俗習(xí)慣受到西方民主思潮沖擊 d、人們難以接受西方醫(yī)學(xué)知識111892年，維新思想家宋恕提出“欲更官制、

9、設(shè)議院、改試令，必自易西服始”?？涤袨樵谧嘧h中也不止一次提及“易服”。維新派如此重視易服的主要原因是a改制中易服更易推行 b營造改制的社會氛圍c中國需改變對外形象 d長袍馬褂代表了守舊勢力1220世紀20年代，上海成為中國電影的制作中心，放映的外國片與國產(chǎn)片比例約為2:1；北京和天津，這一比例高達5:1甚至6:1上海與京津放映中外電影比例不同，能夠說明這一現(xiàn)象的是a外國電影的制作水平較高 b京津民眾對外來事物更具熱情c中國電影拷貝流通稅費重 d上海民眾的社會心態(tài)更為開放第三部分 合作探究閱讀下列材料：材料一 今則萬國交通，一切趨于尚同，而吾以一國衣服獨異，則情意不親，邦交不結(jié)矣。且物資修明，尤

10、尚機器，辮發(fā)長重，行動則搖，誤纏機器，可以立死。今為機器之世，多機器則強，少機器則弱，辮發(fā)與機器不相容也。且兵爭之世，執(zhí)戈跨馬，辮尤不便，其勢不能不去之。歐美還數(shù)十年前，人皆結(jié)發(fā)也，至數(shù)十年，機器日新，兵事日精，乃盡剪之，今既舉國皆兵，斷發(fā)之俗，萬國同民風(fēng)也，且垂辮既污衣，而籬發(fā)增多垢，衣污則觀瞻不美。沐難則衛(wèi)生非宜，梳刮則廢時甚多，若在外國，為外人指笑，兒童牽弄，既緣國弱，天遭戲侮，斥為豚尾，去之無損。 康有為請斷發(fā)易服改元折材料二 我們剪辮的最后目的，應(yīng)該大家聯(lián)合起來等到全體的中國人都可以剪辮子時才把辮剪掉。若是一個一個地把發(fā)辮剪下，是不相宜的。這種愚昧的風(fēng)俗，是滿洲人強迫我們做成的，必須等全體的中國人決心把它剪掉，或者至少要有一個大多數(shù)，使全世界都知道才行。并且這種發(fā)辮不過是中國所受許多侮辱中一種，我們應(yīng)該立刻把許多侮辱去掉。 孫中山年譜長冊請回答：（1）請概括材料一康有為主張“斷發(fā)”的理由（不得摘抄原文）不利中外邦交不利機器化生產(chǎn)不利行軍作戰(zhàn)