現(xiàn)代教育原理k考試資料4

1、現(xiàn)代教育原理考試資料整理（第一 三章）一、簡(jiǎn)答題1 教育的本質(zhì)特性是什么 答：（1）教育是人類社會(huì)特有的一 種社會(huì)現(xiàn)象。（2）教育是人類特有的一種有意 識(shí)的活動(dòng)。（3）教育是人類社會(huì)特有的傳遞 經(jīng)驗(yàn)的形式。（4）教育是有意識(shí)的以影響人的 身心發(fā)展為目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。2 現(xiàn)代學(xué)制有哪些發(fā)展趨勢(shì) 答：（1）教育社會(huì)化和社會(huì)教育化。（2）重視早期教育。（3）初等教育入學(xué)年齡提前，義 務(wù)教育年齡延長(zhǎng)。（ 4）尋求普通教育與職業(yè)技術(shù)教 育的最佳結(jié)合。（5）高等教育出現(xiàn)多級(jí)層次，學(xué) 校類型多樣化。（6）以終身教育思想為指導(dǎo)，實(shí) 現(xiàn)教育制度一體化，發(fā)展繼續(xù)教 育。二、論述題1 試述終身教育思潮對(duì)學(xué)校教育 制度

2、的影響。答：學(xué)校教育必須積極地適應(yīng)終身 教育的挑戰(zhàn)。（1）終身教育改變了傳統(tǒng)教育的 理念。（2）終身教育改變了教育的目的 和功能。（3）終身教育改變了教育的內(nèi)容 和方法。（4）終身教育改變了教育的階段 和教育的組織。（答題注意事項(xiàng)： 論述題一不能僅 僅回答要點(diǎn)，必須要有“論”的內(nèi) 容，也就是要展開論述； 論述題二 不能僅僅回答理論問題， 必須有結(jié) 合實(shí)際的內(nèi)容。 ）2 試述素質(zhì)教育的特征和實(shí)質(zhì)。 答：素質(zhì)教育的內(nèi)涵就是全面貫徹 黨的教育方針， 以提高國(guó)民素質(zhì)為 根本宗旨， 以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神 和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、 有道德、有文化、有紀(jì)律的德、 智、 體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的

3、建設(shè)者和接班人。 其特征包括： 一 是全體發(fā)展； 二是全面發(fā)展； 三是 主動(dòng)發(fā)展； 四是和諧發(fā)展； 五是充 分的發(fā)展； 六是可持續(xù)發(fā)展。 實(shí)施 素質(zhì)教育， 其實(shí)質(zhì)是一種導(dǎo)向思想 指導(dǎo)學(xué)校和教師按照黨的教 育方針和教育、 教學(xué)規(guī)律、 克服片 面追求升學(xué)率的不良傾向， 使學(xué)生 得到全面的發(fā)展。 即要把主要精力 用在課堂教學(xué)上，通過教學(xué)改革， 使學(xué)生在掌握大量知識(shí)的基礎(chǔ)上 發(fā)展能力與個(gè)性， 使全面提高學(xué)生 素質(zhì)的理想目標(biāo)具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 其次，素質(zhì)教育的實(shí)施還要落實(shí)到 教育活動(dòng)的各個(gè)方面和環(huán)節(jié)。 如教 學(xué)、教育實(shí)踐或?qū)嵙?xí)、 課外活動(dòng)等， 實(shí)現(xiàn)德育、智育、體育、美育的有 機(jī)統(tǒng)一， 這樣才能完成全面素質(zhì)

4、教 育的任務(wù)。（答題注意事項(xiàng)：論述 題一不能僅僅回答要點(diǎn)， 必須要有 “論”的內(nèi)容，也就是要展開論述； 論述題二不能僅僅回答理論問題， 必須有結(jié)合實(shí)際的內(nèi)容。三、實(shí)例分析題（或辯析題） 1有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)校當(dāng)然是 “校長(zhǎng)” 說話才真正算數(shù)。 請(qǐng)結(jié)合 學(xué)校的權(quán)利和義務(wù)談?wù)勀愕目捶ā?“學(xué)校當(dāng)然是 校長(zhǎng) 說話才真正 算數(shù)” 這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)， 我們首先 行分清“學(xué)?！焙汀靶ｉL(zhǎng)” 的關(guān)系， 校長(zhǎng)是學(xué)校的當(dāng)然法人代表， 但校 長(zhǎng)并不能夠等同于學(xué)校， 校長(zhǎng)既然 是學(xué)校的當(dāng)然法人代表， 那校長(zhǎng)理 當(dāng)帶領(lǐng)全校師生忠實(shí)地履行法律 賦予學(xué)校的義務(wù)， 享有法律賦予的 權(quán)利， 也即是說， 校長(zhǎng)只是上級(jí)行 政機(jī)關(guān)或者

5、全體師生委托實(shí)施法 律賦予的權(quán)利義務(wù)的執(zhí)行者， 而不 是說校長(zhǎng)就是學(xué)校里的家長(zhǎng)、 校長(zhǎng) 依法行政的號(hào)令，那當(dāng)然要算數(shù) 了；校長(zhǎng)的號(hào)令有違法亂紀(jì)國(guó)家的 法律，任何師或生都有抵制或控告 的權(quán)利。2榮獲 2003 年全國(guó)“十杰教師” 稱號(hào)的朱兆林， 曾教過一個(gè)叫趙寧 的學(xué)生。這個(gè)有著“領(lǐng)袖”能力的 男生，曾帶著自已的足球隊(duì)員偷偷 翻過圍網(wǎng)進(jìn)場(chǎng)踢球；曾為了保護(hù) “小同學(xué)” 和人打架留下青紫的傷 痕。他各科成績(jī)倒數(shù)， 卻有一個(gè)威 武的綽號(hào) “將軍”。“將軍”十分喜愛軍事， 不論上什么課， 趙寧 都會(huì)借回答開始 “軍事話題講演” 。一天，朱兆林剛進(jìn)課堂， 趙寧就又 成了“被告” 。同學(xué)們七嘴八舌地 向朱兆

6、林報(bào)告今天 “將軍” 闖禍的 經(jīng)過。她聽了一會(huì)兒， 揚(yáng)手讓大家 安靜：“同學(xué)們，我清楚了，他又 “挺身而出” 了是吧”停頓了一下， 朱兆林大聲說： “挺身而出才是合 格的軍人！ 也許未來共和國(guó)將軍中 就有趙寧的的名字， 他很可能是我 們的驕傲！”全班黯然。從此，“將 軍”被“提審”的次數(shù)越來越少， 他對(duì)朱老師發(fā)自內(nèi)心地折服了。 一 次，他沒完成作業(yè)， 朱兆林批評(píng)了 他。轉(zhuǎn)天，一份“詩經(jīng)體”的檢查 放在朱兆林的案頭： “嗚呼悔矣， 未完吾題。浩浩優(yōu)化（指作業(yè)） ， 所作無幾。面對(duì)檢查，羞愧至極。 痛心疾首，滿面流涕。嗚呼惜矣， 錯(cuò)失良機(jī)。心中悔恨，難以平息。 高考已近，不思進(jìn)取。恩師心碎， 無顏

7、見伊敢望恩師，嚴(yán)加看 管。下不為例，決不再犯！ ” 朱兆林讀著這份整整 800 字的“檢 查”，深受感動(dòng)。課堂上，她濃墨 重彩地評(píng)說了這份“檢查” ，全班 同學(xué)聽得癡迷。 這個(gè)入學(xué)初成績(jī)?nèi)?年級(jí)倒數(shù)的學(xué)生， 最后竟以 550 分 的高考成績(jī)考上了中國(guó)人民解放 軍電子工程大學(xué)，踏上了他跨向 “將軍”的人生之路。臨行前，趙 寧把他在國(guó)家級(jí)圍棋賽上獲得獎(jiǎng) 品 一支金筆送給朱兆林作紀(jì)念。告別老師時(shí)， 趙寧的眼睛里噙 滿了淚水。 他動(dòng)情地說：“朱老師， 收下。您不是說我能當(dāng)將軍嗎等我 得了軍功章， 再拿它換這支筆好不 好” 結(jié)合這個(gè)事例， 你能談?wù)勛砸褜?duì)素 質(zhì)教育的理解嗎 要點(diǎn)（ 1）朱教師之所以成功地

8、將 趙寧引務(wù)了正道并獲得成功， 根本 原因是順應(yīng)了趙寧思想性格發(fā)展 的特點(diǎn)。（ 2）正確地激發(fā)了趙寧自 身潛能的內(nèi)驅(qū)力。（3）科學(xué)地處理 了自由發(fā)展與教育引導(dǎo)的關(guān)系。 （ 4）充分地尊重了作為“人”的 各方面需求， 從頁使其的到全面發(fā) 展?，F(xiàn)代教育原理 形考作業(yè) 2 答案 （第四 六章）一、簡(jiǎn)答題1教育現(xiàn)代化的內(nèi)容有哪些 答： 1、教育觀念的現(xiàn)代化2、教育內(nèi)容的現(xiàn)代化3、教育條件設(shè)備現(xiàn)代化4、教育管理現(xiàn)代化5、教師素質(zhì)現(xiàn)代化 2 人的身心發(fā)展的動(dòng)因及其規(guī)律 是什么 答：人的身心發(fā)展的動(dòng)因：（1）根據(jù)馬克思關(guān)于事物發(fā)展的 動(dòng)因?qū)W說， 事物的發(fā)展是由事物自 身的矛盾所決定， 事物內(nèi)部矛盾是 事物發(fā)

9、展的內(nèi)因， 外因通過內(nèi)因起 作用。人的身心發(fā)展的內(nèi)部矛盾是 “本我”與“自我”的矛盾，即個(gè) 體的需要與已有水平之間的矛盾； 其外部矛盾是“自我”與“超我” 的矛盾， 即個(gè)體現(xiàn)有的發(fā)展水平與 社會(huì)要求之間的矛盾。 正是這對(duì)矛 盾構(gòu)成了人的身心發(fā)展的內(nèi)因和 外因，共同推動(dòng)人的身心發(fā)展。（2）規(guī)律：1、人的身心發(fā)展具有順序性2、人的身心發(fā)展具有階段性3、人的身心發(fā)展具有不均衡性4、人的身心發(fā)展還具有個(gè)別差異 性二、論述題1 如何理解教育優(yōu)先發(fā)展是現(xiàn)代 社會(huì)的普遍規(guī)律 答：所謂教育優(yōu)先發(fā)展有兩個(gè)內(nèi) 涵，其一是社會(huì)用于發(fā)展教育的投 資要適當(dāng)超越于現(xiàn)有生產(chǎn)力和經(jīng) 濟(jì)發(fā)展水平而超前投入； 其二是教 育發(fā)展要

10、先于或優(yōu)于社會(huì)上其他 行業(yè)和部門而先行發(fā)展。 因此教育 優(yōu)先發(fā)展又可稱為教育超前發(fā)展 或教育先行。教育優(yōu)先發(fā)展在當(dāng)今世界成為各 國(guó)政府的戰(zhàn)略決策并加以推行， 其 理論根據(jù)就在于從教育在整個(gè)社 會(huì)大系統(tǒng)中的定位， 即教育的三性 基礎(chǔ)性、 先導(dǎo)性、全局性出發(fā)。（1）人類社會(huì)的發(fā)展是由一系列 要素和機(jī)制相互作用共同推動(dòng)的， 但從根本上是由一代代人主體地 位的上升、素質(zhì)的提高來實(shí)現(xiàn)的。 人力資源在社會(huì)發(fā)展中有著決定 作用，這種決定性和教育本體功能 向社會(huì)功能的轉(zhuǎn)變， 為教育的基礎(chǔ) 性、先導(dǎo)性、 全局性的確認(rèn)提供了 理論基礎(chǔ)。 單一科技和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步 并不能導(dǎo)致社會(huì)的全面的、 可持續(xù) 的發(fā)展。教育、科學(xué)、

11、文化、人的 素質(zhì)的提高是直接推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā) 展，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的決定性因素， 也是衡量一國(guó)綜合國(guó)力的重要指 標(biāo)。一切先進(jìn)的科技與文化、 現(xiàn)實(shí)的生 產(chǎn)力與非現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力都是由人 所創(chuàng)造的， 教育產(chǎn)業(yè)是所有其他非 育人產(chǎn)業(yè)共同需要的上位產(chǎn)業(yè)、 前 提產(chǎn)業(yè)，即基礎(chǔ)性、全局性產(chǎn)業(yè)。 由于人力資源在社會(huì)發(fā)展中有著 決定作用，根據(jù)未來社會(huì)的需要， 培養(yǎng)未來人， 這就表現(xiàn)了教育對(duì)各 行各業(yè)的先導(dǎo)作用。（2）現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展越來越呈現(xiàn) 高速度的態(tài)勢(shì)， 科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力 的周期越來越短。知識(shí)總量在激 增，知識(shí)更新的周期在迅速遞減， 教育周期卻不能因此而縮短。 由于 教育對(duì)國(guó)家和個(gè)人的重大作用， 出 現(xiàn)了教育時(shí)段向兩端

12、的延伸， 這就 決定了教育必須根據(jù)社會(huì)發(fā)展的 需要培養(yǎng)未來人的超前性。 由此可見， 教育優(yōu)先發(fā)展已是現(xiàn)代 社會(huì)的普遍規(guī)律。（答題注意事項(xiàng)： 論述題一不能僅僅回答要點(diǎn)， 必須 要有“論”的內(nèi)容，也就是要展開 論述；論述題二不能僅僅回答理論 問題，必須有結(jié)合實(shí)際的內(nèi)容。 ） 2 試述馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展 的思想。 答：個(gè)人全面發(fā)展的涵義 （ 1）量的方面智力和體力的 盡可能多方面的發(fā)展 （ 2）質(zhì)的方面智力和體力的 充分的、自由的發(fā)展（3）度的方向個(gè)人智力和體 力的統(tǒng)一發(fā)展 （答題注意事項(xiàng)： 論述題一不能僅 僅回答要點(diǎn)，必須要有“論”的內(nèi) 容，也就是要展開論述； 論述題二 不能僅僅回答理論問題，

13、 必須有結(jié) 合實(shí)際的內(nèi)容。 ）三、實(shí)例分析題（或辯析題） 1 美國(guó)芝加哥大學(xué)教授舒爾茨被 認(rèn)為是教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。他 說：“教育作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉， 其作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過被看作實(shí)際價(jià) 值的建筑物、 設(shè)施、 庫存物資等物 力資本的?！痹谡劦饺肆Y源時(shí)說： “有技能的人的資源是一切資源 中最為重要的資源， 人力資本收益 大于物力資本投資的收益。 ” 舒爾 茨根據(jù)其人力資本學(xué)說， 對(duì)美國(guó)歷 年高等教育費(fèi)的收益率進(jìn)行了計(jì) 算。結(jié)果是，美國(guó) 1929 年到 1957 年教育投資在增加國(guó)民收入中作 出貢獻(xiàn)的比率是 33%。由此出發(fā)， 請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)教育所擔(dān)負(fù)的經(jīng)濟(jì)功 能的看法。 要點(diǎn)：（1）從辯證唯物主義者的立

14、 場(chǎng)以及辯證法的觀點(diǎn)看， 人在生產(chǎn) 過程中是到關(guān)重要的， 因此對(duì)人的 教育投入就是對(duì)將來經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的 最好投入。（2）有人說：“教育是 生產(chǎn)力”，這一點(diǎn)都過分，因?yàn)闆Q 定生產(chǎn)力高低的人的素質(zhì)， 即教育 水平的高低， 直接影響著生產(chǎn)力的 高低。（3）教育投入與成效的周期 是漫長(zhǎng)的持續(xù)的。 （4）隨著社會(huì)的 發(fā)展，我們已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代， 教育水平的高低， 即人力資源水平 的高低， 完全控制著經(jīng)濟(jì)水平的高 低。2有一種看法說： “一兩的遺傳勝 過一噸的教育。 ”你認(rèn)為這種看法 正確嗎理由是什么 要點(diǎn)：（1）不能否認(rèn)，遺傳在人的 成長(zhǎng)過程中或者說對(duì)一個(gè)人的成 功與否， 起著重要作用。（2）但是， 環(huán)境

15、教育的作用都大大的勝過了 遺傳的作用。（3）正確地做法：尊 重遺傳的客觀性， 因材施教， 發(fā)揮 教育的主觀能動(dòng)性。 現(xiàn)代教育原理 形考作業(yè) 3 答案 （第七 九章）一、簡(jiǎn)答題 1 我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的理念 與策略是什么 答：我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的理念 與對(duì)策是：（ 1）倡導(dǎo)全面、 和諧發(fā)展的教育； （ 2）重建新的課程結(jié)構(gòu)； （ 3）體 現(xiàn)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化；（4）倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí)；（5）形成正確的評(píng)價(jià)觀念；（6）促成課程的民主化與適應(yīng)性。 2現(xiàn)代社會(huì)教育有哪些特點(diǎn) 答：現(xiàn)代社會(huì)教育與學(xué)校教育、 家 庭教育相比具有以下特點(diǎn)：（1）開放性；（2）群眾性；（3）多樣性；（4）補(bǔ)償性；（5）融合性；二

16、、論述題學(xué)習(xí) 1 試述綜合實(shí)踐活動(dòng)作為教育途 徑的重要作用。 1、試述綜合實(shí)踐活動(dòng)作為教育途 徑的重要作用。 答題要點(diǎn)：答：第一，綜合實(shí)踐活 動(dòng)可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能 力。第二，參加綜合實(shí)踐活動(dòng)， 可以增 加學(xué)生的生活體驗(yàn)。 第三，綜合實(shí)踐活動(dòng)可以形成學(xué)生 的服務(wù)意識(shí)。（答題注意事項(xiàng)： 論述題一不能僅 僅回答要點(diǎn)，必須要有“論”的內(nèi) 容，也就是要展開論述； 二不能僅 僅回答理論問題， 必須有結(jié)合實(shí)際 的內(nèi)容。2 針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革， 教 師應(yīng)該如何指導(dǎo)，組織學(xué)生學(xué)習(xí) 答：學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革主要是由 傳統(tǒng)的“被動(dòng)學(xué)習(xí)” 、“個(gè)體學(xué)習(xí)” 、 “接受性學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白灾鲗W(xué) 習(xí)”、“合作學(xué)習(xí)”

17、、“研究性學(xué)習(xí)” ， 教師的教學(xué)觀念、 方法也要隨之相 適應(yīng)。首先，要促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。 讓學(xué) 生在學(xué)習(xí)活動(dòng)前自己確定學(xué)習(xí)目 標(biāo)，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃， 作好具體的學(xué) 習(xí)準(zhǔn)備；在學(xué)習(xí)活動(dòng)中指導(dǎo)學(xué)生對(duì) 學(xué)習(xí)進(jìn)展、學(xué)習(xí)方法做出自我監(jiān) 控、自我反饋和自我調(diào)節(jié)； 在學(xué)習(xí) 活動(dòng)后幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行 自我檢查、 自我總結(jié)、 自我評(píng)價(jià)和 自我補(bǔ)救。 其次，提倡合作學(xué)習(xí)。 合作學(xué)習(xí)可 以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感， 充分調(diào)動(dòng)學(xué) 生學(xué)習(xí)積極性。 但教師必須做好前 期的組織工作， 明確團(tuán)隊(duì)成員的各 自任務(wù)、責(zé)任，在活動(dòng)中指導(dǎo)學(xué)生 進(jìn)行有效的溝通并對(duì)各人完成的 任務(wù)進(jìn)行小組加工； 在后期對(duì)活動(dòng) 的成效進(jìn)行評(píng)估， 尋求提高有效性

18、的途徑。 再次，倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)。 在教學(xué)中 可以創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科 學(xué)）研究的情境，通過學(xué)生自主、 獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、 解決問題的探究 過程， 讓學(xué)生獲得智力、 能力的發(fā) 展和深層次的情感體驗(yàn)、構(gòu)建知 識(shí)、掌握解決問題的方法。 （答題注意事項(xiàng)： 論述題一不能僅 僅回答要點(diǎn)，必須要有“論”的內(nèi) 容，也就是要展開論述； 二不能僅 僅回答理論問題， 必須有結(jié)合實(shí)際 的內(nèi)容。三、實(shí)例分析題（或辯析題） 1.北京史家胡同小學(xué)正在實(shí)施“小 博士”工程，要求孩子們利用課余 時(shí)間，自愿完成一項(xiàng)“長(zhǎng)作業(yè)” ， 少則兩周， 多則三四個(gè)月， 自已研 究探索某一個(gè)專題， 或完成一部童 話作品， 拓展語文學(xué)習(xí)的領(lǐng)域

19、， 讓 學(xué)生在探索中自主學(xué)習(xí)?！靶〔┦抗こ獭?涉及范圍廣泛， 包 括天文、地理、科技、歷史等，不 同年級(jí)， 不同班級(jí)都有自已的 “子 工程”，確定的專題包括： “北京的 四合院”、“國(guó)寶大熊貓” 、“關(guān)于沙 塵暴的調(diào)查報(bào)告” 、“中國(guó)茶文化” 等，以個(gè)人或小組合作方式進(jìn)行研 究。 同學(xué)們利用課余時(shí)間，去圖書館、 逛書店、上網(wǎng)搜尋等手段搜集材 料。許多同學(xué)還走向社會(huì)， 去考察、 采訪，去親身體驗(yàn)。如四（二）班 十幾名同學(xué)研究北京的胡同， 每到 周未，同學(xué)們便背上水壺、面包、 筆記本、 照相機(jī)等穿梭于北京大大 小小胡同，結(jié)識(shí)了一些京城老人， 更加深刻地了解了北京的歷史文 化。把收集到的資料進(jìn)行分類

20、整 理，然后和老師、家長(zhǎng)一起研究， 最終得出自已的“結(jié)論” ，最多的 寫了七八千字。 為了達(dá)到廣泛交流目的， 學(xué)校每周 一組織一次課題宣講， “小博士” 向老師、 同學(xué)介紹自已研究的基本 經(jīng)過， 課題的主要內(nèi)容， 進(jìn)行課題 研究的體會(huì)， 并當(dāng)場(chǎng)回答同學(xué)們提 出的各種問題。 請(qǐng)根據(jù)上面的案例與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方 式進(jìn)行比較， 分析新課程改革可以 給學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來哪些變化要點(diǎn)：（1）該案例是一則研究性學(xué) 習(xí)的具體表現(xiàn)（ 2）對(duì)此傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式與研究性學(xué)習(xí)的優(yōu)劣（ 3） 結(jié)論：團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng)直 接面對(duì)社會(huì)、自然、知識(shí)、開闊視 野、深入實(shí)際培養(yǎng)學(xué)習(xí)的性趣 思想情操培養(yǎng)訓(xùn)練。 2“隨著當(dāng)代社會(huì)教育的蓬勃

21、發(fā)展 與非正規(guī)教育的廣泛發(fā)展， 學(xué)校教 育作為教育的主導(dǎo)形態(tài)最終會(huì)被 社會(huì)教育所取代” 。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這 種觀點(diǎn)的看法。要點(diǎn)： （1）表明觀點(diǎn)：不會(huì)。 （2） 闡釋： 歷史發(fā)展的規(guī)律學(xué)校教 育與社會(huì)教育的比較，各有其職 能、長(zhǎng)短。趨勢(shì)：社會(huì)教育的重 要性會(huì)突現(xiàn)， 但三種力量的事例是 努力的方向?，F(xiàn)代教育原理 形考作業(yè) 4 答案 （第十 十一章）一、簡(jiǎn)答題1、“教師教育” 概念的含義和意義 是什么 答：教師教育是對(duì)教師培養(yǎng)和教師 培訓(xùn)的統(tǒng)稱， 是師范教育與教師繼 續(xù)教育相互聯(lián)系、 相互促進(jìn)、 統(tǒng)一 組織的現(xiàn)代體制， 是實(shí)現(xiàn)教師終身 學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的歷史要求。 現(xiàn)在的教師教育就是在終身教育 思想的指

22、導(dǎo)下， 按照教師專業(yè)發(fā)展 的不同階段， 對(duì)教師進(jìn)行的連續(xù)性 的、可持續(xù)發(fā)展的、 一體化的教育。2、代學(xué)生的主要特點(diǎn)有哪些 答：當(dāng)代學(xué)生的主要特點(diǎn)有：（1）主體意識(shí)增強(qiáng)；（2）信息獲得方式多樣；（ 3）受多元文化沖擊較大；（4）受同輩群體影響較大。二、論述題 1試述教師職業(yè)專業(yè)化必要性和 可能性。答題要點(diǎn)： 教師職業(yè)專業(yè)化的必要性：（1）教師職業(yè)基本上屬于腦力勞 動(dòng)，但它對(duì)教育理論的依賴性不 強(qiáng)。；（2）教師職業(yè)向社會(huì)提供的服務(wù) 具有公共性， 但不具有鮮明的獨(dú)特 性；（3）教師職業(yè)有一定的入職和解 職標(biāo)準(zhǔn)以及職業(yè)道德規(guī)范， 但要求 不高，控制不嚴(yán)。因此，教師職業(yè)距離專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)相差 很遠(yuǎn)，有必要向?qū)I(yè)化方向努力。 教師職業(yè)專業(yè)化的可能性：（1）提高教師職業(yè)對(duì)教育理論的 依賴性；（2）延長(zhǎng)教師培養(yǎng)年限，實(shí)現(xiàn)教 師的終身學(xué)習(xí)；（3）嚴(yán)格教師的入職和解職標(biāo)準(zhǔn)， 提高教師的專業(yè)自主性；（4）厲行嚴(yán)格的教師職業(yè)規(guī)范。 （答題注意事項(xiàng)： 論述題一不能僅 僅回答要點(diǎn)，必須要有“論”的內(nèi) 容，也就是要展開論述； 二不能僅 僅回答理論問題， 必須有結(jié)合實(shí)際 的內(nèi)容。1 試述一個(gè)教師應(yīng)該具備的當(dāng)代 學(xué)生觀。答題要點(diǎn)： 教師應(yīng)該具備的當(dāng)代學(xué)生觀有：（1）以人為本的理念；（2）尊重的教育理念；（3）重視學(xué)生發(fā)展性的教育理念；（4）依法施教的理