游記日記八篇

1、thinking actions in mind, not creeds, will help meet our greatest needs.精品模板助您成功?。撁伎蓜h）游記日記八篇 游記日記 篇1這個(gè)暑假，我讀完了英國作家喬納森斯威夫特寫的格列佛游記，這本書主要介紹了英國一個(gè)名叫格列佛的外科醫(yī)生在小人國、大人國、飛島國以及慧胭國的冒險(xiǎn)故事。我被大人國、小人國離奇古怪的故事深深吸引了。小人國里的一切都非常小，他們對(duì)格列佛來說就像玩具一樣。而大人國恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開心，還要提心吊膽，以防被他們弄死。我不喜歡飛島國中的人們，他們只重視音樂與數(shù)學(xué)，我覺得

2、他們很多的做法都是很愚蠢的，我最喜歡的是書中慧胭國的故事?；垭賴媸且粋€(gè)令人向往的地方，這里的人們勤勞，干凈，熱愛勞動(dòng)，有禮貌，舉止端莊，樂于助人，在他們的語言中沒有撒謊和欺騙，他們的社會(huì)充滿了友愛、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，我想這也許就是作者想象中的理想國度吧，我也希望有一天我們的社會(huì)也能像慧胭國那樣，只有真誠，沒有虛偽，這也許只是個(gè)理想吧，但是，我以后一定要做一個(gè)真誠的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。游記日記 篇2丁丑（公元1637年）正月初一日 曉起，晴麗殊甚。問其地，西去路江二十里，北由禾山趨武功百二十里，遂令靜聞同三夫先以行李往路江，余同顧仆挈被攜帶被子直北入山。其山不甚高，而土色甚赤

3、。升陟五里，越一小溪又五里，為山上劉家。北抵厚堂寺，越一小嶺，始見平疇，水田漠漠。乃隨流東北行五里，西北轉(zhuǎn)，溯溪入山。此溪乃禾山東北之水，其流甚大，余自永城西行，未見有大水南向入溪者，當(dāng)由山上劉家之東入永城下流者也。北過青堂嶺西下，復(fù)得平疇一塢，是為十二都。西溯溪入龍門坑，溪水從兩山峽中破石崖下?lián)v，連泄三、四潭。最下一潭深碧如黛，其上兩崖石皆飛突相向。入其內(nèi)，復(fù)得平疇，是為禾山寺。寺南對(duì)禾山之五老峰，而寺所倚者，乃禾山北支復(fù)起之山也，有雙重石高峙寺后山上。蓋禾山乃寺西主山，而五老其南起之峰，最為聳拔。余攝其大概云：“雙童后倚，五老前揖。”二山即禾山、五老。夾凹中有羅漢洞，聞不甚深，寺僧樂庵以積

4、香出供，且留為羅漢、五老之游。余急于武功，恐明日窮日力不能至，請(qǐng)留為歸途探歷，遂別樂庵，北登十里坳。其嶺開陟共十里而遙，登嶺時(shí)，西望寺后山巔，雙重駢立，峰若側(cè)耳耦語然。越嶺北下，山復(fù)成塢，水由東峽破山去，塢中居室鱗比，是名鐵徑。復(fù)從其北越一嶺而下，五里，再得平疇，是名嚴(yán)堂，其水南從嶺西下鐵徑者也。由嚴(yán)堂北五里，上雞公坳，又名雙頂。其嶺甚高，嶺南之水南自鐵徑東去，嶺北之水則自陳山從北溪出南鄉(xiāng)，雞公之北即為安福界。下嶺五里至陳山，日已暮，得李翁及泉留宿焉。翁方七十，真深山高隱也。初二日 晨餐后，北向行。其南來之水，從東向破山去，又有北來之水，至此同入而東，路遂溯流北上。蓋陳山東西俱崇山夾峙，而南北

5、開洋成塢，四面之山俱搏空潰壑，上則虧蔽天日，下則奔?jí)嬊拖?，非?fù)人世所有矣。五里，宛轉(zhuǎn)至嶺上。轉(zhuǎn)而東，復(fù)循山北度嶺脊，名廟山坳，又名常沖嶺。其西有峰名喬家山，石勢(shì)嵯峨高峻，頂有若屏列、若人立者，諸山之中，此其翹楚qio最好的云。北下三里，有石崖兀突溪左，上有純石橫豎，作劈翅回翔之狀，水從峰根墜空而下者數(shù)十丈。但路從右行，崖畔叢茅蒙茸，不能下窺，徒聞?chuàng)v空振谷之響而已。下此始見山峽中田塍環(huán)壑，又二里始得居民三四家，是曰盧子瀧lng一溪自西南山峽中來，與南來常沖之溪合而北去，瀧北一岡橫障溪前，若為當(dāng)關(guān)。溪轉(zhuǎn)而西，環(huán)岡而北，遂西北去。路始舍澗，北過一岡。又五里，下至平疇，山始大開成南北兩界，是曰臺(tái)上塘前

6、，而盧子瀧之溪，復(fù)自西轉(zhuǎn)而東，遂成大溪，東由洋溪與平田之溪合。乃渡溪北行，三里至妙山，復(fù)入山峽，三里至泥坡嶺麓，得一夫肩挑行李。五里，北越嶺而下，又得平疇一壑，是曰十八都。又三里，有大溪亦自西而東，乃源從錢山洞北至此者，平田橋跨之。度平田橋北上相公嶺，從此迢遙直上，俱望翠微，循云崖。五里，有路從東來合，又直上十里，盤陟嶺頭，日炙如釜，渴不得水。久之，聞路下淙淙聲，覓莽間一竇出泉，掬飲之。山坳得居落，為十九都門家坊。坊西一峰甚峻，即相公嶺所望而欲登者，正東北與香爐峰對(duì)峙，為武功南案。日猶下午，恐前路崎嶇，姑留余力而止宿焉。主人王姓，其母年九十矣。初三日 晨餐后行，云氣漸合，而四山無翳。三里，轉(zhuǎn)而

7、西，復(fù)循山向北，始東見大溪自香爐峰麓來，是為湘吉灣。又下嶺一里，得三四家。又登嶺一里，連過二脊，是為何家坊。有路從西塢下者，乃錢山之道，水遂西下而東，則香爐峰之大溪也；有路從北坳上者，乃九龍之道；而正道則溯大溪東從夾中行。二里，渡溪循南崖行，又一里，茅庵一龕在溪北，是為三仙行宮。從此漸陟崇岡，三里，直造香爐峰。其崖坳時(shí)有細(xì)流懸掛，北下大溪去。仰見峰頭云影漸朗，亟上躋，忽零雨飄揚(yáng)。二里至集云巖，零雨沾衣，乃入集云觀少憩焉。觀為葛仙翁棲真之所，道流以新歲方群嬉正殿上，殿止一楹，建猶未完也。其址高倚香爐，北向武功，前則大溪由東塢來，西向經(jīng)湘吉灣而去，亦一玄都也。時(shí)雨少止，得一道流欲送至山頂，遂西至九

8、龍，乃冒雨行半里，渡老水橋，復(fù)循武功南麓行，遂上牛心嶺。五里，過棋盤石，有庵在嶺上。雨漸大，道流還所畀送資，棄行囊去。蓋棋盤有路直北而上，五里，經(jīng)石柱風(fēng)洞，又五里，徑達(dá)山頂，此集云登山大道也；山小徑循深壑而東，乃觀音崖之道。余欲兼收之，竟從山頂小徑趨九龍，而道流欲仍下集云，從何家坊大路，故不合而去。余遂從小徑冒雨東行。從此山支悉從山頂隤壑而下，凸者為岡，凹者為峽，路循其腰，遇岡則躋而上，遇峽則俯而下。由棋盤經(jīng)第二峽，有石高十余丈豎峰側(cè)，殊覺娉婷。其內(nèi)峽中突崖叢樹，望之甚異，而曲霏草塞，無可著足。又循路東過三峽，其岡下由澗底橫度而南，直接香爐之東。于是澗中之水遂分東西行，西即由集云而出平田，東即

9、由觀音崖而下江口，皆安福東北之溪也。于是又過兩峽。北望峽內(nèi)俱樹木蒙茸，石崖突兀，時(shí)見崖上白幌如拖瀑布，怪無飛動(dòng)之勢(shì)，細(xì)玩欣賞之，俱僵凍成冰也。然后知其地高寒，已異下方，余躞xi蹀小步走路雨中不覺耳。共五里，抵觀音崖，蓋第三岡過脊處正其中也。觀音崖者，一名白法庵，為白云法師所建，而其徒隱之?dāng)U而大之。蓋在武功之東南隅，其地幽僻深窈，初為山牛野獸之窩，名牛善堂；白云鼎建禪廬，有白鸚之異，故名白法佛殿。前有廣池一方，亦高山所難者。其前有尖峰為案，曰箕山，乃香爐之東又起一尖也。其地有庵而無崖，崖即前山峽中亙石，無定名也。庵前后竹樹甚盛，其前有大路直下江口，其后即登山頂之東路也。時(shí)余衣履沾透，亟換之，已不

10、作行計(jì)。飯后雨忽止，遂別隱之，向庵東躋其后。直上二里，忽見西南云氣濃勃奔馳而來，香爐、箕山倏忽被掩益厲，顧仆竭蹶上躋。又一里，已達(dá)庵后絕頂，而濃霧彌漫，下瞰白云及過脊諸岡峽，纖毫無可影響，幸霾而不雨。又二里，抵山頂茅庵中，有道者二人，止行囊于中。三石卷殿即在其上，咫尺不辨。道者引入叩禮，遂返宿茅庵。是夜風(fēng)聲屢吼，以為已轉(zhuǎn)西北，可幸晴，及明而彌漫如故。武功山東西橫若屏列。正南為香爐峰，香爐西即門家坊尖峰，東即箕峰。三峰俱峭削。而香爐高懸獨(dú)聳，并開武功南，若欞門然。其頂有路四達(dá)：由正南者，自風(fēng)洞石柱，下至棋盤、集云，經(jīng)相公嶺出平田十八都為大道，余所從入山者也；由東南者，自觀音崖下至江口，達(dá)安福；由

11、東北者，二里出雷打石，又一里即為萍鄉(xiāng)界，下至山口達(dá)萍鄉(xiāng)；由西北者，自九龍抵攸縣；由西南者，自九龍下錢山，抵茶陵州，為四境云。初四日 聞夙霾未開，僵臥久之。晨餐后方起，霧影倏開倏合。因從正道下，欲覓風(fēng)洞石柱。直下者三里，漸見兩旁山俱茅脊，無崖岫之奇，遠(yuǎn)見香爐峰頂亦時(shí)出時(shí)沒，而半山猶濃霧如故。意風(fēng)洞石柱尚在二三里下，恐一時(shí)難覓，且疑道流裝點(diǎn)之言，即覓得亦無奇，遂仍返山頂，再飯茅庵。乃從山脊西行，初猶彌漫，已而漸開。三里稍下，度一脊，忽霧影中望見中峰之北矗崖嶄柱，上刺層霄，下插九地，所謂千丈崖。百崖叢峙回環(huán)，高下不一，凹凸掩映。隤北而下，如門如闕，如幛如樓，直墜壑底，皆密樹蒙茸，平鋪其下。然霧猶時(shí)時(shí)

12、籠罩，及身至其側(cè)，霧復(fù)倏開，若先之籠，故為掩袖之避，而后之開，又巧為獻(xiàn)笑之迎者。蓋武功屏列，東、西、中共起三峰，而中峰最高，純石，南面猶突兀而已，北則極懸崖回崿之奇。使不由此而由正道，即由此而霧不收，不幾謂武功無奇勝哉！共三里，過中嶺之西，連度二脊，其狹僅尺五。至是海北俱石崖，而北尤嶄削無底，環(huán)突多奇，脊上雙崖重剖如門，下隤至重壑。由此通道而下，可盡北崖諸勝，而惜乎山高路絕，無能至者。又西復(fù)下而上，是為西峰。其山與東峰無異，不若中峰之石骨棱嶒矣。又五里，過野豬洼。西峰盡處，得石崖突出，下容四五人，曰二仙洞。聞其上尚有金雞洞，未之人也。于是山分兩支，路行其中。又西稍下四里，至九龍寺。寺當(dāng)武功之西

13、垂，崇山至此忽開塢成圍，中有平壑，水帶西出峽橋，墜崖而下，乃神廟時(shí)寧州禪師所開，與白云之開觀音崖，東西并建寺。然觀音崖開爽下臨，九龍幽奧中敞，形勢(shì)固不若九龍之端密也。若以地勢(shì)論，九龍雖稍下于頂，其高反在觀音崖之上多矣。寺中僧分東西兩寮，昔年南昌王特進(jìn)山至此，今其規(guī)模尚整。西寮僧留宿，余見霧已漸開，強(qiáng)別之。出寺，西越溪口橋，溪從南下。復(fù)西越一嶺，又過一小溪，二溪合而南墜谷中。溪墜于東，路墜于西，俱垂南直下。五里為紫竹林，僧寮倚危湍修竹間，幽爽兼得，亦精藍(lán)之妙境也。從山上望此，猶在重霧中；漸下漸開，而破壁飛流，有倒峽懸崖湍之勢(shì)。又十里而至盧臺(tái)，或從溪右，或從溪左，循度不一，靡不在轟雷倒雪中。但潤崖

14、危聳，竹樹翳密，懸墜不能下窺，及至渡澗，又復(fù)平流處矣。出峽至盧臺(tái)，始有平疇一壑，亂流交涌畦間，行履沾濡。思先日過相公嶺，求滴水不得；此處地高于彼，而石山瀠繞，遂成沃澤。蓋武功之東垂，其山乃一脊排支分派；武功之西垂，其山乃眾峰聳石攢崖，土石之勢(shì)既殊，故燥潤之分亦異也。夾溪四五家，俱環(huán)堵離立，欲投托宿，各以新歲宴客辭。方徘徊路旁，有人一群從東村過西家，正所宴客也。中一少年見余無宿處，親從各家為覓所棲，乃引至東村宴過者，唐姓家。得留止焉。是日行三十里。初五日 晨餐后，霧猶翳山頂。乃東南越一嶺，五里下至平疇，是為大陂。居民數(shù)家，自成一壑。一小溪自東北來，乃何家坊之流也，盧臺(tái)之溪自北來，又有沙盤頭之溪自

15、西北來，同會(huì)而出陳錢口。兩山如門，路亦隨之。出口即十八都平田，東向大洋也。大陂之水自北而出陳錢，上陂之水自西而至車江，二水合而東經(jīng)錢山下平田者也。路由車江循西溪，五里至七陂，復(fù)入山。已渡溪南，復(fù)上門樓嶺，五里越嶺，復(fù)與溪會(huì)。過平塢又二里，有一峰當(dāng)溪之中，其南北各有一溪，瀠峰前而合，是為月溪上流。路從峰之南溪而入，其南有石蘭沖，頗突兀。又三里登祝高嶺，嶺北之水下安福，嶺南之水下永新。又平行嶺上二里，下嶺東南行二里，過石洞北，乃西南登一小山，山石色潤而形巉。由石隙下瞰，一窟四環(huán)，有門當(dāng)隙中，內(nèi)有精藍(lán)，后有深洞，洞名石城。洞外石崖四亙，崖有隙東向，庵即倚之。庵北向，洞在其左，門東北向，而門為僧閉無可

16、入。從石上俯而呼，久之乃得人，因命僧炊飯，而余入洞，欲出為石門寺之行也。循級(jí)而下，頗似陽羨張公洞門，而大過之。洞中高穹與張公并，而深廣倍之。其中一岡橫間，內(nèi)外分兩重，外重有巨石分列門口如臺(tái)。當(dāng)臺(tái)之中，兩石筍聳立而起。其左右列者，北崖有石柱矗立，大倍于筍，而色甚古穆，從石底高擎，上屬洞頂。旁有隙，可環(huán)柱轉(zhuǎn)。柱根涌起處，有石環(huán)捧，若植之盤中者。其旁有支洞。曲而北再進(jìn)，又有一大柱，下若蓮花，困疊成柱；上如寶幢，擎蓋屬頂；旁亦有隙可循轉(zhuǎn)。柱之左另環(huán)一竅，支洞益穹。及出，飯后，見洞甚奇，索炬不能，復(fù)與顧仆再入細(xì)搜之。出已暮矣，遂宿庵中。石城洞初名石廊；南陂劉元卿開建精藍(lán)于洞口石窟中，改名書林；今又名石城

17、，以洞外石崖四亙?nèi)舫窃?。翻譯丁丑年（崇禎十年，1637）正月初一日天亮起來，天空非常晴朗明麗。詢后問得知那地方西距路江二十里，從北面由禾山前往武功山一百二十里，于是讓靜聞同那三個(gè)男子先帶著行李到路江，我和顧仆提著被子直往北進(jìn)入山中。那山不很高，但土色很紅。往上攀登五里，越過一條小溪又走五里，為山上劉家。再往北抵達(dá)厚堂寺，越過一座小山嶺，才見到平展的田野，田野中水田密布。于是順?biāo)鶘|北行五里，折往西北，溯溪走進(jìn)山中。此溪是禾山東北面的溪流，水流很大，我從永城往西行，未見到有大的溪流向南注入流經(jīng)永新縣城的那條溪中，此溪應(yīng)當(dāng)是從山上劉家的東面往東流，到永城下游匯入大溪中。往北徑過青堂嶺，向西下去，

18、又見到滿是平坦田地的一個(gè)山塢，這是十二都。朝西面溯溪流進(jìn)入龍門坑，溪水從兩山間的山峽中沖破石崖向下?lián)v瀉，連續(xù)泄落而形成三四個(gè)潭。最下面的一個(gè)潭深碧如黛，潭上面兩邊的崖石都相互向?qū)γ骘w突出去。進(jìn)入坑谷內(nèi)，又見到一片平坦的田野，這是禾山寺的所在處。寺的南面對(duì)著禾山的五老峰，而寺所背靠的，是禾山北支再度聳起的一座山，有雙重石高高聳立在寺后面的山上。大概禾山是寺西面的主山，而五老峰是寺南面聳起的山峰，最為高聳挺拔。我撮取禾山寺形勝的大概歸納為：“雙童石倚峙在后面，五老峰拱立在前方?！眱缮郊春躺胶臀謇戏逑鄪A間的凹陷處有個(gè)羅漢洞，聽說不是很深，寺中僧人樂庵端出他的飯食給我們吃，并且留我游覽羅漢洞和五老峰。

19、我急著要游武功山，擔(dān)心明日全力走一天不能到達(dá)，就向他說明愿將這兩個(gè)地方留作歸途中探尋游歷之處，然后便告別樂庵，往北攀登十里坳。那嶺往上攀登起來有十里還多，登嶺時(shí)，往西望見寺后面的山頂上，雙重石并列聳立，兩座石峰若如兩人側(cè)耳相對(duì)私語。越過嶺往北下去，山中又形成山塢，水由山塢東面的山峽中破山而去，山塢中住房鱗次櫛比，這里名叫鐵徑。又從鐵徑北面越過一座山嶺往下走，五里，再次見到平坦的田野，這里名叫嚴(yán)堂，嚴(yán)堂的水往南從山嶺西面流下鐵徑。從嚴(yán)堂往北行五里，上了雞公坳，它又叫雙頂。那嶺很高，嶺南邊的水從南面的鐵徑向東流去，嶺北邊的水卻是從陳山由北面的溪中流出南鄉(xiāng)。雞公坳的北面就是安?？h界。下了嶺走五里到陳

20、山，太陽已將落，得到村中李及泉翁的留宿。李翁正好七十歲，真是深山中的一個(gè)志行高尚的隱居人士。初二日早餐后，往北行。陳山南面流來的水，從東面破山而去，又有條從北面流來的水，到此處與它匯合而流向東去，路便溯此水往北延伸。陳山的東西兩面都是高山夾峙，而南北向展開一塊平地形成山塢，四周的山都是上插云空而下墜深谷，向上遮蔽天日，向下傾墜峻峭，不再像是人世間有的景象。走五里，曲折地爬到嶺頭上。折往東，又順山往北越過嶺脊，那嶺叫廟山坳，又稱常沖嶺。它西面有座山峰叫喬家山，山間峰石磋峨，山頂上有若橫列的屏風(fēng)、站立的人等形態(tài)的石頭，在周圍的眾多山峰中，它是最美的。往北下去三里，有座石崖突兀溪左，崖上橫疊豎插著清

21、一色的石頭，呈現(xiàn)出展翅盤旋的形態(tài)，水流從山峰根腳向空中傾瀉卞去，落差達(dá)幾十丈高只是路從右邊走，崖畔白茅叢生嫩草覆地，不能窺見下面，只能聽到水流向空中搗瀉時(shí)所發(fā)出的震撼山谷的響聲而已。走下此處才見到山峽中田塊環(huán)繞著溝谷，又走二里才見到三四家居民，這地方叫盧子攏。一條溪水從西南的山峽中流來，與從南邊常沖流來的溪水匯合而往北流去，攏北有條山岡橫障在溪前，若像是在為村莊守護(hù)關(guān)口。溪水流到山岡前折向西，繞過山岡往北流，然后就朝西北淌去。道路這才與山溝水分開，往北越過一條山岡。又走五里，下到平坦的田野中，山才遠(yuǎn)遠(yuǎn)地分隔開，構(gòu)成那片田野的南北兩邊界限，這里叫臺(tái)上塘前，而盧子攏流來的溪水，到此處又自西折向東，

22、于是形成一條大溪流，往東由洋溪與平田溪匯合。于是渡過溪水往北走，三里到妙山，又進(jìn)入山峽中，走三里到達(dá)泥坡嶺麓，在那里雇得一個(gè)男子挑行李。走五里，往北越過山嶺下去，又見到一條布滿平坦田塊的山谷，這里叫十八都。又走三里，有條大溪也是自西向東流，它就是從錢山洞發(fā)源而往北流到此地的溪水，平田橋橫架在溪流上，越過平田橋往北上了相公嶺，從此處起一路迢遙直上，眼前滿是青翠掩映，順著聳入云霄的山崖而行。走五里，有條路從東面來交合，又直往上走十里，旋繞著登上了嶺頭，太陽烤得人像在熱鍋里一般，我們干渴得要命卻找不到水。許久后，聽到路下邊傳出涂涂的水聲，到深邃的草木間去尋覓，見一個(gè)小洞中流出泉水，于是用手捧來喝。而

23、后在山坳間見到個(gè)村落，它是十九都門家坊。坊西面有座山峰很峻峭，它就是在相公嶺上望見而當(dāng)時(shí)想攀登的那山峰，它的正東北與香爐峰對(duì)峙，是武功山的南案此時(shí)還是下午，但擔(dān)心前面的道路崎嶇難行，便姑且保留余力而停下來住宿在門家坊。投宿那家的主人姓王，他母親年紀(jì)有九十歲了。初三日早餐后出發(fā)，天空中云氣漸漸聚攏，但四周的山巒沒有被遮蔽。走了三里，折往西面，又順山向北行，才看見東面有條大溪從香爐峰麓流來，這里是湘吉灣。又走下嶺一里，見到三四戶人家。又朝嶺上攀登一里，接連越過兩座山脊，這里是何家坊。有條路從村西邊山塢中下去，那是到錢山的路，水流順山塢向西流下去而后折向東，它就是香爐峰流來的大溪；有條路從村北山坳朝

24、上延伸，那是去九龍的路，而上武功山的正路是溯大溪往東從兩山間走。二里后，渡過溪流順南邊的山崖而行，又走一里，有間小茅屋立在溪北岸，這是三仙行宮。從此處起漸漸向高峻的山岡上攀爬，三里后，直抵香爐峰。香爐峰的崖壁上、山坳間不時(shí)有細(xì)流懸掛著，向北流下大溪。仰頭看見峰頭上云影逐漸疏朗，便趕忙向上攀登，忽然間零星的小雨又飄飛起來。爬二里到達(dá)集云巖，零星的雨水打濕了衣服，于是進(jìn)入集云觀稍作休息。此觀是葛仙翁為養(yǎng)身進(jìn)行修煉的處所，這一天因?yàn)槭切履昙压?jié)道徒們正成群地在正殿上嬉鬧，那殿只有一根前柱，還未營建完畢。觀址高高地背靠著香爐峰，北面朝著武功山，前方則是大溪從東面山塢中流來，向西經(jīng)湘吉灣而流去，也是一個(gè)神

25、仙居住的好地方。這時(shí)雨稍微停了些，遇到個(gè)道徒想送我們到山頂，于是往西到了九龍，便冒雨行半里，跨過老水橋，再順武功山南麓而行，就上了牛心嶺。五里后，經(jīng)過棋盤石，有小廟在嶺上。這時(shí)雨漸漸大了起來，那道徒歸還了我們給他的送路費(fèi)，丟下行李袋離去。有路從棋盤石直往北上去，五里后，經(jīng)過石柱風(fēng)洞，又過五里，便直達(dá)武功山山項(xiàng)，這是從集云觀登山的大路；從棋盤石由小路順深谷向東去，是從觀音崖登山的路。我想兼顧兩條路上的風(fēng)光，竟然從山頂?shù)男÷分北季琵?，而那道徒想仍然下到集云觀，從何家坊大路走，所以他和我意見不合而離去。于是我冒雨從小路往東行。從此處起山的支脈盡都是從山頂向深谷中傾墜而下，凸起處形成山岡，凹伏處形成山

26、峽，道路順著山腰延伸，遇山岡就攀登而上，遇山峽便俯身下行。從棋盤石向東經(jīng)過第二個(gè)山峽時(shí)，有塊十幾丈高的石頭直立在山峰側(cè)邊，讓人覺得形態(tài)優(yōu)美。那石頭以內(nèi)的山峽中石崖突兀樹木叢生，看上去很奇異，但道路彎曲，大雨飛灑，草木塞路，無處可以著足。又沿路往東經(jīng)過第三個(gè)山峽，峽間的山岡從路下面的山澗向南橫越過去，徑直到香爐峰的東面。從這條山岡起，山澗中的水便向東西兩邊分流，流往西的就是從集云觀而流出平田的那條，流往東的就是從觀音崖而流下江口的那條，它們都是安福東北的溪流。從此處后又經(jīng)過兩峽。向北望去，山峽內(nèi)盡是樹木叢草掩蔽，石崖突兀，不時(shí)地見到崖壁上仿佛掛著白色的布慢，如同向下垂懸著的瀑布，奇怪的是沒有飛灑

27、流動(dòng)的態(tài)勢(shì)，仔細(xì)觀察欣賞，原來它們都已經(jīng)結(jié)成冰了。這才知道這地方高而寒冷，已經(jīng)不同于下邊的地方了，只是我們小步慢行在雨中，不曾感覺到而已。共走五里，抵達(dá)觀音崖，大概第三岡的岡脊穿越過去的地方正好是它的中部。觀音崖又叫白法庵，是白云法師創(chuàng)建的，他的徒弟隱之進(jìn)行了擴(kuò)建而使庵的規(guī)模更大。此庵位于武功山的東南隅，地處深山之中，幽隱偏僻，原先是山牛野獸棲息的處所，名叫牛善堂；白云創(chuàng)建佛寺時(shí)，出現(xiàn)了白鸚飛來此地的奇異景象，所以取名叫白法佛殿。殿前有個(gè)寬大的水池，這也是高山中難遇見的。庵前方有座尖聳的山峰成為案山，叫箕山，是香爐峰的東面又聳起來的一座尖峰。那里實(shí)際上有庵無崖，崖就是前面經(jīng)過的山峽中綿亙的石壁

28、，沒有固定的名稱。庵的前后翠竹綠樹非常茂盛，前面有條大路直下江口，后面就是登武功山山頂?shù)臇|路。當(dāng)時(shí)我衣服鞋子都濕透了，趕忙更換掉，已經(jīng)不作再往前走的打算。飯后雨忽然停了，于是辭別隱之，從庵東登上庵后的路。直往上二里，忽然看見西南方云霧翻滾奔涌而來，香爐峰、箕山倏忽間就被遮掩了，于是更加激勵(lì)已經(jīng)精疲力竭的顧仆一顛一躍地往上登。又登一里，已到達(dá)白法庵后面的最高頂端，然而濃霧彌漫，往下俯瞰白云所建的廟宇以及山脊從中穿越過去的眾多山岡山峽，見不到絲毫影子，聽不到丁點(diǎn)兒聲響，幸好天空雖然陰霆但不下雨。又走二里，抵達(dá)武功山山頂?shù)拿┾种?，茅庵?nèi)有兩個(gè)道人，我們將行李停放在其中。三石卷殿就在那茅庵的上邊，但雖

29、在咫尺間而辨不清。道人領(lǐng)我進(jìn)到殿中行了禮，我便返回來住宿在茅庵中。這天夜里好多次狂風(fēng)怒吼，我以為風(fēng)向已轉(zhuǎn)為西北，天氣可期望變晴，等到夭亮卻發(fā)現(xiàn)濃霧彌漫如故。武功山若一道屏障東西橫列著。它的正南面為香爐峰，香爐峰的西面就是門家坊的那座尖峰，而香爐峰的東面就是箕峰。三座山峰都峻峭陡削，而香爐峰高懸獨(dú)聳，它們并列在武功山的南面，若像武功山的權(quán)星門一樣。山頂上有道路通往四方：由正南面去的一條，從風(fēng)洞石柱下到棋盤石、集云觀，經(jīng)過相公嶺出平田、十八都，是一條大路，它就是我入山所走的那條；由東南面去的一條，從觀音崖下到江口，通到安?？h；由東北面去的一條，二里后出雷打石，又往前一里就是萍鄉(xiāng)縣界，然后下到山口通

30、到萍鄉(xiāng)縣；由西北面去的一條，從九龍抵達(dá)枚縣；由西南面去的一條，從九龍下錢山，抵達(dá)茶陵州。這就是武功山四方的境域。初四日聽說天上的陰霆未散，我便靜靜地躺了許久。早餐后才起來，霧影忽開忽合。于是從正路下山，想去探尋風(fēng)洞石柱。直往下三里，逐漸見到兩旁的山都在茅草叢中露出脊梁，沒有崖壁峰巒的奇秀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見香爐峰頂也時(shí)出時(shí)沒，而它的半山仍然和先前一樣濃霧彌漫。我心想風(fēng)洞石柱還在二三里以下的地方，恐怕一時(shí)難以尋找到，并且懷疑道徒所講的是些敷衍塞責(zé)的話，即便尋著了也不會(huì)有什么奇異的景象，便乘沒有下雨，仍舊返回山頂，再次在那間茅庵中吃了飯，準(zhǔn)備先去九龍。這才從山脊上往西行，開初山中仍然是霧氣彌漫，不久就漸漸散

31、開。三里后略微向下走了一些，越過一條山脊，忽然從霧影中看見武功山中峰的北面有矗立的山崖、高峻的石柱，它們向上刺入層層云霄，往下插進(jìn)深深的地府，這就是所說的千丈崖。成百座山崖叢密地聳立著，交錯(cuò)盤繞，高低不一，凹陷的山洼和突凸的峰石相互掩映。往北直向下走，到處如門如，如幢如樓，直下到谷地，盡都是叢密的樹木、紛亂的雜草平平地鋪在深谷中。然而霧氣還時(shí)時(shí)籠罩著山崖，等走到它們的側(cè)邊時(shí)，霧又忽然散開，好像先前的籠罩，是女人故意用衣袖遮面以回避客人，而后面的散開，又像是用心裝出笑臉歡迎客人。大概武功山若屏障橫列著，東面、西面和中間共聳起三座山峰，而中峰最高，峰上純是石頭，南面只是山崖突兀而已，北面卻是極盡了

32、山崖懸空直立、曲折盤繞的奇美。假使不由此處而是從正路走，假使由此處走而霧氣不散開，不是就要說武功山?jīng)]有奇異優(yōu)美的景觀了嗎？共走三里，經(jīng)過武功山中間一座山嶺的西面，接連越過兩座山脊，它們都狹窄得僅有一尺五寬。到此處南北都是石崖，而北邊的石崖尤其高峻陡削，它們深播無底，盤繞突兀，有許多奇異的景觀，山脊上有兩座崖壁層層破裂開，如同門一樣，向下傾墜到重重深谷中。從那兩座崖壁處向下鑿?fù)ǖ缆?，就可以覽盡山脊北崖的各處勝景，但可惜的是山高路絕，沒有能到達(dá)那些山崖間游覽的人。又往西，依然是先下后上，這里是武功山的西峰。西峰與東峰無差異，不像中峰那樣石崖高峻突兀、條塊分明。又走五里，經(jīng)過野豬洼。在西峰盡頭處，看

33、到一座石崖突出來，下面可以容納四五個(gè)人，它叫二仙洞。聽說它上面還有個(gè)金雞洞，我沒有進(jìn)去。從二仙洞起山分成兩支，路從中間通過。又沿著略微下傾的路往西走四里，到九龍寺。此寺在武功山的西睡，高峻的山嶺到了此處忽然向四周分開，圍成山塢，中間有塊平坦的谷地，水流繞著谷地往西面流出山峽口處的橋，向山崖間傾瀉下去。寺是神宗時(shí)寧州禪師創(chuàng)建的，與白云創(chuàng)建觀音崖，是分別在山的東西兩邊同時(shí)進(jìn)行的。然而觀音崖地勢(shì)開闊暢爽居高臨下，九龍寺地勢(shì)幽深寬闊，觀音崖的地理形勢(shì)固然不如九龍寺那樣既正而又幽靜隱秘。若以地勢(shì)來論，九龍寺雖然稍低于山頂，但它的高度反而在觀音崖之上許多。寺中的僧人分住在東西兩間小屋中，前些年南昌王曾特意

34、進(jìn)山到此拜佛，如今寺廟僧房的規(guī)模依然齊整。西面房中的僧人留我們住宿，我見霧氣已經(jīng)逐漸散開，便堅(jiān)考地和他們告別走出寺，往西越過溪口橋，溪從南面流下。再往西越過一座山嶺，又渡過一條小溪，兩條溪水匯合而往南傾墜到山谷中。溪從東面傾瀉，道路從西面下插，都是直往南面下去。走五里為紫竹林，有間僧人居住的小屋坐落在高處的急流修竹間，清幽和高爽兼得，也算得是佛教寺院的一處美妙所在。從山上遠(yuǎn)望此處，還是被掩蔽在重重云霧中；漸朝下走云霧漸散開，而此處破裂的崖壁上水流飛瀉，有崖壁上的急流高懸在倒豎的山峽間那樣一種態(tài)勢(shì)。又走十里到盧臺(tái)，一路間或從溪右走，或從溪左行，路線不一，但無不是行走在如巨雷轟響的水聲中和似雪花倒

35、濺的白浪間。只是水流在高高的山崖間，被翠竹綠樹掩蔽，不能窺見到水流的形態(tài)和氣勢(shì)，等到渡過山澗水，又已經(jīng)是水流平緩的地方了。走出山峽到達(dá)盧臺(tái)，才有布滿平坦田塊的谷地，紛亂的水流交錯(cuò)從田畦間涌出，我們的行裝鞋子都被打濕?；叵肫鹎疤爝^相公嶺時(shí)，要一滴水都不能找到；此處地勢(shì)高于那里，但石山間溪水環(huán)繞，于是成了水流灌注的洼地。這大概是因?yàn)槲涔ι綎|睡的山是一條主脊分出若干支脈，而武功山西睡的山是眾多山峰各各分立，山峰上石頭突兀崖壁并矗。泥土、石頭的情形既然不同，所以干燥濕潤的狀況也就有差異了。溪兩崖住著四五戶人家，房屋呈環(huán)狀離立著，想投到其中的一家住宿，但各家都以新年要宴請(qǐng)賓客的理由推辭了。正徘徊在路旁時(shí)

36、，有一群人從東面村中走到村西去，他們正是被宴請(qǐng)的客人。其中一個(gè)少年見我沒有住宿處，親自到各家，為我找棲身的處所，把我?guī)У綎|村已經(jīng)宴請(qǐng)過客人的一家，這家人姓唐。這才得以留宿下來。這天行了三十里。初五日早餐后，霧氣仍然遮蔽著山頂。于是往東南翻越一座山嶺，走五里下到平坦的田野中，這里是大階。此處住著幾家居民，自成一個(gè)和外界相對(duì)隔絕的幽深谷地。一條小溪從東北面流來，那是何家坊流來的溪流，盧臺(tái)的溪水從北面流來，又有條從沙盤頭來的溪水自西北面流來，它們匯合而流出陳錢口。兩山對(duì)聳如門，路也沿溪流而去。出了陳錢口就是十八都平田，它東面對(duì)著一塊寬展的大平地。大破來的水自北而流出陳錢口，上破來的水自西而流到車江，

37、兩條溪水匯合而往東經(jīng)過錢山流下平田。路從車江沿西面的溪水走，五里后到上破，又進(jìn)入山中。隨后，渡過溪水到南面，又上了門樓嶺，爬五里越過嶺，又與溪水相遇。過了一個(gè)平坦韻山塢又走二里，有座山峰立在溪流中，山峰的南北兩面各有一條溪流，它們繞流到山峰前面而匯合，這是月溪的上游。路沿山峰南面的那條溪流進(jìn)入山中，溪的南面有個(gè)石蘭沖，山崖很是突兀。又走三里，登上祝高嶺，嶺北的水流下安?？h，嶺南的水流下永新縣。又從嶺頭上平平地行二里，然后走下嶺往東南行二里，過了石洞的北面，便朝西南攀上一座小山，山間的石頭色澤溫潤但形態(tài)高險(xiǎn)峻峭。從石縫中往下俯瞰，有個(gè)四面環(huán)繞的石窟，石窟中有道門對(duì)著石縫，門里面有佛家廟宇，廟宇后

38、有個(gè)深洞，那洞叫石城洞。洞外石崖環(huán)亙四周，石崖間有條縫隙朝向東面，佛庵就背靠著石崖。那庵朝向北面，石城洞在它的左邊，洞門向著東北方，但石窟中的門被僧人關(guān)閉著無法進(jìn)去。從石頭上俯身呼喊，許久才得以進(jìn)入石窟內(nèi)，于是叫僧人燒火做飯，而我進(jìn)入石城洞中游覽，想爭取時(shí)間出來后作石門寺的旅行。進(jìn)洞門后沿著石瞪而下，很類似陽羨張公洞的洞門，然而大處超過張公洞。洞中高高隆起的狀態(tài)與張公洞相同，但深度寬度有張公洞的兩倍。洞的中央有條石岡橫隔著，將洞分為內(nèi)外兩重，外重有些大石頭分別排在洞門口，如同一個(gè)平臺(tái)。平臺(tái)的中央，聳立起兩根石筍。排列在石筍左右的，石臺(tái)北面邊緣處是一根石柱矗立著，它有石筍兩倍大，而顏色十分古樸凝

39、重，它從洞底向上高高擎起，上面連接著洞頂。石柱旁有條縫隙，可繞著石柱轉(zhuǎn)。石柱根部冒出的地方，有些石頭在周圍環(huán)繞承托著，它們像是栽種在盤子中似的。石柱旁邊有個(gè)支洞。曲折地往北再進(jìn)去，又有一根大石柱，下面如蓮花環(huán)繞堆疊形成柱子，石柱的上部如同作為儀仗用的華貴的旗幟，頂蓋連接著洞頂；這根石柱旁邊也有縫隙，可繞著石柱轉(zhuǎn)。大石柱的左邊另外環(huán)繞著一個(gè)小洞，那支洞更加彎隆。等走出洞，吃了飯，見洞非常奇異，未能找到火把，又與顧仆再次進(jìn)入洞中細(xì)細(xì)探尋。出洞來已經(jīng)傍晚了，于是住在庵中。石城洞原先名叫石廊洞；南破人劉元卿在洞口石窟中創(chuàng)建佛寺后，改名書林洞；如今又叫石城洞，因?yàn)槎赐馐颅h(huán)亙四周若像城墻。游記日記 篇3

40、十六日見明而炊，既飯猶久候而后明，蓋以月光為曉也。十里至路口鋪，泥濘異常，過此路復(fù)平燥可行。十里，渡湘江，已在衡郡南關(guān)之外。入柴埠門，抵金寓，則主人已出，而靜聞宿花藥未歸。乃濯足偃息，旁問靜聞所候內(nèi)府助金，并劉明宇物，俱一無可望，蓋內(nèi)府以病，而劉以靜聞懈弛也。既暮，靜聞乃歸，欣欣以聽經(jīng)為得意，而竟忘留日之久。且知?jiǎng)⑴c俱在講堂，暮且他往，與靜聞期明午當(dāng)至講所，不遑閑暇歸也。乃悵悵臥。十七日托金祥甫再懇內(nèi)司，為靜聞?wù)埫?。與靜聞同出西安門，欲候劉也。入委巷偏僻小巷中，南轉(zhuǎn)二里，至千佛庵。庵在花藥之后，倚岡臨池，小而頗幽，有云南法師自如，升高座講法華。時(shí)雨花繽紛，余隨眾聽講。遂飯于庵，而劉明宇竟復(fù)

41、不至。因從庵后晤西域僧，并衡山毗盧洞大師普觀，亦以聽講至者。下午返金寓，時(shí)余已定廣右廣西舟，期十八行。是晚，祥甫兄弟與史休明、陸端甫餞余于西關(guān)肆中。入更返寓，以靜聞久留而不亟于從事，不免征色發(fā)聲焉。十八日舟人以同伴未至，改期二十早發(fā)。余亦以未晤劉明宇，姑為遲遲。及晤劉，其意猶欲余再待如前也。迨下午，適祥甫僮馳至寓，呼余曰：“王內(nèi)府已括諸助，數(shù)共十二金，已期一頓應(yīng)付，不煩零支也?！庇嘀币怨适峦乱曋昧铎o聞明晨往促而已。十九日早過劉明宇，彼心雖急，而物仍莫措，惟以再待懇予，予不聽也。急索所留借券，彼猶欲望下午焉。促靜聞往候王，而靜聞泄泄，王已出游海會(huì)、梅田等庵，因促靜聞往就見之，而余與祥甫赴花

42、藥竺震上人之招。先是，竺震與靜聞?dòng)危蛴嘀?，以香秫程資饋，余受秫而返資。竺震匍匐再三，期一往顧。初余以十八發(fā)，固辭之。至是改期，乃往。先過千佛庵聽講畢，隨竺震于花藥，飯于小閣，以待靜聞，憩啖甚久，薄暮入城。竺震以相送至寓，以昨所返資果固擲而去。既昏，則靜聞同祥甫赍王所助游資來，共十四金。王承奉為內(nèi)司之首，向以赍奉入都，而其侄王桐以儀衛(wèi)典仗，代任叔事。雖施者二十四人，皆其門下，而物皆王代應(yīng)以給。先是，余過索劉借券，彼以措物出，竟不歸焉。二十日黎明，舟人促下舟甚急。時(shí)靜聞、祥甫往謝王并各施者，而余再往劉明宇處，劉竟未還。竺震仍入城來送，且以凍米晾干后的熟糯米饋余，見余昨所嗜也。余乃冒雨登舟。久之，

43、靜聞同祥甫追至南關(guān)外，遂與祥甫揮手別，舟即解維。三十里，泊于東陽渡，猶下午也。是日陰雨霏霏，江漲渾濁，湘流又作一觀。而夾岸魚廂鱗次，蓋上至白坊，下過衡山，其廂以數(shù)千計(jì)，皆承流取子，以魚苗貸四方者。每廂摧銀一兩，為桂藩供用焉。二十一日三十里，過新塘站。又二十里，將抵松柏，忽有人亟呼岸上，而咽不成聲，則明宇所使追余者也。言明宇初肩輿來追，以身重輿遲，乃跣而馳，而令輿夫之捷足者前驅(qū)要余，劉即后至矣。欲聽其匍匐來晤于松柏，心覺不安，乃與靜聞登涯逆之，冀一握手別，便可仍至松柏登舟也。既登涯，追者言來時(shí)劉與期從江東岸行，乃渡而濱江行，十里至香爐山，天色已暮，而劉不至。已遇一人，知其已暫憩新塘站，而香爐山下

44、虎聲咆哮，未暮而去來屏跡，居者一兩家，俱以木支扉矣。乃登山頂，宿于茅庵，臥無具，櫛無梳，乃和衣而臥。二十二日夜半雨聲大作，達(dá)旦不休，乃謀飯于庵嫗而行。始五里，由山隴中行，雖枝雨之沾衣，無泥濘之妨足。后五里，行田塍間，時(shí)方插秧，加岸壅水，濘滑殊甚。共十里至新塘站，煙雨滿江來，問劉明宇，已渡江溯流去矣。遂亦問津西渡，始溯江岸行四里，至昔時(shí)遇難處，焚舟已不見，從涯上人家問劉蹤跡，皆云無之。又西一里，出大路口，得居人一家，再三詢之，仍無前過者。時(shí)劉無蓋，而雨甚大，意劉必未能前。余與靜聞乃暫憩其家，且謀飯于嫗，而令人從大道，仍還覓于渡頭。既而其嫗以飯出，冷甚。時(shí)衣濕體寒，見其家有酒，冀得熱飛大白一種酒杯

45、以敵之。及以酒至，仍不熱，乃火酒也。余為浮兩甌，俱留以待追者。久之，追者至，知?jiǎng)⒓榷?，即附舟上松柏，且擬更躡予白坊驛，非速行不及。乃持蓋匍匐，路俱滑塍，屢仆屢起，因令追者先趨松柏要留劉，而余同靜聞更相跌，更相詬也。十五里過新橋，橋下乃湘江之支流，從松柏之北分流內(nèi)地，至香爐對(duì)峰仍入于江者。過橋五里，西逾一嶺，又五里，出山塢，則追者同隨劉之夫攜茶迎余，知?jiǎng)⒁严啻砂厮林幸?。既見，悲喜交并，亟治餐命酒。劉意猶欲挽予，候所貸物，予固辭之。時(shí)予所附廣右舟今晨從此地開去，計(jì)窮日之力，當(dāng)止于常寧河口，明日當(dāng)止于歸陽。從松柏至歸陽，陸路止水路之半，竟日可達(dá)，而路濘難行，欲從白坊覓騎，非清晨不可得;乃遍覓漁舟，

46、為夜抵白坊計(jì)。明宇轉(zhuǎn)從肆中借錢百文，厚酬舟人，且欲同至白坊，而舟小不能容，及分手已昏黑矣。二鼓，雨止月出，已抵白坊，有驛。余念再夜行三十里可及舟，更許厚酬，令其即行，而舟人欲返守魚廂，強(qiáng)之不前，余乃堅(jiān)臥其中。舟人言：“適有二舟泊下流，頗似昨所過松柏官舫?！逼渲勰藦V右送李道尊至湘潭者，一為送官興收典史徐姓者所乘，一即余所附者。第予舟人不敢呼問，余令其刺舟往視之，曰：“中夜何敢近官舫!”予心以為妄，姑漫呼顧行，三呼而得應(yīng)聲，始知猶待余于此也。乃刺舟過舫，而喜可知矣。二十三日昧爽，濃霧迷江，舟曲北行。二十里，過大魚塘，見兩舟之被劫者，哭聲甚哀，舟中殺一人，傷一人垂死。于是，余同行兩舫人反謝予曰：“昨

47、不候君而前，亦當(dāng)至此。至此禍其能免耶!”始舟子以候予故，為眾所詬，至是亦德色焉。上午霧收日麗，下午蒸汗如雨。行共六十里，泊于河洲驛。二十四日昧爽行，已去衡入永矣。三十里過大鋪，稍折而西行;又十里，折而北行;午熱如炙，五里，復(fù)轉(zhuǎn)西向焉。自大鋪來，江左右復(fù)有山，如連岡接阜。江曲而左，直抵左山，而右為旋坡;江曲而右，且抵右山，而左為回隴，若更相交代者然。又二十五里，泊于歸陽驛之下河口。是日共行六十里，竟日皓日如爍，亦不多見也。二十五日曉日瑩然，放舟五里，雨忽至。又南三十五里，為河背塘，又西十里，過兩山隘口。又十里，是為白水，有巡司。復(fù)遠(yuǎn)峰四辟，一市中橫，為一邑之大聚落云。是日共行六十里，晚而后霽，泊

48、于小河口。小河南自山峒來，北入于湘江，小舟溯流入，可兩日程，皆祁陽屬也。山峒不一，所出靛、錫、桫木最廣，白水市肆，俱倚此為命，不依湘江也。既泊，上覓戴明凡家，謝其解衣救難之患，而明凡往永不值。二十六日舟人登市神福祀神，祝福，早餐后行。連過山隘，共三十里，上觀音灘。風(fēng)雨大至，舟人泊而享馂jn祭神所剩食物，遂止不行。深夜雨止風(fēng)息，瀟瀟江上，殊可懷也。游記日記 篇4身處黃山，你就不得不佩服造物主。而據(jù)說，西海大峽谷乃是黃山的精華所在。飽覽沿途風(fēng)光，“西海大峽谷北入口”幾個(gè)字刻在了路邊石上。有些體力不支的我精神一振。它被層層樹木環(huán)繞，周圍一片綠意。此時(shí)，我早也習(xí)慣了黃山的感覺。踏入大峽谷，清爽的感覺瞬

49、間淹沒了我。我進(jìn)入一個(gè)天然的大石洞，不時(shí)有水滴從頭頂?shù)蜗?。我歡呼著去接水，涼絲絲的，直入心里。洞里的巖石似乎是能工巧匠的得意之作，憑借兩頭的微光，石壁宛如一張張人臉，有的瞪大眼，有的笑呵呵，有的慈眉善目，有的兇神惡煞。地上濕漉漉的，不時(shí)有水聲。前面越來越亮，不一會(huì)兒，我們便出了洞。我的兩條腿兒有些僵硬，似乎對(duì)接下來的旅途有些恐懼。洞外一片明朗，臺(tái)階筆直地朝下，望下去，絲毫沒有到頭的樣子，拐了個(gè)彎，繞山而行，下面深不可測(cè)。我稍稍定了定神，便走了下去。臺(tái)階窄窄的，一邊是山峰，另一邊，欄桿外面，便是峽谷。我不敢往下看，也不愿抬頭。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走著每一步。漫長的石階，就只有我們一行人。云霧不肯飄走，于是

50、，一切皆沒入云煙。世界是純白的，純得我都不想打破。雖然，我們損失了沿途的風(fēng)景，但在云霧中行走，卻別有一番情趣。走走停停之中，我早已筋疲力盡，卻興致盎然。一邊期待著更好的美景，一邊努力的勸說著腿。石階似乎無窮無盡，我有些著急，更多的是興奮。云霧時(shí)聚時(shí)散，對(duì)面的山也時(shí)露時(shí)現(xiàn)?；仡^遠(yuǎn)顧，我們是繞著山行??！已經(jīng)繞過了大半山，前方已有座休息亭，稍作歇息，我們便繼續(xù)旅程。西海大峽谷真是名副其實(shí)，開頭處，便如此美妙，我盡情享受其中。游記日記 篇5今天我們親子活動(dòng)，前一天晚上我十分興奮，翻來覆去睡不著。想著明天爬山的情景。第二天早上，我匆匆吃好飯，再三請(qǐng)求媽媽讓我騎自行車去，媽媽同意了。集合地是黃龍洞門口，離

51、我家有點(diǎn)遠(yuǎn)，等我們騎到目的地。我已是大汗淋漓了。那里可真熱鬧啊，有一群老人在跳舞，亭子里還有一群人在唱戲，真是熱鬧非凡。終于人到齊了，老師點(diǎn)完名，我們就一擁而上。為了爭奪第一，我和幾位同學(xué)選擇了一條很難走的近道，這條路坑坑洼洼，又沒有階梯，很難走。我埋著頭拼命往上爬，可是不知怎么的，以前靈巧的腿今天似乎綁著沙袋，而且還不停地發(fā)麻，頭腦發(fā)昏，每走一步腿就發(fā)酸，好像要倒下似的。但我一想到榮譽(yù)，就顧不上那么多，跌跌撞撞地爬到山頂，得了第六名。我實(shí)在太累了，直喘粗氣。媽媽說我缺氧，需要休息。等我緩過勁的時(shí)候，已經(jīng)要拍集體照了。我連忙下去，跟大家合了影。下了山，我們還沒玩夠，就自發(fā)地玩起了“丟手帕”游戲

52、。我第一個(gè)丟，我丟在夏藝方后面。本來我是可以贏的，但我跑錯(cuò)了位子，輸了。被罰背了一首唐詩。大家唱啊，跳啊。時(shí)間過得真快，最后大家依依不舍地告別。這次的親子活動(dòng)我們玩得真開心。通過這次活動(dòng)，我也意識(shí)到平時(shí)的鍛煉是多么的重要??！游記日記 篇68月12日星期日晴今天，我們一家人踏上了去武隆的旅程。過了涪陵，我們的車沿著烏江畫廊行駛。烏江的水，清幽碧綠，像仙女飄落在群山中的綠絲帶。兩岸的山，陡峭壯觀，好像天神發(fā)怒時(shí)從中間劈開一般，讓人驚嘆大自然的鬼斧神工。我們告別了這副天然的山水畫之后，就驅(qū)車前往芙蓉洞。剛進(jìn)入洞口，一股涼氣撲面而來，映入眼簾的是一座五彩繽紛的地下宮殿。導(dǎo)游說，芙蓉洞有五絕“巨幕飛瀑”

53、、“珊瑚瑤池”、“石花之王”“生命之源”“犬牙晶花池”。其中，我最喜歡的是珊瑚瑤池和巨幕飛瀑。走近珊瑚瑤池，就仿佛進(jìn)入了傳說中的仙境。池面迷霧茫茫，似乎飄浮著一層仙氣，更給這個(gè)美麗的瑤池增添了一絲神秘感。池水清澈見底，水下的晶花仿佛是一簇簇水草，池中間有兩根潔白的石柱，猶如兩位妙齡仙女在里面沐浴。我想：“仙女的浴池一定很高級(jí)，我也想去試一試。”爸爸似乎看出了我的心思，說：“你如果跳下去，浮起來絕對(duì)是冰塊兒了?！本弈伙w瀑更是壯觀無比，仿佛是一片瀑布從天而降，令人贊嘆不已，讓我立刻想到了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！避饺囟凑娌焕⑹鞘澜缯鋵毻?8月13日星期一晴今天，我們?nèi)g覽了世界上最大的天然石橋群天生三橋。天生三橋由天龍橋、青龍橋和黑龍橋組成，橋橋相連，形成三橋夾兩坑的自然奇觀，因此又叫“天坑三橋”。我一進(jìn)入天生三橋，就立刻感受到了大自