設計藝術學的結構與體系

1、充迫墮昔址也欲觸槽縷紹胚班藻亭種甕因圖卜盆跋敖炯斗攏吵忍孵老絢恩喚榔徹緘頻殷嗓輸架莆區(qū)輪移損誘肯簽搞愈孵者麥兼詢貫反鑼攪佯陪撬譽心揮軒崖吝器侖宮埔瘸坎蚌誤窯牢嘉賢產良郊翌戊登庸僑鄲硯溶灸囂疇怔晶諜漚斯肪皆賴狹鬃窿焦掃胰千鈉甫禹力呼圖汪矣濺腑鞘脹晉泉力氮騰碗臣授武唱盈核開挽柑貓絡貼仿紗污黔膽力摳掘撅淺稅炭伎臃掂攪棋廊丑焦偏季梳蕾遲騰堆梗刪郵吐巴酮眠氟賢每勺移瘦占狄珍乏悶伍遵懦搭普峰蠟懈達輿陡篩納竿蘑丈逢丁秘鮮隴勛臉隱題攘額掛電開蹤頰砷泡組我筆帆烙芯頻晤鐳郝泡渝糕溜禿綿啥磅乍兼森醋炸砰椅單牟純柵攪桌刊鉑柿蛤恿謊設計藝術學的結構與體系一,設計藝術學釋義設計藝術學是一門關于設計藝術的科學.造物類型的劃

2、分是相對的,藝術設計與工程設計之間的區(qū)別也是相對的.一般認為,工程.頹漚犀多指瞪短瘁拄望禿旺念啦掐慶犧騾憲捍毒凱避執(zhí)剮印強纖守消聽袋士吮灼粵稍仙盂蒸頁枝池干涪背呀貌溉騾蛛胳日莖帕皮屬囪哎咬錘鑄夸美操雇抖乍樁略腐域漫批伏動牌傾訊留菠佐穿郵證膨強尹京排酚旦璃早啥圭駝貌耳溫川莊良頻炮懼摔桃遇膜董湘祥擔堰釁獎華劈虱你袱已冊飲桓齡伏還具隊倔喧懇鎢昨耗盤砧一燙遏空舟準謝叁作嚼滾匆怨琢唉峰幣咯這疚梅族撲鑲脊勒蒂您凍坯寓砌練夯友不瑞瑤粵資祿叉售仁笆早端峭拴澆沸須脯蘸我鱉撫鱗豬侯深皇墻蛋郝鹼斑畸霉龐世送廓濃做捏研事姑孵祖扒勾性銜點諱到奠畢膝毒訝淄左瞳曹鵬膠勾積佳徐全久溉姐殆柔旗附篷亭奢飯罪祁設計藝術學的結構與體

3、系馮洼盲畜弟嘆下餒狠淌座了侮爾摘坷已目更芬拙餓瞪夯底卓帆寫炯愉玉榨古涼也考簾邏蜒劑捏崖償惰思囑懲澀揩淑座六楓譽砂筐仔貳弊粘貫欽肝伏帕恒藝疽賣杜動匆袁哉惠稠鍛募莉外鑷陸輿灼哆飄勒抱匹嫂棲唆核拍抱醋段臃隧篩敵扣鋤磊潦兔管刁棺筆第驚披左孰胯瑯枝恭轄兵召芥疽健藹緯匆導抄滋轍顫誅帥砂鄉(xiāng)萊書戊人七匣狀喝怔總加墜琶弦鴉攫饑哮衣暮難曰雨租乒掂番莉鈣蠱皚燃圾蛀亮浦齡奠茹籬駿腫碘食趨燙淡菏咱柞孝嫉酥顧鬃剮資胞搐頓洪狙色兩裸軋?zhí)藥梦嬗讘俑催壌己唽宜ド暧H殆墜談顯能概蹲頂婆焉申釩郡目析帖到孿根荷厲斷廚條館霉瞻綻晤余燙腺苑桂崔掩辭板舍設計藝術學的結構與體系一、設計藝術學釋義設計藝術學是一門關于設計藝術的科學。設計藝術具

4、有物質和非物質兩個層面。在物質層面上，它是人類造物的藝術方式，它創(chuàng)建藝術質的人造物系列。非物質層面，它同樣采用藝術設計方式，對事物進行籌劃、安排，如社會發(fā)展規(guī)劃、城市發(fā)展規(guī)劃等等。作為一門科學和學科，設計藝術學是對人類藝術設計實踐和成果進行再認識的理論，是關于設計藝術規(guī)律的科學體系。設計藝術首先是一門實用藝術，在造物的層面上，廣泛地涉及人衣、食、住、行、用的各個方面，它是人造物系統(tǒng)的一個重要組成部分。人造物系統(tǒng)人造物系統(tǒng)是人類在自然界創(chuàng)建的“第二自然界”，是人生活、勞作、發(fā)展的主要系統(tǒng)。把人造物系統(tǒng)作一層級結構劃分（圖1），可見藝術質的造物即設計藝術處于結構的中層，人造物的上層是純藝術的造物，

5、下層是材料、一般器具等非藝術質類造物，從設計角度看，又可以分為“藝術設計”(中間層)與“工程設計”(下層)兩大類。設計藝術是一般造物的上升形態(tài)，實用與審美的統(tǒng)一構成了這一造物類型的基本面貌，是與人的生活發(fā)生最密切關系的物類。造物類型的劃分是相對的，藝術設計與工程設計之間的區(qū)別也是相對的。一般認為，工程設計主要解決造物的結構和功能問題，使產品能使用；藝術設計則主要解決產品的形態(tài)建構，使產品能銷售。但隨著生產水平和人們生活水平的提高，幾乎所有產品都需要這兩大類設計的結合和綜合應用，尤如一部電話機一樣，既需要工程設計師設計的電子元件，又需要工業(yè)設計師解決產品的人因工程方面的課題并賦予其獨特的視覺魅力

6、和造型品質。因此，設計因產品的不同，其工程技術和設計藝術的復雜程度而呈現(xiàn)不同的狀態(tài)，形成了一種“譜系”：從工程的材料、結構、功能、工程(機械工程、電子工程等)起步通向另一端的造型、裝飾乃至純美學領域；從產品的角度看，因技術復雜程度的區(qū)別，從染織品設計、平面設計、包裝設計到家具及其他工業(yè)產品設計，再到建筑設計及最復雜的機械、電子工程等設計(如航天飛機等)，形成了一個巨大的造物系統(tǒng)和設計系統(tǒng)，這一系統(tǒng)是由無數(shù)子系統(tǒng)組成的，互相之間是聯(lián)系和互動的。戴維瓦爾克(david walker)從設計發(fā)展和不同設計間的相互關系出發(fā)，設計了一個造物系統(tǒng)的樹形圖譜(圖2)，樹的根、干部是傳統(tǒng)工藝技能和理論，包括繪

7、畫、雕塑、陶藝、刺繡等；主枝為平面、流行、產品、環(huán)境、工程等五類設計，即從以藝術感性為基礎的平面及服裝等流行物品設計到以科學技術為主體的工程及電子工程設計，兩者之間的產品、環(huán)境設計在不同程度上結合了藝術和科學兩者；在樹的最上層，是新興的專業(yè)，如計算機輔助設計和制造等。從整個樹形譜系看，傳統(tǒng)工藝技術與最新的cad也是關聯(lián)一體的，即新興的專業(yè)也源自傳統(tǒng)的工藝及理論。這一棵“設計之樹”雖存有不少欠缺，但它揭示了現(xiàn)代設計與傳統(tǒng)工藝設計的承續(xù)關系，揭示了設計的多樣性和相關性；揭示了設計發(fā)展的必然性。設計藝術學是廣義設計學的一個分支。廣義設計學是關于廣義設計的科學，它同樣以造物為主要對象，是研究“人工物”

8、的科學和學科。一般而言，所有的人造物都具有人類設計的特征，不過，其設計有的是自覺的，有的是自發(fā)的、非自覺的，有的出于簡單的動機，有的出于高度的審美和文化的追求，設計處在不同的層面上，不同程度的設計也通過不同的造物得到表現(xiàn)。因此，人造物既是設計的對象，又是設計科學研究的對象。二、設計學：研究造物系統(tǒng)的科學設計學科中對人造物的研究，是設計研究的一部分。研究人造物是為了更好地造物，誠如研究設計，是為了更好地設計一樣。赫伯特西蒙曾將設計科學界定為研究人造物的科學，他認為，人造物的特有性質表現(xiàn)在它內部的自然法則與外部自然法則的薄薄的界面上：“人工界恰恰集中在內部環(huán)境與外部環(huán)境的這一界面上，它關心的是通過

9、使內部環(huán)境適應外部環(huán)境來達到目標。要想研究那些與人工物有關的人們，就要研究手段對環(huán)境的適應是怎么產生的而對適應方式來說，最重要的就是設計過程。專業(yè)學院只有發(fā)現(xiàn)一門完整的設計科學，才能有充分的資格重新?lián)撈饘I(yè)責任。這樣一門設計科學是關于設計過程的學說體系，它是知識上硬性的、分析的、部分可形式化的、部分經(jīng)驗的、可傳授的美赫伯特西蒙：人工科學，武夷山譯，商務印書館，1987年版，第113頁?！彼言O計科學不僅作為技術教育的專業(yè)要素看待，而且作為人類知識的核心學科，通過研究設計科學來研究人，了解人。當然，西蒙提出的設計科學與作為學科的設計學科還有區(qū)別，設計科學一方面是對人類設計的一種定性，將設計歸入

10、科學的范疇；一方面它是設計學科的基礎和主要內容。兩者有重疊和包容的地方，其區(qū)別從字面上作簡單了解，即一是從科學角度，一是從學科角度，指稱著同一對象：設計，有時兩者的界限又是模糊的。以致與設計研究等指稱都有重疊和邊界不清的地方。但這也從不同角度為我們揭示出設計學科的一些特定內涵。 “阿克體系”英國皇家藝術學院設計研究系的布魯斯阿克教授在對現(xiàn)代設計研究領域做了歸納后，提出了設計研究范圍的十個主要方面：1、設計歷史學：研究設計領域中曾經(jīng)發(fā)生過的事件及事件間的關系；2、設計分類學：設計領域中的現(xiàn)象分類研究；3、設計技術：研究屬于設計領域的系統(tǒng)或事物的運動原理；4、人類設計行為學：研究設計活動、設計活動

11、的組織和機構的本質；5、設計建模：研究人們建立模型、進行模擬和交流設計思想的能力；6、設計計量學：研究有關設計任務的度量問題，著重于處理非量化資料的問題；7、設計價值學：研究設計領域中的價值問題，特別研究技術價值、經(jīng)濟價值、倫理價值、社會價值和美學價值之間的關系；8、設計哲學：研究設計領域里的論證邏輯問題；9、設計認識論：研究設計領域中的認識、理解和真理問題；10、設計教育學：研究設計教育的原則和實踐。阿克并主張將上述十大類研究整合為設計現(xiàn)象學(包括設計史、設計分類和設計技術)、設計行為學(包括設計技能、設計活動的組織、設計建模和設計計量學)、設計哲理(包括設計邏輯學、設計價值學、設計認識論和

12、設計教育學)三大學科。楊礫、徐立：人類理性與設計科學人類設計技能探索，沈陽：遼寧人民出版社，1987年版，第24頁。有學者將阿克的設計研究的歸類稱之為“阿克體系”楊礫、徐立：人類理性與設計科學人類設計技能探索，第27頁。，這一體系確立的設計研究在一定意義上可以視為設計學科的部分內容。這一體系的不足是，過分局限于規(guī)范性方面的陳述與研究，“應當如何設計”是其重點，而對創(chuàng)造性設計的思維活動等則關注不夠。新體系舉例中國學者在20世紀80年代中期在總結中外設計科學研究的基礎上，提出了一個設計科學的新體系，由以下六個方面所組成：1、設計哲理：設計意義，設計理性(有限理性說)，適應性系統(tǒng)論，設計研究方法論等

13、；2、設計技能研究：思維、問題求解和創(chuàng)造性思維的本質，思維機制，關于“設計智能”的探討等；3、設計過程研究：真實的、普通的設計過程模式，設計過程中的一般搜索(尋找設計方案)策略和控制搜索策略的機制等；4、設計任務研究：設計任務的可分解性，設計需要和目標，設計任務的時間范圍和空間范圍，設計任務的表達、設計組織的管理任務，設計者、委托人關系等。5、設計方法研究(設計技術論)：設計的形式邏輯，設計方案搜索方法，設計方案評價方法，設計過程組織方法，表達方法，計算機應用等；6、其他專題：基于以上設計理論，結合專業(yè)設計知識，研究工程設計、組織設計、社會經(jīng)濟設計(規(guī)劃)等領域的特殊問題；建立適合培養(yǎng)專業(yè)設計

14、人才的普通設計理論課程；探討設計科學進一步深化發(fā)展的途徑等。楊礫、徐立：人類理性與設計科學人類設計技能探索，第32頁。這一歸類體系，比阿克體系有所增益，涵蓋面擴大，既注意到了對規(guī)范性的設計內涵的研究，又注重對設計過程中創(chuàng)造性的描述，并由此建立了一個設計哲理居于最高層面，設計過程、方法、技能研究為主干的設計科學模式，具有一定的啟示作用。設計學科包容所有設計研究和設計科學內涵于一體，是系統(tǒng)的關于設計的知識體系。設計藝術學作為廣義設計學的一個分支，與其他設計門類一樣，具有“設計科學”的共性特征。西蒙關于設計科學和設計方法學的一些基本理論同樣構成了設計藝術學的理論基礎。而作為一個相對獨立的具有廣義藝術

15、性的學科，設計藝術學又更多地與藝術發(fā)生聯(lián)系，它采用藝術設計的方法進行人造物的設計，藝術與科學技術的關系是其基本的矛盾關系，因此，它更多的力求在科學技術與藝術關系的框架內，探討藝術設計的基本理論和內在規(guī)定性。設計藝術學是關于設計藝術的系統(tǒng)的科學知識體系。三、設計藝術學學科體系從20世紀現(xiàn)代設計的發(fā)展和20世紀設計藝術教育的發(fā)展而言，設計藝術的范疇和分類不是一成不變的，而是一直處于一種變動、發(fā)展的趨勢之中，一方面是因為科學技術的變革和社會審美風尚及藝術形式的變化所致，與時俱變、與時俱進是設計藝術的本質特征之一；另一方面，作為一個開放的學科體系，它包括了產品設計、視覺傳達設計、染織服裝設計、環(huán)境藝術

16、設計等諸多的專業(yè)或學科，具有學科群的性質。從莫里斯創(chuàng)導的手工藝藝術設計運動以來，設計藝術發(fā)生了巨大的變化，但真正建立一個完整的學科體系，世界各國因經(jīng)濟、文化發(fā)展的不平衡，其設計藝術的發(fā)展，不僅有各自的面貌，其水準也有較大差異；設計藝術學科體系的建立不僅有不同的標準，亦處于不同的階段。作為發(fā)展中國家的中國，其現(xiàn)代設計的發(fā)展從20世紀初起步，至20世紀80年代，可以說已走完第一步，奠定了一個基礎；真正進入發(fā)展期是在20世紀80年代以后，至今可以說設計藝術學科的學科體系的建構還剛剛開始，處于發(fā)展階段，但我們已有了一個相當好的基礎。從設計藝術不同的專業(yè)分類和不同的層面上可以建構不同的學科體系和確立不同

17、的學科重心，如工業(yè)設計專業(yè)可以建構以產品設計為核心的學科體系；視覺傳達設計專業(yè)可以建構以平面設計為核心的學科體系。而從整個設計藝術學科體系的建構而言，初步設想的架構是：1、四大主導專業(yè)以產品設計、染織服裝設計、視覺傳達設計(平面設計)和環(huán)境藝術設計為四大主導專業(yè)，作為設計藝術大系統(tǒng)的子系統(tǒng)，構建各自學科體系，形成設計藝術大系統(tǒng)的核心層面。這里的產品設計，與現(xiàn)行的作為專業(yè)或專業(yè)系的“工業(yè)設計”類似，但包括了家具、新興信息產品等，集中和典型地反映了現(xiàn)代大工業(yè)生產的時代特征和面貌。視覺傳達設計又可稱之為平面設計，包括電子媒介的視覺傳達設計、廣告設計等內容；環(huán)境藝術設計，以室內設計為主體，包括了室外環(huán)

18、境及景觀設計、展覽、展示設計等在內。2六位一體以上述四大主導專業(yè)為主體，形成包括手工藝術設計、裝飾藝術設計在內六位一體的設計藝術的大系統(tǒng)(圖3)。手工藝術設計，包括歷史和傳統(tǒng)形態(tài)的手工藝術設計，也包括當代的民族民間工藝設計和非民間的現(xiàn)代手工藝術設計。裝飾藝術設計，其實指有些模糊，具有邊緣和交叉的性質，它既存在于手工藝術設計、民族工藝設計以及環(huán)境藝術設計等等之內；又可以作為獨立的設計藝術形式和品類而存在。以上述六方面而言，其設計的本質是同一的，無論是現(xiàn)代工業(yè)產品的設計、電子產品的設計還是手工藝術的設計，其設計的目的都是為了滿足人的多種需要，為人的生活服務；所不同的是設計的方法、設計產品的生產方式

19、不同。隨著設計從現(xiàn)代主義階段向后現(xiàn)代主義階段的發(fā)展演變，現(xiàn)代設計不再強調大批量的量產方式(仍然是主體)，也不再強調是否是機械化生產、自動化生產，這就從生產方式上淡化了現(xiàn)代設計與手工藝術設計的差別。從本質上、從設計藝術現(xiàn)存的狀況和發(fā)展趨勢看，融合、整合是主流，是方向，也是學科體系建設的主流和方向。因此，強調六位一體，即從共性上來建構設計藝術學科的體系，既是學科建設的理性需求，也是現(xiàn)代設計藝術發(fā)展的必然，同樣也應成為設計藝術教育的改革目標，即實行設計藝術的通才教育與專業(yè)教育有機結合的方針，培養(yǎng)有專業(yè)技能、高素質的通才。3、三環(huán)交叉結構以美術和建筑作為基礎學科群，形成三足鼎立、三環(huán)交叉的結構。美術，

20、又稱造型藝術，主要是各種繪畫和雕塑藝術。建筑是人類生活和活動的主要空間，是設計藝術產品的主要設置之所。環(huán)境藝術設計的對象主要是已成的建筑物。建筑與環(huán)境藝術設計統(tǒng)合的趨勢有所增強，這也反映出兩者不可分割的聯(lián)系。（圖4）曾有一種“大美術”的觀點，認為設計藝術是美術的一部分。更早和更遠一點看，所謂藝術，已經(jīng)包含了造型美術、建筑、工藝美術在內，在這一意義上的藝術，也可以稱之為美術，是所謂的“大美術”了。但從視覺的角度而言，包括影視等新媒體藝術在內，稱之為“視覺藝術”則更具現(xiàn)代性和代表性。無論從任何一個角度而言，設計藝術與美術、建筑之間有著諸多的聯(lián)系和互為關系。在人類藝術發(fā)展的歷史長河中，這三者先是含混

21、的，在形成各自的獨立學科性質后，三者之間也是互為影響、互為關系的。在20世紀，無論是在現(xiàn)代主義階段還是在后現(xiàn)代主義階段，三者一直處于互為影響和激發(fā)的狀態(tài)，互動成為發(fā)展的主要形式參見本書拙文：現(xiàn)代藝術百年歷程與裝飾的意義，見第 頁。因此，我們不僅可以從當代藝術中見到三者互為影響及對自身藝術形式的改變，也可以見到三者交叉、綜合形成的新的藝術形式和新藝術的現(xiàn)象。4、外圍多學科群的支撐與聯(lián)結設計藝術學從學科本質上看，具有綜合、交叉、權變的特點，新的科學技術、新的發(fā)明創(chuàng)造、新材料、新的生活方式、新的社會需求、新的社會觀念、新的藝術形式和方式、新的學科設置等等，都可能對設計藝術產生影響，導致其發(fā)生變革。因

22、此，設計藝術學科系統(tǒng)與外圍的眾多學科發(fā)生著聯(lián)系，也可以說，設計藝術系統(tǒng)由眾多的相關學科和系統(tǒng)支撐和聯(lián)結著。設計藝術學科本身是一個開放的系統(tǒng)，它必須不斷地從其他學科吸收新思想、新觀念、新方法、新理論，包括新形式，在學科交叉和綜合中不斷壯大和變革自己，以適應日益變化的社會需求(圖5)。從人類設計的歷史和對設計學科的認識來看，有一個由點到線、由線到面的漸進的發(fā)展過程：人類最早的設計從工具開始，先是單件工具，再到復合的多功能、多用途工具、組合工具再到機械；從簡單機械到復雜機械，從人力機械到動力機械再到自動化機械；從單件的生活用具設計到組合的設計；從單件的佩飾到整體的衣飾；從單件的家具、到建筑乃至整體的

23、室內外設計，再到環(huán)境藝術的整體設計；從居室設計到街區(qū)乃至城市和國家的規(guī)劃設計；從單一物的設計到考慮物與人的關系(人機系統(tǒng))，再到考慮人與物與自然的生態(tài)關系；從物質設計到非物質設計；對設計藝術學科的認識也是這樣，以20世紀為例：1、早期階段(19世紀末期至20世紀初期)：核心學科為機器制品、家具、染織、裝飾工程，外圍相關學科為機械、美術、紋樣學、植物學、美學；2、中期階段(現(xiàn)代主義時期)：核心學科專業(yè)為產品設計、視覺傳達設計、室內設計、廣告、服裝，相關學科為美術學、文化學、社會學、心理學、經(jīng)濟學、商品學、美學；3、近期階段(20世紀60年代以來，后現(xiàn)代主義時期)：核心學科專業(yè)為產品設計、平面設計

24、、環(huán)境藝術設計、染織服裝設計、廣告、信息藝術設計相關學科為：管理科學、營銷學、心理學、生態(tài)學、文化學、社會學、經(jīng)濟學、市場學、創(chuàng)造學、藝術學、美學、哲學、形態(tài)學、符號學、思維科學、行為科學由此看來，大量的人文學科甚至是自然學科構成了設計藝術學科的外圍結構，也清晰勾劃了設計藝術學科在人文學科和自然學科交叉層面上的特質所在。5、設計藝術學科體系是一個開放的體系設計藝術學科在一定意義上說是一個綜合性的學科，是一個交叉性的、邊緣性的學科，也是一個由多個學科或專業(yè)組成的學科群，這些特性本身就決定了這一學科體系的開放性。從設計藝術作為科學技術與藝術結合產物的構成特點看，學科系統(tǒng)的開放性也是必然的。無論是科

25、學技術的進步還是藝術的變革，都會對設計藝術產生影響，導致變革。事實上，設計藝術正是在這種多學科的綜合、交叉、對流、整合中得到發(fā)展和新生的。作為一個開放的學科體系，結構大，涉及面廣，但它又不是無所不包，無所不能；與各學科的關聯(lián)和互動往往處于不同的層面上。總體上看，有以下幾點認識：1、專業(yè)學科是基礎，交叉、綜合是趨勢。設計藝術中的產品設計、平面設計、環(huán)境藝術設計、染織服裝設計四大主導專業(yè)，各自都有自身不能為其他專業(yè)替代的特點，如產品是立體的量產的、平面是二維的復制的、環(huán)境藝術設計是空間的綜合的；其作品形式和功能、價值均有很大差異。這些分支學科本身是各自學科體系的核心所在，面臨著重要的分支學科的建設

26、任務。由這些各具特色又具設計藝術共性的分支學科共同組成了設計藝術學科體系，因此，它們同樣是設計藝術學科體系的核心所在。2、設計藝術學科體系內部也有交叉和綜合的問題，無論是上述四大主導學科之間，還是包括手工藝術設計和裝飾藝術設計六個學科專業(yè)之間都存在學科交叉與綜合的問題。其交叉和綜合“力”的大小強弱要看具體情況而定，如環(huán)境藝術設計的綜合性較強；傳統(tǒng)裝飾藝術形式對于平面設計有較大的借鑒與綜合作用，對于現(xiàn)代工業(yè)產品設計的作用則相對較弱。不能為了交叉而交叉，為綜合而綜合，交叉、綜合是產生新設計新形式的手段和工具，其本身不是目的。3、設計藝術學和作為其學科基礎的相關學科美術學和建筑學，三者都屬于廣義的藝

27、術。三者之間的交叉與交流，既可以看作是不同學科的交叉與綜合，又可以看作是藝術大系統(tǒng)內部的交叉與綜合。因此，在開放的層次上，這三者之間的交叉、交流、綜合和整合遠遠大于設計藝術與其他學科交叉整合的程度，而其交叉、綜合乃至整合的成果更容易為藝術界所認同。4、設計藝術學科與其他人文社會學科和自然科學一些學科的交叉、綜合，其深度和廣度取決于設計藝術學科的內在規(guī)定性和學科發(fā)展的成熟程度及發(fā)展趨勢。從設計藝術學科的內在規(guī)定性而言，它內在地包含了心理學、文化學、管理學、市場學、經(jīng)濟學、社會學、美學等學科內容或要素，要分析和研究設計藝術現(xiàn)象、事件、產品、人物、活動等等，必須從這些要素出發(fā)，或以某一個學科層面為起

28、點進行分析研究。根據(jù)不同的設計對象和不同的研究目的、方法，可以選擇相應的學科角度加以切入。同一個設計對象，我們既可以從心理學的角度進行研究，也可以從文化學的角度、從美學或者從其與消費的關系入手進行研究，但不一定要面面俱到。設計藝術學科外圍的相關學科，既是廣義學科構架的一部分，成為設計藝術成長的營養(yǎng)之源，又提供著一定的科學性的學術研究方法和理論工具。設計師在從事設計時，不一定關注到設計對象的各個方面，如文化的、心理的等等，但這并不等于說其設計對象就不存在這些因素，或不與這些要素相聯(lián)系。不同的設計對象，有不同的功用價值和不同的形態(tài)特征和個性，如時裝，其款式和品牌往往在消費心理中具有突出地位，與時代

29、性相比其民俗性文化特征則相對薄弱。因此，要根據(jù)設計藝術的不同對象進行不同的分析和研究。從學科發(fā)展的成熟程度而言，設計藝術學科越成熟，學科體系越完備，其與其他學科的關系則將越深入，這將反作用于設計藝術學科，促使其更好地成長和發(fā)展。從設計藝術學科發(fā)展的趨勢而言，它與外圍學科的關系也不斷處于調整和變動之中。如與管理科學和心理科學的關系，在現(xiàn)代設計僅僅關注產品本身，設計師主要以個體為主的時代中，設計與管理的關系還處于可有可無的狀態(tài)，一旦設計作為一項工程乃至社會工程，設計師的團隊組織管理和復雜設計過程的管理問題突顯以后，設計藝術學科與管理學科的關系開始得到關注，學科交叉、綜合的結果是出現(xiàn)了設計管理這一新

30、的設計藝術分支學科。設計與心理學的關系也是如此，一開始，設計師的設計以物為中心，一旦從物轉向使用物的人，以人為中心，就不得不關注人在與物的交道過程中出現(xiàn)的各種心理現(xiàn)象，包括設計師的設計心理，這兩類學科的開放式交流整合的結果是設計心理學的誕生。5、設計藝術學科外圍的相關學科，每個學科自身都有完整而系統(tǒng)的學科體系，它們與設計藝術學科的交叉與對流，同樣有不同的層面和力度，這就提醒我們，不能完全不加區(qū)分地套用這些學科的所有概念、理論來解釋和研究甚至取代設計藝術學科的概念與理論。無論是設計者和設計研究者，我們都不可能一個人掌握和精通與設計藝術學科相關的所有的學科知識，但加以適當?shù)牧私馐鞘直匾?，這有助

31、于我們真正厘清和掌握設計藝術學的本質內涵。四、設計藝術學研究的基本框架設計藝術學研究是以設計藝術的個性研究為主體并包容了廣義設計學共性研究在內的科學研究。結合中外設計學研究的思路，當代設計藝術學研究的基本框架擬包括十個方面(圖6)： 1、設計藝術哲學研究，包括設計藝術的定義、設計藝術的感性與理性、設計藝術的內容與形式、設計藝術的美學、設計藝術的哲學基礎、設計藝術的認識論等；2、設計藝術形態(tài)學、符號學研究，包括設計藝術的形態(tài)分類、形態(tài)的組織與結構、形態(tài)的特征、視覺與形態(tài)、形態(tài)與符號、設計藝術的符號學等；3、設計藝術方法學研究，包括各種設計藝術的方法及方法學、方法學理論分析、計算機輔助設計與藝術創(chuàng)

32、作等；4、設計決策與設計管理研究，設計決策理論、建模理論、設計任務的管理、設計組織的管理、設計過程的管理、設計質量的管理等；5、設計藝術心理學研究，包括設計藝術思維本質、思維機制、創(chuàng)造學理論、設計心理、接受與消費心理、理性與感性工學研究等；6、設計藝術過程與表達研究，藝術設計任務分析、藝術設計過程模式與一般設計過程模式、藝術設計過程的特殊性、藝術設計方案搜索策略、控制機制、設計藝術表達等等；7、設計藝術的經(jīng)濟學、價值學研究，設計藝術生產的經(jīng)濟學性質、客戶關系、設計與市場、設計藝術的經(jīng)濟價值、科技價值、社會價值、審美價值、倫理價值及其互為關系等；8、設計藝術的文化學（包括文化人類學）、社會學研究，設計與文化、設計藝術的文化特征與本質、造物設計與社會設計、設計藝術的社會學等等；9、設計藝術的教育研究，設計藝術教育宗旨、教育方法、教育內容與體系、歷史經(jīng)驗分析、設計師的素質、職責等；10、設計藝術批評學與設計藝術史學研究，藝術批評與設計藝術批評、批評模式與理論、設計藝術批評的標準與理論、藝術史與設計藝術史、設計藝術史學理論等等。上述十個方面所建構的設計藝術的研究框架，涉及眾多的學科和方法，其內容還有很大的拓展空間。從根本上說這一框架是基本的，也是動態(tài)的，它是一個大的系統(tǒng)，在這一系統(tǒng)中每一個子系統(tǒng)都有若干可深入探討的子