部編版八年級(jí)下《莊子二則》上課課件

1、部編版八年級(jí)下 二則上課課件 2 課程介紹 | 目錄 莊子與惠子游于濠梁之上知識(shí)詳解04 桃花源記溫故知新01 二則文學(xué)常識(shí)02 北冥有魚知識(shí)詳解03 二則真題訓(xùn)練05 二則材料延伸 06 3 一、一、桃花源記桃花源記溫故知新溫故知新 1.解釋下列加點(diǎn)詞的含義。 （1）屋舍儼然( ) （2）桑竹之屬( ) （3）阡陌交通( ) （4）便要還家( ) 2.翻譯下面的句子。 漁人甚異異之，復(fù)前行，欲窮其林。 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 4 1.解釋下列加點(diǎn)詞的含義。 （1）屋舍儼然(“整齊的樣子) （2）桑竹之屬(類) （3）阡陌交通(“交錯(cuò)相通) （4）便要還家(“通“邀“, 邀請(qǐng)) 2

2、.翻譯下面的句子。 漁人甚異異之，復(fù)前行，欲窮其林。 漁人對(duì)此感到非常詫異，便繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 （他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。 5 3.用原文語(yǔ)句作答： （1）桃源人的祖先定居桃花源的原因 是： ， ， 。 （2）桃源人在桃花源中閑適快樂的生活的句子 是： ， 。 4.下列加點(diǎn)詞意義和用法完全一樣的一組是（ ） A.尋向所志 尋病終 B.乃大驚 乃不知有漢 C.便舍船 屋舍儼然 D.遂與外人間隔 后遂 無問津者 6 3.用原文語(yǔ)句作答： （1）桃源人的祖先定居桃花源的原因是：先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕 境，

3、不復(fù)出焉。 （2）桃源人在桃花源中閑適快樂的生活的句子是：黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。 4.下列加點(diǎn)詞意義和用法完全一樣的一組是（ D ） A.尋向所志 尋病終 B.乃大驚 乃不知有漢 C.便舍船 屋舍儼然 D.遂與外人間隔 后遂 無問津者 解析：A.尋找；隨即，不久。B.于是，就；竟然。C.丟棄；房屋。D.于是，就。 7 5.作者在文末寫漁人、劉子驥等人再尋桃花源而未果，其作用是什 么? 6. .用自己的語(yǔ)言概括桃花源社會(huì)的特點(diǎn)。 8 5.作者在文末寫漁人、劉子驥等人再尋桃花源而未果，其作用是什么? 為桃源社會(huì)增添了亦真亦幻的神秘色彩；暗示桃源社會(huì)是虛構(gòu)的； 隱含了作者無力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無奈和痛惜

4、。 6. .用自己的語(yǔ)言概括桃花源社會(huì)的特點(diǎn)。 環(huán)境優(yōu)美,物產(chǎn)豐富；民風(fēng)淳樸，人民安定幸福，和諧美滿，人人 自食其力，安居樂業(yè)，生活富足，熱情好客；沒有階級(jí)，沒有剝削， 沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，和平安寧、幸福美好的理想社會(huì)。 9 二、二、 二則二則文學(xué)常識(shí)文學(xué)常識(shí) 1.1.作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 莊子（約前369一前286），名周，宋國(guó) 蒙（今河南商丘東北）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道 家學(xué)派的代表人物。莊子在哲學(xué)上，繼承并發(fā)展 了老于的思想，認(rèn)為“道”是客觀真實(shí)的存在， 把“道”視為宇宙萬物的本源，與老子并稱“老 莊”。莊子思想比較復(fù)雜，基本上屬于主觀唯心 主義，主張保身、全生、養(yǎng)親、盡年，善于辯論。 10

5、 2.2.作品簡(jiǎn)介作品簡(jiǎn)介 莊子一書是莊子及其后學(xué)的著作，現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇、 外篇15篇，雜篇11篇。一般認(rèn)為內(nèi)篇為莊子本人所作，外篇、雜篇可能 是其門人以及后來學(xué)者所作。名篇有逍遙游齊物論養(yǎng)生主 等，養(yǎng)生主中的庖丁解牛尤為后世傳誦。莊子的文章，想 象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的 藝術(shù)風(fēng)格。莊子的作品被人稱為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。本課第 一則節(jié)選自內(nèi)篇中的逍遙游，第二則節(jié)選自外篇中的秋水。 11 二、二、北冥有魚北冥有魚知識(shí)詳解知識(shí)詳解 1.1.文本詳解文本詳解 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥， 其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里

6、也；怒而飛，其翼若垂天之云。 是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。 12 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為 鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之 云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。 課外注釋：（課下注釋自己看書上的）課外注釋：（課下注釋自己看書上的） 化：化：變化。 是：是：這。 徙：徙：遷徙。 13 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥， 其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥 也，海運(yùn)則將徙于南冥。 譯文：譯文：北海有一條魚,它的名字叫鯤。鯤的體積巨大，不知道有幾千里； 鯤變化成鳥，它的名字叫鵬。鵬的背，不知道長(zhǎng)幾十里；當(dāng)它

7、奮起而飛 的時(shí)候，那展開的雙翅就像懸掛在天空的云。這只鳥，海水運(yùn)動(dòng)（風(fēng)起） 時(shí)就將遷往南海。 14 南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰： “鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶 扶搖而上者九萬里，去 以六 月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其 正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。 15 南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰： “鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶 扶搖而上者九萬里，去 以六 月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其 正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。 課外注釋：課外注釋： 之：之：變化。 于：于：這。 上

8、：上：遷徙。 去：去：變化。 以：以：這。 極：極：盡頭。 16 南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙 于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也， 塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其 視下也，亦若是則已矣。 譯文：譯文：南海是個(gè)天然形成的水池。齊諧是一部記載怪異的事物的書。 齊諧中的話說：“鵬鳥遷徙到南海之時(shí)，在水面上振翼拍水激起幾千里 的波濤，乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開?！鄙揭?中的霧氣，空中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它的真 正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從

9、天空往下看，也不 過像人在地面上看天一樣罷了。 17 2.2.寫作特色寫作特色 借用寓言說理。文章借用大量寓言把“有所依賴“的思想寄托于生動(dòng) 的形象中，如“鯤、鵬“等。 想象豐富，意境開闊。如關(guān)于鯤的神奇變化、鵬的邀游太空，豐富的 想象讓文章汪洋恣肆，充滿浪漫主義色彩。 運(yùn)用了比喻、夸張、擬人等多種修辭手法。寫鵬鳥南飛“水擊三十里， 按扶搖而上者九萬里“是夸張，把鵬的翅膀比作天邊的云是比喻。 18 3.3.問題探究問題探究 （1）鯤鵬由北海飛到南海，需要借助什么條件? （2）莊子在本文中講述寓言故事的目的是什么? 19 （1）鯤鵬由北海飛到南海，需要借助什么條件? 海運(yùn)、扶搖 （2）莊子在本文

10、中講述寓言故事的目的是什么? 說明人世間萬事萬物都“有所待“，都未能擺脫世俗的束縛。 20 （3）任何事物的異在都是依附于一定條件的，那人對(duì)事物的認(rèn)識(shí) 有沒有局限呢? 21 （3）任何事物的異在都是依附于一定條件的，那人對(duì)事物的認(rèn)識(shí) 有沒有局限呢? 莊子提到 ：“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪?“說明人 對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有局限的。莊子給出確定的結(jié)論，鵬鳥和人們一樣， 并不能弄清天的本色，鵬鳥認(rèn)識(shí)也是有局限的啊。 22 （4）莊子的文章意境開闊，想象奇特，能夠運(yùn)用大量幻想的、傳 說的和現(xiàn)實(shí)的事例來闡明自己的觀點(diǎn)，使文章充滿浪漫主義色彩。 請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)本文中想象手法的理解。 23 （4）莊子的文

11、章意境開闊，想象奇特，能夠運(yùn)用大量幻想的、傳說的 和現(xiàn)實(shí)的事例來闡明自己的觀點(diǎn)，使文章充滿浪漫主義色彩。請(qǐng)談?wù)勀?對(duì)本文中想象手法的理解。 在想象中夸張。如對(duì)鯤、鵬形象的描寫,“鯤之大，不知其幾干里也 “鵬之背，不知其幾干里也；怒而飛，其翼若垂天之云”顯現(xiàn)出其浩大 的聲勢(shì)和廣閣的意境。在想象中進(jìn)行對(duì)比。作者列舉野馬、塵埃等 “小”的形象，和鯤鵬作對(duì)比，以大小對(duì)立來闡述物皆有所待的道理。 在想象中寄寓自己的情感。作者如此醉心“逍遙”，些將這種想象具 體化，實(shí)則是蘊(yùn)含了自己對(duì)理想的強(qiáng)烈追求。 24 四、四、莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上知識(shí)詳解知識(shí)詳解 1.1.文本詳解文本詳解 莊子

12、與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是 魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非 我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固 非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰 汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。” 25 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是 魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非 我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固 非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰 汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?課外注釋：課外注釋： 從容：從

13、容：悠閑自得。 固：固：固然。 固：固： 本來。 26 譯文：譯文：莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說：“白鰷魚游得 多么悠閑自在，這就是魚兒的快樂?！被葑诱f：“你不是魚，怎么 知道魚的快樂？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚兒的 快樂？”惠子說：“我不是你，固然不知道你；你也不是魚，你不 知道魚的快樂，也是完全可以肯定的?！鼻f子說：“請(qǐng)追溯話題本 原。你剛才所說的你怎么知道魚的快樂的話，就是已經(jīng)知道了 我知道魚兒的快樂而問我，我是在濠水的橋上知道魚兒快樂的。” 27 2.2.寫作特色寫作特色 輕松閑適，趣意盎然。 富有雄辯的機(jī)鋒，富有無窮的韻味。 28 3.3.問題探究問題探究 （

14、1）莊子與惠子游于濠梁之上中莊子為什么堅(jiān)持認(rèn)為魚是快 樂的? 29 （1）莊子與惠子游于濠梁之上中莊子為什么堅(jiān)持認(rèn)為魚是快 樂的? 莊子的一些思想對(duì)我們理解他所說的“魚之樂”不無啟發(fā)。莊子追 求“天地與我并生，而萬物與我為一” ，認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)也 就是他愉悅心境的投射與外化。莊子還推崇“自然”，反對(duì)“人 為”，魚在水中自由自在地嬉游，這是符合莊子的思想的，由此， 他斷定魚“樂”是理所當(dāng)然的事。 30 （2）莊子是如何擺脫惠子的追問的？ （3）莊子與惠子游于濠梁之上一文通過莊子與惠子的辯論可 以看出兩個(gè)人有何不同? 31 （1）莊子是如何擺脫惠子的追問的？ 莊子返回爭(zhēng)論的起點(diǎn)，回轉(zhuǎn)話題，偷換

15、概念，把惠子的“安知”解釋成“哪 里知道”，機(jī)智而巧妙地化解了惠子的發(fā)難。莊子的機(jī)智靈活躍然紙上。 （2）莊子與惠子游于濠梁之上一文通過莊子與惠子的辯論可以看出兩個(gè) 人有何不同? 惠子力辯、拘泥、重求實(shí)，對(duì)事物有一種刨根問底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的 探討。莊子智辯、有靈性、崇尚美，對(duì)外界的認(rèn)識(shí)帶有欣賞的態(tài)度，將主觀 的情感投射到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個(gè)性， 那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。 32 重要字詞歸納 33 34 35 36 五、五、 二則二則真題訓(xùn)練真題訓(xùn)練 1. （2018廣東惠東期末）閱讀北冥有魚，完成練習(xí)。 （1）解釋下列的加點(diǎn)詞。 怒而飛（ ） 志怪者也

16、（ ） 去以六月息者也（ ） （2）翻譯下面的句子。 其視下也，亦若是則已矣。 譯文： 37 1. （2018廣東惠東期末）閱讀北冥有魚，完成練習(xí)。 （1）解釋下列的加點(diǎn)詞。 怒而飛（ 振奮，指用力鼓動(dòng)翅膀 ） 志怪者也 （ 記載 ） 去以六月息者也（ 風(fēng) ） （2）翻譯下面的句子。 其視下也，亦若是則已矣。 譯文：大鵬從天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。 38 （3）作者筆下的“鵬“是個(gè)什么樣的形象? （4）“摶扶搖而上者九萬里“的鯤鵬給了你怎樣的啟示? 39 （3）作者筆下的“鵬“是個(gè)什么樣的形象? 大鵬是一個(gè)碩大無比、力大無窮、志存高遠(yuǎn)、善借長(zhǎng)風(fēng)的形象。 （4）“摶扶搖而上者九

17、萬里“的鯤鵬給了你怎樣的啟示? 示例：人要胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，勇于搏擊，敢于追求。 40 1. （2018四川成都棕北中學(xué)期末）閱讀北冥有魚，完成練 習(xí)。 （1）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ） A.海運(yùn)則將徙于南冥 海水運(yùn)動(dòng) B.南冥者，天池也 天上的水池 C.志怪者也 記載 D.摶扶搖而上者 盤旋飛翔 41 （1）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ B ） A.海運(yùn)則將徙于南冥 海水運(yùn)動(dòng) B.南冥者，天池也 天上的水池 C.志怪者也 記載 D.摶扶搖而上者 盤旋飛翔 解析：天池：天然形成的水池。 42 （2）下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） A.鯤之大 鵬之從于南冥也

18、 B.其名為鵬 其正色邪 C.化而為鳥 其名為鵬 D.怒而飛 鳴之而不能通其意 43 （2）下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ A ） A.鯤之大 鵬之從于南冥也 B.其名為鵬 其正色邪 C.化而為鳥 其名為鵬 D.怒而飛 鳴之而不能通其意 解析：A.取獨(dú)。B.代詞；表選擇。C.成為；是。D.表修飾；表轉(zhuǎn)折。 44 （3）對(duì)“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”翻譯正確的一項(xiàng) 是（ ） A.山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物互相吹出的風(fēng)。 B.奔騰的野馬，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。 C.山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。 D.奔騰的野馬，空氣中的塵埃，

19、都是生物互相吹出的風(fēng)。 45 （3）對(duì)“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”翻譯正確的一項(xiàng) 是（ C ） A.山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物互相吹出的風(fēng)。 B.奔騰的野馬，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。 C.山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。 D.奔騰的野馬，空氣中的塵埃，都是生物互相吹出的風(fēng)。 46 （4）下列對(duì)文章內(nèi)容理解和分析有誤的一項(xiàng)是( ) A.本文濃墨重彩地描繪出一幅大鯤變?yōu)榇簌i，大鵬扶搖直上九萬里，從北海 飛往南海的壯麗圖景。 B.作者運(yùn)用比喻手法塑造了大鵬這一典型形象，其特點(diǎn)是碩大無比，力大無 窮，志存高遠(yuǎn)，善借長(zhǎng)風(fēng)。后來的“鯤鵬展翅“鵬程萬里

20、“扶搖直上 “等成語(yǔ)也都活躍在我們的書面和口頭表達(dá)中。 C.本文選自莊子集釋。莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派代表人物，與老子合稱 “老莊“。 D.本文富含哲理，卻一點(diǎn)兒也不抽象枯燥，而是將深刻的哲理寓于生動(dòng)具體 的形象之中，激情澎湃，蕩氣回腸。 47 3. 閱讀莊子與惠子游于濠梁之上，完成練習(xí)。 （1）解釋下列加點(diǎn)的詞。 游于濠梁之上（ ） 鰷魚出游從容（ ） 請(qǐng)循其本 （ ） 固不知子矣 （ ） 48 （1）解釋下列加點(diǎn)的詞。 游于濠梁之上（ 濠水的橋上 ） 鰷魚出游從容（ 悠閑自得 ） 請(qǐng)循其本 （ 這是 ） 固不知子矣 （ 本來 ） 49 （2）翻譯下列句子。 子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。

21、 譯文： 子曰“汝安知魚樂”者，既已知吾知之而問我，我知之濠上 也。 譯文： 50 （2）翻譯下列句子。 子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。 譯文：你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是完全可以肯定的。 子曰“汝安知魚樂”者，既已知吾知之而問我，我知之濠上 也。 譯文：你所說的你怎么知道魚的快樂的話，就是已經(jīng)知道了我知道 魚兒的快樂而問我，我是在濠水的橋上知道魚兒快樂的。 51 （3）下列對(duì)文章內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A本文寫了一場(chǎng)輕松風(fēng)趣的對(duì)話，惠子力辯，拘泥于事物的真實(shí)性； 莊子巧辯，超然于物事之外。 B莊子認(rèn)為“出游從容”的魚很快樂，這其實(shí)只是一種主觀看法，是 他愉悅心境的投射與外化。 C惠子認(rèn)為水中的游魚并不快樂，所以當(dāng)莊子說出自己的看法時(shí)，他 立即給予了反駁。 D莊子的形象在簡(jiǎn)潔的對(duì)話中得以體現(xiàn)，他機(jī)敏、詼諧、富有情趣。 52 （3）下列對(duì)文章內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是（ C ） A本文寫了一場(chǎng)輕松風(fēng)趣的