以交流為話題的作文

1、以交流為話題的作文篇一：以“交流”為話題的作文指導(dǎo)與例文 以“交流”為話題的作文指導(dǎo)與例文 以交流為話題的作文 以交流為話題的作文（一） 人與人之間總是會(huì)有一些摩擦，就在這時(shí)，人與人之間的交流會(huì)解決這一切?但，也是需要技巧的。 曾經(jīng)有一個(gè)故事： 有一個(gè)秀才去買材，他對(duì)賣材的人說(shuō)“荷薪者過(guò)來(lái)！”賣材的人聽(tīng)不懂“荷薪者”（擔(dān)材的人）三個(gè)字，但是聽(tīng)得懂“過(guò)來(lái)”兩個(gè)字，于是把材擔(dān)到秀才前面。秀才問(wèn)他“其價(jià)如何？”賣材的人聽(tīng)不太懂這句話，但是聽(tīng)得懂“價(jià)”這個(gè)字，于是就告訴秀才價(jià)錢。秀才接著說(shuō)“外實(shí)而內(nèi)虛，煙多而焰少，請(qǐng)損之。（你的木材外表是干的，里頭卻是濕的，燃燒起來(lái)，會(huì)濃煙多而火焰小，請(qǐng)減些價(jià)錢吧。）

2、”賣材的人因?yàn)槁?tīng)不懂秀才的話，于是擔(dān)著材就走了。從這個(gè)故事，說(shuō)明了：用對(duì)方聽(tīng)得懂的語(yǔ)言進(jìn)行交流，是交流成功的保障。也告訴我們，如果你沒(méi)有與人交流，你將什么事也做不成。 還有一個(gè)故事： 一把堅(jiān)實(shí)的大鎖掛在大門上，一根鐵桿費(fèi)了九牛二虎之力，還是無(wú)法將它撬開(kāi)。鑰匙來(lái)了，他瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，大鎖就“啪”地一聲打開(kāi)了。鐵桿奇怪地問(wèn)：“為什么我費(fèi)了那么大力氣也打不開(kāi)，而你卻輕而易舉地就把它打開(kāi)了呢？”鑰匙說(shuō)：“因?yàn)槲易盍私馑男?。?這個(gè)故事則告訴我們，每個(gè)人的心，都像上了鎖的大門，任你再粗的鐵棒也撬不開(kāi)。唯有關(guān)懷，才能把自己變成一只細(xì)膩的鑰匙，進(jìn)入別人的心中，了解別人。所以交流時(shí)，一定要多

3、為對(duì)方著想，以心換心，以情動(dòng)人。交流在.中 是不可少的，它可以推開(kāi)人與人距離的墻壁，形成一座永恒的大橋。 以交流為話題的作文（二） 童年時(shí)候的我比較膽小，很少說(shuō)話，也很少跟別人交流，并不是一個(gè)活潑的孩子。正因?yàn)檫@樣，學(xué)校的同學(xué)才不理我，從來(lái)不跟我玩，同時(shí)，我才明白了交流的重要性。那一件事一直讓我記憶猶新。 記得三年級(jí)的時(shí)候，我是一個(gè)很膽小，很文靜的一個(gè)男孩，老師與同學(xué)都不太喜歡我，因?yàn)槲移綍r(shí)很少說(shuō)話，學(xué)習(xí)成績(jī)也不是很好。在他們的眼中，我就是一個(gè)透明的人，總是忽略我的存在，從來(lái)不在乎我的感受。每逢下課，同學(xué)們各自沖出教室，到外面玩耍去了，唯有我自己一個(gè)人坐在自己的座位上發(fā)呆，我的心充滿了悲傷感，

4、感到非常自卑，內(nèi)心受到極大的傷害，同學(xué)們對(duì)我的無(wú)視，更加重了我思想上的負(fù)擔(dān)，我開(kāi)始有一種想哭的感覺(jué)。放學(xué)回家，我自己坐在床上反省，媽媽見(jiàn)我臉色不太好，就追問(wèn)理由，她得知事情的經(jīng)過(guò)后，便安慰我說(shuō)：“他們不理你是因?yàn)槟愫苌僬f(shuō)話，不善于跟他人交流，你可以試著跟他們說(shuō)說(shuō)話，交流一下呀?！碑?dāng)時(shí)無(wú)助的我不得不聽(tīng)從媽媽的議建，我照辦了，沒(méi)想到一周后，同學(xué)們與老師就改變了對(duì)我的態(tài)度，我現(xiàn)在可以和同學(xué)們一起玩耍，一起說(shuō)笑，美麗的校園里留下了我們歡快的笑聲，我因此感到無(wú)比的快樂(lè)與自豪。 經(jīng)過(guò)這件事我才明白了交流有多么重要，世界因交流變得美麗；大地因交流變得蒼翠；人類因交流變得快樂(lè)。請(qǐng)學(xué)會(huì)交流吧！這需要你細(xì)心。在交

5、流中點(diǎn)亮別人的內(nèi)心，也點(diǎn)亮了自己的內(nèi)心，共筑一座美麗的心靈橋梁。 以交流為話題的作文（三） 小時(shí)侯，我們對(duì)父母依附。崇拜。進(jìn)入青春期后，我們有了自己的思想，開(kāi)始獨(dú)立行事，渴望從家長(zhǎng)那里拿到“解放證書”，渴望父母像對(duì)待大人那樣對(duì)待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。而在父母的眼里，我們總是長(zhǎng)不大的孩子，沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有豐富的閱歷，卻有自己的主意。父母責(zé)怪我們?cè)絹?lái)越不服管教，越來(lái)越不懂事，而懷念我們小時(shí)侯的乖樣子。他們對(duì)我們的關(guān)愛(ài)之心沒(méi)有變，只是要求更加嚴(yán)格，免不了多叮囑幾句，在我們聽(tīng)不進(jìn)時(shí)，就覺(jué)得家長(zhǎng)嘮叨。羅嗦。于是，我們與父母之間就產(chǎn)生了矛盾。望子成龍。望女成風(fēng)，是天下父母共同的心愿。我們與父母的沖突

6、，往往基于父母對(duì)我們的高期待。嚴(yán)要求。這種在我們看來(lái)有些苛求的“嚴(yán)”，反映出父母對(duì)于我們的愛(ài)。我們要理解。體諒父母的一片苦心。 與父母發(fā)生沖突，如果以強(qiáng)硬的態(tài)度頂撞，以粗暴的舉止反抗，或者對(duì)他們不理不睬。冷淡相對(duì)，或者由對(duì)某事的分歧遷移到對(duì)父母本人的惡感，甚至采用極端的辦法來(lái)處理，都是錯(cuò)誤的，會(huì)造成極大的危害。 在家中，父母與我們之間容易產(chǎn)生矛盾和代溝，對(duì)此不能否認(rèn)，不能漠視，但也不能夸大。積極的做法是從中架起交流的橋梁。交流是雙方的事。我們做子女的，要走近父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行。 在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較。即使父母錯(cuò)了，也要多原諒，不要非與父母爭(zhēng)個(gè)高低上下。有時(shí)即

7、使?fàn)広A了，也不一定給自己帶來(lái)快樂(lè)，給家庭帶來(lái)幸福；我們認(rèn)了錯(cuò)，也不會(huì)丟面子了，反而讓我們丟掉包袱，得到更多的愛(ài)和快樂(lè)。篇三：以交流為話題的作文 篇一：以“交流”為話題的作文指導(dǎo)與例文 以“交流”為話題的作文指導(dǎo)與例文 以交流為話題的作文 第一章以交流為話題的作文 交流如雨絲般細(xì)微但不乏晶瑩閃亮，它奔向大地，匯成細(xì)流，義無(wú)返顧地流入心靈交匯的江河。 交流如雨滴般無(wú)聲勝有聲，一滴一滴默默地流墜，碾著時(shí)光的足跡，最終滴穿了人與人之間如磐石般堅(jiān)硬的隔閡。 古人有訓(xùn)：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心與心的交流，是一種與天共存的默契，如絲縷般交織在一起。 當(dāng)俞伯牙依水將瑟瑟琴聲幽繞山谷的時(shí)候，

8、于江之上的鐘子期聽(tīng)得如癡如醉。那么深?yuàn)W而又玄要的琴聲，竟被鐘子期如此巧妙地領(lǐng)悟。你難道不認(rèn)為這正是心與心之間的交流嗎？ 依山臨江的感受讓鐘子期感嘆世間竟有如此一位能與之交流的知己。 所以當(dāng)鐘子期去世后，俞伯牙斷琴而誓，不再?gòu)椙佟Ｊ前?，缺了知己，缺了可與心交流的人，存在的意義何在？ 這個(gè)故事曾在千百萬(wàn)華夏子孫的內(nèi)心泛起波瀾，它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流。 人與人之間交流難，但人與物之間的交流又談何容易。 “我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的李白面對(duì)仕途的坦淡，毅然選擇了與山川秀水為伴?！鞍材艽呙颊垩聶?quán)貴”的煩惱拋之腦后，與大自然交流，才是他人生樂(lè)趣所在。與月邀相懷而后臥水而終的死去，

9、更讓人覺(jué)得李白對(duì)萬(wàn)物的依賴。 還有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明在與自然的交流中找到了恬靜；“我以我血薦軒轅”的魯迅在與“野草”的交流中找到了堅(jiān)定；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮斗目標(biāo)。 交流如水，緣古至今，奔流不息； 交流如茶，淡而清香，愈漸愈濃。 “明月松間照，清泉石上流”的王安石在與山的交流中體味了另一番人生的境界；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的王勃在與黃鶴樓的交流中領(lǐng)略了一種超脫自然的感嘆。 交流如斧，劈開(kāi)的是兩種世界。 交流如針，縫上的是不同人生。篇三：以交流為話題的作文 交流如雨絲般細(xì)微但不乏晶瑩閃亮，它奔向大地，匯成細(xì)流，義無(wú)

10、返顧地流入心靈交匯的江河。 交流如雨滴般無(wú)聲勝有聲，一滴一滴默默地流墜，碾著時(shí)光的足跡，最終滴穿了人與人之間如磐石般堅(jiān)硬的隔閡。 古人有訓(xùn)：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心與心的交流，是一種與天共存的默契，如絲縷般交織在一起。 當(dāng)俞伯牙依水將瑟瑟琴聲幽繞山谷的時(shí)候，于江之上的鐘子期聽(tīng)得如癡如醉。那么深?yuàn)W而又玄要的琴聲，竟被鐘子期如此巧妙地領(lǐng)悟。你難道不認(rèn)為這正是心與心之間的交流嗎？ 依山臨江的感受讓鐘子期感嘆世間竟有如此一位能與之交流的知己。 所以當(dāng)鐘子期去世后，俞伯牙斷琴而誓，不再?gòu)椙?。是啊，缺了知己，缺了可與心交流的人，存在的意義何在？ 這個(gè)故事曾在千百萬(wàn)華夏子孫的內(nèi)心泛起波瀾，它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流。 人與人之間交流難，但人與物之間的交流又談何容易。 “我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的李白面對(duì)仕途的坦淡，毅然選擇了與山川秀水為伴。“安能催眉折腰事權(quán)貴”的煩惱拋之腦后，與大自然交流，才是他人生樂(lè)趣所在。與月邀相懷而后臥水而終的死去，更讓人覺(jué)得李白對(duì)萬(wàn)物的依賴。 還有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明在與自然的交流中找到了恬靜；“我以我血薦軒轅”的魯迅在與“野草”的交流中找到了堅(jiān)定；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹在