【公開課課件】八年級語文上冊《教學(xué)相長》

1、 教學(xué)相長教學(xué)相長禮記禮記教學(xué)相長教學(xué)相長雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；困。知不足，然后能自反也；只困，然后能自強(qiáng)也。故曰：只困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。教學(xué)相長也。 雖有佳肴雖有佳肴雖：即使雖：即使 。）（。）（ 佳肴：美味的佳肴：美味的菜肴。菜肴。，弗食，弗食，（弗：不），（弗：不）不知其旨也；不知其旨也； 旨：美味。旨：美味。雖有至道雖有至道至道：最精妙的至道：最精妙的道理。道理。，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后，弗學(xué)，不知

2、其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困知不足，教然后知困困：知識不夠用，難困：知識不夠用，難以應(yīng)付。以應(yīng)付。知不足然后能自反也，。知不足然后能自反也， 自反：自反：自我反省。自我反省。知困然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)知困然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長也。相長也。 相長：互相促進(jìn)。相長：互相促進(jìn)。解釋解釋【譯文【譯文】 即使有美味的熟食，不吃就不知即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，道它的味美；即使有最好的道理，不學(xué)就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)不學(xué)就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)了然后才知道自己不夠的地方，教了然后才知道自己不夠的地方，教后才知自己理解不透。知道了自己后才知自己理解不透。知道了

3、自己不懂得地方，然后才能自己刻苦地不懂得地方，然后才能自己刻苦地鉆研。所以說：教與學(xué)是互相促進(jìn)鉆研。所以說：教與學(xué)是互相促進(jìn)的。的。 禮記禮記禮記禮記是戰(zhàn)國（公元前是戰(zhàn)國（公元前475年公元前年公元前221年）到秦漢年）到秦漢時期（公元前時期（公元前221年公元年公元220年）儒家論說或解釋禮制年）儒家論說或解釋禮制的文章匯編。的文章匯編。 漢代把孔子定的典籍稱為漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)經(jīng)”，弟子對，弟子對“經(jīng)經(jīng)”的解說是的解說是“傳傳”或或“記記”，禮記禮記因此得名，即對因此得名，即對“禮禮”的解釋。的解釋。到西漢前期到西漢前期禮記禮記共有一百三十一篇。相傳戴德選編其共有一百三十一篇。相傳

4、戴德選編其中八十五篇，稱為中八十五篇，稱為大戴禮記大戴禮記；戴圣選編其中四十九篇，；戴圣選編其中四十九篇，稱為稱為小戴禮記小戴禮記。東漢后期大戴本不流行，以小戴本專。東漢后期大戴本不流行，以小戴本專稱稱禮記禮記而且和而且和周禮周禮、儀禮儀禮合稱合稱“三禮三禮”，鄭，鄭玄作了注，于是地位上升為經(jīng)。書中還有廣泛論說禮意、玄作了注，于是地位上升為經(jīng)。書中還有廣泛論說禮意、闡釋制度、宣揚(yáng)儒家理想的內(nèi)容。闡釋制度、宣揚(yáng)儒家理想的內(nèi)容。 宋代的理學(xué)家選中宋代的理學(xué)家選中大學(xué)大學(xué)、中庸中庸、論語論語和和孟孟子子，把他們合稱為，把他們合稱為“四書四書”，用來作為儒學(xué)的基礎(chǔ)讀物。，用來作為儒學(xué)的基礎(chǔ)讀物。 特色

5、賞析特色賞析 本文主要論述了教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。本文主要論述了教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。 文章開頭運(yùn)用了類比的手法，從文章開頭運(yùn)用了類比的手法，從“即使有美即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美。味的熟食，不吃就不知道它的味美?！币甑揭甑健凹词褂凶詈玫牡览?，不學(xué)就不知道它的好處。即使有最好的道理，不學(xué)就不知道它的好處。”的道理。接著講到教與學(xué)的關(guān)系。一個人只有學(xué)的道理。接著講到教與學(xué)的關(guān)系。一個人只有學(xué)習(xí)了，才能知道自己的不足之處；知道自己的不習(xí)了，才能知道自己的不足之處；知道自己的不足，然后才能自我反??；而教授別人之后才發(fā)現(xiàn)足，然后才能自我反?。欢淌趧e人之后才發(fā)現(xiàn)自己知識的淺陋，這樣才會

6、反過來不斷地鉆研、自己知識的淺陋，這樣才會反過來不斷地鉆研、提高，最后得到教學(xué)相長的結(jié)論。邏輯嚴(yán)密，有提高，最后得到教學(xué)相長的結(jié)論。邏輯嚴(yán)密，有條有理，并且言簡意賅條有理，并且言簡意賅gaigai, ,淺顯易懂。淺顯易懂。語語法法現(xiàn)現(xiàn)象象古今異義古今異義1.雖雖有至道有至道雖雖 古：即使古：即使 今：雖然今：雖然2.不知其不知其旨旨也也旨旨 古：味美古：味美 今：意義今：意義3.雖有雖有至至道道至至 古：好到極點古：好到極點 今：到今：到4.教然后只教然后只困困困困 古：困惑古：困惑 今：困難今：困難5.教學(xué)相教學(xué)相長長也也長長 古：促進(jìn)古：促進(jìn) 今：增長今：增長雖有佳肴，弗食，不知其雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。