現(xiàn)代學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)論文

1、現(xiàn)代學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)論文 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開的視野、具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集處理信息的能力。語(yǔ)文教育應(yīng)該而且能夠造就現(xiàn)代化社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用?！鄙鐣?huì)的進(jìn)步，呼喚素質(zhì)教育，素質(zhì)教育對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出了更高的要求。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，也是實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段。 在聯(lián)想電腦的廣告詞中曾經(jīng)是這樣說(shuō)的“如果人類失去理想會(huì)是什么樣子？”是的在我們現(xiàn)代社會(huì)更需要?jiǎng)?chuàng)新。而對(duì)于學(xué)生應(yīng)該從小培養(yǎng)創(chuàng)新精神。而創(chuàng)新教育是根據(jù)創(chuàng)新原理，以培養(yǎng)學(xué)生具有一定的創(chuàng)新意識(shí)、

2、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新的個(gè)性為主要目標(biāo)的教育理論和方法，同時(shí)發(fā)展創(chuàng)新能力。在這當(dāng)中，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是我們現(xiàn)代教學(xué)創(chuàng)新教育的核心。未來(lái)的社會(huì)將由“文憑社會(huì)”轉(zhuǎn)到“創(chuàng)新社會(huì)”。未來(lái)社會(huì)最需要的不是分?jǐn)?shù)，而是能力，最值錢的不是學(xué)歷而是創(chuàng)造力。未來(lái)的社會(huì)中門門功課優(yōu)秀的學(xué)生并不是最受歡迎的學(xué)生?！胺指叨芰Φ汀钡娜私K將被歷史所淘汰。我們的學(xué)生是未來(lái)的主人，是祖國(guó)的棟梁。未來(lái)社會(huì)需要的是創(chuàng)造性人才。所以，作為我們一位人類教育的工程師，必須從小培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維、創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造精神。 一、教師應(yīng)該自己先對(duì)自己進(jìn)行洗禮。 作為一名人民教師，如果自己在實(shí)踐教育中不能夠大膽創(chuàng)新，不愿去想別人不敢想別人不去做

3、的事情，永遠(yuǎn)走老套的教育模式，那么自己永遠(yuǎn)也不能提高，更是誤人子弟。這種做法是不可取的。 二、讓教師和學(xué)生距離化為零，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能。 一位教師說(shuō)得好：“課堂上教師是站在講臺(tái)上，居高臨下，久而久之，在孩子的心目中，講臺(tái)成了威嚴(yán)的象征，課堂上孩子就會(huì)產(chǎn)生緊張害怕的情緒，思維就會(huì)失去靈活性。”后來(lái)這位教師毅然撤掉了講臺(tái)，將學(xué)生的座位改成馬蹄形小組圍坐。這位老師說(shuō)：“沒有了講臺(tái)，我融入了學(xué)生中間，這時(shí)的我是一位聽眾，是一位合作者，也是一位指導(dǎo)者，沒有了講臺(tái)，也就沒有了障礙，師生間更融洽了，心與心更相同了?！笨傊?，我們只有放下教師自己認(rèn)為那種所謂的神圣的地位才能與學(xué)生的距離化為零，在教學(xué)中才能營(yíng)造出

4、一種寬松和諧的氣氛，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。 三、提倡學(xué)生異想天開。 對(duì)于現(xiàn)代的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新意識(shí)還應(yīng)提倡學(xué)生在課堂上“異想天開”。尋于他們的異想天開要允許，要引導(dǎo)。教師允許學(xué)生異想天開，學(xué)生們創(chuàng)造思維就變得非常活躍。如一位教師在教學(xué)獵人海力布一課時(shí)，先讓學(xué)生匯報(bào)預(yù)習(xí)情況，誰(shuí)知一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“老師，我認(rèn)為海力布他好笨喲，其實(shí)他可以不變成石頭的，在災(zāi)難要來(lái)臨的時(shí)候他可以馬上把村里的家畜當(dāng)著鄉(xiāng)親們的面全部搶走而讓鄉(xiāng)親們來(lái)追他。這樣鄉(xiāng)親們不就得救了嗎？”學(xué)生的想法的確深深震憾了教師的心！是啊，學(xué)生的創(chuàng)造力有的竟連老師也無(wú)法估量，作為教師，決不能低估蘊(yùn)藏在他們中間的創(chuàng)新能力。 四、啟發(fā)創(chuàng)造想象。 想象是一個(gè)人進(jìn)行創(chuàng)造的翅膀，無(wú)論創(chuàng)造想象還是再造想象，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維都是非常重要的。如赤壁之戰(zhàn)一課，他們知道火攻必須要東南風(fēng)這樣的條件，那么如果曹營(yíng)也想用火攻這樣的辦法而該刮什么風(fēng)才合適呢？不但為學(xué)生提供了想象的材料，而且提供了想象的空間，這樣既幫助學(xué)生培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，而且還進(jìn)行了創(chuàng)新思維的訓(xùn)練。作為一名新時(shí)代的教師，無(wú)論在農(nóng)村還是城市都應(yīng)該讓課改走進(jìn)教室。認(rèn)真領(lǐng)會(huì)課改精神，必須從轉(zhuǎn)變觀念入手，讓先進(jìn)的教育理念改造我們昔日只是傳授知識(shí)的課堂。而教師，應(yīng)該創(chuàng)造性地教，學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)，只有這樣，培育學(xué)生的創(chuàng)造精神才能落實(shí)到