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1、論思想品德的形成過(guò)程及其各要素的聯(lián)系性一、概念辨析1 思想政治教育心理結(jié)構(gòu)中“知”的概念。在個(gè)體的心理結(jié) 構(gòu)中,“知”指的是認(rèn)知,它是主體對(duì)客體積極能動(dòng)的思考、探 索和理性把握。包括三個(gè)方面的內(nèi)容,即認(rèn)知內(nèi)容、認(rèn)知過(guò)程、 認(rèn)知能力。 在思想政治教育的心理過(guò)程中, “認(rèn)知是指人們對(duì)社 會(huì)所要求的政治規(guī)范、法律規(guī)范和道德規(guī)范的了解和掌 握” 134 。2 思想政治教育心理結(jié)構(gòu)中“情”的概念。在心理結(jié)構(gòu)中, “情”即情感, “情感是人們對(duì)自己所認(rèn)識(shí)或操作的事務(wù)所持的 態(tài)度和體驗(yàn)” 218 。生命的成長(zhǎng)過(guò)程中充滿了各種情感體驗(yàn), 在思想政治教育的過(guò)程中也包含著各種情感體驗(yàn), 對(duì)思想政治教 育過(guò)程產(chǎn)生影
2、響。3 思想政治教育心理結(jié)構(gòu)中“意”的概念。在心理學(xué)中, “意”指的是意志, 就是個(gè)體自覺(jué)地按照既定的目標(biāo), 進(jìn)行自我 調(diào)節(jié),自我控制,克服困難以達(dá)到目的的一種意向活動(dòng)過(guò)程。在 思想政治教育的心理過(guò)程之中, “意志指的是人在踐行社會(huì)所要 求的政治規(guī)范、思想規(guī)范、道德規(guī)范過(guò)程中,自覺(jué)地確立目標(biāo)、 戰(zhàn)勝困難、克服阻力的堅(jiān)持精神” 137 。在這里,意志主要包 含了兩個(gè)方面的內(nèi)容:首先,意志是一種有目的、有意識(shí)的意向 活動(dòng) ; 其次,意志是一種能夠進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和控制的一項(xiàng)活動(dòng), 它能夠控制和調(diào)節(jié)個(gè)體的情緒和行為。4 思想政治教育心理結(jié)構(gòu)中“行”的概念。 “行”, 即行為, 是個(gè)體心理的外化。 個(gè)體的
3、心理活動(dòng)總要通過(guò)外在的行為表現(xiàn)出 來(lái)。在思想政治品德形成過(guò)程中,“它是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)、情感、意 志和信念的支配下, 在實(shí)踐活動(dòng)中履行一定的思想道德義務(wù)的實(shí) 際行動(dòng)” 3121 。行為作為思想政治品德的外在表現(xiàn), 它綜合反 映出個(gè)體的思想政治品德, 同時(shí)也成為衡量個(gè)體思想政治品德的 重要指標(biāo)。5 思想政治品德的內(nèi)涵?!八枷肫返率且粋€(gè)多要素的綜合系 統(tǒng),是人們?cè)谝欢ㄋ枷氲闹笇?dǎo)下, 在品德行為中表現(xiàn)出來(lái)的較為 穩(wěn)定的心理特點(diǎn)、思想傾向和行為習(xí)慣的總和?!?3116 思想 政治品德是一個(gè)具有階級(jí)性的概念,它是一定階級(jí)的思想體系、 道德規(guī)范等在個(gè)體意識(shí)和行為上的體現(xiàn)。 總的來(lái)說(shuō), 思想政治品 德的核心是個(gè)體
4、的世界觀、 人生觀、 價(jià)值觀以及他們對(duì)社會(huì)規(guī)范 的掌握和認(rèn)同, 這些思想政治品德會(huì)通過(guò)個(gè)體的外在行為或者思 想活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。二、思想品德形成的心理過(guò)程 思想政治品德的形成是一個(gè)十分復(fù)雜的過(guò)程,不僅受到環(huán) 境和教育等外在因素的影響, 還有個(gè)人內(nèi)在因素的作用, 也就是 我們所研究的思想品德形成的心理過(guò)程。 在這個(gè)過(guò)程之中, 教育 對(duì)象要主動(dòng)接受并掌握社會(huì)的政治規(guī)范、思想規(guī)范和道德規(guī)范, 將其內(nèi)化為自己的思想意識(shí)和行為習(xí)慣。 由于個(gè)體的心理結(jié)構(gòu)包 括知、情、意、行四個(gè)要素,所以,個(gè)體思想品德的形成過(guò)程也 是教育對(duì)象內(nèi)在的知、情、意、行四個(gè)要素的辯證發(fā)展過(guò)程。個(gè) 體接受思想政治教育形成思想政治品德需要
5、經(jīng)過(guò)認(rèn)知發(fā)展過(guò)程、 情感體驗(yàn)過(guò)程、意志升華過(guò)程以及行為規(guī)范過(guò)程這四個(gè)階段。1 認(rèn)知發(fā)展過(guò)程。在思想政治品德形成過(guò)程中,個(gè)體的認(rèn)知 過(guò)程是一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程包括以下兩個(gè)方 面:一方面,個(gè)體要將社會(huì)要求的政治規(guī)范、思想規(guī)范、法律規(guī) 范以及道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體的心理因素, 并且理解和掌握各種社 會(huì)規(guī)范的概念、內(nèi)容和本質(zhì)。另一方面,個(gè)體道德評(píng)價(jià)能力的發(fā) 展使得個(gè)體對(duì)社會(huì)所要求的政治規(guī)范、 思想規(guī)范、 法律規(guī)范以及 道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化。 道德評(píng)價(jià)作為一種智力活動(dòng), 它的 形成和發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)評(píng)價(jià)、 學(xué)校教育等因素的影響。 “道德評(píng) 價(jià)的發(fā)展過(guò)程表現(xiàn)為從他律到自律、 從效果到動(dòng)機(jī)、 從
6、片面到全 面、從評(píng)價(jià)他人到評(píng)價(jià)自己、 從自我利益出發(fā)到以社會(huì)利益為主 進(jìn)行道德評(píng)價(jià)。” 1352 情感體驗(yàn)過(guò)程。情感是心理結(jié)構(gòu)中的重要組成部分,情感 體驗(yàn)的過(guò)程包括三個(gè)方面的內(nèi)容:情緒、情感、情操。在思想政 治品德形成過(guò)程中, 這三個(gè)層次相互聯(lián)系、 相互銜接、 相互轉(zhuǎn)化。 情緒是教育個(gè)體在心理活動(dòng)過(guò)程中對(duì)客觀事物的體驗(yàn), 情感是在 情緒的基礎(chǔ)上形成的較為穩(wěn)定的、 更為高級(jí)的情緒反應(yīng)。 在思想 品德形成過(guò)程中,教育對(duì)象對(duì)社會(huì)規(guī)范等的態(tài)度和體驗(yàn)就是情 感。而情操指的是情感和操守的結(jié)合,所謂操守就是人的品德, 這種品德形成后就表現(xiàn)得較為持久。 所以, 思想政治品德形成的 過(guò)程也是教育對(duì)象形成高尚情操
7、的過(guò)程。 這就要求我們, 在思想 政治教育的過(guò)程中, 要加強(qiáng)情感教育, 讓教育對(duì)象擁有充實(shí)的情 感體驗(yàn)。3 意志升華過(guò)程。在這一過(guò)程中,主要是要求教育對(duì)象形成 自己的道德信念和道德意志。 在思想政治品德形成過(guò)程中, 意志 升華的過(guò)程主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容:意志產(chǎn)生、意志發(fā)展、意 志超越、意志升華。意志產(chǎn)生指的就是確立價(jià)值目標(biāo)、形成道德 意志的過(guò)程, 是意志升華的初始過(guò)程。 意志發(fā)展指的就是堅(jiān)持自 我信念和理想, 并對(duì)自我理想有一個(gè)全面的規(guī)劃。 意志超越就是 要打破原有的思維方式,不斷挑戰(zhàn)自我,自我否定,自我發(fā)展, 培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的毅力和超越自我的勇氣。 意志升華就是對(duì)原有意 志的修正, 或是對(duì)原
8、有意志目標(biāo)的修正和優(yōu)化。 當(dāng)我們覺(jué)得既定 目標(biāo)不能到達(dá)時(shí), 對(duì)原有目標(biāo)進(jìn)行再次修正和優(yōu)化并不代表著對(duì) 原有目標(biāo)的放棄,而是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行更為合理的思量和考慮。 反之,這種修正也有可能是對(duì)原有目標(biāo)的提高。4 行為規(guī)范過(guò)程。行為規(guī)范過(guò)程是建立在認(rèn)知發(fā)展、情感體 驗(yàn)、意志升華三個(gè)過(guò)程的基礎(chǔ)上的,經(jīng)過(guò)這三個(gè)過(guò)程以后,行為 規(guī)范過(guò)程便自然而然地發(fā)生。 在這個(gè)過(guò)程中, 可以驗(yàn)證前三個(gè)過(guò) 程的有效性。 教育對(duì)象的行為規(guī)范是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)練習(xí)形成 的,這種規(guī)范一旦形成就具有持久性, 面對(duì)不同的情境也能按照 已經(jīng)形成的行為習(xí)慣行動(dòng)。 在思想政治教育過(guò)程中, 良好的行為 習(xí)慣是思想政治品德的最終追求。 三、知、
9、情、意、行 心理結(jié)構(gòu)在思想政治品德形成中的相互聯(lián)系性 1 認(rèn)知與情感的 關(guān)系。從情感和認(rèn)知的關(guān)系來(lái)看,認(rèn)知是情感的基礎(chǔ),情感決定 著認(rèn)知的指向性。 所謂認(rèn)知是情感的基礎(chǔ)是說(shuō), 人們對(duì)事物的認(rèn) 知是其情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)。 而情感決定著認(rèn)知的指向性是說(shuō), 人們 的情感決定了他們對(duì)認(rèn)知的方向, 簡(jiǎn)單地說(shuō)就是情感上的好惡使 得認(rèn)知上的偏好發(fā)生變化。2 情感與意志的關(guān)系。情感與意志存在著兩個(gè)方面的關(guān)系: 首先是情感與意志的正相關(guān)關(guān)系, 就是人們對(duì)某一事物的情感體 驗(yàn)越是呈現(xiàn)積極的狀態(tài)就越能夠促使個(gè)人意志向積極的方面發(fā) 展。其次,情感與意志也可能存在負(fù)相關(guān)關(guān)系,就是人們對(duì)某一 事物的情感體驗(yàn)是消極的,那么意志
10、也會(huì)朝著消極方向發(fā)展。3 意志與行為的關(guān)系。在意志與行為的關(guān)系中,意志是行為 的保障,行為是意志的體現(xiàn)。一方面,意志是行為的保障,就是 說(shuō),在行為習(xí)慣中, 意志扮演者指導(dǎo)性的角色, 意志指導(dǎo)著行為。 另一方面,個(gè)體的行為也體現(xiàn)著個(gè)體的意志。4 行為與認(rèn)知的關(guān)系。在行為與認(rèn)知的關(guān)系中,認(rèn)知是行為 的先導(dǎo),認(rèn)知與行為并不完全一致。行為促進(jìn)認(rèn)知的深化,認(rèn)知 又在新的起點(diǎn)上指導(dǎo)行為。 雖然說(shuō)認(rèn)知是行為的先導(dǎo), 但行為與 認(rèn)知并不完全一致。另一方面,行為能夠促進(jìn)認(rèn)知的深化,深化 后的認(rèn)知又能夠在新的起點(diǎn)上指導(dǎo)行為。5 思想品德形成過(guò)程中知、 情、意、行呈螺旋式的循環(huán)關(guān)系 在思想政治品德形成過(guò)程中, 知、
11、情、意、行也是一個(gè)不斷發(fā)展、 超越、循環(huán)、螺旋上升的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程主要包括兩個(gè)方面。一 個(gè)是正螺旋的積極上升過(guò)程,另一個(gè)是負(fù)螺旋的消極下降過(guò)程。消極下降過(guò)程也包含兩個(gè)方面的內(nèi)容:首先是教育對(duì)象在認(rèn)知方面就存在著缺陷或誤區(qū)導(dǎo)致后面的情感、意志和行為方面也出現(xiàn) 缺憾,最終無(wú)法形成正確的思想品德。 其次就是教育對(duì)象的認(rèn)知 是積極正確的,但是在情感體驗(yàn)和意志升華過(guò)程中或者在實(shí)際行 為中的體驗(yàn)與認(rèn)知不相符, 造成了一系列的沖突,導(dǎo)致思想品德 形成過(guò)程呈現(xiàn)消極的發(fā)展方向。之所以會(huì)出現(xiàn)這個(gè)情況,是因?yàn)?在思想政治教育中,教育對(duì)象沒(méi)有真正將社會(huì)各項(xiàng)規(guī)范內(nèi)化,并且沒(méi)有將知、情、意、行四個(gè)方面做正確的銜接和轉(zhuǎn)化、校正。 當(dāng)我們通過(guò)行為認(rèn)識(shí)到我們現(xiàn)有的認(rèn)知內(nèi)容與之前所認(rèn)識(shí)到的 內(nèi)容有沖突時(shí),就應(yīng)該及時(shí)矯正,否則會(huì)對(duì)思想品德形成過(guò)程產(chǎn) 生不可避免的影響。在這個(gè)過(guò)程中,教育對(duì)象通過(guò)對(duì)社會(huì)所要求的政治規(guī)范、思想規(guī)范、法律規(guī)范以及道德規(guī)范等進(jìn)行了解和掌握,并在生活過(guò)程中進(jìn)行情感體驗(yàn),形成堅(jiān)定的意志來(lái)規(guī)范自己的行為,最終形成積極的思想政治品德,并在此基礎(chǔ)上循序漸進(jìn),繼續(xù)進(jìn)行知、 情、意、行的品
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