五月初五端午節(jié)的現(xiàn)代詩最新_第1頁
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文檔簡介

1、每到端午節(jié),人們都要用自己特有的方式紀(jì)念屈原,端午詩會吟屈原、賽龍 舟紀(jì)念屈原、舉行儀式公祭屈原,此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒 等習(xí)俗。下面就給大家分享下五月初五端午節(jié)的現(xiàn)代詩,歡迎閱讀!【篇一】五月初五端午節(jié)的現(xiàn)代詩端午是屈子投向汩羅江的一枚定時(shí)炸彈濺起的浪花,高擎著一個(gè)愛國者的形象滾滾而來的潮嘯繪描出千古震魄的悲壯這一天,中國只有一條江江上,百舸競渡千槳展翅鼓角喧天鞭炮齊鳴思念之網(wǎng)鋪天蓋地打撈一個(gè)失落了二千多年的魂這一天,屈原你的天問悲楚惜國撼天動地你的九歌昂揚(yáng)頓挫擊櫛而歌你的離騷愛國憂民浩氣長存這一天是詩人節(jié)??!人民都在求索中尋覓屈子的英姿都在競渡中追憶三閭大夫的雄影都在一首

2、詩中祭奠一個(gè)愛國詩人巍峨的情操這一天,華廈只有一個(gè)節(jié)屈原啊!你吟哦的氣概讓二千多年后的今天仍璀璨生輝,光彩照人這一天,惟有夕陽肅穆于遠(yuǎn)山布滿血絲的晚霞于莊重中憑吊著一位漸行漸遠(yuǎn)的不屈的詩人【篇二】五月初五端午節(jié)的現(xiàn)代詩五月的悲淚溢滿大江,郁結(jié)的沉重沿江激蕩。這里曾有過一位白發(fā)詩人,怒發(fā)天問經(jīng)久不息地回響。歷史并沒有因他的自盡而自省, 他遺下的詩魂久久地徜徉。層出不窮的改朝換代從未止息,蒼生社稷有過兒多安詳?龍舟競渡鬧騰了千年,何時(shí)駛進(jìn)過溫柔的暖港?粽子和雄黃酒不斷推陳出新,菖蒲的濃熏歷久彌香。從那以后乂有過多少自盡?血淚斑斑的史籍滿是絕望。到了崖山己是王朝的盡頭,那悲壯的蹈海鳴奏了文明的絕唱。

3、 新的文明一次次地重新出發(fā),漫漫黑夜總難瞥見瑰麗的曙光。誰都知道黎明會如期冉冉升起, 我如炬的雙眼永遠(yuǎn)注視著前方!【篇三】五月初五端午節(jié)的現(xiàn)代詩有女人的地方就有水誰清誰濁只放一個(gè)個(gè)清脆的粽子看能否與世沉浮汩羅江畔長影枯槁早在文字里凝固女人與水都在沸騰一唱三嘆而你漁夫敲碎過的靈魂濕漉漉曝曬在江邊擱置千年惟有石頭你懷中的厚重以最頑劣的姿勢日夜守望在秫歸的夢里聽江風(fēng)號叫千帆競爭只等一張熾熱的網(wǎng)打撈在這黑了乂黑的夜空在這日夜奔騰的江面為語言作一次清洗為目光作一次長久的鋪墊無非是多了一天假日在西北偏僻的小鎮(zhèn),叫端午無非是多了市場的叫賣在舉國傳統(tǒng)文化的大餐,叫米糕我們對節(jié)日的意義知之其少,二千七百年歷史結(jié)晶的海鹽我們對夫子的理解微乎其微,嗚呼的哀嘆演繹成通俗白話無非是泛泛的臧否時(shí)事,街頭巷尾,飯后茶余 俗子揮舞的緊箍咒不念美猴王,念取經(jīng)的和尚無非是卸妝后素顏朝天,才能坦然面對交錯(cuò)的航線 無非是紅歌瞭亮的海泱泱,淹沒事無巨細(xì)所謂的規(guī)則 夫子,你自汨羅而來,春秋戰(zhàn)國的陰謀如何更迭演變 香草深處,濁的還是被清的看見,顯露與生俱來的原型 想象,無非是水鄉(xiāng)龍舟此起彼伏的號子呼號正氣長存 無非是父老鄉(xiāng)親揉一把艾草,包一口肉粽,沉降而下 江南煙雨蒙蒙,五更不歇,緬懷魚蝦追隨的瘦削堅(jiān)骨 原諒吧,夫子,鈣質(zhì)的吸收依賴充足的陽光和維生素AD 傳承離騷豪邁的歌者,有誰勇于承擔(dān)

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