中醫(yī)整體觀與生物全息律

1、中醫(yī)整體觀與生物全息律提要本文試通過(guò)分析中醫(yī)整體觀念與現(xiàn)代全息理論的關(guān)系，說(shuō)明傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的科學(xué)性和全息論存在的客觀性，提示中西醫(yī)可能在全息論的指導(dǎo)下找到基本理論的結(jié)合點(diǎn)，從而加快中醫(yī)現(xiàn)代化步伐和更為有效地指導(dǎo)臨床實(shí)踐。主題詞整體觀信息科學(xué)中西醫(yī)結(jié)合中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究 中醫(yī)學(xué)有著獨(dú)特的理論體系以及在這種理論指導(dǎo)下的獨(dú)具特色的臨床實(shí)踐活動(dòng)，她以我國(guó)古代唯物論和辯證法思想為圭臬，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐的反復(fù)驗(yàn)證，逐步系統(tǒng)化并日臻完善，其貫穿于中醫(yī)臨床實(shí)踐始終的基本特點(diǎn)之一“整體觀念”，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論注重于對(duì)人體的系統(tǒng)、器官、細(xì)胞水平、超微結(jié)構(gòu)的研究趨向形成了鮮明對(duì)比。1中醫(yī)整體觀念和全息思想中醫(yī)整體觀念是指人

2、體內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性、機(jī)體自身整體性的思想，就是在認(rèn)識(shí)人體生命活動(dòng)及病理狀態(tài)時(shí)，始終遵循統(tǒng)一性和完整性的原則，把人體各部分與全身、人體與自然界都有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，作為一個(gè)不可分割的整體看待。中醫(yī)整體觀的形成有著非常深刻的歷史文化背景，它是古代唯物論和辯證法思想在中醫(yī)學(xué)中的體現(xiàn)。中醫(yī)學(xué)非常重視人體的統(tǒng)一性、完整性以及與自然界的相互關(guān)系，在它的基本理論中蘊(yùn)含了極為豐富的“中醫(yī)全息理論”。盡管中醫(yī)典籍中沒(méi)有明確提出“生物全息律”這個(gè)概念，但在大量的文獻(xiàn)史料中卻極為普遍地顯現(xiàn)出成功地應(yīng)用了生物全息律的痕跡，許多至今仍有重要價(jià)值的學(xué)術(shù)思想閃耀著全息理論的光芒。生物全息律，是指生物的任何一個(gè)小部分都具有整體一

3、切部分的信息。換言之，亦即每個(gè)小部分都具有整體的縮影。它是生物全息論解釋生物體功能狀態(tài)之間有共同聯(lián)系的信息規(guī)律，專門研究機(jī)體各個(gè)位區(qū)相對(duì)獨(dú)立部分的特征。它體現(xiàn)了生物體的整體與局部之間具有全息性質(zhì)的聯(lián)系，進(jìn)而認(rèn)為不僅生物體如此，整個(gè)自然界、宇宙都存在著全息律，大到天體運(yùn)行，小至電子、質(zhì)子的旋轉(zhuǎn)，都無(wú)悖于此。全息診，是在生物全息律指導(dǎo)下，運(yùn)用整體觀念去研究人體疾病過(guò)程，判斷病變部位的診斷方法。是一門用來(lái)診察人體疾病發(fā)生發(fā)展機(jī)理、辨別證候關(guān)系的科學(xué)。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為：人體作為自然界的組成部分之一，與其所處的自然環(huán)境之間存在著全息聯(lián)系，中醫(yī)典籍中把這種人與自然的統(tǒng)一關(guān)系論述為“天人相應(yīng)”、“天人合一”。人體

4、是由若干臟器、感官組成，各個(gè)部分具有不盡相同的功能，相對(duì)獨(dú)立的活動(dòng)，這些都是整體活動(dòng)不可缺少的組成部分，是機(jī)體統(tǒng)一性的基礎(chǔ)和決定因素。所以人體的各個(gè)組成部分之間在生理上相互聯(lián)系，維持協(xié)調(diào)平衡；在病理上則相互影響，按一定規(guī)律傳變。正常生理功能的維持，既不能離開(kāi)各臟腑組織正?；顒?dòng)，又必須依賴于各功能單元之間相輔相成的協(xié)同作用和相反相成的制約作用，這就是中醫(yī)學(xué)在探索生命活動(dòng)規(guī)律上的動(dòng)態(tài)平衡觀和整體觀。正是基于這種“全息聯(lián)系”思想的指導(dǎo)，才使得中醫(yī)在認(rèn)識(shí)疾病過(guò)程時(shí)強(qiáng)調(diào)整體地、動(dòng)態(tài)地觀察問(wèn)題，而不刻意追求機(jī)體形 態(tài)結(jié)構(gòu)上的過(guò)細(xì)分析研究。由此可見(jiàn)，中醫(yī)學(xué)的整體觀念與現(xiàn)代生物全息理論在解釋人體生理功能、病理

5、現(xiàn)象與疾病的診治方面可謂殊途同歸，如出一轍。2全息律、全息診在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用本世紀(jì)以來(lái)，迅猛發(fā)展的自然科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)、新理論、新技術(shù)越來(lái)越多地應(yīng)用于以實(shí)體分析為特征的西方醫(yī)學(xué)，把人們對(duì)人體和疾病的認(rèn)識(shí)不斷推向縱深。分子生物學(xué)的建立使得現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已成功地在分子層次上以分子間的相互作用來(lái)研究人體的功能狀態(tài)。然而在這一成就面前，有時(shí)也會(huì)令人茫然。首先，過(guò)細(xì)的分解反而失去了對(duì)全貌的了解，對(duì)生命現(xiàn)象整體效應(yīng)的把握顯得越發(fā)困難。其次，生理生化學(xué)的研究不斷揭示出一批批各部分、各因素相互聯(lián)系的現(xiàn)象和內(nèi)在耦合機(jī)制；病理學(xué)的研究不斷地推翻從前確定的許多疾病單一因素、單一聯(lián)系途徑的假說(shuō)，揭示出在各種病因作用下機(jī)體狀態(tài)發(fā)

6、生的錯(cuò)綜復(fù)雜的變化；而藥理學(xué)的研究在分析試驗(yàn)中發(fā)展的一批批新藥，施用于人體效果并非盡如人意并且各種毒副作用在所難免。有鑒于此，我們有理由認(rèn)為：也許生命本來(lái)就不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為分子與分子間的相互作用，對(duì)人體整體的了解和控制也不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為對(duì)其組成成份各層次、各局部的了解和控制?，F(xiàn)代西醫(yī)在繼續(xù)向微觀方向深入的同時(shí)，已經(jīng)開(kāi)始注重研究人體各部分、各因素之間的聯(lián)系和整體的綜合了。中醫(yī)學(xué)不僅在生理上強(qiáng)調(diào)整體觀念，而且在分析疾病機(jī)理時(shí)也著眼于整體，注重研究局部病變所引起的整體變化和病理反映，既重視局部病變和與之直接關(guān)聯(lián)的相應(yīng)臟腑經(jīng)絡(luò)，也不忽略病變局部對(duì)其它臟腑經(jīng)絡(luò)已經(jīng)產(chǎn)生和可能產(chǎn)生的影響。這種使用在“全息理

7、論”指導(dǎo)下的整體觀念去認(rèn)識(shí)人體病理機(jī)制的思維方法，對(duì)中醫(yī)的臨床實(shí)踐活動(dòng)具有非常重要的意義。比如我們可以通過(guò)觀察五官、形體、舌象、脈象等局部的外在變化來(lái)察知和分析五臟、六腑、氣血、津液的內(nèi)在疾病，從而作出正確診斷并指導(dǎo)治療。最具中醫(yī)特色的舌診和脈診，就是全息論和整體觀的應(yīng)用典范。又如人的雙耳廓，非常完整地反映了人體各部的信息，它與各臟器相對(duì)應(yīng)的位置分布酷似倒置的小人，當(dāng)某臟器或局部有病變時(shí)，往往會(huì)在耳廓特定部位出現(xiàn)某些病理反應(yīng)如壓痛、變形等，據(jù)此便可以判定病位所在。反過(guò)來(lái)，當(dāng)以針刺激或用壓丸按壓某一部位時(shí)，也可以對(duì)其對(duì)應(yīng)臟器起到調(diào)整、治療的作用。這說(shuō)明在“耳”這個(gè)小的局部（位區(qū)）具有整體的縮影，

8、包含了整體的全部信息，從另一個(gè)角度驗(yàn)證了全息律存在的客觀性。3全息律對(duì)未來(lái)醫(yī)學(xué)的影響綜上所述，中醫(yī)學(xué)理論體系中雖未明確提出“生物全息”這個(gè)概念，但是全息論思想的精髓和實(shí)質(zhì)，卻早已滲透到中醫(yī)理論中去，成功地指導(dǎo)了臨床實(shí)踐，對(duì)中醫(yī)診治疾病產(chǎn)生了不可低估的影響，形成了鮮明的中醫(yī)特色。隨著當(dāng)今現(xiàn)代醫(yī)學(xué)特別是分子生物學(xué)及遺傳基因研究等前沿學(xué)科的迅速推進(jìn)，人們認(rèn)識(shí)到：不僅機(jī)體的某一局部區(qū)域（如器官、系統(tǒng)）可以反映整體的變化，即使是細(xì)胞最基本的結(jié)構(gòu)、功能單位生物膜，膜的離子移動(dòng)、膜的通道，均與全身的功能有聯(lián)系，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)細(xì)胞核RNA、DNA的核苷酸組成排列上也與機(jī)體生理病理過(guò)程密切相關(guān)。了解和研究局部與整體的全息聯(lián)系，可以啟發(fā)和開(kāi)辟更多的新醫(yī)學(xué)、新學(xué)科的崛起和發(fā)展，進(jìn)一步推廣全息醫(yī)學(xué)、全息生物學(xué)、精神全息律等一系列新的研究成果，開(kāi)發(fā)出更多的高效實(shí)用的諸如全息針、全息藥物等高科技產(chǎn)品，為人類戰(zhàn)勝疾病提供更為有力的武器。更具有重大意義的是，通過(guò)對(duì)中醫(yī)整體觀和生物全息律的研究，有可能使中醫(yī)學(xué)的思維方式從傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的水