高二思想政治(必修3)答案

1、2021/3/101一、單項(xiàng)選擇題一、單項(xiàng)選擇題1 1、B 2B 2、A 3A 3、C 4C 4、C 5C 5、B 6B 6、D D 7 7、A 8A 8、B B9 9、A 10A 10、B 11B 11、C 12C 12、B 13B 13、C1 4C1 4、B B 1515、B 16B 16、D D二、簡(jiǎn)答題二、簡(jiǎn)答題1717、詳見教材、詳見教材P42P42作用：隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，作用：隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能

2、對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展的消極作用也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展的消極作用。2021/3/10218、詳見教材、詳見教材P43傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，在世代相傳中保留著基傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，在世代相傳中保留著基本特征。本特征。 對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟取其精華，去其糟粕粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)，批判繼承，古為今用。對(duì)傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)；對(duì)傳發(fā)展要求的積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼承和發(fā)

3、揚(yáng)；對(duì)傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、腐朽的、落后的東統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、腐朽的、落后的東西，必須自覺地加以改造和剔除。西，必須自覺地加以改造和剔除。2021/3/103三、辨析題三、辨析題1919、詳見教材、詳見教材P4344P4344這種觀點(diǎn)是片面的。這種觀點(diǎn)是片面的。繼承是發(fā)展的前提，沒(méi)有繼承就沒(méi)有發(fā)展，文繼承是發(fā)展的前提，沒(méi)有繼承就沒(méi)有發(fā)展，文化發(fā)展必然要繼承傳統(tǒng)文化。化發(fā)展必然要繼承傳統(tǒng)文化。但這種繼承，不是原封不動(dòng)地繼承，而是有所但這種繼承，不是原封不動(dòng)地繼承，而是有所淘汰，有所發(fā)揚(yáng)。在繼承的過(guò)程中，要不斷革除淘汰，有所發(fā)揚(yáng)。在繼承的過(guò)程中，要不斷革除陳舊的過(guò)時(shí)的舊文化，

4、推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文陳舊的過(guò)時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，從而使文化得到發(fā)展?；?，從而使文化得到發(fā)展。2021/3/104四、論述題詳見教材四、論述題詳見教材P434420、（、（1）文化繼承不是原封不動(dòng)地繼承。對(duì)傳統(tǒng)）文化繼承不是原封不動(dòng)地繼承。對(duì)傳統(tǒng)教育思想要有所淘汰，有所發(fā)揚(yáng)，應(yīng)教育思想要有所淘汰，有所發(fā)揚(yáng)，應(yīng)推陳出新推陳出新,革革故鼎新故鼎新。繼承是前提，發(fā)展是要求，應(yīng)該在繼承。繼承是前提，發(fā)展是要求，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，把握好教育的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，把握好教育思想繼承與發(fā)展的關(guān)系。思想繼承與發(fā)展的關(guān)系。（2）觀點(diǎn)一看到了中國(guó)古代教育思想

5、中的不合理）觀點(diǎn)一看到了中國(guó)古代教育思想中的不合理因素是正確的，但認(rèn)為發(fā)展教育必須擺脫古代教育因素是正確的，但認(rèn)為發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響是不科學(xué)的。思想的影響是不科學(xué)的。觀點(diǎn)二看到了古代教育想想的觀點(diǎn)二看到了古代教育想想的精華精華，但認(rèn)為發(fā)展，但認(rèn)為發(fā)展教育必須回歸古代教育想想是不科學(xué)的。教育必須回歸古代教育想想是不科學(xué)的。2021/3/105第五課第五課 文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新 參考答案參考答案一、單項(xiàng)選擇題一、單項(xiàng)選擇題1、B 2、C 3、D 4、B 5、C 6、C 7、B 8、B 9、C 10、C 11 、A 12 、B二、簡(jiǎn)答題二、簡(jiǎn)答題13社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力、基社會(huì)

6、實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力、基礎(chǔ)和條件礎(chǔ)和條件文化創(chuàng)新影響、引導(dǎo)和制約社會(huì)實(shí)踐，為社文化創(chuàng)新影響、引導(dǎo)和制約社會(huì)實(shí)踐，為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)，可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。會(huì)實(shí)踐服務(wù)，可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。2021/3/10614文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤的思想文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤的思想傾向，要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化和傾向，要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化和外來(lái)文化的關(guān)系。外來(lái)文化的關(guān)系。文化創(chuàng)新必須克服守舊主義、封閉主義、歷史虛文化創(chuàng)新必須克服守舊主義、封閉主義、歷史虛無(wú)主義和民族虛無(wú)主義等錯(cuò)誤傾向。無(wú)主義

7、和民族虛無(wú)主義等錯(cuò)誤傾向。文化創(chuàng)新應(yīng)立足于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，文化創(chuàng)新應(yīng)立足于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，做到繼著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，做到繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界、博采眾長(zhǎng)。承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界、博采眾長(zhǎng)。 2021/3/10715開展紅色旅游，對(duì)全國(guó)人民進(jìn)行革命傳開展紅色旅游，對(duì)全國(guó)人民進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，弘揚(yáng)民族精神，有助于繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)教育，弘揚(yáng)民族精神，有助于繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人們的愛國(guó)情感。統(tǒng)文化，增強(qiáng)人們的愛國(guó)情感。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容如傳統(tǒng)文化的內(nèi)容如果果適應(yīng)社會(huì)生活的變遷，適應(yīng)社會(huì)生活的變遷，滿足人們的精神需要，

8、就可促進(jìn)社會(huì)和人的發(fā)滿足人們的精神需要，就可促進(jìn)社會(huì)和人的發(fā)展。發(fā)展紅色旅游，可促進(jìn)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)和社展。發(fā)展紅色旅游，可促進(jìn)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。會(huì)的發(fā)展。2021/3/108三、辨析題三、辨析題16文化創(chuàng)作的源泉是社會(huì)實(shí)踐。認(rèn)為文化創(chuàng)作來(lái)自文化創(chuàng)作的源泉是社會(huì)實(shí)踐。認(rèn)為文化創(chuàng)作來(lái)自于創(chuàng)作者的靈感是錯(cuò)誤的。于創(chuàng)作者的靈感是錯(cuò)誤的。文化創(chuàng)作的主體是人民群眾。認(rèn)為文化創(chuàng)作需要?jiǎng)?chuàng)作文化創(chuàng)作的主體是人民群眾。認(rèn)為文化創(chuàng)作需要?jiǎng)?chuàng)作者的聰明才智是正確的，但認(rèn)為文化創(chuàng)新主要靠文化創(chuàng)者的聰明才智是正確的，但認(rèn)為文化創(chuàng)新主要靠文化創(chuàng)作者則是錯(cuò)誤的。作者則是錯(cuò)誤的。四、論述題四、論述題17（1）材料一反映了中

9、草藥具有獨(dú)特神奇的功效。）材料一反映了中草藥具有獨(dú)特神奇的功效。但作為中草藥發(fā)源地的中國(guó)要在全球中草藥貿(mào)易中所占但作為中草藥發(fā)源地的中國(guó)要在全球中草藥貿(mào)易中所占的比例很小，大頭被韓國(guó)，日本占去；（的比例很小，大頭被韓國(guó)，日本占去；（4分）分）2021/3/109（2）文化和經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中文化和經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的作用越來(lái)越突出，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作的作用越來(lái)越突出，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。中草藥是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶藏中財(cái)富，如用越來(lái)越突出。中草藥是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶藏中財(cái)富，如果開發(fā)好，利用好就能帶來(lái)巨大的財(cái)富，創(chuàng)造巨大的經(jīng)果開發(fā)好

10、，利用好就能帶來(lái)巨大的財(cái)富，創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益。反之則不然。濟(jì)效益。反之則不然。要弘揚(yáng)和創(chuàng)新傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，培育好我們的文化競(jìng)爭(zhēng)力，要弘揚(yáng)和創(chuàng)新傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，培育好我們的文化競(jìng)爭(zhēng)力，一方面要著眼于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的繼承，一方面要著眼于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的繼承，“取其精華，去其糟取其精華，去其糟粕粕”、“推陳出新，革故鼎新推陳出新，革故鼎新”是創(chuàng)新傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)必然要是創(chuàng)新傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)必然要經(jīng)歷的過(guò)程；另一方面，弘揚(yáng)和創(chuàng)新傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，培育文經(jīng)歷的過(guò)程；另一方面，弘揚(yáng)和創(chuàng)新傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，培育文化競(jìng)爭(zhēng)力要善于學(xué)習(xí)其他國(guó)家，諸如韓國(guó)，日本在開發(fā)化競(jìng)爭(zhēng)力要善于學(xué)習(xí)其他國(guó)家，諸如韓國(guó)，日本在開發(fā)中草藥的經(jīng)驗(yàn)。中草藥的經(jīng)驗(yàn)。醫(yī)師們要革新祖?zhèn)髅胤降募易鍌鞒杏^念，緊跟時(shí)代的醫(yī)師們要革新祖?zhèn)髅胤降募易鍌鞒杏^念，緊跟時(shí)代的發(fā)展，強(qiáng)化市場(chǎng)意識(shí)，強(qiáng)化中醫(yī)藥品牌意識(shí)，利用專利發(fā)展，強(qiáng)化市場(chǎng)意識(shí)，強(qiáng)化中醫(yī)藥品牌意識(shí)，利用專利的保障，講求生產(chǎn)質(zhì)量管理規(guī)范和生產(chǎn)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)操作規(guī)的保障，講求生產(chǎn)質(zhì)量管理規(guī)范和生產(chǎn)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)操作