自然辯證法總結(jié)

1、緒論自然辯證法，是馬克思主義關(guān)于自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認識自然和改造自然的一般方法的理論。也就是說，他是馬克思主義的自然觀，科學(xué)技術(shù)方法論和科學(xué)技術(shù)觀。1 研究對象1. 自然界存在和演化的一般規(guī)律，即自然的辯證法2. 人類通過科學(xué)技術(shù)實踐認識自然、改造自然的活動的一般規(guī)律，即科學(xué)技術(shù)研究的辯證法3.作為一種認識現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的科學(xué)技術(shù)發(fā)生和發(fā)展的一般規(guī)律，即科學(xué)技術(shù)發(fā)展的辯證法二學(xué)科的研究對象與學(xué)科的內(nèi)容密切相關(guān)，對象決定內(nèi)容，內(nèi)容反映著對象。自然辯證法的基本內(nèi)容由三部分組成：1.自然界的辯證法，即辯證唯物主義的自然觀。2. 科學(xué)技術(shù)研究的辯證法，即辯證唯物主義的科學(xué)技術(shù)方法論

2、。3. 科學(xué)技術(shù)發(fā)展的辯證法 ，即辯證主義的科學(xué)技術(shù)觀3、 學(xué)科性質(zhì)屬于哲學(xué)，二級學(xué)科，介于純哲學(xué)理論與科學(xué)之間，主要以探討科學(xué)思想理論的哲學(xué)層面為目的。4、 創(chuàng)立的背景1. 適應(yīng)無產(chǎn)階級革命斗爭和自然科學(xué)發(fā)展需要的產(chǎn)物。2. 反擊資產(chǎn)階級思潮的重要武器。5 自然辯證法學(xué)習(xí)的重要性1學(xué)習(xí)自然辯證法是建設(shè)社會主義精神文明（包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)）的主要內(nèi)容2學(xué)習(xí)自然辯證法又是實施科教興國偉大戰(zhàn)略的主要保證?？平膛d國戰(zhàn)略，關(guān)鍵是落實科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想第1章 自然觀的歷史發(fā)展1. 火的利用對人類的發(fā)展具有重要的意義，它標志人類能夠支配自然力。2. 自然觀主要變現(xiàn)為古代樸素自然觀，

3、宗教神學(xué)自然觀，形而上學(xué)自然觀，唯物辯證自然觀1、 古代樸素自然觀的特點1、 自發(fā)的唯物主義傾向。2、 樸素的辯證法思想3、 具有直觀、思辨和猜測的性質(zhì)。2、 形而上學(xué)自然觀的形成與特點1、形而上學(xué)自然觀的形成與生產(chǎn)力和自然科學(xué)的發(fā)展水平密切相關(guān)。2、形而上學(xué)自然觀的形成還受自然科學(xué)分門別類研究方法的影響。3、形而上學(xué)自然觀的特點就是自然界絕對不變。 四、機械唯主義自然觀不是徹底的唯物主義。因為它否認自然界的發(fā)展，無法解釋造成自然界現(xiàn)存狀態(tài)的原因，最后只好將原因歸于自然之外的、神的力量。第4節(jié) 唯物主義辯證法自然科學(xué)發(fā)展的兩個特點：1、 科學(xué)向縱深發(fā)展，揭示了小至微觀，大至宇觀的層次結(jié)構(gòu)。2、

4、 科學(xué)向橫向發(fā)展，出現(xiàn)了既高度分化又高度綜合的整體化趨勢。唯物辨證自然觀的基本點：整個自然界被證明是永恒的流動和循環(huán)中運動著。唯物辯證自然觀的創(chuàng)立標志著舊的自然哲學(xué)的結(jié)束，實現(xiàn)了人類自然發(fā)展史上的革命。第2章 物質(zhì)系統(tǒng)的自然界1、 自然界物質(zhì)的客觀實在性1. 自然界的物質(zhì)相對于人類意識的本原性。2. 自然界物質(zhì)的永恒性。2、 自然界物質(zhì)形態(tài)的多樣性物質(zhì)形態(tài)是指整個自然界的各個相對獨立的組成部分或相對獨立的存在物。一切物質(zhì)客體都包含兩個方面，物質(zhì)實體方面和物質(zhì)屬性方面。實體是屬性的基礎(chǔ)，屬性是實體的表現(xiàn)，實體和屬性的統(tǒng)一。以空間尺度為標準，自然界的物質(zhì)形態(tài)可分為宇觀、宏觀和微觀三個領(lǐng)域。以物質(zhì)的

5、聚集狀態(tài)為標準，可以分為固態(tài)、液態(tài)和氣態(tài)。3、 自然界物質(zhì)的統(tǒng)一性1. 自然界萬物在化學(xué)元素上的統(tǒng)一性2. 自然界物質(zhì)形態(tài)在基本粒子上的統(tǒng)一性3. 自然界各種物質(zhì)形態(tài)之間在相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化方面具有統(tǒng)一性。4. 實物和場這兩種基本物質(zhì)形態(tài)，盡管具有不同的特性，但他們之間也是相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的。4、 自然界物質(zhì)的可分性辯證唯物主義物質(zhì)觀認為，物質(zhì)是有限可分和無限可分的辯證統(tǒng)一。這是對物質(zhì)可分性認識的唯一科學(xué)的結(jié)論。1、 自然界是有限可分的2、 自然科學(xué)的研究還表明，物質(zhì)又是無線可分的3、 物質(zhì)既是有限可分又是無限可分的，是有限可分和無限可分的辯證統(tǒng)一。第2節(jié) 自然界的系統(tǒng)性1、 自然界系統(tǒng)的普

6、遍性系統(tǒng)和非系統(tǒng)，是自然物的兩種不同的存在方式。所謂系統(tǒng)，是包含相互作用著的若干部分（要素）并具有確定性能的整體。2、 自然界系統(tǒng)的基本特征1、 整體性，即整體不等于部分之和的特征。2、 相關(guān)性，是指要素與要素之間、要素與系統(tǒng)之間存在著相互聯(lián)系和相互作用。3、 自組織性，就是把分散的要素統(tǒng)一起來形成系統(tǒng)的過程。3、 系統(tǒng)的四因素1、 系統(tǒng)的要素2、 系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)3、 系統(tǒng)的性能4、 系統(tǒng)的環(huán)境4、 非系統(tǒng)：整體不具有原則上區(qū)別于其部分的新質(zhì)。系統(tǒng)質(zhì)與要素質(zhì)的關(guān)系：系統(tǒng)質(zhì)不等于要素質(zhì)，系統(tǒng)質(zhì)決定要素質(zhì)，要素質(zhì)影響系統(tǒng)質(zhì)。5、 自然界系統(tǒng)的有序性有序性是自然界演化的系統(tǒng)特征，他體現(xiàn)著自然界進化的程度

7、，是研究自然界系統(tǒng)性的一項重要內(nèi)容。有序是指事物或過程之間相互關(guān)系的確定和規(guī)則；無序是指事物或過車大牛股之間相互關(guān)系的不確定和不規(guī)則。有序和無序是對立的統(tǒng)一，兩者的差異是相對的。1、 任何系統(tǒng)既不會是絕對的有序，也不會是絕對的無序，而是有序和無序的統(tǒng)一2、 有序與無序在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，在內(nèi)外條件的作用下，物質(zhì)系統(tǒng)可以從無序走向有序。3、 因此，具體考察一個對象的有序程度，是準確的把握他的性質(zhì)和狀態(tài)的重要尺度。自然界物質(zhì)系統(tǒng)的有序性顯示了自然界物質(zhì)存在的一種更深本質(zhì)，是辯證自然觀的一種新的更深刻的思想觀點。他著重揭示出物質(zhì)自然界在演化多大道德一種質(zhì)的規(guī)定性，揭示出物質(zhì)自然界在不同的物質(zhì)形

8、態(tài)之間和不同運動方式之間的更深刻的質(zhì)的差別，因而是深入認識自然界的重要通道，是從本質(zhì)上理解自然界的一個重要的基本觀點。第3節(jié) 自然界的層次性1、 自然界的層次結(jié)構(gòu)層次結(jié)構(gòu)是指若干由要素的相干性關(guān)系構(gòu)成的系統(tǒng)，再通過新的相干性關(guān)系而構(gòu)成新系統(tǒng)的逐級構(gòu)成的結(jié)構(gòu)關(guān)系。2、 層次結(jié)構(gòu)的基本特征：在自然界的層次結(jié)構(gòu)中，參與構(gòu)成的系統(tǒng)成為低層次系統(tǒng)，構(gòu)成后的系統(tǒng)成為高層次系統(tǒng)或母系統(tǒng)。1、 低層次系統(tǒng)對高層次系統(tǒng)具有構(gòu)成關(guān)系；反過來，高層次系統(tǒng)對低層次系統(tǒng)具有包含關(guān)系2、 同一層次的系統(tǒng)間存在著想干關(guān)系。想干性關(guān)系是一種耦合的非加和性關(guān)系。第4節(jié) 自然界的運動性1、 運動形式的多樣性1.微觀物理運動2.宏

9、觀物理運動3.宇觀物理運動4.化學(xué)運動5.生命運動2、 運動形式的辯證統(tǒng)一性1、 各種運動形式并不是彼此鼓勵的，而是相互依存的。2、 各種運動形式固然是互相依存的，有其統(tǒng)一性，但畢竟又是本質(zhì)上互相區(qū)別的。3、 自然界運動發(fā)展的規(guī)律性1、 自然界運動轉(zhuǎn)化的守恒性：a在量上是守恒的；b在質(zhì)上也是守恒的；c運動轉(zhuǎn)化中量的守恒和質(zhì)的守恒是相互聯(lián)系的；2、 自然界運動發(fā)展的周期性第四章 人與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展第1節(jié) 實踐是人與自然界聯(lián)系的紐帶1、 人和自然的對象性關(guān)系（1） 人的受動性：主要表現(xiàn)為人對自然界的依賴性和創(chuàng)造活動受自然規(guī)律的制約性：a自然界的演化發(fā)展是人類產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)；b作為自然、社會的人

10、對自然界具有依賴性；c作為創(chuàng)造活動主題的人對自然界的依賴（2） 人的能動性：人類作為社會的存在物，并不是消極的適應(yīng)和順應(yīng)自然，而是通過有目的有意識的活動來認識自然、利用自然和變革自然。這就是人類的能動性。（三）人的能動性和受動性統(tǒng)一于實踐人的能動性和受動性統(tǒng)一于實踐1、實踐是人的能動性和受動性的辯證統(tǒng)一，兩者互相聯(lián)系、互相制約、互相滲透、互相促進、不可分割。2、能動性以受動性為基礎(chǔ)，受制于受動性。3、能動性又是受動性的主導(dǎo)。2、 實踐是人與自然界聯(lián)系的紐帶1、 生產(chǎn)實踐是中介2、 科學(xué)實踐是橋梁第2節(jié) 天然自然與人工自然1、 天然自然、人化自然和人工自然三者的關(guān)系:自然概念的各層次都包括人在內(nèi)

11、。天然自然、人化自然、人工自然相互區(qū)別又相互聯(lián)系三者雖各有其特殊性，但都遵循共同的自然規(guī)律人對自然界的認識和變革幾乎都經(jīng)歷了由天然自然到人化自然到人工自然的過程第3節(jié) 自然界對人的異化與生態(tài)危機1、 自然界的承載能力與自然界的平衡1、 自然承載力：自然界對人類的生存和發(fā)展具有物質(zhì)承載能力和人類精神承載能力的雙重功能2、 自然界的平衡：自然界在長期的演化發(fā)展中形成的物質(zhì)、能量、信息之間轉(zhuǎn)換的特定比例關(guān)系，是由系統(tǒng)內(nèi)部相互作用所決定的，實質(zhì)上是遠離平衡狀態(tài)下的穩(wěn)態(tài)二、自然界對人的異化與生態(tài)危機（一）自然資源的消耗與破壞：（二）環(huán)境的污染：1. 大氣污染2. 水體污染3. 土壤污染（三）人口增加第4

12、節(jié) 人與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展1、 人與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展的必要性所謂人與自然界協(xié)調(diào)發(fā)展的問題就是：如何使人類爭取生活進步的一切活動，都能與自然界由此而引起的變化相適應(yīng)，即然是自然規(guī)律、利用自然規(guī)律而不違反自然規(guī)律的前提下，是自然界的演化（特別是人類生態(tài)環(huán)境的演化）更加有利于人類社會的發(fā)展。1. 通過宣傳教育，樹立人與自然應(yīng)該和諧發(fā)展的觀念2. 通過發(fā)展和依靠科學(xué)技術(shù)，協(xié)調(diào)人和自然的關(guān)系3. 通過社會進步，使人和自然協(xié)調(diào)發(fā)展3、 人和自然界協(xié)調(diào)發(fā)展的基本途徑、現(xiàn)狀和前景1、 控制人口增長，改變?nèi)祟愔行闹髁x的價值觀念。2、 樹立環(huán)境意識、生態(tài)意識，促進科學(xué)技術(shù)的發(fā)展第二篇 科學(xué)技術(shù)方法論第5章 科學(xué)技術(shù)

13、方法論概論第1節(jié) 科學(xué)認識的主體和客體科學(xué)認識的主體是科學(xué)技術(shù)工作者或科學(xué)共同體，即從事具體科學(xué)認識活動的人學(xué)學(xué)認識的課題包括自然客體和人工客體兩部分。1、 主客體關(guān)系是科學(xué)認識的基本關(guān)系（1） 主體對客體的制約1、 人的能動性，首先表現(xiàn)在他的活動是有目的性；其次表現(xiàn)在主客關(guān)系的工具化結(jié)構(gòu)中2、 主體的能動性在科學(xué)認識中對客體的制約表現(xiàn)在兩個方面：a主體可以借助各種科學(xué)儀器和實驗設(shè)備；b揭露出客體的本質(zhì)規(guī)律以后，可以利用它、駕馭它，使客體沿著有利于方向發(fā)展。（2） 客體對主體的制約客體對主體的制約主要表現(xiàn)在兩個方面：a客體的屬性要求主體有相當?shù)闹R積累，否則即使它擺在面前也不能被你認識。b客體

14、的本質(zhì)規(guī)律對主體的制約。主體首先要認識客體，然后才能認識和改造客體。（3） 主客體的相互生成和相互轉(zhuǎn)化主、客體在科學(xué)實踐關(guān)系和科學(xué)認識關(guān)系中是相互推動、相互生成和相互轉(zhuǎn)化的。（4） 從不同層次上把握主、客體的關(guān)系1、 科學(xué)認識中的住、客體關(guān)系從總體上可分為兩個大方面，即物質(zhì)的關(guān)系和意識的關(guān)系。物質(zhì)的關(guān)系在科學(xué)實踐中產(chǎn)生、展開和解決，意識的關(guān)系在科學(xué)認識中產(chǎn)生、展開和解決。2、 主體對客體的認識關(guān)系，是主體力求排除自身主觀因素的干擾，客體的一定屬性、功能同主題自身的一定需要、利益之間的一種肯定或否定的關(guān)系2、 主客體的相互作用是科學(xué)認識的基本內(nèi)容（1） 主客體的相互作用1、 科學(xué)認識的源泉問題，

15、必須從主、客體的相互關(guān)系去探討，這個關(guān)系有兩個方面：a自然界對人的作用b人類對自然界的改造作用2、 為什么要從主體與客體的相互作用關(guān)系來探求科學(xué)認識的源泉呢？因為科學(xué)認識是主體對客體的反應(yīng)，這種反應(yīng)只有在主體與客體的相互作用中才能進行。（2） 科學(xué)認識過程的構(gòu)成認識的過程是實踐認識再實踐再認識的過程，科學(xué)認識的過程也任然是實踐和認識的過程。科學(xué)方法論中，主、客體的相互關(guān)系就是科學(xué)認識的對象性的兩極的相互作用?？梢詮囊韵聨追矫娣治?。1、 科學(xué)觀察時主體對客體的反映。觀察主體與觀察客體的關(guān)系是科學(xué)觀察的基本關(guān)系。觀察作為認識的一種形式也是主體能動地作用于客體的過程。觀察主、客體的相互作用變現(xiàn)在兩個

16、方面：a客體是不依賴于觀察主體的客觀存在b科學(xué)實踐客體的多樣性，決定主體對客體認識的曲折性c科學(xué)認識要求建立科學(xué)理論體系（3） 科學(xué)認識中的基本內(nèi)容科學(xué)認識是解決主、客體之間矛盾的一種理論形式。1、 科學(xué)對象的形態(tài)不同，決定了主、客體相互作用和聯(lián)系方式不同。2、 從科學(xué)實踐和科學(xué)認識的主體因素來看主、客體相互作用的不同情況3、 從科學(xué)自身發(fā)展來看主、客體相互作用。近代自然科學(xué)是實驗的科學(xué)，科學(xué)試驗最本質(zhì)的特點就是變革對象。第2節(jié) 科學(xué)認識的中介（1） 科學(xué)方法與邏輯全稱陳述：所有對象屬性的描述。單稱陳述：單個對象屬性的描述?？茖W(xué)方法是邏輯方法和非邏輯方法的結(jié)合。（3） 科學(xué)方法在科學(xué)認識中的地

17、位和作用科學(xué)技術(shù)方法的這種中介地位決定了它在科學(xué)認識過程中具有1、接收信息（主要在于有助于延伸人的感官，放大人的智力，使人獲得更多的信息）2、加工和儲存信息（主要變現(xiàn)在運用邏輯推理的方法，加工處理信息）3、應(yīng)用信息并使之增值的作用（主要變現(xiàn)在有助于推廣科學(xué)技術(shù)的成果）第三節(jié) 科學(xué)技術(shù)方法的整體結(jié)構(gòu)1、 科學(xué)技術(shù)方法在方法體系中的地位哲學(xué)方法是最高層次的方法，自然科學(xué)的一般方法，自然科學(xué)的特殊方法2、 科學(xué)技術(shù)方法的整體結(jié)構(gòu)（一）經(jīng)驗方法主要目的收集事實材料，包括觀察和實驗。（二）理論方法包括邏輯方法、非邏輯方法、數(shù)學(xué)方法、假說方法。 第4節(jié) 科學(xué)研究的一般程序五個步驟：一、問題的發(fā)現(xiàn)與提出：起

18、點二、收集資料：現(xiàn)實基礎(chǔ)三、提出假說：根據(jù)已知科學(xué)原理和事實對未知自然現(xiàn)象及規(guī)律作出的假定性說明四、實驗檢驗：對假說提出的關(guān)于事實間和事實各要素間必然聯(lián)系的進一步確認，其目的是 確立假說的真實性。五、發(fā)表：必要環(huán)節(jié)第六章科學(xué)問題和科研選題第1節(jié) 科學(xué)問題1、 科學(xué)問題及其分類（一）科學(xué)問題的含義科學(xué)問題，是指一定時代的科學(xué)認識主體在當時的歷史條件下提出的科學(xué)認識和科學(xué)實踐中需要解決的矛盾。 具體可表現(xiàn)為現(xiàn)實與目標、客觀與主觀、已知與未知等一系列的矛盾。問題具有矛盾的屬性1、 辯證唯物主義認為，矛盾是一切事物變化和發(fā)展的動力。問題對科學(xué)認識所具有的推動力皆源于它的矛盾本性。2、 一個科學(xué)問題的提

19、出，就是把已知和未知、現(xiàn)實和目標在認識中分化出來，作為相互對立而又相互聯(lián)系的對立面而存在弄清科學(xué)問題和偽科學(xué)問題的區(qū)別偽科學(xué)問題是不能證實，也不能證偽，即不能由實踐來回答的問題?？茖W(xué)問題真實問題待解問題正確問題偽科學(xué)問題=虛假問題 無知問題錯誤問題真實問題和虛假問題的區(qū)別真實問題是可由實踐回答，其答案可由實踐證實或證偽的問題。虛假問題是不可能用實踐來回答，其答案既不能證實、又不能證偽的問題，諸如鬼神的問題、“法輪世界”的問題。待解問題和無知問題的區(qū)別待解問題是指在當前的科學(xué)知識背景下尚未獲得解決的問題。而無知問題是指在當前的科學(xué)知識背景下已經(jīng)解決的問題，而其之所以被某些人當作問題，僅僅是由于他

20、們對科學(xué)知識背景的無知引起的。正確問題和錯誤問題的區(qū)別正確問題是指根據(jù)問題的預(yù)設(shè)在其應(yīng)答域內(nèi)有解的問題。錯誤問題則是根據(jù)問題的預(yù)設(shè)在其應(yīng)答域內(nèi)無解的問題。（2） 科學(xué)問題的分類1. 母問題與子問題（層次和容量）2. 對象問題與規(guī)律問題（內(nèi)容）3. 關(guān)鍵問題與一般問題（重要程度）4. 基礎(chǔ)理論問題、應(yīng)用技術(shù)問題與發(fā)展研究問題（適用范圍）5.常規(guī)問題與反常問題（發(fā)展作用）第2節(jié) 科研選題1、 科研選題及其意義科研選題，從狹義上講，就是選擇和確定所要研究解決的課題；從廣義上講，它包括研究方向和選擇研究課題兩方面。研究方向：研究者在一個較長時期內(nèi)從事研究活動的領(lǐng)域。研究課題：科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中尚未解決的科

21、學(xué)問題。（能夠做什么）（社會的經(jīng)濟技術(shù)要求、科學(xué)自身的發(fā)展、自己的研究條件和興趣）（2） 科研選題的意義1. 從科研程序上講，選題是研究工作的首要步驟和戰(zhàn)略起點。2. 從價值角度上講，科研選題直接關(guān)系到研究工作的進展速度、成果的大小甚至成敗。3. 提出創(chuàng)建性的課題，能加速科學(xué)的發(fā)展。4. 科研選題還與研究人員的成才有關(guān)系。二、科研選題的步驟1、課題調(diào)研和實際考察、2、課題選擇3、課題論證行進行4、課題確立 不行返回第一步3、 科研選題的原則（一）需要性原則（方向）（二）創(chuàng)造性原則（本質(zhì)特征）第一，要有創(chuàng)新意識。第二，對要選擇的課題進行橫向和縱向比較。第三，加強情報工作，掌握科技動態(tài)。第四，到最

22、有希望、最需要創(chuàng)造性而且最能激發(fā)和砥礪創(chuàng)造力的地方去選題。（三）科學(xué)性原則（依據(jù)）（四）可行性原則（求實精神）（五）效益性原則（社會功利性）4、 科研課題的論證（一）目的性論證（需要性）（二）根據(jù)性論證（科學(xué)性）（三）創(chuàng)造性論證（創(chuàng)造性）（四）可行性論證（可行性）第七章經(jīng)驗層次的方法第1節(jié) 科學(xué)事實一、科學(xué)事實及其滿足條件（一）科學(xué)事實的概念所謂科學(xué)事實，是指科學(xué)工作者對通過觀察實驗所獲取的客觀事物及其過程的真實描述。經(jīng)驗事實：科學(xué)工作者經(jīng)過觀察和實驗所獲取的。理論事實：科學(xué)工作者經(jīng)過科學(xué)整理、論證和鑒定所獲取的?？茖W(xué)事實與客觀事實的區(qū)別?？陀^事實是指客觀存在的事物、現(xiàn)象本身，是第一性的東西。

23、屬于本體論范疇?？陀^事實不存在正確與否的問題，它只是存在而已。科學(xué)事實是對客觀事實的反映，是第二性的東西，屬認識論范疇?？茖W(xué)事實與客觀事實的聯(lián)系?？陀^事實是科學(xué)事實的來源和基礎(chǔ)，科學(xué)事實是客觀事實的某一方面、某個片斷在科學(xué)工作者頭腦中所形成的印象。沒有客觀事實，就沒有科學(xué)事實；沒有科學(xué)事實，也不可能深入地認識客觀事實?？茖W(xué)事實是客觀事實與科學(xué)理論之間真正橋梁和中介?？茖W(xué)事實與客觀事實的聯(lián)系?？陀^事實是科學(xué)事實的來源和基礎(chǔ)，科學(xué)事實是客觀事實的某一方面、某個片斷在科學(xué)工作者頭腦中所形成的印象。沒有客觀事實，就沒有科學(xué)事實；沒有科學(xué)事實，也不可能深入地認識客觀事實?？茖W(xué)事實是客觀事實與科學(xué)理論之間

24、真正橋梁和中介。確立科學(xué)事實時，必須把科學(xué)事實與對科學(xué)事實所作的解釋和推論區(qū)別開來。不能把對科學(xué)事實所作的解釋和推論當作科學(xué)事實本身。（2） 科學(xué)事實應(yīng)滿足的一般條件1. 應(yīng)該是個別存在的陳述2. 可復(fù)核、可重現(xiàn)3. 比較精確、系統(tǒng)2、 科學(xué)事實的特點和作用（一）科學(xué)事實的特點 1. 客觀性（本質(zhì)屬性） 2. 思維和理論的滲透性 3. 相對穩(wěn)定性（2） 科學(xué)事實的作用1. 科學(xué)事實是形成新概念、新理論的基礎(chǔ)2. 科學(xué)事實是對科學(xué)假說和科學(xué)理論進行評價的基本手段3、 獲取科學(xué)事實的途徑1、 直接途徑（可續(xù)觀察，科學(xué)試驗）2、 間接途徑（文獻調(diào)研）3、 向群眾學(xué)習(xí)第2節(jié) 科學(xué)觀察1、 科學(xué)觀察的特

25、點1.目的性和計劃性2.在自然發(fā)生條件下對自然現(xiàn)象進行研究3.滲透著科學(xué)理論2、 科學(xué)觀察的原則（1） 客觀性原則在觀察的時候，要采取實事求是的態(tài)度，如實地反映觀察的對象。堅持觀察的客觀性，要排除主客觀因素的干擾。從客觀上講，事物的本質(zhì)往往通過各種各樣的現(xiàn)象表現(xiàn)出來。從主觀上講，人的感覺器官的生理局限性易造成錯覺，觀察者的知識結(jié)構(gòu)、職業(yè)習(xí)慣、閱歷易產(chǎn)生主觀偏見。（2） 全面性原則在進行觀察時，必須注意到與觀察對象有關(guān)的各種關(guān)系，如實客觀地反映事物的全貌，防止片面性。（三）典型性原則（四）科學(xué)性原則（五）嚴謹性原則3、 科學(xué)觀察的類型（一）直接觀察和間接觀察（手段和方式）（二）質(zhì)的觀察和量的觀察

26、（性質(zhì)和內(nèi)容）4、 科學(xué)觀察在科學(xué)研究中的地位和作用（一）科學(xué)觀察是科學(xué)認識的來源（二）是檢驗科學(xué)理論、科學(xué)假說的重要實現(xiàn)形式（三）可以直接導(dǎo)致科學(xué)上的重大發(fā)現(xiàn)，從而為科學(xué)開辟新的研究方向第3節(jié) 科學(xué)實驗一、科學(xué)實驗及其特點人們根據(jù)一定的研究目的，運用科學(xué)儀器、設(shè)備等物質(zhì)手段，在人為控制或模擬客觀對象的條件下考查對象，從而獲取科學(xué)事實的一種基本方法?？茖W(xué)實驗有以下主要特點1.可以純化和簡化自然現(xiàn)象2.可以再現(xiàn)或重演自然過程3.可以強化和激化研究對象2、 科學(xué)試驗的要素和結(jié)構(gòu)科學(xué)試驗的基本要素：實驗者、實驗手段、實驗對象3、 科學(xué)實驗的類型（一）定性實驗（二）定量實驗（三）結(jié)構(gòu)分析實驗（四）析因

27、實驗（五）對照實驗（6） 模擬實驗4、 科學(xué)實驗在科學(xué)研究中的作用（一）創(chuàng)立科學(xué)理論的基礎(chǔ)（二）檢驗科學(xué)理論的手段第4節(jié) 科學(xué)機遇科學(xué)機遇就是在科學(xué)觀察和實驗中的意外發(fā)現(xiàn)1、 機遇的特點和作用機遇的特點：意外性。根據(jù)意外的程度不同，可以分為部分意外的科學(xué)機遇和完全意外的科學(xué)機遇。部分意外的科學(xué)機遇：觀察實驗的結(jié)果雖是意料之中，但發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象的方式和場合卻是意料之外。（踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫）完全意外的科學(xué)機遇：觀察實驗中發(fā)現(xiàn)了與預(yù)定目標完全不同的新現(xiàn)象。（有意栽花花不放，無意插柳柳成蔭）機遇的作用第一，機遇在某種程度上可以加速或延緩自然科學(xué)的發(fā)展。第二，機遇可以為科學(xué)發(fā)現(xiàn)的技術(shù)發(fā)明提供

28、線索。2、 機遇產(chǎn)生的根源1.機遇產(chǎn)生于必然性和偶然性的矛盾統(tǒng)一。2.機遇產(chǎn)生于主觀與客觀的矛盾統(tǒng)一。3.機遇也與社會實際需要和科學(xué)家的素養(yǎng)有關(guān)。3、 捕捉機遇的條件客觀條件：社會實際需要、科學(xué)發(fā)展水平、觀察實驗的儀器設(shè)備、自然界本身的屬性主觀條件：豐富的科學(xué)知識、勤于觀察實驗、敏銳的洞察力、敏銳的識別力對待機遇的正確態(tài)度既要堅持明確的目的性，又要重視意外性；既不夸大機遇的作用，也不忽視機遇的作用；既不能依賴機遇，又不放過機遇。第八章 理論層次的方法 第1節(jié) 科學(xué)抽象與科學(xué)概念一、科學(xué)抽象及其基礎(chǔ) 科學(xué)抽象就是透過現(xiàn)象，深入里層，抽取出本質(zhì)的過程和方法?？茖W(xué)抽象是理性認識的基本形式，它以實踐作

29、為自己的前提和基礎(chǔ)?？茖W(xué)抽象的過程包括從“感性的具體”到“抽象的規(guī)定”，再由“抽象的規(guī)定”到“思維中的具體”兩個階段科學(xué)抽象的作用1.區(qū)分事物的真象和假象（撇開事物外部的非本質(zhì)聯(lián)系，讓事物內(nèi)部的本質(zhì)聯(lián)系和過程 暴露出來）2.撇開次要的過程和干擾因（從純粹的形態(tài)上考察事物的運動過程）3.區(qū)分基礎(chǔ)的東西和派生的東西（深入事物內(nèi)部，把決定事物性質(zhì)的隱蔽的基礎(chǔ)抽象出 來）4.將客觀事物的各種屬性和關(guān)系加以綜合（從而把事物的本質(zhì)作為一個整體完整的體現(xiàn) 出來）3、 科學(xué)概念的形成和作用（一）科學(xué)概念的形成 科學(xué)概念是科學(xué)實踐的產(chǎn)物，是科學(xué)抽象的結(jié)果。（2） 科學(xué)概念的作用（1）區(qū)分概念（2）引入新概念（3

30、）移植概念（4）指導(dǎo)科學(xué)發(fā)展4、 理想化方法又稱“假想實驗”、“抽象實驗”或“思想上的實驗”，它是人們在思想中塑造的理想過程，是一種邏輯推理過程和理論研究的重要方法。理想實驗不同于科學(xué)實驗，前者是一種思維活動，后者是一種實踐活動。作用（1）反駁某種理論（2）揭示某種理論的局限性（3）闡明科學(xué)理論（1） 理想模型及其作用理想模型是為了便于研究而建立的一種高度抽象的理想客體。作用（1）對復(fù)雜客體的研究，可以先研究其理想模型（2）一定條件下，可以把現(xiàn)實客體當作理想模型來處理（3）建立抽象模型的過程中，可以充分發(fā)揮思維的力量（2） 理想實驗及其作用又稱“假想實驗”、“抽象實驗”或“思想上的實驗”，它是

31、人們在思想中塑造的理想過程，是一種邏輯推理過程和理論研究的重要方法。理想實驗不同于科學(xué)實驗，前者是一種思維活動，后者是一種實踐活動。作用（1）反駁某種理論（2）揭示某種理論的局限性（3）闡明科學(xué)理論第2節(jié) 邏輯方法1、 比較和分類（一）比較 比較是確定對象之間相異點和相同點的邏輯方法。主要有相同點的比較、相異點的比較和同異綜合的比較等類型。正確的比較要注意的問題（1）正確解決對象的可比性（2）要有確定的標準比較方法的作用（1）初步整理事實材料（2）可以發(fā)現(xiàn)新的事實（3）可以追溯事物發(fā)展的歷史淵源和確定事物發(fā)展的歷史順序（4）可以對理論研究成果和觀察實驗的事實之間是否一致做出明確的判斷。局限性：

32、其結(jié)果只是一個方面或某幾個方面的比較，或者只是某種屬性的程度上的比較。如果把一次比較的結(jié)果絕對化，乃至以偏概全，就容易產(chǎn)生片面性。（2） 分類分類的作用（1）使大量繁雜的材料系統(tǒng)化、條理化（2）分類還有科學(xué)預(yù)見的作用局限性（1）根據(jù)事物某一方面的屬性對事物進行的相對固定的劃分，不能全面反映事物的多種聯(lián)系和區(qū)別（2）難以反映亦此亦彼的事物類比的作用1. 解釋作用2. 啟發(fā)和探索作用3. 模擬作用4. 仿造作用類比法在科學(xué)認識中的作用1、 類比法是提出科學(xué)假說的一個重要推理方法。2、 類比法也是促進技術(shù)發(fā)展的一種科學(xué)方法。3、 類比法可以促進科學(xué)研究方法的發(fā)展。類比法的長處科學(xué)研究往往在學(xué)科的交接

33、處容易得到開創(chuàng)性發(fā)現(xiàn)，原因之一就是不同學(xué)科的理論滲透和方法移植，類比法為此提供了工具。類比法在各種邏輯推理方法中，是最富有創(chuàng)造性的一種方法，與歸納、演繹相比具有自己特殊的優(yōu)點。類比法的局限然而事情總是一分為二的，當我們充分肯定類比法在科學(xué)認識中的作用時，對它的局限性也必須予以足夠重視。其局限性集中表現(xiàn)在：在各種邏輯推理方法中，類比法是可靠性最小的一種方法。這主要有以下原因：1、 類比法是異中求同的方法。2、 類比推理的邏輯根據(jù)是不充分的，且前提和結(jié)論之間沒有必然聯(lián)系，只是一種可能性，這就決定了類比只是一種或然性推理。3、 類比的推理規(guī)則是很不嚴密的。就規(guī)則的嚴密性而言，演繹法最好，歸納法次之，

34、類比法最差，因之，就推理結(jié)論的可靠性而言，演繹法最大，歸納法次之，類比法最小。3、 歸納和演繹（一）歸納 歸納是從個別事實中概括出一般原理的邏輯方法。歸納是歸納推理的簡稱。1、 完全歸納：也稱窮舉法。（根據(jù)某類事物的所有對象都有某一屬性，從而推出該類事物的全體都有這一屬性的一般性結(jié)論的推理方法） 它所的的結(jié)論是可靠的2、 不完全歸納（根據(jù)某類事物的部分對象的某一屬性而推出該類事物的所有對象都具有這一屬性的方法） a簡單枚舉法（根據(jù)從觀察過某類事物中一些對象無例外地具有某個共同屬性，而推出這類事物的所有對象都具有這個共同屬性的方法。結(jié)論不可靠。）b科學(xué)歸納法（根據(jù)某類事物中部分對象及其屬性之間的因果聯(lián)系，從而概括出一般性結(jié)論的方法。包括：求同法、差異法、求同差異共用法、共變法、剩余法?？茖W(xué)歸納法與簡單枚舉法雖然都屬于不完全歸納，但二者是有區(qū)別的?？茖W(xué)歸納是探明事物之間的因果聯(lián)系的基礎(chǔ)上進行概括的，結(jié)論是可靠的。但不是百分之百正確。）（1） 求同法 考察幾個出現(xiàn)某一被研究現(xiàn)象的不同場合，如果各個不同場合除一個條件相同外，其他條件都不同，那么，這個相同條件就是某被研究現(xiàn)象的原因。（2） 差異法 比較某現(xiàn)象出現(xiàn)的場合和不出現(xiàn)的場合，如果這兩個場合除一點不同外，其他情況都相同，那么這個不同點就是這個現(xiàn)