承中華美德,做文明學(xué)生

1、某天上午，朱同學(xué)在黃島汽車站撿到一女士黑色手提包，內(nèi)有4000元存折一張，現(xiàn)金300元，另外有身份證等物品一宗。朱林華同學(xué)撿到手提包后在原地等待近1個(gè)半小時(shí)，在未等到失主認(rèn)領(lǐng)的情況下，朱林華同學(xué)返回學(xué)校將包交至學(xué)校保衛(wèi)處。在學(xué)校保衛(wèi)處老師的幫助下，最終聯(lián)系到了失主在黃島一玩具廠上班的梁女士。 讀下面的故事，說說這體現(xiàn)的是什么精神？以上故事體現(xiàn)的是拾金不昧的精神，它是我國(guó)的傳統(tǒng)美德之一。我們中華民族有著悠久的歷史，在這源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，無論是燦若星辰的偉人名家，還是默默無聞的普通百姓，他們身上無不閃耀著一些令當(dāng)代人學(xué)習(xí)的美好品德。比如：敬業(yè)樂群、公而忘私，天下興亡、匹夫有責(zé)等等。中華傳統(tǒng)美德

2、具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德教育資源。v活動(dòng)主題：正視挫折，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)挫折，提高心理承受能力v活動(dòng)目的：1、初步了解挫折的內(nèi)涵及其特點(diǎn) 2、理解挫折感程度的差異是因?yàn)椴煌嗣鎸?duì)挫折時(shí)不同的態(tài)度造成的 3、初步學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)挫折的方法技巧v活動(dòng)重、難點(diǎn)：學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變態(tài)度面對(duì)挫折和掌握基本的應(yīng)對(duì)技巧v措施、手段：課堂實(shí)驗(yàn)，案例分析v活動(dòng)準(zhǔn)備 ：CAI課件什么是中華民族傳統(tǒng)美德 v所謂中華民族傳統(tǒng)美德所謂中華民族傳統(tǒng)美德, ,就是指中國(guó)歷史流傳下來就是指中國(guó)歷史流傳下來, ,具有影具有影響響, ,可以繼承可以繼承, ,有益于下一代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)有益于下一代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn), ,是中華優(yōu)秀是中華優(yōu)

3、秀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族情感、良好民族禮儀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族情感、良好民族禮儀的總和。的總和。v中華民族有五千年的文明史，以禮儀之邦、文明古國(guó)而著稱于世。在中華民族傳統(tǒng)思想文化和道德的寶庫(kù)中，有許多我們應(yīng)該而且必須繼承的有價(jià)值的精神文化成果和需弘揚(yáng)的傳統(tǒng)美德。它們是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，代表著中華民族的整體道德風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)著中華民族生存和發(fā)展的凝聚力和內(nèi)聚力。中華民族傳統(tǒng)美德基本精神可概括為以下幾個(gè)方面：1. 以德為本。重視道德的作用，把道德作為個(gè)人立身處世及安邦治國(guó)的根本。2. 修身律己。重視人格修養(yǎng)，形成向內(nèi)探求自省的人格精神，強(qiáng)調(diào)道德實(shí)踐中主題的能動(dòng)性和自覺

4、性。3.公眾愛國(guó)。公眾精神是我們中華民族的靈魂。它強(qiáng)調(diào)以國(guó)家、人民利益為衡量自身行為的標(biāo)準(zhǔn)，以及為社會(huì)、人民、國(guó)家的整體主義思想4.自強(qiáng)不息。強(qiáng)調(diào)要有不屈不撓、頑強(qiáng)奮斗的意志和勵(lì)精圖治、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神5.見利思義。認(rèn)為義與利都是人性之需。但從價(jià)值觀上比較，義有著更重要的價(jià)值。強(qiáng)調(diào)義高于利，反對(duì)惟利是圖6.仁愛精神。強(qiáng)調(diào)待人寬容厚道，將心比心，推己及人的人本主義。v1.1.時(shí)代發(fā)展的需要時(shí)代發(fā)展的需要 青少年既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的中國(guó)青少年身上，寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。江澤民同志在2003年1月15日指示：

5、傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。 中央所倡導(dǎo)的解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，知難而進(jìn)、一往無前，艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效，淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的時(shí)代精神，也都是同中華傳統(tǒng)美德一脈相承的。v2.2.傳承歷史文化精髓的需要傳承歷史文化精髓的需要 我國(guó)有五千多年文明史，與之相應(yīng)的是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的道德傳統(tǒng)。它的精華，不僅在幾千年的歷史中光輝燦爛，在當(dāng)代也已經(jīng)和正在受到世界范圍內(nèi)日益眾多的國(guó)家和人民的重視。 愛集體、關(guān)心他人基礎(chǔ)上升華起來的愛國(guó)主義精神，樹雄心、立大志的理想觀念，勤勞儉樸、熱愛勞動(dòng)、遵紀(jì)守法的優(yōu)良品德無不閃耀著中華傳統(tǒng)美德的光輝。雷鋒的熱愛祖國(guó)、人民，體現(xiàn)了“忠”，他的關(guān)心他人、為人

6、民服務(wù)就體現(xiàn)了“仁”，他的勤奮好學(xué)、苦練技術(shù)，就體現(xiàn)了“勤”學(xué)雷鋒，要提煉精神，要追根溯源，這個(gè)“源”，就是中華傳統(tǒng)美德。 繼承傳統(tǒng)美德的必要性我們熟悉的傳統(tǒng)美德v曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場(chǎng)去賣布，為了使兒子不曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場(chǎng)去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對(duì)兒子說：惹麻煩，所以她對(duì)兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來后讓你吃兒子，你不跟我賣布，我回來后讓你吃豬肉。豬肉?！眱鹤右宦犛腥獬?，就不鬧著去了。妻子回來后，發(fā)現(xiàn)曾子正兒子一聽有肉吃，就不鬧著去了。妻子回來后，發(fā)現(xiàn)曾子正要?dú)⒇i，妻子很舍不得，便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅(jiān)定地說：要?dú)⒇i，妻子很舍不得

7、，便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅(jiān)定地說：“做人不可以言而無信，既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉，就不應(yīng)該后悔，做人不可以言而無信，既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長(zhǎng)大后言而無信，所以我今天要為兒子做個(gè)榜我不希望自己的兒子長(zhǎng)大后言而無信，所以我今天要為兒子做個(gè)榜樣。樣。”于是曾子把豬殺了。于是曾子把豬殺了。v這體現(xiàn)的什么樣的美德？ 答：誠(chéng)實(shí)守信誠(chéng)實(shí)守信 你還能舉出更多的例子嗎？你還能舉出更多的例子嗎？v春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó)，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國(guó)。一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車！”。孩子指著地

8、上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應(yīng)該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說：“我叫項(xiàng)橐，7歲！”孔子對(duì)學(xué)生們說：“項(xiàng)橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！” v這個(gè)故事體現(xiàn)了什么精神？ 答：謙虛禮貌 我們周圍有這樣的故事嗎？返回 “書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。中華民族自強(qiáng)不息的精神，在勤奮。中華民族自強(qiáng)不息的精神，在勤奮讀書方面表現(xiàn)得格外突出。不論是善于治國(guó)的政治家，還是胸懷韜略的軍事讀書方面表現(xiàn)得格外突出。不論是善于治國(guó)的政治家，還是胸懷韜略的

9、軍事家；不論是思維敏捷的思想家，還是智慧超群的科學(xué)家，他們之所以在事業(yè)家；不論是思維敏捷的思想家，還是智慧超群的科學(xué)家，他們之所以在事業(yè)上取得不同反響，都是與他們從小的遠(yuǎn)大抱負(fù)分不開的。俗話說：上取得不同反響，都是與他們從小的遠(yuǎn)大抱負(fù)分不開的。俗話說：“有志者有志者立常志，無志者常立志立常志，無志者常立志”，立志，貴在少年。稍許瀏覽一下歷史，一個(gè)個(gè)勤，立志，貴在少年。稍許瀏覽一下歷史，一個(gè)個(gè)勤奮學(xué)習(xí)的動(dòng)人故事就會(huì)爭(zhēng)相躍入你的眼簾。匡衡幼年鑿壁引光苦讀，終以說奮學(xué)習(xí)的動(dòng)人故事就會(huì)爭(zhēng)相躍入你的眼簾?？锖庥啄觇彵谝饪嘧x，終以說詩(shī)詩(shī)而揚(yáng)名；茅以升少年立志，遠(yuǎn)涉重洋，經(jīng)歷千難萬險(xiǎn)，終于成為而揚(yáng)名；茅以

10、升少年立志，遠(yuǎn)涉重洋，經(jīng)歷千難萬險(xiǎn)，終于成為“橋橋梁之父梁之父”。 歷史在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)。今天，我們有著比前人更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，在歷史在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)。今天，我們有著比前人更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，在繼承和發(fā)揚(yáng)勤學(xué)立志的同時(shí)，更要不斷地激勵(lì)自己，為建設(shè)繁榮富強(qiáng)的中國(guó)，繼承和發(fā)揚(yáng)勤學(xué)立志的同時(shí)，更要不斷地激勵(lì)自己，為建設(shè)繁榮富強(qiáng)的中國(guó)，更加勤奮地學(xué)習(xí)。更加勤奮地學(xué)習(xí)?？炭鄬W(xué)習(xí)也是傳統(tǒng)美德之一根據(jù)以上內(nèi)容，談?wù)勀愕母惺苤腥A傳統(tǒng)美德名言 v知己知彼，將心比心。 v近水知魚性，近山識(shí)鳥音。 v錢財(cái)如糞土，仁義值千金。 v路遙知馬力，事久見人心。 v有意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成陰 v是親不是親，非親卻是親。

11、 v一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅，一家之計(jì)在于和，一生之計(jì)在于勤。 v守口如瓶，防意如城 v許人一物，千金不移。 精段妙語 v 美德猶如耳鳴 是的，有一種聲響，自己聽到就足夠了。 美德是茫茫大漠中的一棵堅(jiān)韌的小草，它勇敢地棲身絕地給人以希望；美德是農(nóng)場(chǎng)上的一只蜣螂，默默地還農(nóng)場(chǎng)以清潔而不為人知；美德是云中的一粒水珠，在電閃雷鳴中悄悄滲入土地，奉獻(xiàn)自己，滋養(yǎng)生命。 美德不一定要做到驚天動(dòng)地，美德不一定要使你的名字傳遍大江南北。美德在你心中，不在別人的眼里。 美德猶如耳鳴，自己聽到就足夠了！ v 每一種美德都是智慧 任何一種美德都可以和聰明無關(guān)，可是聰明卻至少需要依賴一種美德，不然就蛻變成了狡猾、奸詐、可悲的所謂小聰明。所有的道德都是美好，所有的美德