淺析文學(xué)作品的語言風(fēng)格

1、 淺析 xx 文學(xué)作品的語言風(fēng)格 在當(dāng)代文壇上,xx 以自己珠玉般的篇什,顯示了他那簡淡恬適的個性氣質(zhì)和古樸明凈的傳統(tǒng)風(fēng)格,表現(xiàn)了駕御語言的 xx 功力和卓然不凡的語言風(fēng)度。由于種種原因，xx 并不算一位多產(chǎn)作家,然而,他那篇篇佳作贏得了人們的喝彩,尤其是他那幽蘭清菊般的語言更是令人口齒留韻,難以 xx。xx 同別人不一樣之處，在于他接受過西南聯(lián)大正規(guī)的高等教育，當(dāng)屬科班出身，且由于 xx 長期在 xx 從事文學(xué)和京劇戲曲的編輯和編劇工作,大大影響了他的小說語言,使他操成更為純熟流利的京味兒普通話。而這京味兒又是最恰到好處的,它 xx 了文學(xué)的生活姿態(tài)和個性色彩,而絕無油嘴子之弊,令人感到 x

2、x 而不平板,流暢而不浮滑,自然本色,舒爽清新。 這種語言的功底和魅力顯然得益于日?？谡Z，方言，民間文學(xué)和古典文學(xué)的完美化合。xx 將精練的古代語言詞匯自然地消融在文本中，又從日?？谡Z，方言，民間文學(xué)中吸取 xx 的乳汁，兼收并蓄，克鋼化柔，掃除詩歌、散文、小說的界限，獨創(chuàng)了一種新文體。 一、口語化的語言 xx 在xx 文學(xué)的語言問題一文中曾經(jīng)寫道：語言是一種文化現(xiàn)象。語言的文化積淀越是深厚，語言的含蘊就越豐富。這種文化的積淀自古就有之，從詩經(jīng)到xx ，從唐詩宋詞到明清小說，經(jīng)過了幾千年的積淀和蘊蓄，就形成了一種“書面文化” 。這種文化可以增添文章的底蘊與深奧，讓文章顯得悠長而具有深味。與這種

3、“書面文化”相對的則是一種“口頭文化” ，它是一種民間文化，可以是方言，也可以是我們平時所說的話。它集中就表現(xiàn)在通俗易懂，平易近人，與我們的現(xiàn)實生活很接近。他自己也說：我對民間文學(xué)是有感情的，民間文學(xué)豐富的想象和農(nóng)民式的幽默，民歌比喻的 xx 和韻律的技巧使我驚奇不置。而當(dāng)這種“口頭文化”與“書面文化”一結(jié)合，就變得 xx 俗共賞，俗中見 xx，既符合知識分子的閱讀要求，也給平民帶來了閱讀的方便。下面就分析 xx 作品中口語的運用已到爐火純青的地步。 “筷子頭一扎下去，吱紅油就冒出來了。 ” 1 / 8 紅油冒出來，本來只能觀其形，用上“吱”仿佛能 xx，這一聲“吱”讓食咸鴨蛋的過程變得有聲有

4、色，有情有趣。 “鴨蛋有什么可挑的呢？有！” 干脆利落的一個“有” ，石破驚天的一個“！” ， “以稚童的語氣呼之欲出，真是世故到了天真的地步” （xx 語） 。 從上面的兩個例子便可體會到，正如 xx 說過的“xx 的小說，可說是頂容易讀的了?？偸亲钇椒驳淖盅?，組成最平凡的句子，說一件最平凡的事情。 ”確實如此。xx 又說：“xx 講故事的語言也頗為老實，他幾乎從不概括，而盡是詳詳細(xì)細(xì)，認(rèn)認(rèn)真真地敘述過程，而且是很日常的過程。 ” xx 小說散文的語言特色重要表現(xiàn)為獨特的口語化的語言。舉個例子，“我家后園有一棵 xx。這棵 xx 有年頭了，主干有茶杯口粗，高過屋檐。一到放暑假，它開起花來，真

5、是紫得不得了，xx 花是六瓣的，但是花瓣皺縮，瓣邊還有很多不規(guī)則的缺刻，所以根本分不清它是幾瓣，只是碎碎叨叨的一球，當(dāng)中還射出許多 xx、花蕊。一個枝子上有很多朵花。xx 上有數(shù)不清的枝子。真是亂。亂紅成陣，亂成一團(tuán)。簡直像一群 xx 的孩子放開了又高又脆的小嗓子一起亂囔囔。 ”又如他的虎頭鯊、昂嗤魚、陣鰲、螺螄、蜆子這篇專講吃的散文，其中有這樣一段：“xx 特重塘鱧魚。xx 人也是，一提起塘鱧魚，眉飛色舞。塘鱧魚是什么魚？我向往之久矣。到 xx，曾想嘗嘗塘鱧魚未能如愿，后來我知道：塘鱧魚就是虎頭鯊，瞎！”一聲“瞎”韻味無窮，意境高遠(yuǎn)。 自五四以來，嘗試把口語溶入寫作的人當(dāng)然絕不只是 xx 一

6、個，但 xx可說是最為成功。xx 說“xx 的小說寫得很天真，很 xx 很愚鈍地講一個閑來無事的故事，從頭說起地， 從前有座山，山上有座廟地開了頭。比如西南聯(lián)大有個文嫂（雞毛 ） ；比如xx 有一條xx（故里雜記 ） ；比如全縣第一個大畫家季陶民，第一個鑒賞家是 xx（鑒賞家 ）然后順著開頭 xx 往下說，從不虛晃一槍，弄的撲朔迷離。他很負(fù)責(zé)地說完一件事，在由一件事引出另一件事來”（3）我認(rèn)為 xx 對 xx 的小說的敘述和語言的特征，描寫得相當(dāng)準(zhǔn)確。讀 xx 的小說確乎如此，什么都平平淡淡，但讀完之后，你卻不能平靜，內(nèi)心深處總會有一種隱隱地激動。 2 / 8 xx 曾在xx 與現(xiàn)代漢語寫作(

7、xx ，1998，5)一文中，對現(xiàn)代漢語形成的歷史作了一番回顧，他認(rèn)為“五四”xx 運動最大弊病就在于書面語言的 xx 傾向，產(chǎn)生的是一種“文縐縐的脫離日常生活口語甚遠(yuǎn)的書面語言。 ” “若是 xx 寫作不想陷入某種貴族主義，那就必須向活生生的群眾使用的口語打開大門。 ”xx 的 xx 帶給人一種“解放感” ，就來自以鮮活的口語來改造 xx 之“文” ， “一方面使書面語的現(xiàn)代漢語有了一個新面貌，另一方面使?jié)h語的種種特質(zhì)有機(jī)會盡量擺脫歐化語法的約束。 ”觀 xx 的口語化，卻多了一些他自身獨有的優(yōu)勢：他對古今中外文化語言資源兼容并蓄的態(tài)度，他的打破了地域界限的口語化，他對民間口語資源的重視等。

8、 同時，xx 小說散文中大量采用了地道的方言，文章讀來瑯瑯上口，倍感親切。xx 對 xx 非常稔熟，頗知其傳神妙處。他在小說星期天、散文xx 居中，恰到好處地運用了 xx 方言。如“操那起來” 、“斜其盎賽”等，既有地方色彩，又寫活了人物，xx 地讀者賞來自有動人情趣。在 xx，賣糖炒熱白果的小販在街頭吆喝道：“阿要吃糖炒熱白果，香是香來糯是糯！”那句中的“糯”字，使 xx 竟“嚼”出細(xì)膩柔軟而有彈性的韻味來，他在形容女作家 xx 的小說孕婦和牛的語言風(fēng)格時，便油然想起 xx 里的這個字：糯。他怕這位北方作家不能體會這種語感，就說：“什么時候我們到 xx 去，我買一把烤白果讓你嘗嘗。 ”再如歲

9、寒三友中一段“早！早！吃過了？偏過了，偏過了！”極富情趣。運用方言實際是用了老百姓自己的語言貼近生活，象這樣的語言在 xx 的小說、散文中是唾手可得的。 有人說他的語言看起來很普通，但是一連串起來就很有意味。這就是對俗中見雅的最好闡釋。 二、個性化的語言 除了口語的應(yīng)用外，xx 的文章也很有性格。一是文章中破折號的運用很多。這可能是任何作家都經(jīng)常使用的語言符號，但是 xx 的使用數(shù)量是值得關(guān)注的。 “xx 先生”一文中破折號的運用有 7 處， “星斗其文，赤子其人”一文中有 6 處， “名優(yōu)逸事”一文中有 8 處， “鐵凝印象”一文中有 11 處諸如此類的破折號的運用還有很多，而在他的文章中，

10、這些破折號大多是表示解釋說明，還有則是兩人對話之間的區(qū)分。 3 / 8 二是 xx 的文章中除了用破折號解釋說明，還大量的使用括號來解釋說明前邊的內(nèi)容，而且使用的非常頻繁。 “xx 轉(zhuǎn)業(yè)之謎”中有 12 處，“我的家”一文中有 14 處， “我的家鄉(xiāng)”一文中有 13 處他很善于用會追括號的方式進(jìn)行追加式的解釋說明或增添內(nèi)容，這些括號中的內(nèi)容有的是單純的解釋說明，有的是幽默詼諧的語言“我的家鄉(xiāng)”一文中寫到“終于，我記得是七月十三（可能記錯） ，倒了口子。 ” 三是文章中多用“俏皮”的詞語，這與 xx 的幽默是分不開的。 “星斗其文，赤子其人”一文中寫 xx 來到 xx“經(jīng)常為弄不到一點 xx消化

11、消化而發(fā)愁。 ”文中寫“xx 很好客，朋友很多。老一輩的有xx、xx。xx 提及他們時充滿感情。沒有他們的提攜，xx 也許就會當(dāng)了警察，或者在馬路旁邊癟了。 ”這里的“癟了”一詞不僅讀起來惹人發(fā)笑，而且它確實準(zhǔn)確地說明了 xx 當(dāng)時的境況；“xx 印象”中 xx 接受了寫寫 xx 的任務(wù)，但快到交卷時才發(fā)現(xiàn)自己并不了解 xx時寫到“文章發(fā)排在即，只好匆匆忙忙把一枚沒有結(jié)熟的生疙瘩送到讀者面前xx 一大把不熟的瓜果叫做生疙瘩。 ”這些語言不僅給他的文章增添了很多生機(jī)和趣味，而且這些“俏皮”的詞語就像人們聽自己的家鄉(xiāng)話一樣，很容易理解。 四是文章 xx 引經(jīng)據(jù)典，而且文末多有一句慨嘆之句。從 xx

12、 引經(jīng)據(jù)典的數(shù)量可以看出，他的確是受到了很好的 xx 傳統(tǒng)文化的熏陶，是為知識 xx 的學(xué)者，更是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，每寫到一個地方，總是盡量用典故來進(jìn)行闡釋。而且，他喜歡在文章的結(jié)尾感慨一下，這些慨嘆之句或是引文，或是發(fā)自內(nèi)心的自我表達(dá)。如：“xx 佚事”的結(jié)尾則是： 贊曰： 生老病死，全無所謂。 抱恨終生，無端“勸退” 。 三、韻律化的語言 xx 的小說就像一段優(yōu)美而簡短的 xx。時而急促，時而舒緩。這一點不僅表現(xiàn)在小說的體裁上（短小而精悍） ，更多的則表現(xiàn)在小說的句式上。小說大多采用短句，偶爾夾雜一些長句，長句的娓娓道來和短句的戛然而止結(jié)合，一收一放，使語言富有極佳的節(jié)奏感和層次感。例如在

13、受戒的開頭部分這樣描寫道：xx 出家已經(jīng)四年了。他是十三歲來的。這個地方的地名有點怪，叫庵 4 / 8 xxxx。xx，是因為 xx 上 xx 姓 xx。叫做 xx，可是人家住得 很分散，這里兩三家，那里兩三家。一出門，遠(yuǎn)遠(yuǎn)可以看到，走起來得走一會，因為沒有大 路，都是彎彎曲曲的 xx。庵，是因為有一個庵。庵叫苦提庵，可是大家叫訛了，叫成荸薺 庵。xx 里的 xx 也這樣叫?！皒x 何處？”“荸薺庵。 ”庵本來是住 xx 的。 “xx 廟” 、 “xx”嘛?？墒禽┧j庵住的是 xx。也許因為荸薺庵不大，大者為廟，小者為庵。且不說剛開始以兩個短句為段，第三段在描述庵 xxxx 的時候，語言就極富藝

14、術(shù)性?？雌饋硐翊蟀自挘瑢崉t是暗藏的長短句。開頭提到庵 xxxx，然后分別解釋這三個字，以介紹名字的來歷。一短一長，起承轉(zhuǎn)合之間安排的非常和諧，錯落有致。讀起來跌宕起伏，猶如詩詞一般。xx 對語言的駕馭能力，可見一斑。 同時，在受戒里，作者為達(dá)到節(jié)奏和諧躍動的效果，精心設(shè)置了不少精當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)。如 xx 被舅舅領(lǐng)著過河，乘坐英子父女的船時，下面有一個精彩的細(xì)節(jié)。它通過對話來呈現(xiàn)：“是你要到荸薺庵當(dāng) xx 的嗎？xx 點點頭。 當(dāng) xx 要燒戒疤嘔！你不怕？xx 不知道怎么回答，就含含糊糊地?fù)u了搖頭。 你叫什么？xx。在家的時候？叫 xx。xx！我叫 xx！我們是鄰居。我家挨著荸薺庵。給你！xx 把吃

15、剩的半個 xx 扔給 xx，小 xx 就剝開 xx 殼，一顆一顆吃起來。xx 一槳一槳地劃著，只聽見船槳撥水的聲音：嘩許！嘩許！”讀者可以想象船在河面上行走的畫面。畫中人是怎么樣的呢？作者借助對比描寫以產(chǎn)生節(jié)奏。首先是 xx 主動問話，引出了一段對答。多么親切生動的一幅畫面??！畫中的英子是那樣的活潑可愛，表現(xiàn)出水鄉(xiāng)女孩的大方好客。而 xx 顯得拘謹(jǐn)，回答的語氣也是極短促的。英子的話語相對較長。在二人語言的參差頓挫中凸顯出節(jié)奏。英子的情緒歡快，xx 的情緒顯得要低沉些。在情緒映襯中表現(xiàn)出節(jié)奏。這樣有節(jié)奏的畫面多么富有視覺沖擊力??！不僅如此，還給讀者帶來聽覺享受，尤其是船槳撥水的聲音，給這幅畫面增

16、添了生活氣息和盎然的生機(jī)。令讀者感到船兒輕輕蕩漾，快慢自然；人語錯落有致，對答有序。仿佛一首歌，旋律跳躍自如，顯出和諧的韻致。正如 xx 所言：“水是曲線的，流動的，自由的，散漫的，自然的，生動的，這確實造就了 xx 文章的流動的韻律和自然的品格。 ” 四、詩意化的語言 5 / 8 正如 xx 自己說的，我寫的是 xx，是健康的人性。xx，是什么時候都需要的。世界上不是缺少 xx，而是缺少發(fā)現(xiàn) xx 眼睛。詩意性與畫面感使 xx 的小說具有靈動性的 xx 感。xx 的小說語言亦是別具一格的，簡潔明快，紆 xx 平淡，流暢自然，生動傳神，是一種詩化的小說語言。xx 一直致力于小說的文體創(chuàng)新，他在

17、創(chuàng)作時加入詩的成分，使小說詩化。作者善用口語敘述但連續(xù)起來閱讀卻韻味十足。他擅長于用短句，往往兩三字一句，既簡潔又生動。其人物對話的描寫也往往采用短句，極富有詩的含蘊。 如在復(fù)仇中作者開篇就引用 xx 的一句話：復(fù)仇者不折鏌干，雖有忮心，不怨飄瓦。xx 之意，是以物本身的無害，來推及人的“無心” ，從而將仇恨虛無化而消解。其實說的就是我們不應(yīng)該為仇恨或外界所累，應(yīng)該在追求本身的自我。引用 xx 的話，不僅概括了文章的主旨，而且增添了文章的古韻味。 又如復(fù)仇中的一段：人看遠(yuǎn)處如煙。自在煙里，看帳蓬遠(yuǎn)去。來了一船瓜，一船顏色和欲望。一船是石頭，比賽著棱角。也許一船鳥，一船百合花。xx 賣杏花。駱駝

18、。駱駝的鈴聲在柳煙中搖蕩。鴨子叫。一只通紅的蜻蜓。慘綠色的雨前的燐火。整個的視界融入意象的呈現(xiàn)。意象和意象之間相對獨立，分行相隔，又并不機(jī)械，以聯(lián)想、想象相連，或色彩，或聲響，或一剎那間的意念，靜動相諧，共同統(tǒng)一在整個悵然若失的情緒之中。神似意象派詩作，但又無其迷幻繁雜、頹廢傷感。其語言在具體的運作中，可說是一種簡省的寫意筆法，語言所出，志在傳達(dá)人物的精神品格。如故人往事收字紙的老人寫道：“xx 粗茶淡飯，怡然自得，化紙之后，關(guān)門獨立，門外 xx，日長如小年。 ”語言雖然極其平淡簡短，卻十分傳神，飄落著依依的情致與靈氣，一種深長的韻味超然而出。再如受戒最后的景物描寫“蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗

19、，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結(jié)了 xx 棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。xxxx、紫 xx、xx 蚊子、水蜘蛛。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只 xx 樁（一種水鳥） ，擦著蘆穗，撲嚕嚕飛遠(yuǎn)了” 。無論其筆觸的輕靈，還是其意象的明凈都來自于一顆自然純真的童心，來自于好奇詩意的眼睛。這樣，xx 者并沒有超逸出世，而是他坦白的“我不是不食人間煙火，不動感情的人。 ”3從而其小說便是 xx 長者與未泯童心的統(tǒng)一體，一切是如此的明凈與和諧。xx 和童心的內(nèi)在質(zhì)素決定了 xx 的小說不會是廣袤復(fù)雜，心靈狂奔；也不會是感傷悲戚，曲折離奇；而是“反復(fù)沉淀，除盡火氣” ，“特別是除凈感傷主義” ，