民樂賞析講座講稿張潔

1、民樂賞析講座講稿張潔民樂賞析講稿張潔 2009-8-24同學(xué)們，非常高興能與你一起進行民樂賞析。今天我演說的主題是；懷著 神圣的情感欣賞民樂。古人對音樂，抱有一種神圣的情感。音樂是什么 ？音樂是古人抱著古琴到那 高山之巔與神仙對話的一種媒介。論語上記載，孔子在周游齊國時，聽到韶的音樂，三月不知肉味，講的就是這樣一種情感。關(guān)于人的教養(yǎng)，孔 子說過一句話，興于詩，立于禮，感于樂，意思就是說：詩有助于振奮精神， 禮有助于立身處事，樂有助于完美情操。中國民樂與我們現(xiàn)在的流行歌曲不同，它很有深度，伴隨一些悠遠的傳說。 嵇康是一位大師級人物，相當于現(xiàn)在的天皇巨星。他是三國時期魏國人，做 過中散大夫，是一位

2、著名的音樂家，創(chuàng)他了不少樂曲，尤其擅長彈奏七弦琴。 有一次，嵇康到外游玩，這天晚上，皓月當空，四周十分幽靜，他取出隨身帶 著的七弦琴彈起來。忽然間，一位穿戴古香古色的老人走到他身旁，嵇康請老 人坐下后，兩人便談?wù)撈鹨魳穪怼＠先苏勍虏环?，對于音樂的見解十分精辟?老人要過琴來，彈奏了一曲。這是一首嵇康從未聽到過的新曲。開始時，輕彈 慢撥，逐漸轉(zhuǎn)為沉郁、悲憤；后來隨著手指在弦上的飛舞，琴聲陡然激越雄壯， 有如勇士橫戈躍馬，又似豪俠揮矛擊劍。之后老人對嵇康講起了這首琴曲的故 事，他說：戰(zhàn)國時期，韓國有個叫聶政的人，他的父親因為沒有按期為韓王鑄 造寶劍，被韓王殺害了。聶政發(fā)誓要為父親報仇。他離開韓國到

3、泰山刻苦學(xué)琴， 十年后，終于練成一個高明的琴手。韓王召他進宮演奏。進宮之前，聶政在琴 箱里藏了一把匕首。韓王聽聶政的演奏，完全被那不同凡響的音樂迷住了。就 在這時，聶政從琴內(nèi)抽出匕首，猛撲上去，一刀刺進了韓王的胸膛。接著，他 又用匕首將自己的面容毀壞，免得讓人認出，連累家人，然后自刎而死。這首曲子名叫廣陵散，表現(xiàn)的就是聶政刺韓王的故事。老人耐心地將曲子一段 一段教給了嵇康。后來，嵇康得罪權(quán)貴，被判死刑。他要求在臨刑前再彈一次廣陵散。臨刑時，斷頭臺上擺了一張七弦琴嵇康面對死亡，向著屠刀悲憤 地彈了起來。彈奏完，嵇康仰天長嘆著說：從此這首廣陵散恐怕要絕響了！ 嵇康被殺，但伴他走完生命最后路程的廣陵

4、散，卻因此而更加聞名遐邇， 被罩上了一層悲劇性的浪漫色彩。剛剛說一位大夫，現(xiàn)在再說一位皇帝，唐玄宗，我國歷史上最富傳奇色彩 的封建帝王之一，他和楊貴妃的故事為世人熟悉。唐玄宗在音樂方面有極大天 賦，不僅能演奏琵琶、橫笛等多種樂器，而且還會作曲，著名的霓裳羽衣曲 便是他的代表作。傳說，有一年的八月十五日夜晚，道士羅公遠陪唐玄宗賞月， 唐玄宗無意中說道：如能上得月宮去游玩一次多好呀！羅公遠說道：萬歲想 游月宮，那不困難。說罷口中念念有詞，又把拐杖朝空中一擲，眼前立即現(xiàn)出 一座銀色天橋，通向月亮。二人一同登橋，不一會兒，只覺得一陣寒氣襲來， 香味撲鼻。二人來至一座宮城門口，門口一棵桂花樹又高又大，樹

5、下有只白兔 在搗藥，城樓門匾上寫著廣寒清虛之府幾個大字，二人知道這是到了廣寒宮 了。進了月宮，只見數(shù)百名仙女翩翩起舞，悠揚的音樂聲在空中飄蕩回響。唐 玄宗游了一遭之后，依依不舍地回往人間。落地時一震而醒，方知原是一場夢， 趕緊記下在月宮聽到的仙樂，整理成為霓裳羽衣曲。曾經(jīng)有位大臣寫了首 詩描述這首曲子，名曰華清宮天闕沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳；一聲玉 笛向空盡，月滿驪山宮漏長。這是一把古琴，名為焦尾琴，顧名思義其尾部是焦木。它的主人是東漢蔡 邕，善彈古琴譜寫琴曲，且對古琴制作也有研究。一天，蔡邕路過蘇州，在江 邊徘徊欣賞風(fēng)光，江邊有人在用木頭點火燒開水。蔡邕發(fā)現(xiàn)這是一塊難得的上 等的好木頭，于

6、是猛地一步跑上前去，從火堆里抽出這塊剛燒著的梧桐木，三 下五除二地把火熄滅了。人們不知是怎么一回事。蔡邕說：這是塊好木料，燒了可惜！你說個價錢賣給我吧！我有用處。燒開水的人感到奇怪，他看不出這 木頭有什么異樣，反而認為蔡邕有些呆氣，就說：你既然看中了這塊木頭，我就送給你吧！蔡邕如獲至寶，喜出望外，回家后親自動手，將這塊木頭精雕細 刻一番，做了一張古琴。經(jīng)過精心的設(shè)計，他將燒焦了的一端作古琴的琴尾。 這張琴造型十分雅致，頗有風(fēng)格，不同一般。彈奏起來，音質(zhì)很優(yōu)美，別有神 韻。后來人們照蔡邕的方法制作這種琴，都被稱為 焦尾琴。另一種名貴的古 琴成為綠綺，李白有首詩聽蜀僧浚彈琴蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。

7、簡短的十個字，寫出這位從四川峨眉山下來 的僧人的氣派，表達了詩人對他的傾慕。為我一揮手，如聽萬壑松，這是正 面描寫蜀僧彈琴，揮手是彈琴的動作，用大自然宏偉的音響比喻琴聲，這琴 聲一定是極其鏗鏘有力?？托南戳魉?，馀響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。 ，聽了蜀僧的彈琴，李白的心好像被流水洗過一般地暢快，音樂終止，馀音裊 裊，和薄暮時分寺廟的鐘聲融合在一起。不知從什么開始，青山已罩上一層暮 色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿天空。時間過得真快呀！音樂真有這么大的魅 力嗎?你是不是也能聽到萬壑松的聲音？你是不是能聽到來自高山流水的聲音， 巍巍乎，若泰山；洋洋乎，若江海?請你暫時忘卻時空，讓高山流水為你 的心

8、靈洗滌一番。這種樂器你一定認識：琵琶。相傳在秦始皇的時代，我們的祖先就發(fā)明了 這種樂器。因為彈它的時候主要有兩種方法：向前彈出去叫批，向后挑進來叫杷，此樂器得名為琵琶。琵琶究竟能演奏出什么樣的聲音？白居易在琵 琶行是這樣描述的。我最喜歡的是前兩句 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。 嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。粗弦彈奏，好像急風(fēng)驟雨，細弦彈奏好像 兒女私語。嘈嘈切切，錯雜成一片，如同大的珍珠小的珍珠，落在了玉做的盤 子上。你往下看.別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突 出刀槍鳴流水凍結(jié)了，聲音也暫時停止。流露出一種潛藏在內(nèi)心深處的愁恨， 沒有聲音，卻比有聲音更激動人心。突然

9、爆破一只銀瓶，水漿奔進，驟然殺出 一隊鐵騎，刀槍轟鳴。你一定疑惑，是什么樣的主題有如此傳神的表達？據(jù)傳白居易是聽了琵琶曲十面埋伏才寫琵琶行。十面埋伏描寫公元前 202年楚漢戰(zhàn)爭垓下決戰(zhàn)的情景。漢軍用十面埋伏的陣法擊敗楚軍，項羽自刎 于烏江，劉邦取得勝利。明末清初，四照堂集中，記載當時的琵琶演奏家 演奏這一曲子的情景：當其兩軍決戰(zhàn)時，聲動天地，屋瓦若飛墜?，F(xiàn)在就讓 我們感受一下屋瓦若飛墜的感覺。換一種樂器：笛子。笛子是我國古老吹孔氣鳴樂器，因大多以竹子制成， 因此也叫竹笛。唐朝以后，在笛子的制作工藝上更為講究，用玉石鑲嵌笛子， 這種高貴的笛子稱為玉笛。真正的玉笛只有皇親國戚、達官貴人才能擁有和

10、享用，不過當時百姓往往把制作精美、雕有花紋的笛子也稱作 玉笛。我猜想 李白在與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛中聽到的 玉笛正是這一種吧，因為他 當時正在流放途中。李白也因永王李磷事件受到牽連，被加之以 附逆的罪名 流放夜郎。在流放途中，他不禁西望長安。然而，長安萬里迢迢，望而不見。 聽到黃鶴樓上吹奏梅花落的笛聲，感到格外凄涼，仿佛五月的江城落滿了 梅花。梅花落又稱梅花三弄，古人有云：一弄叫月，聲入太霞。二弄 穿云，聲入云中。三弄橫江，隔江長嘆。如今我們沒有李白流放時的惆悵，盡 量地放松心情，品味梅花三弄的精妙之處。我請同學(xué)們一起念一首王維的詩送元二使安西渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，

11、西出陽關(guān)無故人。請問這首詩表現(xiàn)了怎樣的感情?（表現(xiàn)古人在邊關(guān)惜別的真摯感情）后來這首詩被譜成歌曲廣為傳唱，也有單 獨的民樂合奏曲，稱為渭城曲又稱陽關(guān)三疊?，F(xiàn)在讓我們用心聆聽， 聽出三個層次。一疊：在空曠、荒蕪的背景下，古箏在低音區(qū)奏出主題，顯示 了凄涼的情緒。二疊：二胡和古箏分別在不同調(diào)性、音區(qū)上奏出主題，感情抒 發(fā)更深一層。三疊：采用轉(zhuǎn)調(diào)、復(fù)調(diào)的手法，表現(xiàn)友人話別時復(fù)雜的情感。最后要請大家欣賞的是一幅典雅優(yōu)美的山水畫卷，培根曾經(jīng)說過：美的最佳部分是不能用畫來表現(xiàn)的，因為它比起畫更加美不勝收。春江花月夜為 我們描繪了九個場景，加上一個尾聲，一共是十段，分別是：江樓鐘鼓，月上 東山，風(fēng)回曲水，花影疊層，水深云際，漁舟唱晚，洄瀾拍岸，橈鳴遠瀬，欸 乃歸舟，尾聲。讓我們側(cè)耳傾聽，細細品味。由于時間的限制，每一首曲子我們只能聽一小段，不過沒關(guān)系，這只是拋 磚引玉。大家已經(jīng)知道了，我們中預(yù)年級將會推出一個活動：每周有兩個早讀 課我們要聽民樂練硬筆書法。也就是說，屆時民樂作為背景音樂，要與我們的 耳膜做親密的接觸。本學(xué)期我們將欣賞到的民樂有春江花月夜彩云追月 高山流水姑蘇行枉凝眉梅花三弄漁舟唱晚寒鴉戲水 二泉