紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)

1、 維克多維克多雨果（雨果（18021885），法國(guó)作），法國(guó)作 家。生于軍官家族。主要作品有小說(shuō)家。生于軍官家族。主要作品有小說(shuō) 巴黎圣母院巴黎圣母院悲慘世界悲慘世界海上勞海上勞 工工笑面人笑面人九三年九三年等。等。 1878年，為了紀(jì)念人民的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，年，為了紀(jì)念人民的領(lǐng)袖和導(dǎo)師， 法蘭西思想之王伏爾泰逝世一百周年，法蘭西思想之王伏爾泰逝世一百周年， 法國(guó)的人道主義斗士、法國(guó)的人道主義斗士、19世紀(jì)的精神世紀(jì)的精神 領(lǐng)袖領(lǐng)袖維克多維克多雨果，發(fā)表了這篇激雨果，發(fā)表了這篇激 情洋溢的演講，對(duì)先賢的思想與人格情洋溢的演講，對(duì)先賢的思想與人格 力量進(jìn)行了熱情的頌揚(yáng)，并向全人類(lèi)發(fā)力量進(jìn)行了熱情的頌

2、揚(yáng)，并向全人類(lèi)發(fā) 出了對(duì)正義和良知的大聲呼喚。出了對(duì)正義和良知的大聲呼喚。 伏爾泰伏爾泰,十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí) 啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思思 想之王想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的法蘭西最優(yōu)秀的 詩(shī)人詩(shī)人”。 他曾因辛辣地諷刺封建專(zhuān)制他曾因辛辣地諷刺封建專(zhuān)制 主義而兩度被投入巴士底獄。主義而兩度被投入巴士底獄。 他的書(shū)被列為禁書(shū)，他本人多他的書(shū)被列為禁書(shū)，他本人多 次被逐出國(guó)門(mén)。次被逐出國(guó)門(mén)。 伏爾泰尖刻地抨擊天主教會(huì)的黑暗伏爾泰尖刻地抨擊天主教會(huì)的黑暗 統(tǒng)治。他把教皇比作統(tǒng)治。他把教皇比作“兩足禽獸兩足禽獸”， 把教士稱(chēng)作把教士稱(chēng)作“文明惡棍文明惡棍”，說(shuō)

3、天主教，說(shuō)天主教 是是“一些狡猾的人布置的一個(gè)最可恥一些狡猾的人布置的一個(gè)最可恥 的騙人羅網(wǎng)的騙人羅網(wǎng)”。他號(hào)召。他號(hào)召“每個(gè)人都按每個(gè)人都按 照自己的方式同駭人聽(tīng)聞的宗教狂熱照自己的方式同駭人聽(tīng)聞的宗教狂熱 作斗爭(zhēng)作斗爭(zhēng):一些人咬住他的耳朵一些人咬住他的耳朵,另一些另一些 人踩住他的肚子，還有一些人從遠(yuǎn)處人踩住他的肚子，還有一些人從遠(yuǎn)處 痛罵他。痛罵他。” 我周?chē)l(fā)生的一切事情，我周?chē)l(fā)生的一切事情， 正在撤下革命的種子，盡管正在撤下革命的種子，盡管 我自己未必成為革命的見(jiàn)證我自己未必成為革命的見(jiàn)證 人，但它是必然要到來(lái)的。人，但它是必然要到來(lái)的。 伏爾泰伏爾泰 法國(guó)啟蒙時(shí)期思想家伏爾泰法國(guó)

4、啟蒙時(shí)期思想家伏爾泰 與另一個(gè)啟蒙思想家盧梭觀點(diǎn)與另一個(gè)啟蒙思想家盧梭觀點(diǎn) 不合。伏爾泰猛烈抨擊過(guò)盧梭不合。伏爾泰猛烈抨擊過(guò)盧梭 的一部書(shū)，但是，當(dāng)伏爾泰得的一部書(shū)，但是，當(dāng)伏爾泰得 知當(dāng)局要封禁盧梭的這部書(shū)時(shí)，知當(dāng)局要封禁盧梭的這部書(shū)時(shí)， 他挺身而出為之辯護(hù)。他對(duì)盧他挺身而出為之辯護(hù)。他對(duì)盧 梭說(shuō)：梭說(shuō)：“我堅(jiān)決反對(duì)你的觀點(diǎn)，我堅(jiān)決反對(duì)你的觀點(diǎn)， 但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)這種話的權(quán)但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)這種話的權(quán) 利！利！”這是知識(shí)分子美德的最這是知識(shí)分子美德的最 高體現(xiàn)高體現(xiàn). 啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng) 啟蒙運(yùn)動(dòng)是啟蒙運(yùn)動(dòng)是18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文 藝復(fù)興之后進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)藝復(fù)興之

5、后進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán) 和封建專(zhuān)制的文化運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)和封建專(zhuān)制的文化運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué) 術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理 性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。 啟蒙思想，簡(jiǎn)言之就是弘揚(yáng)理性，反啟蒙思想，簡(jiǎn)言之就是弘揚(yáng)理性，反 對(duì)宗教，提倡人權(quán)為弱勢(shì)人群吶喊奮爭(zhēng)！對(duì)宗教，提倡人權(quán)為弱勢(shì)人群吶喊奮爭(zhēng)！ 積累一組雅詞積累一組雅詞 隕隕落落 詛詛咒咒 曙曙光光 賦賦 予予 深深邃邃 睿睿智智 憐憐憫憫 鞠鞠躬躬 彌彌留之際留之際 媚媚上欺下上欺下 兼兼而有之而有之 孤孤軍奮戰(zhàn)軍奮戰(zhàn) 黎黎民百姓民百姓 恪恪盡職守盡職守 洋洋得意洋洋得意 登峰

6、造極登峰造極 浩浩瀚瀚無(wú)際無(wú)際 不屈不不屈不撓撓 堅(jiān)定不移堅(jiān)定不移 惱惱羞成怒羞成怒 1、理清作者寫(xiě)作的思路。、理清作者寫(xiě)作的思路。 2、感受雨果演講的氣勢(shì)、感受雨果演講的氣勢(shì) 圈點(diǎn)勾畫(huà)飽含激情、語(yǔ)言圈點(diǎn)勾畫(huà)飽含激情、語(yǔ)言 優(yōu)美的文句優(yōu)美的文句 . 初讀初讀 感知課文感知課文 第一部分第一部分：介紹伏爾泰在人類(lèi)歷史上的非凡地位和他：介紹伏爾泰在人類(lèi)歷史上的非凡地位和他 所生活的時(shí)代，高度評(píng)價(jià)其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。所生活的時(shí)代，高度評(píng)價(jià)其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。 第二部分第二部分(29)：歌頌伏爾泰的豐功偉績(jī)。（兩方面）：歌頌伏爾泰的豐功偉績(jī)。（兩方面） 28為第一層，介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用為第一層，介紹他

7、在思想領(lǐng)域的啟蒙作用 。 9為第二層，介紹他積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)為第二層，介紹他積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè) 受迫害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)。受迫害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)。 第三部分第三部分(1012)：贊揚(yáng)伏爾泰的非凡人格：贊揚(yáng)伏爾泰的非凡人格。 第四部分第四部分(1314)：介紹伏爾泰的時(shí)代意義：介紹伏爾泰的時(shí)代意義 。 豐功偉績(jī)豐功偉績(jī) -思想啟蒙、現(xiàn)實(shí)關(guān)思想啟蒙、現(xiàn)實(shí)關(guān) 懷懷 偉大偉大 非凡人格非凡人格 -微笑就是伏爾泰微笑就是伏爾泰 播種文明，追求光明播種文明，追求光明 偉大的使者偉大的使者 思想之王思想之王 永恒永恒 伏爾泰伏爾泰 再讀再讀 合作探究合作探究 1、伏爾泰與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的武器

8、是什么、伏爾泰與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的武器是什么?演講演講 開(kāi)頭所說(shuō)的伏爾泰完成的使命是什么開(kāi)頭所說(shuō)的伏爾泰完成的使命是什么?如何理解伏如何理解伏 爾泰為人類(lèi)文明作出的貢獻(xiàn)爾泰為人類(lèi)文明作出的貢獻(xiàn)? 2、伏爾泰的微笑表現(xiàn)他哪三個(gè)方面的特點(diǎn)、伏爾泰的微笑表現(xiàn)他哪三個(gè)方面的特點(diǎn)? 3 、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一一 個(gè)新的紀(jì)元個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？的開(kāi)始？ 用用“筆筆”戰(zhàn)斗，并且戰(zhàn)勝敵人。這輕如和風(fēng)，猛戰(zhàn)斗，并且戰(zhàn)勝敵人。這輕如和風(fēng)，猛 如雷電的如雷電的“筆筆”實(shí)際是指伏爾泰著書(shū)立說(shuō)，從事文學(xué)創(chuàng)實(shí)際是指伏爾泰著書(shū)立說(shuō)，從事文學(xué)創(chuàng) 作。作。 完成的使命是完成的

9、使命是“培育良知，教化人類(lèi)培育良知，教化人類(lèi)”“”“把人的尊把人的尊 嚴(yán)賦予黎民百姓嚴(yán)賦予黎民百姓”“”“教導(dǎo)人們走向自由教導(dǎo)人們走向自由”。 對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)：一是通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，作對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)：一是通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，作 出思想貢獻(xiàn)：出思想貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類(lèi)培育良知，教化人類(lèi)”；二是以一個(gè)知；二是以一個(gè)知 識(shí)分子的良知和社會(huì)責(zé)任感，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群識(shí)分子的良知和社會(huì)責(zé)任感，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群 爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。 1、伏爾泰與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的武器是什么、伏爾泰與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的武器是什么?演講演講 開(kāi)頭所說(shuō)的伏爾泰完成的使命是什么開(kāi)頭所說(shuō)的伏爾

10、泰完成的使命是什么?如何理解如何理解 伏爾泰為人類(lèi)文明作出的貢獻(xiàn)伏爾泰為人類(lèi)文明作出的貢獻(xiàn)? （1）、對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑。）、對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑。 表現(xiàn)了他面對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)定不表現(xiàn)了他面對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)定不 移的優(yōu)秀品質(zhì)；（移的優(yōu)秀品質(zhì)；（2）對(duì)弱者與被壓）對(duì)弱者與被壓 迫者的微笑，表現(xiàn)他的善良、仁慈、迫者的微笑，表現(xiàn)他的善良、仁慈、 博愛(ài)的寬廣胸懷；（博愛(ài)的寬廣胸懷；（3）微笑體現(xiàn)了）微笑體現(xiàn)了 伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗性格。伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗性格。 2、伏爾泰的微笑表現(xiàn)他哪三個(gè)、伏爾泰的微笑表現(xiàn)他哪三個(gè) 方面的特點(diǎn)方面的特點(diǎn)? 因?yàn)閺哪菚r(shí)起，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，“人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是人

11、類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是 思想思想”。思想取代武力，一切都要放到。思想取代武力，一切都要放到“理性理性” 法官面前受審人們?cè)僖膊粫?huì)盲目地臣服于權(quán)法官面前受審人們?cè)僖膊粫?huì)盲目地臣服于權(quán) 威與專(zhuān)制，人間的最高律令將是基于正義和平威與專(zhuān)制，人間的最高律令將是基于正義和平 等的法律以及真理和良心。所以雨果把伏爾泰等的法律以及真理和良心。所以雨果把伏爾泰 生活的時(shí)代看作是生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始。的開(kāi)始。 “新紀(jì)元新紀(jì)元”的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng) 價(jià)。價(jià)。 3、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí) 代看作是代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元

12、一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？的開(kāi)始？ 賞讀賞讀 揣摩語(yǔ)言揣摩語(yǔ)言 （1）他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)）他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò) 去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮 譽(yù)的兩種美好的形式。譽(yù)的兩種美好的形式。 (4)既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)! （2）、我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎）、我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎 明的曙光明的曙光。 （3）我們感到。從今以后人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)）我們感到。從今以后人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán) 力將是思想。力將是思想。 六、課堂小結(jié)六、課堂小結(jié) 雨果用詩(shī)一股精美的語(yǔ)

13、言，熱情贊譽(yù)了伏爾泰卓雨果用詩(shī)一股精美的語(yǔ)言，熱情贊譽(yù)了伏爾泰卓 越的歷史貢獻(xiàn)、偉大的人格魅力，再越的歷史貢獻(xiàn)、偉大的人格魅力，再 現(xiàn)了一位杰出的現(xiàn)了一位杰出的 思想家、哲學(xué)家以及革命者的光輝形象，使這個(gè)形象永思想家、哲學(xué)家以及革命者的光輝形象，使這個(gè)形象永 駐人們心中。雨果的語(yǔ)言凝重中透著雋永，深沉中顯出駐人們心中。雨果的語(yǔ)言凝重中透著雋永，深沉中顯出 壯麗，熱烈中掩著理性。在緬懷伏爾泰的同時(shí)，我們充壯麗，熱烈中掩著理性。在緬懷伏爾泰的同時(shí)，我們充 分領(lǐng)略到這位浪漫主義大師的非凡魅力，他們是法蘭兩分領(lǐng)略到這位浪漫主義大師的非凡魅力，他們是法蘭兩 的驕傲，更是全世界人民的驕傲。的驕傲，更是全世界人民的驕傲。 一位著名作家說(shuō)過(guò)，文學(xué)作品只有真實(shí)感還不夠，一位著名作