漢字“月”解析

1、漢字“月”解析 院 系：文學院 課程名稱：漢語國際推廣的歷史和現(xiàn)狀 授課老師：樂琦 學 號：1501028 姓 名：王勝男一、“月”之字形演變“月”字的甲骨文：造字本義：通過折射日光在夜空中可以觀察到的離地球最近的、圓缺變化的星球。月”與“夕”在甲骨文中本是同一個字，后分化。月，甲骨文在半圓形中加一短豎指事符號，表示半圓形天體發(fā)光的特性。古人發(fā)現(xiàn)月亮有圓缺變化，月滿時短，月缺時長，遂以殘缺的圓形即半圓代表月亮。有的甲骨文有所變形，將“夕”寫成。金文承續(xù)甲骨文字形。篆文承續(xù)甲骨文字形。隸書進一步變形，失去半圓形象。離地球最近的天體本身不發(fā)光，它通過折射太陽光在地球的夜空中“發(fā)光”。造字時代的古人

2、誤以為夜空中看到的、周期性地呈現(xiàn)圓缺的天體是發(fā)光體，因為月亮出現(xiàn)在夜晚、光線缺乏熱量，古人稱之為“太陰”，與出現(xiàn)在白天、光線充滿熱量的“太陽”相對。其字形演變過程可以用下圖來表示：二、“月”之詞義（一）甲骨文含義與字本義甲骨文中的“月”，有兩重含義。名詞：夜間為地球折射日光、圓缺變化的星球。是指“月亮這一意象”，即夜間為地球折射日光、圓缺變化的星球。 月，太陰之精也。象上下弦闕形。說文 如月之恒，如日之升。詩 小雅 天保 月之從星，則以風雨。書 洪范 禮月與四瀆于北門外。儀禮 覲禮 太一祝宰則衣紫及繡。五帝各如其色，日赤，月白。史記 月虛而魚腦減?；茨献?天文 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。晉 陶潛

3、歸園田居名詞：三十天，離地球最近的星球繞地球一周的時間。族庖月更刀。莊子 養(yǎng)生主日削月割。宋 蘇洵六國論（二）現(xiàn)代漢語中的“月”1夜間為地球折射日光、圓缺變化的星球。是指“月亮這一意象”，即夜間為地球折射日光、圓缺變化的星球。月光、月宮、月桂、月圓、月暈、月食2計時單位：一月，月份，歲月不居（時光不停地流逝）3形狀像月亮的，圓的：月餅、月琴4按月出現(xiàn)的，每月的：月刊、月薪5婦女產(chǎn)后一個月以內(nèi)的時間：月子。6姓氏。三、“月”之組詞、造句月光“月光”有兩個意思，一是指月光是從月球照射到地球的光線，這里的“月”是指月球這個物體；一是指每月都用光，“月光族”的簡稱。這里的“月”指的是時間單位，月份。例

4、如：月光正照在妹妹那恬靜的臉上。 剁手黨大多都是月光族。圓月圓月就是每個月的中旬月亮就會變圓。例如：在那個圓月的夜晚，他離開了故鄉(xiāng)。滿月通常有2種理解，第一種就是說的天文現(xiàn)象：月亮圓了，第二種是民間風俗：嬰兒出生滿30天（孕婦生完孩子坐月子30天）。例如：八月十五中秋節(jié)，滿月的銀光之下，說著蟾蜍玉兔的故事，何其清切！ 一家人家生了一個男孩，合家高興透頂了。滿月的時候，抱出來給客人看。月初每月的開始例如：這座橋下月月初就修好了。月宮古代神話傳說中月中的宮殿例如：不知道住在月宮里的嫦娥，會不會感到寂寞呢？月華“月光”有兩個意思，一是指月光，月色。一是指月光照射到云層上，呈現(xiàn)在月亮周圍的彩色光環(huán)。例

5、如：此時相望不相聞，愿逐月華流照君。 月華之狀如錦云捧珠，五色鮮熒，磊落匝月，如刺繡無異。華盛之時，其月如金盆枯赤，而光彩不朗，移時始散。月刊一個月出版一次的出版物例如：聽說他的文章被登載了在本市最有知名度的月刊上了。月老又稱月下老人、月下老兒，是中國民間傳說中主管婚姻的紅喜神，也就是媒神。例如：既然你那么喜歡她，又不敢貿(mào)然行動，何不找個月老，給你們撮合撮合。月票公用交通設施上用的一種付費方式，一次性交完這個月的費用，然后可以有限次或無限次（各地不同）地乘坐指定的公交車或地鐵等公用交通設施。例如：我有職工通用的月票，有可以享受很大的折扣呢，你要不要用？月錢按月付給的辛苦費。古代叫月錢，現(xiàn)代叫工

6、資。例如：他把辛苦得來的月錢，全都充了孩子的學費。月琴漢族彈撥樂器，起源于漢代。月琴之名，取其形圓似月、聲如琴。例如：現(xiàn)在還會彈奏月琴的人，還有幾個呢？月食地球運行到月亮和太陽的中間時，太陽的光正好被地球擋住，不能射到月亮上去，因此月亮上就出現(xiàn)黑影，這種現(xiàn)象叫“月食”。例如：月食的全過程，現(xiàn)實里看不到，我也只能看看視頻了。月事指女子月經(jīng)例如：月事將近，她連西瓜都不敢吃了。月臺(1) 舊時為賞月而筑的臺和三面有臺階、正殿前方突出的臺也叫月臺。(2) 火車站上、下火車的地方，站臺。例如：月臺上賞月的人越來越少了。 爸爸站在車站的月臺上，等著我過去。月夕花朝月色皎潔的夜晚，鮮花盛開的早晨。形容景色美

7、好。例如：空誤了幽期密約，虛過了月夕花朝。元 鄭德輝倩女離魂四、“月”之成語1. 月暈礎潤釋義”月暈而風，礎潤而雨“的縮略語。暈：指太陽或月亮周圍出現(xiàn)的光環(huán)。礎：柱子底下的石礅。月暈出現(xiàn)，將要刮風；礎石濕潤，就會下雨。比喻事情將要發(fā)生的先兆。語出梁啟超新民說第十八節(jié)：“今日中國之現(xiàn)象，其月暈礎潤之幾既動矣。若是乎，則智育將為德育之蠹；而名德育而實智育者，益且為德育之障也?！闭魕u yn ch rn用法作賓語、定語；用于書面語結(jié)構(gòu)聯(lián)合式。典故 最早出自宋蘇洵辨奸論：“事有必至，理有固然，惟天下之靜者，乃能見微而知著。月暈而風，礎潤而雨，人人知之?！惫糯萍疾话l(fā)達，一般都通過自然現(xiàn)象的變化來推知

8、預測天氣。后來用于比喻事情將要發(fā)生的先兆。2.花前月下釋義本指游樂休息的環(huán)境，后多指談情說愛的處所。語出唐白居易老病詩：“晝聽笙歌夜醉眠，若非月下即花前?！苯x耳鬢廝磨反義形同陌路用法聯(lián)合式；作賓語；指談情說愛的處所例句 愛情不是?？菔癄€的山盟海誓，不是花前月下的一枝玫瑰3. 披星戴月釋義身披星星，頭頂月亮。形容連夜奔波或早出晚歸，十分辛苦。語出元鄭廷玉冤家債主第一的：“這大的孩兒披星戴月，早起晚眠?！苯x篳路藍縷 餐風露宿反義醉生夢死 樂不思蜀用法褒義 謂語結(jié)構(gòu)聯(lián)合式。例句經(jīng)過二十多天披星戴月的風塵奔波，到襄陽后一定要休息幾天。（姚雪垠李自成第二卷第二十章）成語故事春秋時期，魯國單父縣令宓子

9、賤坐在公堂彈琴卻能把縣治得很好，而繼任的巫馬期每天披星戴月、事必躬親，十分勞累才把縣治得井井有條，巫馬期向宓子賤請教秘訣。霜雪雨露合乎時節(jié)，萬物就會生長了，人們就會舒適了，疾病和怪異災禍就不會發(fā)生了。巫馬期披星戴月，早朝晚退，晝夜不閑，親自處理各種政務，肆父也治理得很好。宓子說：“我的做法叫做使用人才，你的做法叫傲使用力氣。4. 花容月貌釋義花容：像花朵般嬌艷美好的容顏；月貌：似明月般熒光月華的相貌。如花似月的容貌。形容女子外貌美麗。語出出自明朝吳承恩西游記。1明吳承恩西游記第六十二回：“那公主花容月貌，有二十分人才。”近義國色天香、羞花閉月、傾城傾國、沉魚落雁反義面目可憎、其貌不揚、貌若無鹽

10、用法褒義詞，作謂語、定語；意思是如花似月的容貌。結(jié)構(gòu)聯(lián)合式例句那娟娟小姐，花容月貌，自不必說；刺繡描花，也是等閑之事。 明馮夢龍醒世恒言卷二十五成語故事形容女生長得漂亮。5. 閉月羞花釋義“閉月”指貂蟬的美貌把月亮比下，“羞花”指楊貴妃的顏容使得花兒害羞地低下頭，原與沉魚落雁相連，形容我國古代四大美人的容貌傾國傾城，宛若天仙?，F(xiàn)指女子的容貌美麗。語出誤入桃源近義國色天香、羞花閉月、傾城傾國、沉魚落雁反義面目可憎、其貌不揚、貌若無鹽用法褒義詞，作謂語。人們形容女子長得漂亮，往往用“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”來比喻。結(jié)構(gòu)聯(lián)合式成語故事“閉月”是貂蟬的代稱。貂蟬在后花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮

11、云將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在云彩后面，因此，貂蟬也就被人們稱為“閉月”了?！靶呋ā?，說的是楊貴妃。唐朝開元年間，楊玉環(huán)到花園賞花散心，她剛一摸花?；ò炅⒓词湛s，綠葉卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環(huán)和花比美，花兒都含羞低下了頭。這件事傳到明皇耳朵里，便喜出望外，當即選場玉環(huán)來見駕，楊玉環(huán)濃裝艷抹，梳洗打扮后進見，明皇一見，果然美貌無比，便將楊玉環(huán)留在身旁侍候。由于楊善于獻媚取寵，深得明皇歡心，不久就升為貴妃。楊貴妃得勢后，其兄楊國忠玩弄權(quán)術(shù)，陷害忠良。安史之亂發(fā)生

12、以后，明皇攜著貴妃和文武大臣西逃，安祿山率兵追趕，不僅要唐朝的江山。西逃路上，大臣們質(zhì)問明皇，國破家亡，國破家記，社稷難存，你要江山還是要貴妃，貴妃不死，我們各奔西東。萬般無奈，明皇賜貴妃死，自縊于梨園的梨花樹下。后來，大詩人白居易寫了一首長恨歌，記敘的就是這段歷史。五、“月”之詩句靜夜思李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。賞析： 靜夜思是唐代詩人李白所作的一首五言古詩。此詩描寫了秋日夜晚，詩人于屋內(nèi)抬頭望月的所感。詩中運用比喻、襯托等手法，表達客居思鄉(xiāng)之情，語言清新樸素而韻味含蓄無窮，歷來廣為傳誦。 靜夜思沒有奇特新穎的想象，沒有精工華美的辭藻，只是用敘述的語氣，寫遠客思鄉(xiāng)之

13、情，然而它卻意味深長，耐人尋繹，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。全詩從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩人內(nèi)心活動，鮮明地勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉(xiāng)圖，抒發(fā)了作者在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受?？椭猩钜共荒艹擅摺⒍虊舫趸氐那榫?。這時庭院是寂寥的，透過窗戶的皎潔月光射到床前，帶來了冷森森的秋宵寒意。詩人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好像是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看，四周圍的環(huán)境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此明凈。秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對孤身遠客來說，最容易觸動旅思秋懷，使人感到客

14、況蕭條，年華易逝。凝望著月亮，也最容易使人產(chǎn)生遐想，想到故鄉(xiāng)的一切，想到家里的親人。想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。創(chuàng)作背景： 李白的靜夜思創(chuàng)作于唐玄宗開元十四年（726年）九月十五日的揚州旅舍，時李白26歲。同時同地所作的還有一首秋夕旅懷。在一個月明星稀的夜晚，詩人抬望天空一輪皓月，思鄉(xiāng)之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩靜夜思。月夜憶舍弟 杜甫戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。賞析：這首詩的第一句“戍鼓斷人行”，在一開始就點出了“深夜”和“戰(zhàn)時”那種戒備森嚴、冷清的樣子。第二句的“邊秋”和“雁聲”則

15、更加說明了他在懷念他的手足時候的季節(jié)和地點。當時的季節(jié)正好是秋天，花草樹木都開始凋謝，而自己又是身處在邊境，再加上孤雁凄慘的哀叫聲，就更令人覺得空虛寂寞了?！奥稄慕褚拱住边@一句，則是寫出了當時的節(jié)氣，而白露又可以和下一句的明月相互呼應，如此一來，我們就可以由白色這個顏色來感受出當時那種冷清的樣子。最后四句，杜甫則是在描寫他思念兄弟的情懷。因為戰(zhàn)爭的關系，他和自己的弟弟們都分散在不同的地方；而第六句的“無家”則讓人更覺得悲哀，因為他不僅和親人分離，連老家也都因為戰(zhàn)爭的關系而破壞了。最后兩句，他則描寫出因為戰(zhàn)爭的關系，又收不到家書，因此對大家的安危感到十分憂心的心情；特別是第八句的“未休兵”三個字

16、，又可以和第一句互相呼應，整首詩在情感的表達上非常的完整。唐詩手札：梁啟超在“情圣杜甫”一文里曾這么寫道：“我以為工部最少可以當?shù)闷鹎槭サ幕仗?，因為他的情感的?nèi)容，是極豐富的，極真實的，極深刻的。他的表情方法又極熟練，能鞭辟到深處，能將他全部反映不走樣子，能像電氣一般一振一蕩的打到別人的心弦上。中國文學界寫情圣手，沒有人比得上，他所以我叫他做情圣”。從這樣的角度來看杜甫，其實也沒什么錯，他是多情，但他的多情卻是極寬廣、極深厚的那種，是人民愛物的人道精神，所以，他的詩篇能寫的好，能像電氣一樣的振蕩人心不無道理。而這首月夜憶舍弟所給人的感動和沖擊，正是如上所說的那樣。六、“月”之文化在中國古代神話

17、中，關于月亮的故事數(shù)不勝數(shù)。如嫦娥奔月、吳剛砍桂、月兔搗藥等。中國關于月亮的神話最早載于山海經(jīng)楚辭淮南子等古籍中。這些神話故事，都給月亮賦予了一種神秘的圣潔的面紗。農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，鄉(xiāng)情、親情、友情、家國情的紐帶，因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。 唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。月亮還被視為高潔志行的寄托。月懸于天，何等高潔，何等神圣。月就這樣以它特有的氣質(zhì)又成為了人們理想的寄托物，詩人們更是借它來言志抒懷。李白的“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”向世人展示了自己詩仙的豪情與灑脫。而詩人的夢中，竟能“一夜飛渡鏡湖月”，詩人的詩興由此而發(fā)，壯懷由此而起。而他的“舉杯邀明月”之舉，更見出其孤獨之中的高志亮節(jié)。自古以來，在詩詞中，月亮還是歷史的見證人