淺談城市公共藝術(shù)對城市文化的表達(dá)

1、真誠為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料，若有不當(dāng)之處，請指正。淺談城市公共藝術(shù)對城市文化的表達(dá) 城市文化的構(gòu)建是一個時代性的課題，在城市中的各種公共藝術(shù)作品則生動的反映了其城市的歷史積淀和發(fā)展。在當(dāng)代的城市發(fā)展中，城市公共藝術(shù)與更大的社會文化語言緊密相連，反映出更加復(fù)雜而多元的內(nèi)涵。本文簡要闡述了城市公共藝術(shù)對城市文化的表達(dá)和營造，以期待與我們啟示。 城市發(fā)展與文化的凝聚 城市文化是一個抽象概念，他存在于人們發(fā)現(xiàn)自然，改造社會、自我的活動中，共同創(chuàng)造的言語行為和辦事方式、組織構(gòu)成、道德規(guī)則，以及由該活動所演變出的藝術(shù)成果、風(fēng)俗習(xí)慣和心理狀態(tài)等。是一個城市精神力量高度集中的體現(xiàn)。它在確定和指引城市發(fā)展走向這一

2、方面起了重要作用。與其他文化相比，城市文化具有下列突出的特點(diǎn)： 1.開放性與創(chuàng)造力 城市中，知識技術(shù)等發(fā)明積累的速度，文化的創(chuàng)造和變革都遠(yuǎn)高于鄉(xiāng)村社會。原有文化的阻力相對較弱，這也方便了不同文化因素在地區(qū)間的傳播和交融。 2.多變性與互動性 城市具有物質(zhì)資源和文化資源高度集中和快速流動的特點(diǎn)，在思想觀念和生活方式上也易于產(chǎn)生革新，致使城鄉(xiāng)互動、地區(qū)交流日益頻繁。與村鎮(zhèn)等其他地區(qū)相比，更易受到外來因素的影響，遺失與生俱來的生動特色。 3.高度集約化的生產(chǎn)力和激烈的競爭 由于城市具有相對較高的生產(chǎn)力和科技水平，人們擺脫了長時間和高強(qiáng)度的手工生產(chǎn)勞動，有充足的時間從事其他活動。各種知識和人才融匯到城

3、市的發(fā)展建設(shè)中，從而產(chǎn)生了激烈的競爭。 城市公共藝術(shù) 公共藝術(shù)指在開放性的公共空間中，以藝術(shù)的方式創(chuàng)作與之相應(yīng)的環(huán)境設(shè)施，并以某種形式為載體，服務(wù)于市民大眾。它一般設(shè)置在城市公共空間中，在裝飾環(huán)境的同時，促進(jìn)社會民主觀念的發(fā)展。公共藝術(shù)作品被認(rèn)為面向更廣大觀眾，能夠普遍被理解。因此，城市公共藝術(shù)需具備下列特性。 首先，城市公共藝術(shù)是開放性的藝術(shù)。稱為公共藝術(shù)的作品要符合空間的要求，適應(yīng)人的發(fā)展需要，同時順應(yīng)時代審美；展現(xiàn)當(dāng)代城市精神和風(fēng)貌，并與周圍環(huán)境空間形成交流與互動。 其次，城市公共藝術(shù)要通俗易懂。不同國家和民族，不同宗教信仰的各類人群生活在同一個城市中，文化藝術(shù)的交流要極具包容性，因此公

4、共藝術(shù)的表達(dá)不應(yīng)曲高和寡。要以廣大群眾所能接受的形式和內(nèi)容作為藝術(shù)創(chuàng)作的基本要求。 城市公共藝術(shù)具有綜合性。許多藝術(shù)品既有其使用功能又在環(huán)境中起到美化和改善整體視覺效果的作用。因此，它還是景觀的有機(jī)組成部分。 1.城市公共藝術(shù)的分類 （1）雕塑 人們習(xí)慣將城市雕塑分為兩種，即紀(jì)念性雕塑與裝飾性雕塑，紀(jì)念性雕塑通常設(shè)于城市廣場中，道路的交叉口，城市綠地和景觀軸線等處。 （2）壁畫 壁畫常設(shè)置于建筑結(jié)構(gòu)的表面，它以藝術(shù)和文化的視角關(guān)注人們的日常生活并反映其情感訴求和創(chuàng)作者對生活和事件的理解。 （3）綜合性景觀小品 融合了雕塑、植物、水景等綜合性的景觀小品越來越受到人們的歡迎，它不再是單一的雕塑或設(shè)

5、施，而是以多種設(shè)計手法和材料表達(dá)主題的綜合性藝術(shù)形式，具有很高的公眾參與性。 （4）雕塑性建筑 雕塑性建筑是城市文化的主要表現(xiàn)形式。人們的審美和情感寄托往往通過雕塑性建筑表現(xiàn)出來。在當(dāng)代，建筑的功能已不再局限于居住，其藝術(shù)性也受到重視。雕塑性建筑作為公共藝術(shù)品的文化性和價值性日益凸顯。 （5）其他藝術(shù)形式 包括大地景觀藝術(shù)；慶典禮儀藝術(shù)和行為藝術(shù)等形式。 公共藝術(shù)對城市文化環(huán)境的營造和表達(dá) 1.公共藝術(shù)凝練的城市文化 公共藝術(shù)以文化價值為出發(fā)點(diǎn)營造城市環(huán)境，即是關(guān)于城市及城市里人的故事、場景和情感的創(chuàng)作。因此，城市文化就點(diǎn)點(diǎn)滴滴的反映在公共藝術(shù)作品中，通過這些作品，可以發(fā)掘出城市生活和城市中人

6、的思維方式及情感脈絡(luò)。 2.公共藝術(shù)承載城市歷史 隨著時代發(fā)展，新的城市不斷出現(xiàn)，古老的城市則面臨荒廢的命運(yùn)，不同年代的公共藝術(shù)經(jīng)過日復(fù)一日的積累所遺留下來的痕跡造就了城市文化的根基。這種內(nèi)涵和氣質(zhì)存在于城市的各個角落，散發(fā)出獨(dú)特的感染力。 3.公共藝術(shù)展現(xiàn)城市地域特色和風(fēng)俗文化 地域特色是一個地區(qū)、城市經(jīng)過多年發(fā)展所形成的氣韻和明顯不同于其他地域的個性特色。公共藝術(shù)作品的物質(zhì)材料，工藝方法，表現(xiàn)主題和文化內(nèi)涵都可以彰顯該城市的獨(dú)特文化。如“關(guān)中八大怪”這組坐落在西安大雁塔周圍的組雕表現(xiàn)了關(guān)中地區(qū)形成的衣、食、住、行等方面獨(dú)特的生活方式和習(xí)慣風(fēng)俗。生動的形象動作烘托出了西安地區(qū)的情感所系和奇特的城市風(fēng)俗文化。 4.城市公共藝術(shù)呈現(xiàn)公眾特性表達(dá)人文關(guān)懷 城市文化的主體是人，而城市在發(fā)展中最理想的模式則是關(guān)懷和陶冶人。公共藝術(shù)的人文價值包含于城市文化對人的生存和發(fā)展問題的思考中。公共藝術(shù)對城市文化發(fā)展的認(rèn)可質(zhì)疑與期待，也是城市大眾的審美要求和精神訴求，公共藝術(shù)促進(jìn)人民群眾對生活環(huán)境和本身生存價值的關(guān)注，這也是公共藝術(shù)對于城市文化構(gòu)成的重要意義。 城市公共藝術(shù)的發(fā)展，與其城市文