大學(xué)生課堂失語現(xiàn)象探析’

1、大學(xué)生課堂失語現(xiàn)象探析 摘要】目前不少大學(xué)生在課堂上陷入話語缺失狀態(tài)，其存在直接影響到課堂教學(xué)質(zhì)童的提高，影響到大學(xué)生思維能力的發(fā)展與表達能力的提升.為此，文章分析了造成這一現(xiàn)象的主要原因，并提出了消除這一現(xiàn)象的重要策略.【關(guān)鍵詞】課堂失語;大學(xué)生;規(guī)訓(xùn)教育 一、問題的提出 大學(xué)生課堂失語是指大學(xué)生在課堂教學(xué)中經(jīng)常處于一種不言說的狀態(tài)。之所以認為大學(xué)生在課堂上存在話語缺失現(xiàn)象，是建立在以下認識基礎(chǔ)之上。 第一，在研究生教育階段，筆者向一位非常敬業(yè)的教授請教教學(xué)經(jīng)驗，在交流中他談到:“我給同一個專業(yè)的學(xué)生上公共課，四年前的學(xué)生課堂表現(xiàn)活躍，發(fā)言積極，喜歡問;現(xiàn)在我上課比以前更加投人，選擇的教學(xué)案

2、例更加精當，教學(xué)方法也比以前靈活，可學(xué)生懶得聽也懶得問，不喜歡發(fā)言，課堂上有點死氣沉沉的感覺。”當時，老師的語氣既流露出失落和無奈，也充滿著憂慮和仿徨。 第二，工作后，通過親身觀察與師生交流，筆者發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的課堂話語缺失幾乎已經(jīng)成為大家心照不宣的事實。他們普遍認為:大學(xué)課堂的師生交流少，即使存在師生交流行為，一般也以教師單向提問為主，學(xué)生以定向式或填空式回答為主。雖然有些高校教師為了改變一言堂的課堂現(xiàn)狀，曾開展“課前讀書報告、課中互動交流、課尾留時間答疑、課后熱點思考”等頗具特色的教學(xué)活動，以調(diào)動學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，使學(xué)生重視學(xué)習(xí)和學(xué)會學(xué)習(xí)，但收效甚微，沉默的依然是大多數(shù)。 第三，不久前

3、，筆者看到一則報道，其中的內(nèi)容是陳丹青先生反映當今大學(xué)生有三種類型:一是不知道還有權(quán)利說話的;二是不知道該說什么的;三是不知道跟誰說有用的。報道甚至稱現(xiàn)在的大學(xué)生為“不說話的一代”。這加深了筆者對大學(xué)生課堂失語現(xiàn)象的認識，也進一步引發(fā)了筆者對止沙見象的反思。 課堂教學(xué)是實現(xiàn)教育目標的基本途徑，而對話是課堂教學(xué)的有效手段，語言是表達思想的主要工具，因此大學(xué)生課堂話語缺失直接影響到課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，影響到大學(xué)生思維能力的發(fā)展與表達能力的提升。因此對大學(xué)生課堂話語缺失現(xiàn)象展開研究很有必要。 二、大學(xué)生課堂失語現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因 下面筆者從大學(xué)生的生活環(huán)境和教育環(huán)境出發(fā)，剖析大學(xué)生課堂失語現(xiàn)象產(chǎn)生的

4、主要原因，因為一定的社會現(xiàn)象是一定的社會存在的反映。 (一)價值取向的功利化 價值觀是指一個人對周圍客觀事物的意義、重要性的總評價和總看法。價值觀支配著人的行為、態(tài)度和信念，決定著人對事情的是非判斷和選擇取舍。社會存在決定社會意識，一個人的價值觀的形成主要取決于其所生活的社會發(fā)展狀況和個人生存狀態(tài)。由于市場經(jīng)濟的影響和大學(xué)生嚴峻的就業(yè)壓力，加上在學(xué)歷社會的現(xiàn)實面前，教育文憑與社會分層高度相關(guān)，高文憑意味著高收人和高職位，不少大學(xué)生接受教育的目的主要是追求教育的工具價值，希望通過教育獲得求職的敲門磚文憑。這使得一些大學(xué)生只追求上大學(xué)的結(jié)果而漠視受教育的過程，所以大學(xué)生出現(xiàn)課前不預(yù)習(xí)、上課精力不集

5、中、課后不復(fù)習(xí)的行為也就不難理解。由于對教學(xué)內(nèi)容不熟，致使不少大學(xué)生在課堂上無法與教師展開對話。 (二)規(guī)-n教育的長期化 人之所以被稱為“萬物之靈”，是因為人有獨立意識和自由精神，能夠獨立思維?？杀氖牵L期以來，無論是家庭教育、學(xué)校教育還是社會教育，我國一直盛行“聽話教育”，認為“聽話的孩子是好孩子”、“聽話的學(xué)生是好學(xué)生”、“聽話的百姓是好百姓”。而pkl舌的過程實際上就是收斂自己的好奇心、懷疑精神和判斷力而接受他人觀點、思想和態(tài)度的過程，也就是放棄自我詢匝從別人的過程。如果不聽長輩、老師和領(lǐng)導(dǎo)的話，就會遭到切fF和冷落。為了獲得賞識和避免受到懲罰，人們逐漸產(chǎn)生盲從和依賴心理，缺乏自我意

6、識和扣多U精神。在規(guī)訓(xùn)教育的長期影響下，大學(xué)生“唯上”、“唯師”和“唯書”已經(jīng)成為一種思維定勢。 (三)教學(xué)認識的片面化 在我國，人們長期認為教學(xué)應(yīng)以知識為本位，教學(xué)的過程就是引導(dǎo)學(xué)生掌握知識的過程。為了高效地完成教學(xué)任務(wù)，一些高校教師采取單一的講授法進行教學(xué)，使得課堂呈現(xiàn)“一言堂”的局面。教學(xué)成為教師單向地知識灌輸，教師成為課堂的“獨白者”，學(xué)生成為裝載知識的“容器”，學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生記筆記和背筆記的過程，考試就是考筆記。因為這樣，學(xué)生覺得上課就是記一些條條框框的現(xiàn)成結(jié)論，不僅沒有樂趣可言，而且枯燥乏味，所以當前高校學(xué)生中流行“逃課成了必修課，必修課成了選修課，選修pkl舌的過程實際上就是

7、收斂自己的好奇心、懷疑精神和判斷力而接受他人觀點、思想和態(tài)度的過程，也就是放棄自我詢匝從別人的過程。如果不聽長輩、老師和領(lǐng)導(dǎo)的話，就會遭到切fF和冷落。為了獲得賞識和避免受到懲罰，人們逐漸產(chǎn)生盲從和依賴心理，缺乏自我意識和扣多U精神。在規(guī)訓(xùn)教育的長期影響下，大學(xué)生“唯上”、“唯師”和“唯書”已經(jīng)成為一種思維定勢。 (三)教學(xué)認識的片面化 在我國，人們長期認為教學(xué)應(yīng)以知識為本位，教學(xué)的過程就是引導(dǎo)學(xué)生掌握知識的過程。為了高效地完成教學(xué)任務(wù)，一些高校教師采取單一的講授法進行教學(xué)，使得課堂呈現(xiàn)“一言堂”的局面。教學(xué)成為教師單向地知識灌輸，教師成為課堂的“獨白者”，學(xué)生成為裝載知識的“容器”，學(xué)習(xí)的過

8、程成為學(xué)生記筆記和背筆記的過程，考試就是考筆記。因為這樣，學(xué)生覺得上課就是記一些條條框框的現(xiàn)成結(jié)論，不僅沒有樂趣可言，而且枯燥乏味，所以當前高校學(xué)生中流行“逃課成了必修課，必修課成了選修課，選修課相當于沒課”的說法。也因為這樣，高校制造了越來越多的高分低能者。 (四)大學(xué)教學(xué)管理制度的刻板化 大學(xué)教學(xué)管理制度是指大學(xué)為強化教學(xué)管理，穩(wěn)定教學(xué)秩序，加強教學(xué)質(zhì)量控制而制定的教學(xué)行為規(guī)范和準則?？茖W(xué)合理的大學(xué)教學(xué)管理制度是充分發(fā)揮大學(xué)教育功能的前提和基礎(chǔ)。不幸的是，由于大學(xué)辦學(xué)自主權(quán)的缺失和教學(xué)認識的片面化，目前我國大學(xué)教學(xué)管理制度單一刻板，難以實現(xiàn)有效教學(xué)的目標。如有名無實的學(xué)分制，難以調(diào)動學(xué)生學(xué)

9、習(xí)的積極性和激發(fā)教師的貴任感;大班教學(xué)的班級授課制度，限制了大學(xué)生發(fā)言和師生交流的機會;以書面作業(yè)代替課堂表現(xiàn)的課程考核制度，默許了大學(xué)生課堂話語缺失的行為;“嚴進寬出”的學(xué)籍管理制度，縱容了大學(xué)生的課堂不積極行為。所有這些，都大大陽日氏了師生課堂有效互動的可能性。 三、消除大學(xué)生課黨失語現(xiàn)象的主要策略 為了對癥下藥，使大學(xué)生課堂失語現(xiàn)象得以消除和杜絕，就有必要依據(jù)大學(xué)生課堂失語現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因提出相應(yīng)的應(yīng)對策略。下面筆者順此思路提出消除大學(xué)生課堂失語現(xiàn)象的主要策略。 (一)轉(zhuǎn)變教育思想 教育思想是指人們對教育現(xiàn)象和教育問題的深刻認識。要解決教育問題，就必須首先改變?nèi)藗儗逃顒拥钠婊蝈e誤

10、認識，因為隨著社會的發(fā)展和教育的進步，人們的觀念和視野也會發(fā)展變化，以前的認識也就可能不適應(yīng)新背景的需要，這樣就有必要轉(zhuǎn)變教育思想，因為教育思想具有鮮明的時代特點和先導(dǎo)作用，科學(xué)的先進的教育思想必然能夠引領(lǐng)教育活動健康有效地開展。 具體而言，要消除大學(xué)生課堂失語現(xiàn)象，就必須轉(zhuǎn)變以知識為中心的教育思想，樹立學(xué)生全面發(fā)展課相當于沒課”的說法。也因為這樣，高校制造了越來越多的高分低能者。 (四)大學(xué)教學(xué)管理制度的刻板化 大學(xué)教學(xué)管理制度是指大學(xué)為強化教學(xué)管理，穩(wěn)定教學(xué)秩序，加強教學(xué)質(zhì)量控制而制定的教學(xué)行為規(guī)范和準則?？茖W(xué)合理的大學(xué)教學(xué)管理制度是充分發(fā)揮大學(xué)教育功能的前提和基礎(chǔ)。不幸的是，由于大學(xué)辦學(xué)

11、自主權(quán)的缺失和教學(xué)認識的片面化，目前我國大學(xué)教學(xué)管理制度單一刻板，難以實現(xiàn)有效教學(xué)的目標。如有名無實的學(xué)分制，難以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和激發(fā)教師的貴任感;大班教學(xué)的班級授課制度，限制了大學(xué)生發(fā)言和師生交流的機會;以書面作業(yè)代替課堂表現(xiàn)的課程考核制度，默許了大學(xué)生課堂話語缺失的行為;“嚴進寬出”的學(xué)籍管理制度，縱容了大學(xué)生的課堂不積極行為。所有這些，都大大陽日氏了師生課堂有效互動的可能性。 三、消除大學(xué)生課黨失語現(xiàn)象的主要策略 為了對癥下藥，使大學(xué)生課堂失語現(xiàn)象得以消除和杜絕，就有必要依據(jù)大學(xué)生課堂失語現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因提出相應(yīng)的應(yīng)對策略。下面筆者順此思路提出消除大學(xué)生課堂失語現(xiàn)象的主要策略。

12、(一)轉(zhuǎn)變教育思想 教育思想是指人們對教育現(xiàn)象和教育問題的深刻認識。要解決教育問題，就必須首先改變?nèi)藗儗逃顒拥钠婊蝈e誤認識，因為隨著社會的發(fā)展和教育的進步，人們的觀念和視野也會發(fā)展變化，以前的認識也就可能不適應(yīng)新背景的需要，這樣就有必要轉(zhuǎn)變教育思想，因為教育思想具有鮮明的時代特點和先導(dǎo)作用，科學(xué)的先進的教育思想必然能夠引領(lǐng)教育活動健康有效地開展。 具體而言，要消除大學(xué)生課堂失語現(xiàn)象，就必須轉(zhuǎn)變以知識為中心的教育思想，樹立學(xué)生全面發(fā)展課相當于沒課”的說法。也因為這樣，高校制造了越來越多的高分低能者。 (四)大學(xué)教學(xué)管理制度的刻板化 大學(xué)教學(xué)管理制度是指大學(xué)為強化教學(xué)管理，穩(wěn)定教學(xué)秩序，加強

13、教學(xué)質(zhì)量控制而制定的教學(xué)行為規(guī)范和準則?？茖W(xué)合理的大學(xué)教學(xué)管理制度是充分發(fā)揮大學(xué)教育功能的前提和基礎(chǔ)。不幸的是，由于大學(xué)辦學(xué)自主權(quán)的缺失和教學(xué)認識的片面化，目前我國大學(xué)教學(xué)管理制度單一刻板，難以實現(xiàn)有效教學(xué)的目標。如有名無實的學(xué)分制，難以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和激發(fā)教師的貴任感;大班教學(xué)的班級授課制度，限制了大學(xué)生發(fā)言和師生交流的機會;以書面作業(yè)代替課堂表現(xiàn)的課程考核制度，默許了大學(xué)生課堂話語缺失的行為;“嚴進寬出”的學(xué)籍管理制度，縱容了大學(xué)生的課堂不積極行為。所有這些，都大大陽日氏了師生課堂有效互動的可能性。 三、消除大學(xué)生課黨失語現(xiàn)象的主要策略 為了對癥下藥，使大學(xué)生課堂失語現(xiàn)象得以消除和杜

14、絕，就有必要依據(jù)大學(xué)生課堂失語現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因提出相應(yīng)的應(yīng)對策略。下面筆者順此思路提出消除大學(xué)生課堂失語現(xiàn)象的主要策略。 (一)轉(zhuǎn)變教育思想 教育思想是指人們對教育現(xiàn)象和教育問題的深刻認識。要解決教育問題，就必須首先改變?nèi)藗儗逃顒拥钠婊蝈e誤認識，因為隨著社會的發(fā)展和教育的進步，人們的觀念和視野也會發(fā)展變化，以前的認識也就可能不適應(yīng)新背景的需要，這樣就有必要轉(zhuǎn)變教育思想，因為教育思想具有鮮明的時代特點和先導(dǎo)作用，科學(xué)的先進的教育思想必然能夠引領(lǐng)教育活動健康有效地開展。 具體而言，要消除大學(xué)生課堂失語現(xiàn)象，就必須轉(zhuǎn)變以知識為中心的教育思想，樹立學(xué)生全面發(fā)展才能面向社會自主辦學(xué)，自主確定學(xué)校

15、發(fā)展目標，調(diào)整專業(yè)設(shè)置和課程體系，優(yōu)了刁涪養(yǎng)方案，引進競爭機制，改革人事制度和招生制度，以調(diào)動教師的教學(xué)積極性和學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。如果沒有辦學(xué)自主權(quán)，大學(xué)就會因缺少主動改革的權(quán)力而變得僵化保守，因此大學(xué)應(yīng)該享有辦學(xué)自主權(quán)。 當前，盡管我國(高等教育法)第十一條、第三十條分別明確規(guī)定“高等學(xué)校應(yīng)當面向社會，依法自主辦學(xué)，實行民主管理”、“高等學(xué)校自批準設(shè)立之日起取得法人資格”，但實際上，大學(xué)的舉辦權(quán)、管理權(quán)和辦學(xué)權(quán)沒有真正分離，大學(xué)仍以政府行政管理為主導(dǎo)，其自主辦學(xué)的權(quán)力難以有效落實。由于集權(quán)型的政府強調(diào)集中管理和強制服從，因此在這樣的管理體制下，大學(xué)因缺乏獨立性而千篇一律，教學(xué)管理制度不免單一

16、刻板，教師和學(xué)生的主動性難以調(diào)動。為此，必須擴大大學(xué)的辦學(xué)自主權(quán):第一，政府主管部門必須轉(zhuǎn)變觀念，改變大學(xué)是政府的附屬機構(gòu)的觀念，使大學(xué)真正成為面向社會自主辦學(xué)的實體。第二，政府主管部門必須轉(zhuǎn)變職能。當前，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的完善和發(fā)展，政府主管部門應(yīng)該從“萬能政府”轉(zhuǎn)向“有限政府”，使大學(xué)的舉辦權(quán)、管理權(quán)和辦學(xué)權(quán)能夠真正分離。第三，繼續(xù)完善相關(guān)的法律法規(guī)，使政府主管部門依法行政和大學(xué)依法自主辦學(xué)能夠真正得到落實。 (三)擴大大學(xué)的學(xué)術(shù)自由權(quán) 擴大大學(xué)的學(xué)術(shù)自由權(quán)，即擴大大學(xué)的教學(xué)自由權(quán)、研究自由權(quán)和學(xué)習(xí)自由權(quán)。由于學(xué)術(shù)自由權(quán)是培養(yǎng)學(xué)生獨立人格與自由精神的制度保障，是大學(xué)形成特色精神與文

17、化的思想動力，是實現(xiàn)大學(xué)社會功能的價值基礎(chǔ)，而我國大學(xué)學(xué)術(shù)自由權(quán)無論是在思想層面還是在實踐層面都缺乏明確的約束與保障機制，學(xué)術(shù)自由權(quán)的行使者和管理者都有這樣或那樣的顧慮和壓力，致使大學(xué)的學(xué)術(shù)自由權(quán)的運用不夠充分有力，為此必須擴大大學(xué)的學(xué)術(shù)自由權(quán)。學(xué)分才能面向社會自主辦學(xué)，自主確定學(xué)校發(fā)展目標，調(diào)整專業(yè)設(shè)置和課程體系，優(yōu)了刁涪養(yǎng)方案，引進競爭機制，改革人事制度和招生制度，以調(diào)動教師的教學(xué)積極性和學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。如果沒有辦學(xué)自主權(quán)，大學(xué)就會因缺少主動改革的權(quán)力而變得僵化保守，因此大學(xué)應(yīng)該享有辦學(xué)自主權(quán)。 當前，盡管我國(高等教育法)第十一條、第三十條分別明確規(guī)定“高等學(xué)校應(yīng)當面向社會，依法自主辦

18、學(xué)，實行民主管理”、“高等學(xué)校自批準設(shè)立之日起取得法人資格”，但實際上，大學(xué)的舉辦權(quán)、管理權(quán)和辦學(xué)權(quán)沒有真正分離，大學(xué)仍以政府行政管理為主導(dǎo)，其自主辦學(xué)的權(quán)力難以有效落實。由于集權(quán)型的政府強調(diào)集中管理和強制服從，因此在這樣的管理體制下，大學(xué)因缺乏獨立性而千篇一律，教學(xué)管理制度不免單一刻板，教師和學(xué)生的主動性難以調(diào)動。為此，必須擴大大學(xué)的辦學(xué)自主權(quán):第一，政府主管部門必須轉(zhuǎn)變觀念，改變大學(xué)是政府的附屬機構(gòu)的觀念，使大學(xué)真正成為面向社會自主辦學(xué)的實體。第二，政府主管部門必須轉(zhuǎn)變職能。當前，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的完善和發(fā)展，政府主管部門應(yīng)該從“萬能政府”轉(zhuǎn)向“有限政府”，使大學(xué)的舉辦權(quán)、管理權(quán)和

19、辦學(xué)權(quán)能夠真正分離。第三，繼續(xù)完善相關(guān)的法律法規(guī)，使政府主管部門依法行政和大學(xué)依法自主辦學(xué)能夠真正得到落實。 (三)擴大大學(xué)的學(xué)術(shù)自由權(quán) 擴大大學(xué)的學(xué)術(shù)自由權(quán)，即擴大大學(xué)的教學(xué)自由權(quán)、研究自由權(quán)和學(xué)習(xí)自由權(quán)。由于學(xué)術(shù)自由權(quán)是培養(yǎng)學(xué)生獨立人格與自由精神的制度保障，是大學(xué)形成特色精神與文化的思想動力，是實現(xiàn)大學(xué)社會功能的價值基礎(chǔ)，而我國大學(xué)學(xué)術(shù)自由權(quán)無論是在思想層面還是在實踐層面都缺乏明確的約束與保障機制，學(xué)術(shù)自由權(quán)的行使者和管理者都有這樣或那樣的顧慮和壓力，致使大學(xué)的學(xué)術(shù)自由權(quán)的運用不夠充分有力，為此必須擴大大學(xué)的學(xué)術(shù)自由權(quán)。學(xué)分制在我國的境遇就是一個典型的例子。雖然我們都知道學(xué)分制是提高學(xué)生學(xué)

20、習(xí)積極性和促進學(xué)生個性化成長的有效手段，但實際上我國的大學(xué)很少實行真正的學(xué)分制，學(xué)生自由選擇課程、自由選擇教師、 自由選擇學(xué)習(xí)時間的權(quán)力還非常有限，導(dǎo)致我國大學(xué)培養(yǎng)出來的人才千人一面。 (四)改革大學(xué)教學(xué)管理制度 制度是一種富有激勵和約束作用的社會活動規(guī)則。由于大學(xué)生課堂失語現(xiàn)象的產(chǎn)生，還與大學(xué)單一刻板的教學(xué)管理制度有關(guān)，因此必須改革目前不適宜的大學(xué)教學(xué)管理制度，使大學(xué)生不再是沉默的羔羊，而是敢于言說和學(xué)會表達自己的學(xué)習(xí)者。當然，沒有大學(xué)辦學(xué)自主權(quán)的擴大，大學(xué)教學(xué)管理制度的改革就是一句空話。 第一，改學(xué)年制為學(xué)分制。學(xué)年制是規(guī)定學(xué)生在統(tǒng)一的時間修滿統(tǒng)一的課程作為畢業(yè)標準的一種教學(xué)管理帶幢，具有

21、“剛性、整齊、易控”的特點。由于教師缺乏競爭意識，學(xué)生缺乏自主選擇教師、課程和畢業(yè)年限的權(quán)力，因此教師的教學(xué)積極性和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性都不高，人才的培養(yǎng)規(guī)格單一。而學(xué)分制是一種以學(xué)分為計最單位衡量學(xué)生學(xué)業(yè)完成狀況的教學(xué)管理市幢，具有“彈性、靈活、兼容”的特點。由于學(xué)分制強調(diào)教師的竟爭意識和學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的權(quán)力，因此既能有效調(diào)動教師的教學(xué)積極性，使教師改進教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，也能培養(yǎng)學(xué)生的主體精神，使學(xué)生成為復(fù)合型和倉晰型人才。而且隨拍w1戈i濟體制向市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變和大學(xué)辦學(xué)自主權(quán)的擴大，學(xué)年制所培養(yǎng)的人才已經(jīng)不適應(yīng)變化的市場對新型人才的需要，因此改學(xué)年制為學(xué)分制勢在必行。 第二，改變單一的大班教學(xué)組織形式，實行靈活多樣的教學(xué)組織形式。班級規(guī)模在形式上制約師生課堂交流的機會和效率，班級規(guī)模越大，師生課堂交流的機會越少和效率越低。我國高等教育自1999年實行擴招政策以來，班級規(guī)模越來越大，這不可避免地加劇了大學(xué)生的課堂失語行為，大學(xué)生的表達能力也為人們所垢病。因此必須根據(jù)大學(xué)課程的教學(xué)目標，靈活地采取大班教學(xué)、小班教學(xué)和個別教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)組織形式。 第三，改變以書面作業(yè)代替課堂表現(xiàn)的課程考核制度，實行多種作業(yè)并行的課程考核制度。作業(yè)有口頭作業(yè)、書面作業(yè)和實踐作業(yè)三種類型。教師布置作業(yè)，要盡量做到類型多樣，使