親近魯迅撞擊語(yǔ)文

1、 親近魯迅撞擊語(yǔ)文題記：新課程在實(shí)施過(guò)程中，出現(xiàn)了貌合而神離的現(xiàn)狀，究其原因，太多的人說(shuō)的是一套，做的是一套，理念是今天的，習(xí)慣還是昨天的。目睹新課程教育之怪現(xiàn)狀，有人心憂有人心動(dòng)，而他，選擇的卻是行動(dòng)。他用對(duì)教育的虔誠(chéng)之心，用對(duì)教育的執(zhí)著之念，詮釋了知行合一的教育準(zhǔn)則。他叫劉發(fā)建，是一位小學(xué)語(yǔ)文教師。他向新課程靠攏，讓很多人眼中乏味的的魯迅親切而又不再遙遠(yuǎn)?！棒斞附虒W(xué)”，是小學(xué)語(yǔ)文不可回避的話題。日前，由北京師范大學(xué)出版社出版的親近魯迅一書，記載了作者近年“魯迅教學(xué)”的成果，這是小學(xué)“魯迅教學(xué)”的新突破，這是教師專業(yè)發(fā)展的新突破，這是兒童語(yǔ)文的新突破，這是語(yǔ)文課程建設(shè)的新突破。此書剛剛出爐，

2、就引起了有關(guān)魯迅研究的專家重視，驚醒了有關(guān)“魯迅教學(xué)”的教師。錢理群稱這是一項(xiàng)“拓荒性的實(shí)驗(yàn)”；周一貫稱這是“為魯迅教學(xué)及教材建設(shè)填補(bǔ)一項(xiàng)空白”親近魯迅一書，思想含量與技術(shù)含量都非常高，不僅僅是“魯迅教學(xué)”第一本專著，這也是國(guó)內(nèi)的第一本“兒童語(yǔ)文教學(xué)”的專著，此書的出爐真可謂對(duì)當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重重一擊。當(dāng)前，有思想的教育專家，站在“魯迅教學(xué)”與研究的角落，因讀此書找到兒童學(xué)習(xí)的路，而興奮、稱道，是不夠的。我與此書的作者交流時(shí)，他說(shuō)：“魯迅教學(xué)”只是整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中極小的一個(gè)單元，如若千萬(wàn)的教師能悟出成功教學(xué)之道，一而十，十而百，百而千，才可算真正發(fā)揚(yáng)光大。下面，我將以一位語(yǔ)文教師的視角，擺

3、出我的看法，以拋磚引玉，讓更多的有識(shí)之士將這本書學(xué)活，并將所學(xué)活用。他用全力研究魯迅文本。他是一位新課程理念的踐行者，別人觀望時(shí)他卻已經(jīng)大踏步前行。什么是備教材，怎樣備教材？什么是備學(xué)生，怎樣備學(xué)生？全可在他的教學(xué)行動(dòng)中找到答案。幾年新課程改革，我依舊感覺新課程改革以來(lái)所提出的一些理念是科學(xué)的是正確的，只是難在教學(xué)中找到實(shí)踐的突破口。翻閱親近魯迅一書，在這里讓我找到了途徑：像作者那樣的“魯迅教學(xué)”，就是新課程理念的真正踐行。親近魯迅只是整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的縮影，“魯迅教學(xué)”可以如此體現(xiàn)新課程理念，其它的課文都能如此教學(xué)。劉發(fā)建為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的貢獻(xiàn)，真像魯迅所言，地上本沒有路，他在以自己的行動(dòng)，打

4、造出一條新路。親近魯迅一書不是一本純“魯迅教學(xué)”理論研究書籍，也不是一本純小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教案，一組文本解讀、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)錄、教學(xué)反思，一組聽課評(píng)教。形式上看，它是一本魯迅教學(xué)集；主題上看，它以“親近魯迅”為出發(fā)點(diǎn)，富有濃濃的語(yǔ)文味、人情味、書卷味。其實(shí)，教參、雜志、報(bào)紙上并不少有“魯迅教學(xué)”的文字，與親近魯迅相比，有質(zhì)的不同。那些讓人可以抄（教案）的書，誤導(dǎo)的結(jié)果是讓越來(lái)越多的人變得麻木，越來(lái)越不會(huì)教語(yǔ)文，而劉發(fā)建課前所做的備教材、備學(xué)生這一切，讀者是抄不去的，只能是效仿或悟其精髓用之于自己的教學(xué)。著名特級(jí)教師靳家彥老師說(shuō)過(guò)：教學(xué)的成功，85%源于課前的預(yù)設(shè)。一本書就只有少年閏土、從百草園到

5、三味書屋、我的伯父魯迅先生、有的人四篇課文的教學(xué)歷練，給人厚重的感覺，全都因?yàn)閯l(fā)建課外的努力。讀親近魯迅，你能發(fā)現(xiàn)作者上課有一個(gè)習(xí)慣，他總會(huì)對(duì)文本進(jìn)行認(rèn)真的解讀。如少年閏土，他不但通過(guò)熟讀課文，抓出“字里行間”的情緒，“某些詞語(yǔ)”字面背后的意思，以及由此所牽連出來(lái)的人和事。他用童心解讀魯迅文化。如此，他會(huì)思考：博大深邃的魯迅精神和魯迅文化與兒童語(yǔ)文怎樣融為一體；他還會(huì)思考：小學(xué)語(yǔ)文是兒童語(yǔ)文，一切的教學(xué)都必須是建立在兒童的思維水準(zhǔn)和認(rèn)知能力的基礎(chǔ)上；他也會(huì)思考：沒有童心是無(wú)法親近魯迅的。為此，他作了努力，有意識(shí)地?cái)[脫“機(jī)械解讀魯迅”的教學(xué)思維，力求改變?nèi)藗儼呀虒W(xué)的眼光鎖定在“可愛的閏土形象和

6、我與閏土間的親密關(guān)系”上，就“閏土教閏土”，把魯迅的文字視為一般意義上的回憶性文學(xué)作品。最終，他處理了教材，再?zèng)]有把教材內(nèi)容與教參內(nèi)容簡(jiǎn)單相加等同于教學(xué)內(nèi)容，他在這一組文本的解讀中，挖掘到了魯迅撒落在少年閏土文字中的“童心、童趣”這一桶真金。前兩天，向重慶特級(jí)教師專家組成員譚小林研究員請(qǐng)教語(yǔ)文教學(xué)，他指出語(yǔ)文教學(xué)其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要搞懂教材講的是什么，怎樣教這內(nèi)容，讓學(xué)生得到合理的訓(xùn)練，就能達(dá)到很好的教學(xué)效果，但關(guān)鍵是只有教師在備課上下功夫，才可能在課堂中減負(fù)提質(zhì)。這也許是優(yōu)秀教師與普通教師間的差別，教學(xué)能上得生動(dòng)活潑，行云流水，更多的功夫在課外。如黃玉峰、鄭桂華、竇桂梅等，只要我們?nèi)フJ(rèn)真的探尋，

7、就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們與劉發(fā)建一樣，在課前都有一個(gè)充分解讀文本的習(xí)慣，他們除了對(duì)教材、學(xué)生的解讀，功夫還會(huì)用在對(duì)教材文本作者人生軌跡的解讀，對(duì)教材中涉及的人的相關(guān)人和事的解讀，還會(huì)去讀更多與教材相關(guān)的書，讀課文作者的書，最終才將教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)流程與策略確立。讀親近魯迅，如若你沒有感受到與作者的距離解讀文本之功，可以肯定的說(shuō)，還沒有取得“魯迅教學(xué)”的真經(jīng)。他是一位思想者，別人盲然時(shí)他卻非常清醒。怎樣親近魯迅，怎樣真正達(dá)成魯迅啟蒙教育？他用教學(xué)智慧與課程智慧作了最好解答。筆者以為，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的最大問(wèn)題，就在于眾教師隨著教齡的增長(zhǎng)，越來(lái)越?jīng)]有了自己的思想，不知道為何而教，也不知道要把學(xué)生帶到什么地方去。更多

8、的教師在教學(xué)中完成的只是對(duì)語(yǔ)言文字的咀嚼。而眾多的教師幾乎不理解文字與文化間的關(guān)系，以至于太多的語(yǔ)文教學(xué)變得沒有文化品味。在世人都盲然時(shí)，劉發(fā)建可說(shuō)是非常清醒的人。這，全因這一著作的作者是一個(gè)思想者。面對(duì)“魯迅教學(xué)”這一小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的“欽定內(nèi)容”，他進(jìn)行過(guò)全面的思考，立足“魯迅進(jìn)入小學(xué)語(yǔ)文教材的歷史回顧、方式解樣、教學(xué)反思和重新定位”四個(gè)方面，進(jìn)行了追問(wèn)與探求。如他發(fā)現(xiàn)，魯迅成為政治意識(shí)形態(tài)的工具，小學(xué)魯迅教學(xué)被魯迅研究專家們遺棄，眾教師對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)也是片面和膚淺的正是有了他的思考，才使得在進(jìn)行“魯迅教學(xué)”時(shí)，顯得比他人更理智。劉發(fā)建說(shuō)：小學(xué)“魯迅啟蒙教育”，在孩子的心田播撒魯迅的種子，讓魯迅

9、成為孩子的親密伙伴，讓孩子成為魯迅的生命延續(xù)。也許，在今后追求幸福人生的漫漫路途上，有了魯迅的陪伴，可以活得更清醒，活得更明白。他的“魯迅教學(xué)”，處處洋溢著課程智慧。親近魯迅中的“魯迅教學(xué)”，處處充溢著課程智慧。如少年閏土、從百草園到三味書屋的教學(xué)，能讓學(xué)生生出“魯迅是我的哥們”一樣的感受。設(shè)計(jì)我的伯父魯迅先生，力求讓學(xué)生理解到了伯父就是伯父和藹可親的伯父親近魯迅；伯父不僅僅是伯父非比尋常的伯父敬仰魯迅；伯父是永遠(yuǎn)的伯父不能忘卻的伯父懷念魯迅。當(dāng)下如劉發(fā)建一樣，真正把語(yǔ)文還給了小學(xué)生的，真還不多見。語(yǔ)文教學(xué)是需要教師富有課程智慧的。在吃透教材的基礎(chǔ)上，超越教材做“加法”，更新教材做“減法”，像

10、劉發(fā)建那樣設(shè)計(jì)教學(xué)，才會(huì)使得教給的內(nèi)容更有理?yè)?jù)。他的語(yǔ)文教學(xué)，到處充滿著教學(xué)智慧。不光是親近魯迅中的幾篇“魯迅教學(xué)”，參閱作者的其它教學(xué)，給人的感覺是他的教學(xué)方法也是富有理?yè)?jù)的，充滿著無(wú)限的教學(xué)智慧。我們?cè)谒虒W(xué)的生成中找到理?yè)?jù)，如授業(yè)時(shí)總是給學(xué)生提供了大量的不雜多也不雜亂的信息量；解惑時(shí)讓學(xué)生在探求新知中總是充滿求知欲，傳道時(shí)以教師自我的價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)了對(duì)魯迅文化的啟蒙與傳承。他是一位純粹的語(yǔ)文人，別人在追名逐利時(shí)他卻在為小學(xué)語(yǔ)文教育堅(jiān)守。怎樣做一位合格的小學(xué)語(yǔ)文教師？當(dāng)我們的心境像他一樣坦然時(shí)，也會(huì)坦然的面對(duì)新課程改革。他是魯迅教學(xué)的拓荒者。“一個(gè)偉大的魯迅不能贏得孩子的青睞，不管有多少理由，

11、對(duì)于每一個(gè)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，都有一種難以釋懷的不安”。正是這樣的使命感和責(zé)任感，以及對(duì)魯迅和孩子的摯愛，使得劉發(fā)建知難而上，進(jìn)行了幾乎是拓荒式的試驗(yàn)，表現(xiàn)了難得的膽識(shí)和智慧。作者對(duì)此也有很明確的認(rèn)識(shí)。他說(shuō)：“神化魯迅或者俗化魯迅，都是對(duì)魯迅的不尊重，而且都會(huì)遠(yuǎn)離魯迅?！庇惺裁礃拥恼n堂，就會(huì)有什么樣的魯迅形象留給學(xué)生。更確切的說(shuō)，有什么樣的教師，才有什么樣的課堂。教師永遠(yuǎn)在課堂中處于領(lǐng)導(dǎo)的地位。親近魯迅的主陣地是課堂。讓魯迅走進(jìn)課堂，讓孩子走近魯迅。打開少年閏土，讓孩子走近魯迅的故鄉(xiāng)，去認(rèn)識(shí)他童年的伙伴；推開百草園的籬笆，讓孩子走進(jìn)魯迅的童年，去觸摸百草園那氤氳的神話；翻開周曄的記憶，讓孩子走進(jìn)魯迅的親人，去認(rèn)識(shí)那幽默風(fēng)趣的伯父；沿著臧克家的思緒，讓孩子走進(jìn)魯迅的朋友，去體驗(yàn)?zāi)蔷d綿不盡的追念讀親近魯迅，唯有一個(gè)純粹的小學(xué)語(yǔ)文教師，才可能真正與孩子們一同前行，引領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)到需要的語(yǔ)文。他是語(yǔ)文教育的堅(jiān)守者。說(shuō)真的，就因?yàn)楦≡辏覀兊暮芏嗾Z(yǔ)文教師感覺語(yǔ)文的魂似乎越來(lái)越飄移遠(yuǎn)去，已經(jīng)不知