中國書法藝術(shù)閱讀答案

1、中國書法藝術(shù)閱讀答案【篇一：中國書法藝術(shù)修養(yǎng)練習(xí)題及答案】p 1. “鉆堅(jiān)仰高，忘其疲勞 ”語出（b ）。a.說文解字 b.非草書 c.散氏盤 d.畫贊2.漢字以（ c ）為基本的成字方式。a.抽象 b.形聲 c.象形 d.會(huì)意3.漢字的成字方式有（ d）種。a.三 b.四 c.五 d.六4.說文解字作者是（ a）時(shí)期人。a.東漢 b.西漢 c.西晉 d.東晉5. “羲之寫樂毅則情多怫郁 ”語出（c ）。a.說文解字 b.藝舟雙楫 c. 書譜 d.非草書6. “勢來不可止，勢去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉 ”語出（ c）。a.許慎 b.王羲之 c.蔡邕 d.劉向7.圣書文字是（ a ）使用的文字。

2、a.古埃及 b.古希臘 c. 古羅馬 d.古印度8.（b ）是我們現(xiàn)今能看到的最早成體系的文字。a.英文 b.甲骨文 c.金文 d.紙草文字9.秦統(tǒng)一六國之后用于書寫詔書等匹配皇帝的專用字體是（ c ）。a.金文 b.隸書 c.小篆 d.大篆10.（d ）是秦朝末年民間從 “草篆 ”發(fā)展而來的一種字體。a.大篆 b.小篆 c.草書 d.隸書11.在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，介于楷書、草書之間的字體是（ c）。a.篆書 b.章草 c.行書 d.隸書12.漢字的最初形態(tài)是圖畫文字，即（ b）。a.圖畫 b.刻畫符號 c. 圖樣 d.符號13.目前所見到的最早的成熟文字是（ a ）。a.甲骨文 b.金文

3、 c.篆書 d.紙草文14.甲骨文最初于河南（ b ）出土。a.洛陽 b.安陽 c.新鄉(xiāng) d.唐河15.著名古文學(xué)家董作賓將甲骨文按書法風(fēng)格劃分為（ c ）個(gè)時(shí)期。a.三 b.四 c.五 d.六16.金文是（ d ）的一種類型。a.小篆 b.甲骨文 c.隸書 d.大篆17.金文以（ c ）為代表。a.戰(zhàn)國青銅器銘文 b.春秋青銅器銘文 c. 西周青銅器銘文 d.東周青銅器銘文18.大盂鼎是西周（ a ）時(shí)期金文的代表。a.早期 b.中期 c.晚期 d.后期19.（c ）為西周中期金文的代表，形成金文大篆的典型風(fēng)貌。a.大盂鼎 b.散氏盤 c.毛公鼎 d.虢季子白盤20.（d ）是晚期金文的杰出

4、代表。21.石鼓文是戰(zhàn)國時(shí)代（ d）的文字。a.齊國 b.楚國 c.趙國 d.秦國22.（b ）的特點(diǎn)是圓潤均勻，結(jié)構(gòu)勻稱。a.秦大篆 b.秦小篆 c. 秦隸書 d. 漢隸書23.隸書萌芽于（ a）時(shí)期。a.戰(zhàn)國 b.秦朝 c.漢代 d.南北朝24.隸書傳為秦官吏（ b ）在獄中所創(chuàng)。a.程過 b.程邈 c.關(guān)彡 d.貿(mào)待25.秦隸又稱（ a ）。a.古隸 b.今隸 c.先隸 d.現(xiàn)隸26.篆書向隸書的演變在文字歷史上叫（ c ）。a.漸變 b.恢變 c.隸變 d.隸恢27.西漢時(shí)，隸書已演變成熟，古隸向（ a ）轉(zhuǎn)變。a.今隸 b.漢隸 c.先隸 d.現(xiàn)隸28.張遷碑的風(fēng)格是（ b ）。a.

5、端嚴(yán)俊逸 b.雄渾古拙 c.典雅肅穆 d.散逸張開29.章草的代表作品，傳為西漢史游的（ a ）。a.急就章 b.書斷 c. 力命表 d.喪亂帖30.行書、楷書早在（ b ）時(shí)也已萌芽。a.秦 b.漢 c.三國 d. 西晉31.史傳潁川（ c ）創(chuàng)造了行書字體。a.劉玉章 b.王羲之 c. 劉德升 d.王獻(xiàn)之32.石門銘的風(fēng)格是（ b ）。a.方圓兼?zhèn)?b.飛逸渾穆 c.方筆刻厲 d.斜畫緊接33.被稱為 “六朝集成之碑 ”的是（a ）。a.龍藏寺碑 b.龍門二十品 c.鄭文公碑 d.泰山金剛經(jīng)34. “尚法 ”的主要標(biāo)志是（ d）。a.兩晉行書 b.漢代隸書 c.隋朝楷書 d.唐代楷書35.

6、被歷代奉為楷書極則的是（ a ）。a.孔子廟堂碑 b.化度寺碑 c.多寶塔碑 d.皇甫誕碑36.將諸遂良稱為 “唐之廣大教化主 ”的是（ b）。a.劉向 b.劉熙載 c.文征明 d.趙孟頫37.被譽(yù)為 “天下第二行書 ”的是（ a）。a.祭侄季明文稿 b.爭座位帖 c.祭伯父稿 d.古詩四貼38.隋唐五代中，篆書成就最高的是（ c ）。a.顏真卿 b.柳公權(quán) c. 李陽冰 d.楊凝式39.開宋人尚意書風(fēng)先河的是（ d）。a.顏真卿 b.柳公權(quán) c. 李陽冰 d.楊凝式40.下列不屬于楊凝式作品的是（ a ）。a.食魚帖 b.韭花帖 c.夏熱帖 d.神仙起居法41.（ a）的書法為 “宋四家 ”

7、之首， “尚意 ”書風(fēng)的首創(chuàng)者，開一代風(fēng)氣。a.蘇軾 b.黃庭堅(jiān) c.米芾 d.蔡襄42.被譽(yù)為 “天下第三行書 ”的是（b ）。a.松風(fēng)閣詩 b.黃州寒食詩帖 c.暑熱帖 d.洞庭春色賦43.（b ）是宋代成就最高的草書大師。a.蘇軾 b.黃庭堅(jiān) c.米芾 d.蔡襄44.早歲以 “集古字 ”自居，后自成一家，以 “刷字 ”自評的是（ c ）。a.蘇軾 b.黃庭堅(jiān) c.米芾 d.蔡襄45.蔡襄作品以（ b ）風(fēng)格著稱。a.風(fēng)檣陣馬 b.秀雅清朗 c.肆意揮灑 d.鐵板黃牙46.開元代復(fù)古書風(fēng)先河的是（ c）。a.蘇軾 b.蔡襄 c.趙構(gòu) d.陸游47.自書詩卷是（ d ）的作品。a.趙孟頫 b

8、.蔡襄 c.趙構(gòu) d.陸游48.行書以 “狂怪 ”聞名的是（ a ）。a.楊維楨 b.鮮于樞 c. 張旭 d.懷素49.被尊為法帖之祖的是（ c ）。a.諸上座帖 b.黃州寒食詩帖 c.淳化秘閣法帖 d. 蜀素帖【篇二：中國書法藝術(shù)修養(yǎng)答案題庫 (2014.07.17版)】p 1. 鉆“堅(jiān)仰高，忘其疲勞 ”語出（ ）。a.說文解字 b.非草書 c.散氏盤 d.畫贊2.漢字以（ ）為基本的成字方式。a.抽象 b.形聲 c.象形 d.會(huì)意3.漢字的成字方式有（ ）種。a.三 b.四 c.五 d.六4.說文解字作者是（ ）時(shí)期人。a.東漢 b.西漢 c.西晉 d.東晉5. “羲之寫樂毅則情多怫郁 ”

9、語出（ ）。a.說文解字 b.藝舟雙楫 c. 書譜 d.非草書6. “勢來不可止，勢去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉 ”語出（ ）。a.許慎 b.王羲之 c.蔡邕 d.劉向7.圣書文字是（ ）使用的文字。a.古埃及 b.古希臘 c. 古羅馬 d.古印度8.（ ）是我們現(xiàn)今能看到的最早成體系的文字。a.英文 b.甲骨文 c.金文 d.紙草文字9.秦統(tǒng)一六國之后用于書寫詔書等匹配皇帝的專用字體是（ ）。a.金文 b.隸書 c.小篆 d.大篆10.（ ）是秦朝末年民間從 “草篆 ”發(fā)展而來的一種字體。a.大篆 b.小篆 c.草書 d.隸書11.在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，介于楷書、草書之間的字體是（ ）。a.

10、篆書 b.章草 c.行書 d.隸書12.漢字的最初形態(tài)是圖畫文字，即（ ）。a.圖畫 b.刻畫符號 c. 圖樣 d.符號13.目前所見到的最早的成熟文字是（ ）。a.甲骨文 b.金文 c.篆書 d.紙草文14.甲骨文最初于河南（ ）出土。a.洛陽 b.安陽 c.新鄉(xiāng) d.唐河15.著名古文學(xué)家董作賓將甲骨文按書法風(fēng)格劃分為（ ）個(gè)時(shí)期。a.三 b.四 c.五 d.六16.金文是（ ）的一種類型。a.小篆 b.甲骨文 c.隸書 d.大篆17.金文以（ ）為代表。a.戰(zhàn)國青銅器銘文 b.春秋青銅器銘文 c. 西周青銅器銘文 d.東周青銅器銘文18.大盂鼎是西周（ ）時(shí)期金文的代表。a.早期 b.中

11、期 c.晚期 d.后期19.（ ）為西周中期金文的代表，形成金文大篆的典型風(fēng)貌。a.大盂鼎 b.散氏盤 c.毛公鼎 d.虢季子白盤20.（ ）是晚期金文的杰出代表。a.大盂鼎 b.散氏盤 c.毛公鼎 d.虢季子白盤21.石鼓文是戰(zhàn)國時(shí)代（ ）的文字。a.齊國 b.楚國 c.趙國 d.秦國22.（ ）的特點(diǎn)是圓潤均勻，結(jié)構(gòu)勻稱。a.秦大篆 b.秦小篆 c. 秦隸書 d.漢隸書23.隸書萌芽于（ ）時(shí)期。a.戰(zhàn)國 b.秦朝 c.漢代 d.南北朝24.隸書傳為秦官吏（ ）在獄中所創(chuàng)。a.程過 b.程邈 c.關(guān)彡 d.貿(mào)待25.秦隸又稱（ ）。a.古隸 b.今隸 c.先隸 d.現(xiàn)隸26.篆書向隸書的演

12、變在文字歷史上叫（ ）。a.漸變 b.恢變 c.隸變 d.隸恢27.西漢時(shí)，隸書已演變成熟，古隸向（ ）轉(zhuǎn)變。a.今隸 b.漢隸 c.先隸 d.現(xiàn)隸28.張遷碑的風(fēng)格是（ ）。a.端嚴(yán)俊逸 b.雄渾古拙 c.典雅肅穆 d.散逸張開29.章草的代表作品，傳為西漢史游的（ ）。a.急就章 b.書斷 c. 力命表 d.喪亂帖30.行書、楷書早在（ ）時(shí)也已萌芽。a.秦 b.漢 c.三國 d.西晉31.史傳潁川（ ）創(chuàng)造了行書字體。a.劉玉章 b.王羲之 c. 劉德升 d.王獻(xiàn)之32.石門銘的風(fēng)格是（ ）。a.方圓兼?zhèn)?b.飛逸渾穆 c.方筆刻厲 d.斜畫緊接33.被稱為 “六朝集成之碑 ”的是（ ）

13、。a.龍藏寺碑 b.龍門二十品 c.鄭文公碑 d.泰山金剛經(jīng)34. “尚法 ”的主要標(biāo)志是（ ）。a.兩晉行書 b.漢代隸書 c.隋朝楷書 d.唐代楷書35.被歷代奉為楷書極則的是（ ）。a.孔子廟堂碑 b.化度寺碑 c.多寶塔碑 d.皇甫誕碑36.將諸遂良稱為 “唐之廣大教化主 ”的是（ ）。a.劉向 b.劉熙載 c.文征明 d.趙孟頫37.被譽(yù)為 “天下第二行書 ”的是（ ）。a.祭侄季明文稿 b.爭座位帖 c.祭伯父稿 d.古詩四貼38.隋唐五代中，篆書成就最高的是（ ）。a.顏真卿 b.柳公權(quán) c. 李陽冰 d.楊凝式39.開宋人尚意書風(fēng)先河的是（ ）。a.顏真卿 b.柳公權(quán) c. 李

14、陽冰 d.楊凝式40.下列不屬于楊凝式作品的是（ ）。a.食魚帖 b.韭花帖 c.夏熱帖 d.神仙起居法41.（ ）的書法為 “宋四家 ”之首， “尚意 ”書風(fēng)的首創(chuàng)者，開一代風(fēng)氣。a.蘇軾 b.黃庭堅(jiān) c.米芾 d.蔡襄42.被譽(yù)為 “天下第三行書 ”的是（ ）。a.松風(fēng)閣詩 b.黃州寒食詩帖 c.暑熱帖 d.洞庭春色賦43.（ ）是宋代成就最高的草書大師。a.蘇軾 b.黃庭堅(jiān) c.米芾 d.蔡襄44.早歲以 “集古字 ”自居，后自成一家，以 “刷字 ”自評的是（ ）。a.蘇軾 b.黃庭堅(jiān) c.米芾 d.蔡襄45.蔡襄作品以（ ）風(fēng)格著稱。a.風(fēng)檣陣馬 b.秀雅清朗 c.肆意揮灑 d.鐵板黃

15、牙46.開元代復(fù)古書風(fēng)先河的是（ ）。a.蘇軾 b.蔡襄 c.趙構(gòu) d.陸游47.自書詩卷是（ ）的作品。a.趙孟頫 b.蔡襄 c.趙構(gòu) d.陸游48.行書以 “狂怪 ”聞名的是（ ）。a.楊維楨 b.鮮于樞 c. 張旭 d.懷素49.被尊為法帖之祖的是（ ）。a.諸上座帖 b.黃州寒食詩帖 c.淳化秘閣法帖 d. 蜀素帖50.文征明的滕王閣序是（ ）。a.楷書 b.行書 c.隸書 d.草書51.金農(nóng)以齊頭筆側(cè)鋒寫隸書，號（ ）。a.刀書 b.漆書 c.側(cè)書 d.齊書52.遠(yuǎn)在（ ）之前，古人已經(jīng)開始使用毛筆。a.夏 b.商周 c.戰(zhàn)國 d.春秋53.漢唐以（ ）為制筆中心。a.徽州 b.兗州

16、 c.宣州 d.亳州54.宋室南渡之后，以（ ）為制筆中心。a.湖州 b.兗州 c.宣州 d.亳州55.明清時(shí)期以北京為制筆中心，即所謂（ ）。a.北筆 b.京筆 c.平筆 d.御筆56.每次使用前用清水將筆毫浸濕稱為（ ）。a.開筆 b.醒筆 c.喂筆 d.潤筆57.我國早在（ ）時(shí)代就開始使用墨。a.新石器 b.商朝 c.夏朝 d.周朝58.直到漢魏時(shí)期，才有了真正用（ ）制成的墨。a.油煙 b.松煙 c.黑泥 d.麝香59.明清以后的書畫家常喜歡用吸水性較強(qiáng)的（ ）紙。a.生宣 b.熟宣 c.半熟宣 d.冷宣60.熟宣是加（ ）的，質(zhì)地較硬。a.雄黃 b.明礬 c.石膏 d.松香61.清

17、代硯史的著者是（ ）。a.顧炎武 b.李叔同 c. 高鳳翰 d.王國維62.端硯產(chǎn)于（ ）。a.徽州 b.煙臺 c.景德鎮(zhèn) d.肇慶63.書法作品形制又稱（ ）。a.規(guī)制 b.尺牘 c.幅式 d.條幅64.（ ）是指在正方形紙上書寫的作品。a.斗方 b.條幅 c.橫幅 d.對聯(lián)65.橫幅又稱（ ）。a.橫披 b.橫批 c.橫眉 d.條幅66.書法章法又稱（ ）。a.章程 b.款式 c.布白 d.布法67. “窮款 ”表示只落（ ）。a.年月 b.姓名 c.地點(diǎn) d.原因68.梅月指的是（ ）。a.二月 b.三月 c.四月 d.五月69.青銅器的銘文中，稱字形筆畫凹進(jìn)的 “陰文 ”為（ ）。a.

18、款 b.識 c.章 d.印70.石鼓文，亦稱（ ），是我國顯存最早的長篇刻石文字。a.石文 b.獵文 c.獵碣 d.鼓文71.石鼓文乃（ ）遺物。a.殷商 b.先秦 c.東漢 d.西晉72.公元前（ ）年，秦始皇統(tǒng)一中國。a.220b.221c.222d.22373. “權(quán)量文字 ”中的 “權(quán)”是指（ ）。a.錢 b.權(quán)利 c.尺 d.秤錘74.被譽(yù)為李斯后小篆第一人的是（ ）。a.柳公權(quán) b.文征明 c. 李陽冰 d.王羲之75.城隍廟碑是李陽冰作（ ）縣令時(shí)所撰寫。a.武林 b.縉云 c.臨海 d.東陽76.白氏草堂記現(xiàn)存（ ）。a.北京 b.臺灣 c.日本 d.美國77.白氏草堂記是鄧石

19、如的（ ）作品。a.草書 b.篆書 c.楷書 d.隸書78.崔子玉座右銘的作者是（ ）。a.鄧石如 b.包世臣 c. 吳讓之 d.崔子玉79.趙之謙篆書饒歌冊作于（ ）年間。a.同治 b.道光 c.咸豐 d.乾隆80.（ ）是今體書法之鼻祖。a.篆書 b.隸書 c.楷書 d.草書81.隸書之名最早見于（ ）。a.戰(zhàn)國 b.秦 c.西漢 d.東漢82.四體書勢的作者是（ ）。a.衛(wèi)恒 b.劉伯溫 c.張旭 d.吳昌碩83.唐朝時(shí)，人們把楷書稱為（ ）。a.隸書 b.小楷 c.大楷 d.八分84.漢碑 “三杰 ”內(nèi)容均與（ ）有關(guān)。a.尊儒 b.祭孔 c.狩獵 d.祈天85.于東漢明帝永平九年刻于

20、石門崖壁上的是（ ）。a.石門頌 b.熹平石經(jīng) c.開通褒斜道刻石 d.百石卒史碑86. “不欲速，速則失勢力、不欲遲，遲則緩怯 ”出自（ ）。a.臨池訣 b.玉堂禁經(jīng) c.法書要錄 d.絳貼平87.隸書的主要特征是（ ）。a.平直 b.曲折 c.波磔 d.緩曲88.法書要錄作者是（ ）。a.張彥遠(yuǎn) b.盧攜 c.張懷瓘 d.孔黛89. “畫山者必有主峰，為諸峰所拱向 ”語出（ ）。a.法書要錄 b.藝概 c.臨池訣 d.絳貼平90. “母”字三橫的開合結(jié)構(gòu)應(yīng)是（ ）。a.左開右合 b.左合右開 c.平行 d.交叉91. “點(diǎn)畫編次，無使其平，如鱗羽參差之狀 ”語出（ ）。a.藝概 b.心誠頌

21、 c. 論用筆十法 d.法書要錄92. “胄 ”字?。?），向上下方向伸展。a.橫式 b.縱式 c.上縱下橫 d.下縱上橫93.宣示表書于（ ）時(shí)期。a.戰(zhàn)國 b.西漢 c.東漢 d.三國94.（ ）是楷書發(fā)展的鼎盛時(shí)期。a.西晉 b.隋唐 c.漢 d.宋95.（ ），楷書是取仕的必要條件之一。a.唐代 b.宋代 c.元代 d.明代96. “在限制中才顯出大師的本領(lǐng)，只有規(guī)律才能給我們自由 ”語出（ ）。a.培根 b.歌德 c.牛頓 d.愛因斯坦97.（ ）是用來初學(xué)最好的字體。a.隸書 b.行書 c.楷書 d.篆書98.被王世貞認(rèn)為 “此貼顯世之后， 天下之學(xué)鐘者，不再知有淳化閣 的”是（

22、）。a.宣示表 b.薦季直表 c.力命表 d.調(diào)元表99.王羲之是（ ）書法家。a.東晉 b.西晉 c.南朝 d.北朝100. 黃庭經(jīng)是道教（ ）派的主要經(jīng)典。a.三清 b.上清 c.下清 d.衡山101. 王羲之書作黃庭經(jīng)俗稱（ ）。a.換鴨帖 b.換雞帖 c.換鵝帖 d.換書帖102. 王獻(xiàn)之書風(fēng)有（ ）之稱。a.破體 b.破題 c.破字 d.削字103. 被譽(yù)為 “小楷極則 ”的作品是（ ）創(chuàng)作的。a.王羲之 b.王獻(xiàn)之 c. 鄧石如 d.柳公權(quán)104. 洛神賦十三行又稱（ ）。 a.玉版十三行 b.王羲之十三行 c.王獻(xiàn)之十三行 d.刻版十三行 105. 康有為將張猛龍碑列為（ ）。a

23、.上品 b.精品 c.精品上 d.極品106. 北宋朱長文續(xù)書斷將顏真卿書法尊為（ ）。a.神品 b.極品 c.逸品 d.上品107. 神策軍碑記述的是（ ）。a.唐太宗 b.唐玄宗 c. 唐高宗 d.唐武宗108. 文征明謂 “有歐褚筆意 ”的趙孟頫楷書作品是（ ）。a.汲黯傳 b.膽巴碑 c.離騷經(jīng) d.神策軍碑109. 行書是介于草書和真書之間的字體，偏真則謂之（ ）。a.行正 b.行真 c.行草 d.行楷【篇三：書法與中國文化語文閱讀答案】公認(rèn)的四大國粹。在華夏五千年文明的發(fā)展過程中，漢字的書寫逐漸升華為一門藝術(shù)，這在世界各種文字的發(fā)展史上不能不說是一個(gè)奇跡。中國書法藝術(shù)與中國文化相表

24、里，與中華民族精神成一體。中國文化的精神是天人合一、貴和尚中。這種強(qiáng)調(diào)整體和諧的思想，肯定事物是多樣性的統(tǒng)一，主張以廣闊的胸襟、海納百川的氣概，兼容并包，使社會(huì)達(dá)到 “太和 ”的理想境界。書法的理想境界也是和諧，但這種和諧不是簡單的線條均衡分割，而是通過參差錯(cuò)落、救差補(bǔ)缺、調(diào)輕配重、濃淡相間等藝術(shù)手段的運(yùn)用，達(dá)到的一種總體平衡，即中國文化 “和為貴 ”的價(jià)值觀，通過書法藝術(shù)的中和之美得到了完美體現(xiàn)。儒道互補(bǔ)、剛?cè)嵯酀?jì)是中國傳統(tǒng)文化的又一基本內(nèi)容。儒家倡導(dǎo)剛健有為、自強(qiáng)不息，論語用 “任重而道遠(yuǎn) ”來勉勵(lì)“弘毅 ”的“士”；老子主張 “致虛極，守靜篤 ”，引導(dǎo)士人以清靜無為從喧囂的塵世中得到解脫

25、，成為儒家思想的補(bǔ)充。中國書法藝術(shù)對陽剛之美和陰柔之美的追求，毫無疑問受儒道兩家追求理想人格的影響。當(dāng)然，書法藝術(shù)中對陽剛與陰柔的表現(xiàn)，不是二者僅取其一，非此即彼，而是兼而備之，有所側(cè)重。以王羲之為代表的晉人書法，由于晉代士人的價(jià)值取向，崇尚高邁俊逸的精神風(fēng)格，灑脫清遠(yuǎn)的精神氣度，其書法藝術(shù)總體上以陰柔為基調(diào)，含蓄蘊(yùn)藉，寓俊宕之骨于清逸之氣，柔中帶剛；反之，清代又由于漢民族在心理上有著抑郁憤懣之情結(jié)，特別是金石之學(xué)昌盛，使書家從中獲取一種強(qiáng)勁的動(dòng)力，以釋抑郁之懷。先秦哲學(xué)中，道家的虛無思想對中國傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)。書法藝術(shù)中注重對空白的經(jīng)營，強(qiáng)調(diào)在無墨處施展才華，計(jì)白當(dāng)黑，正是這一觀點(diǎn)的具體體現(xiàn)。在書法藝術(shù)中，一紙之上，著墨處為黑，無墨處為白；有墨處為實(shí)，無墨處為虛；有墨處為字，無墨處亦為字；有字處固要，無字處尤要。白為黑之憑，黑為白之藉，黑白之間，相輔相成；虛為實(shí)所參，實(shí)為虛所映，虛實(shí)之際，互為所系。老子的對立統(tǒng)一思想，被書法藝術(shù)中計(jì)白當(dāng)黑之實(shí)踐體現(xiàn)得淋漓盡致。書為心畫。就個(gè)體而言，書法作品中的筆墨線條，是書者情感的傾訴，心性的抒發(fā)，懷抱的展示：蘭亭序可見王右軍之飄逸，祭侄稿可睹顏魯公之悲憤。就整體而言，自古至今的書法珍品，憑借著千姿百態(tài)的線條構(gòu)建，共同聚集著對中國文化的陳述，對民族精神的彰顯。中