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1、2011成人高考語文模擬試題三姓名: 成績一、選擇題(18分,每小題3分)1.選出下面字讀音完全正確的一項( )a 不啻(ch) 迂訥(n) 邑庠(xing) 咸與(y)維新 b.忤(w)逆 覘(chn)視叱咤(ch) 乳臭(xi)未干c.酵(jio)母 斡(w)旋 安謐(m) 為虎作倀(zhng) d.鴆(zhn)毒 嗾(shu)使蕭瑟(s) 自怨自艾(y)2.下列詞語中沒有錯別字的一組是( )a.長篇累牘 川流不息 風(fēng)馳電擎 殘羹冷炙 b.隨聲附合 趨之若鶩 固若金湯 澤被后世c.貽笑大方 遐思邇想 眾口礫金 莫明其妙 d.孑然一身 恬退隱忍 臻于郅治 不經(jīng)之談3.下列各句中,劃線的詞語使
2、用恰當?shù)囊痪涫?( )a.迄今還沒有一個人設(shè)計出一種計算機能在解決難題時轉(zhuǎn)念再用另一個辦法。b.今天的孔廟曾經(jīng)具備了一個小型漢代雕刻陳列館的條件了。c.越來越多的北京人選擇中國周邊的國家當作自己和家人度假的地方。d.我們還沒有一個有效的措施扼制盜版的產(chǎn)生,難怪寶蓮燈被盜版的這一天是遲早都會到來的。4.在下列橫線上依次填入詞語,最恰當?shù)囊豁検? )對于外國文化,排外文化的方針是錯誤的,應(yīng)當盡量 進步的外國文化,以為發(fā)展我國新文化的 。蜘蛛的絲,即使放棄了科學(xué)的 ,從實用上看,也是很有意思的??茖W(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展, 神話、童話的幻想故事,都可能成為現(xiàn)實。a.吸收 借鏡 體察 以致 b.吸收 借鏡
3、 觀察 以至 c.吸收 鑒戒 體察 以至 d.吸收 鑒戒 觀察 以致5.下列各句中,劃線的成語使用恰當?shù)囊痪涫? )a.某領(lǐng)導(dǎo)任命的這位學(xué)科帶頭人,既不懂外文,又看不懂電路圖,面對著浩如煙海的國外科技資料,只能望洋興嘆。b.敵人被打跑了,但我們知道,他們不會甘心失敗,一定會重整旗鼓,卷土重來。c.桂林的山水真是神奇秀麗,青青的山,綠綠的水,栩栩如生,令人陶醉。d.大家誠摯的勸慰,使他消除了顧慮,這才說出了難言之隱的苦衷。6.下列各句,沒有語病的一句是( )a.我報收到的群眾來信中,反映這方面問題的讀者來信始終沒有間斷過。b.誰又能否認任何新生事物都是在斗爭中成長壯大起來呢!c.扶貧工作組的同志
4、們經(jīng)常下到農(nóng)村了解情況,他們的足跡踏遍了黃岡的五十多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。d.大家事先都知道這場災(zāi)難勢必難免,政府也作了移民安排,但還是有人沒有逃脫這場無妄之災(zāi)。二、閱讀下面的文字,完成710題。(12分,每小題3分)可以救命的一氧化碳上世界60年代,人們就知道身體組織受毒素、紫外線輻射、激素和藥物等侵害時,血紅素加氧酶-1(簡稱ho-1)會及時對抗相應(yīng)的受傷和感染,此時體內(nèi)會自然地產(chǎn)生少量的一氧化碳。不過,當時人們都認為一氧化碳是組織代謝的副產(chǎn)品。然而,美國科學(xué)家所羅門。辛德在1993年提出,一氧化碳在人體中扮演了一個有意義的角色。它有協(xié)助一氧化氮管理人體內(nèi)部器官的功能,例如大腸的收縮、胃的排空等。但是,
5、研究人員做了很多的努力之后,還是沒有檢查出一氧化碳在人體中的準確作用。由于一氧化碳對人體有益,一些科學(xué)家想把它用于臨床治療。然而,一氧化碳是有毒氣體,使用稍有不當,就會對人類造成危害。一氧化碳能緊緊結(jié)合紅細胞中的血紅蛋白,形成羧化血紅蛋白,使氧氣無法載運到全身。當人體內(nèi)20%左右的血紅蛋白轉(zhuǎn)變成羧化血紅蛋白時,就會出現(xiàn)惡心、嘔吐和暈倒的情況;當人體內(nèi)40%左右的血紅蛋白轉(zhuǎn)變成羧化血紅蛋白時,就會奪人性命。因此,有科學(xué)家反對把一氧化碳引入對人類的臨床治療。但美國的奧古斯丁。喬和弗里茨。貝奇稱,醫(yī)藥界不該這么快拒絕一氧化碳的治療潛力,一氧化碳療法是緊急情況下最好的方法。2001年上半年,喬和貝奇領(lǐng)
6、導(dǎo)的研究小組指出,患者吸入微量一氧化碳有助于防止器官的排斥反應(yīng)。他們在進行老鼠心臟移植時,用一種叫“卟啉”的化學(xué)藥品將ho-1封閉,一星期內(nèi)老鼠有排斥移植的反應(yīng)產(chǎn)生。但如果將老鼠置于含微量一氧化碳的空氣中,則可以幸存。也就是說,吸入動物體內(nèi)的微量一氧化碳可以完成ho-1所能完成的任務(wù)。這個實驗也說明,20世紀60年代人們在研究ho-1時發(fā)現(xiàn)的一氧化碳不是代謝廢物,而是在ho-1的作用下,人體為生理防御反應(yīng)所產(chǎn)生的氣體。2001年年底,美國的大衛(wèi)。平斯基的實驗表明,一氧化碳對肺移植手術(shù)也大有幫助。平斯基改變了一些老鼠的遺傳特性,使它們?nèi)鄙僦圃靐o-1的基因,然后讓它們和正常的老鼠一起進行模擬的肺
7、移植手術(shù)。平斯基用夾子截斷供應(yīng)到老鼠左肺的血流,一小時后讓它們重新恢復(fù)流動。結(jié)果正常老鼠的生存率為90%,而所有改變過基因的老鼠皆死于產(chǎn)生在肺中的血塊。在進一步的實驗中,當平斯基給改變過基因的老鼠呼吸微量的一氧化碳后,只有一半老鼠死于非命。目前,每年有數(shù)千人進行肺移植手術(shù),失敗率為30%,比其他器官移植的失敗率要高,比如,腎移植的失敗率只有10%。因此,醫(yī)藥學(xué)家希望把一氧化碳的治療作用引入到肺移植手術(shù)中。目前也有一些醫(yī)生把一氧化碳用于臨床手術(shù)中,取得了一定效果。7.下列對一氧化碳醫(yī)學(xué)作用的解釋,最準確的一組是 ( )a.一氧化碳在人體中的準確作用,是協(xié)助-氧化氮管理人體的內(nèi)部器官。b.身體組織
8、在受毒素、紫外線輻射、激素和藥物等侵害時,體內(nèi)需要一定的一氧化碳。c.科學(xué)實驗表明,一氧化碳對肺移植手術(shù)大有幫助。d.一氧化碳雖然是-種有毒氣體,但它可以有效防止器官移植手術(shù)中的排斥反應(yīng)。8.下列不能說明一氧化碳對人體有益的一項是 ( )a.讓改變過基因的老鼠呼吸微量的一氧化碳后進行模擬的肺移植手術(shù),只有一半老鼠死于非命。b.一氧化碳能緊緊結(jié)合紅細胞中的血紅蛋白,形成羧化血紅蛋白。c.將老鼠置于含微量一氧化碳的空氣中,在一星期之內(nèi)可以幸存。d.對缺少制造ho-1基因的老鼠進行模擬的肺移植手術(shù),都死了產(chǎn)生在肺葉中的血塊。9.下列對一氧化碳可以救命的原因表述不正確的一項是 ( )a.一氧化碳對大腸
9、的收縮和胃的排空有幫助作用。b.吸入動物體內(nèi)的微量一氧化碳可以完成ho-1所能完成的任務(wù)。c.一氧化碳療法是緊急情況下最好的方法,醫(yī)藥界不應(yīng)該拒絕它的治療潛力。d.人體在及時對抗相應(yīng)的受傷的感染時會自然地產(chǎn)生少量的一氧化碳。10.根據(jù)原文所給的信息,以下推斷正確的一項是 ( )a.一氧化碳如果使用不當,對人類的危害一般不明顯。b.美國一些著名的醫(yī)生把一氧化碳用于臨床手術(shù),取得了特別理想的效果。c.一氧化碳在人類器官移植手術(shù)中作用明顯,不再需要專門的機構(gòu)對其進行評估。三、閱讀下面的現(xiàn)代文,完成1115題。(25分)生存的秘密最近翻看一本新出的書,專門講性格和命運的關(guān)系,倒是把歷史上成功人物的好性
10、格一一羅列了出來。我覺得最有意思的,是漢高祖劉邦的性格。在作者看來,劉邦的性格就像太極拳的招數(shù),剛?cè)嵯酀?,陰陽變幻,說有都有,說無都無。這種性格讓劉邦根據(jù)形勢的需要,隨時彰顯某一方面的統(tǒng)帥面孔,使自己經(jīng)常處于有利的地位。有時禮賢下士到唯唯諾諾,(1);有時儒雅到徹夜傾談安邦治國大計,(2)。我想,這大約就算是達到“大道無形”的境界了吧。那是講大人物的,一般草民學(xué)不像,學(xué)了也大體沒用,搞不好,還被人認為瘋瘋癲癲的不正常。那么,對我們凡夫俗子,如何培養(yǎng)有益于安身立命的好性格呢?我把話題先扯開一會兒。宗教不管搞得如何高妙,歸根結(jié)底,是為了解決人的心理需要而產(chǎn)生的,它較多地反映出民族的精神取向。中國土
11、生土長的宗教是道教。后來,佛教由印度東傳,到隋唐之際,已經(jīng)把道教沖得七零八落外來的佛學(xué)很快取代本土的道學(xué),一般研究者,主要從統(tǒng)治階級的政治需要方面進行解釋。我不反對這種分析。我還想指出另外一個原因。佛教慈悲為懷、普渡眾生的核心思想,與中華民族寬容平和的精神追求合拍,與俗世儒學(xué)的仁愛中庸也是互補的關(guān)系。至于道教,則相對勇猛威武了些(順便說一句,道教的思想與老莊之學(xué)基本不相干)。寫西游記的吳承恩,很明白其中的區(qū)別。大鬧天宮的孫猴子被擒拿歸案,代表道教權(quán)威的太上老君是將它放進八卦爐里燒了七七四十九天,非要毀尸滅跡不成;代表佛教的西方如來則是輕輕一翻巴掌,將猴哥壓在五行山下,讓他反省了五百年,在派個唐
12、僧去超度他。金庸他們寫武俠小說,也注意到其解的微妙區(qū)別,少林的人大體比較忠厚老實,武當里面則常常出現(xiàn)像靠武力獨步天下的悲劇人物。至于武當?shù)膹埲S,當然也是寬厚長者的代表,但他從小與少林關(guān)系密切,有佛家根底,自然不足為奇。我兜了個大圈子,回到本題上,對一般人而言,寬容隨和的性格,是比較有益于在人世間逍遙的。莎士比亞的奧賽羅,如果對自己的愛人寬容些,就不會有來不及解釋的天大誤會,那場贏得千百萬男女眼淚的悲劇,本來是可以避免的。麥克白的問題是野心勃勃,但按現(xiàn)代心理學(xué)的分析,在他成長過程中,在他少年時代,肯定有心理毛病,那癥狀必然是偏狹偏激,容不得旁人比他強,要把世界上好事獨占了。寫到此處,我相信,有
13、的讀者在明白了我的立場后,要笑我迂腐了。眼下是市場經(jīng)濟,到處都是欺詐爭斗,拼得像烏眼雞似的,誰對誰寬容啊?我承認此話千真萬確。不過,不妨去看看成功者的資料,特別是那些并非過眼云煙的成功者,政界、商界、文藝界、科技界,大大小小的成功人士,畢竟多數(shù)具備寬容大度的氣質(zhì)。反之,即使一代英才如東吳周郎,虧就虧在氣量狹小,害的自己早早吐血而亡。寬容,首先不是對他人方便,給別人好處,(3)。這個道理想通了,才寬容得起來。有人捐錢幫助窮人,旁人夸他樂善好施,他說是自己快樂,換得心如明鏡清水。兩者是一樣的道理。人生在世,生老病死,生離死別,本來苦惱煩惱就多,若能求得在家里和社會上都快快樂樂,還有比這更重要的么?
14、11.在作者看來,“外來的佛學(xué)很快取代本土的道學(xué)”,原因何在?12.根據(jù)語境,把括號內(nèi)省去的句子補出來。(1)(2)(3)13.通讀全文,概括作者所揭示的“生存的秘密”的具體內(nèi)容。14.下面是對全文的解說,選出不恰當?shù)膬身?。?)a.從“最有意思”、“算是達到了大道無形的境界”等文字,我們可以看出作者對劉邦是很欣賞的。b.作者在探討生存的秘密時,將話題扯到宗教上,而且充分地展開。在肯定了佛教的同時也否定了道教。c.我們知道,著名學(xué)者房龍在上個世紀初就高揚“寬容”的大旗。但是,時過境遷,在如今市場經(jīng)濟的背景下,還竭力提倡寬容,就連作者也覺得是不合時宜的做法。d.奧賽羅的悲劇發(fā)源于它的多義和嫉妒,
15、麥克白的毀滅則是他沉醉于貪欲和野心的結(jié)果。莎士比亞以如椽之品,對我們尋求生存的秘密是很有益處的。e.本文旁征博引,古今中外盡在視野之中,通篇充滿辯證的哲學(xué)思考,給讀者以啟迪。15.作者認為少林的人比起武當最大的區(qū)別是什么?四、閱讀下面的文言文,完成1618題。(25分)馬周少落拓,不為舟里所敬,補州助教,頗不親事。刺史達奚怒杖之,乃拂衣去曹、汴,為浚儀令崔賢育所辱,遂感激,西之西安,止于將軍常何家。貞觀初,太宗命文武百官陳時政利害,何以武吏不涉學(xué),乃委周草狀。周備陳損益四十余條,何見之,驚曰:“條目何多也?不敢以聞?!敝茉唬骸皩④娒蓢穸?,親承圣旨,所陳利害,已形翰墨,業(yè)不可止也。將軍即不聞,
16、其可得耶?”何遂以聞。太宗大駭,召問何,遽召周與語,甚奇之。直門下省,寵冠卿相,累遷中書令。周所陳事:六街設(shè)鼓以代傳呼,飛驛以達警急,納居人稅及宿衛(wèi)大小交,即其條也。太宗有事遼海,詔周輔皇太子,留定州監(jiān)國。及凱旋,高宗遣所留貴嬪承恩寵者迓于行在。太宗喜悅高宗,高宗曰:“馬周教臣耳。”太宗笑曰:“山東輒窺我”。錫賚甚厚。及薨,太宗為之慟,每思之甚,將假道術(shù)以求見,其恩遇如此。初,周以布衣直門下省,太宗就命監(jiān)察里行,俄拜監(jiān)察御史?!袄镄小敝?,自周始也。16.用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線文字的大意。17.馬周到長安前后的境遇有什么不同?18.文中表現(xiàn)馬周出眾才能有哪些?(用文中語句做答)閱讀下面一首宋詞,然后回答問題。江城子乙卯正月二十日夜記夢十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼??v使相逢不相識,塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處:明月夜,短松岡。19.這首詞的題是“記夢”,詞人在夢中夢到了什么?表現(xiàn)了怎樣的思想感情?答:20.用詞寫悼亡
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