與平安同行與健康相伴

1、與平安同行與健康相伴寶豐縣第二初級(jí)中學(xué)郭淑貞青少年的法制教育工作是學(xué)校長(zhǎng)治久安的重要舉措，進(jìn)入“五五”普法階段以來，我校一直 把安全工作當(dāng)作頭等大事來抓，把法制教育納入教育教學(xué)體系，重視少年兒童的心理健康指 導(dǎo)，以 課程建設(shè)為載體，依托共建活動(dòng)，規(guī)范養(yǎng)成教育，深化主題活動(dòng)，寓教于樂，增強(qiáng)學(xué)生 的法制觀 念，確保在校學(xué)生的違法犯罪率為零。在日常的教育管理工作中，學(xué)校各個(gè)層面職責(zé) 分明，通過多 種途徑，扎實(shí)法制教育基礎(chǔ)建設(shè)，主要措施如下：一、思想重視為切實(shí)加強(qiáng)法制教育工作，學(xué)校成立法制教育領(lǐng)導(dǎo)小組，由一把手校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，分管校長(zhǎng)、法 制副校長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，成員有德育辦、各部門負(fù)責(zé)人、各年級(jí)組班主任、家委

2、會(huì)代表等組成。法制 工作被列入教育工作計(jì)劃，納入學(xué)校的重要議事日程中，學(xué)校能根據(jù)上級(jí)教育部門的統(tǒng)一部署，有 計(jì)劃地組織好各項(xiàng)工作，使這項(xiàng)工作有組織、有計(jì)劃地開展。同時(shí)，建立了獎(jiǎng)懲制度，將普法教育 工作與教師年度考核及評(píng)先創(chuàng)優(yōu)掛鉤。二、依法推進(jìn)依法行政、依法治教、依法治校是我們開展青少年法制宣傳教育工作的前提。推進(jìn)依法治 教， 發(fā)揮教師的榜樣作用是我校的一貫作風(fēng)；實(shí)行依法治校,健全學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度是我校 的辦學(xué)目 標(biāo)。利用全校教職工大會(huì)，校長(zhǎng)帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)以教育法為核心的各項(xiàng)教育法律法規(guī)，教師法、預(yù)防未成年人犯罪法、未成年人保護(hù)法以及最新修訂的義務(wù)教育法都逐一解讀，廣大教 師通過集中學(xué)習(xí)與自主學(xué)

3、習(xí)，增強(qiáng)了法制觀念，具備了一定的法律素質(zhì)，他們以實(shí)際行動(dòng)努力成為少 年兒童學(xué)法、守法的榜樣。不斷完善學(xué)校法制教育工作的規(guī)章制度，并針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況，不斷調(diào)整，不斷充實(shí)。建 立健 全定期教育和日常防范相結(jié)合的法制教育制度，尖注學(xué)生的假期法制教育，做到防患于未然。對(duì)涉及 學(xué)校法制教育的各項(xiàng)工作，力求做到有章可循，違章必究，不留盲點(diǎn)，不出漏洞。同時(shí)與各班簽定安 全責(zé)任書，明確各自的職責(zé)，貫徹“誰主管，誰負(fù)責(zé)”的原則，做到職責(zé)明確，責(zé)任到人。努力創(chuàng)設(shè) 具有法治理念的校園環(huán)境，形成講求民主、積極參與、自覺維護(hù)校紀(jì)校規(guī)的良好文化氛圍，使學(xué)校成 為少年兒童參與法治實(shí)踐、培養(yǎng)法制觀念、提高法律素質(zhì)的重要場(chǎng)所。

4、這是一個(gè)強(qiáng)大的隱性課程，它 能使置身于其中的學(xué)生在潛移默化中，不知不覺地養(yǎng)成認(rèn)真學(xué)法、自覺守法、善于用法、勇于護(hù)法的 思想觀念和行為習(xí)慣。三、常規(guī)落實(shí)學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育是德育工作的基本形式，因此，在養(yǎng)成教育中，我們注重滲透 民主 法制教育。如每周一的升旗儀式，要求學(xué)生懂得升國旗是一項(xiàng)非常莊嚴(yán)的儀式，努力增強(qiáng)學(xué)生的國旗 意識(shí)和國家觀念。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行小學(xué)生守則和小學(xué)生日常行為規(guī)范教育時(shí)，與交通安全 法、刑法等法律法規(guī)相結(jié)合，教育學(xué)生在校要自覺遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，做個(gè)遵紀(jì)好學(xué)生； 在社會(huì)上要自覺遵守各項(xiàng)法律法規(guī)及公民道德規(guī)范，做個(gè)守法小公民。周三學(xué)校集體晨會(huì)和周四班 級(jí)安全法制專題晨會(huì)時(shí)間

5、里，針對(duì)校內(nèi)外安全隱患以及學(xué)生中出現(xiàn) 的不良苗頭，組織學(xué)生學(xué)習(xí)有尖 知識(shí)并在班內(nèi)開展討論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)違法犯罪與違反校紀(jì)校 規(guī)之間有著千絲萬屢的聯(lián)系，小錯(cuò)不 改就會(huì)釀成大錯(cuò)，使廣大學(xué)生能明辨是非，防微杜漸，自覺告別不文明行為，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí) 慣。四、課程深化堅(jiān)持把法制教育列為學(xué)校的必修課，與品德與生活、品德與社會(huì)學(xué)科相融合，做到課堂教 育與 課外教育相結(jié)合，將法制教育融入課堂教學(xué)和學(xué)校的德育系列活動(dòng)中，旨在豐富學(xué)生們的法律知 識(shí)，增強(qiáng)他們的法律意識(shí)，使他們最大限度地受到感染與教育。學(xué)校根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)和接受能力，理論教育與實(shí)踐活動(dòng)并駕齊驅(qū)，形 成科學(xué)、系統(tǒng)的學(xué)校法制教

6、育課程體系，有針對(duì)性地幵展法制教育，使學(xué)校法制教育逐步走上制度 化、規(guī)范化、經(jīng)常化之軌道。認(rèn)真抓好法制教育的計(jì)劃、課時(shí)、教材、師資“四落實(shí)”工作，逐步 建立學(xué)校法制教育課程體系，使法制教育成為學(xué)校全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。五、心理輔導(dǎo)據(jù)調(diào)查顯示，當(dāng)代學(xué)生的心理健康問題日益突出，加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育是我們教育工 作的 當(dāng)務(wù)之急。學(xué)校實(shí)行心理健康教育專人管理，除了配備師資隊(duì)伍外，還聘請(qǐng)了具有專業(yè)資格證書的 人員定期來校組織活動(dòng)，開展心理疏導(dǎo)工作，輔導(dǎo)老師與學(xué)生利用心語卡、書信、電話等形式建立 了聯(lián)系方式，密切了尖系，老師能根據(jù)學(xué)生的心理狀態(tài)，動(dòng)之以情，曉之以理，因勢(shì)利導(dǎo)，開啟了 學(xué)生的心靈，提

7、高了學(xué)生的心理素質(zhì)，促進(jìn)了部分學(xué)生的轉(zhuǎn)化，糾正了一些 不良行為，有效預(yù)防了 不良勢(shì)頭的蔓延。在學(xué)校心理健康教育課中著重進(jìn)行心理訓(xùn)練、心理指導(dǎo)，倡議課程融知識(shí)性、趣味性、參與性 和操作性為一體，學(xué)以致用，提高學(xué)生抗挫折能力和自我心理調(diào)節(jié)能力，減少心理障礙及 其他心理 問題，努力促使學(xué)生達(dá)到智力正常，情緒穩(wěn)定、意志健全、人際矣系協(xié)調(diào)的心理健康標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)提 高學(xué)生的心理素質(zhì)。六、主題教育在日常的教育中，針對(duì)學(xué)生群體中出現(xiàn)或存在的問題，我們開展既實(shí)用又見效的德育主題 活 動(dòng)。在構(gòu)建和諧社會(huì)活動(dòng)中，幵展文明禮儀評(píng)比；在廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)中，開展了講故事、書寫 名言警句、自制手抄報(bào)等系列活動(dòng)；在“我與自然

8、和諧”環(huán)保征文活動(dòng)中，都取得了令人滿意的成 績(jī)，達(dá)到了預(yù)期的教育效果。校外輔導(dǎo)員定期來校組織活動(dòng)，講座、討論、知識(shí)競(jìng)賽形式多樣的法制教育豐富了孩子們 的校園生活，減少了違紀(jì)行為，對(duì)建設(shè)良好校風(fēng)起到了積極的作用。如道路交通安全講座，幫 助廣大師生了解基本的交通常識(shí)，在全校范圍開展“小手拉大手”活動(dòng)，提高公民的安全防患意 識(shí)，有效避免了意外傷害事故的發(fā)生。針對(duì)畢業(yè)班學(xué)生思想活躍，難以管理的現(xiàn)狀，學(xué)校邀請(qǐng)校外輔導(dǎo)員為全體學(xué)生作法制教育 專題 講座。列舉實(shí)際案例，從呼喚法治、感悟法律、分析教訓(xùn)等三方面深入淺出地給大家講解了日常學(xué) 習(xí)與生活中遇到的現(xiàn)實(shí)問題。同時(shí)，對(duì)預(yù)防未成年人犯罪法中與學(xué)生密切相尖的條

9、例進(jìn)行了逐 一解讀，并結(jié)合學(xué)生的日常行為提出了殷切希望，即要把握好自己，自覺遵紀(jì)守 法，努力學(xué)習(xí)，走 好人生尖鍵的一步。七、存在問題學(xué)校法制教育的作用與意義促使我們?cè)絹碓街匾曔@項(xiàng)教育工作，無論是觀念的轉(zhuǎn)變還 是途 徑的探索，都在不斷地更新與實(shí)踐中，與此同時(shí)，我們也感到一些困惑，存在一些困難，主要 體現(xiàn)在四個(gè)方面：1 師資隊(duì)伍。雖然學(xué)校有一支法制教育的隊(duì)伍，但教師的法制專業(yè)素質(zhì)不強(qiáng)，相尖知識(shí)比較匱 乏，對(duì)學(xué)生教育與輔導(dǎo)的針對(duì)性與有效性有待進(jìn)一步提高。2家庭配合。良好的家庭教育是學(xué)校教育取得成功的有力保障， 我校學(xué)生的家庭背景和家庭環(huán) 境良莠不齊，部分家長(zhǎng)對(duì)教育的理解力和參與度不夠，致使學(xué)校教育有

10、時(shí)顯得十分蒼白。3實(shí)踐活動(dòng)。法制教育有其特性，它應(yīng)該與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活息息相尖，因此，我們的教育活動(dòng)也 應(yīng)走向社會(huì)，但現(xiàn)在可供學(xué)生廣泛參與的實(shí)踐機(jī)會(huì)很少，多數(shù)是“請(qǐng)進(jìn)來”，而主動(dòng)“走出去”的 機(jī)會(huì)不多。4環(huán)境治理。整治學(xué)校周邊環(huán)境，創(chuàng)建一個(gè)和諧、安全、健康的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境是法制教育成功 的必由之路。學(xué)校位于市中心，交通發(fā)達(dá)，商店林立，特別是一些娛樂休閑的場(chǎng)所帶給孩子們很大 的誘惑，給我們的教育工作造成負(fù)面影響。雖聯(lián)系過有尖部門，但整治的力度不夠，且缺乏長(zhǎng)治久 效的效果。記得有位名人說過：“道德能彌補(bǔ)智慧的缺陷，但智慧永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的缺陷”。加強(qiáng)學(xué)校 法制教育工作是教育事業(yè)深化改革，加快發(fā)展的客

11、觀需要，加強(qiáng)小學(xué)生的民主法制教育，增強(qiáng)他們 的法制意識(shí)，是培養(yǎng)“四有”接班人的必然要求。開展法制教育活動(dòng)是學(xué)校德育的一項(xiàng)常規(guī)工作， 我們將繼續(xù)與日常的安全教育、心理健康教育及綜合治理工作相結(jié)合，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)平安、 健康、和諧的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境。與平安同行與健康相伴單位：寶豐縣第二初級(jí)中學(xué) 姓名：郭淑貞F面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除!謝謝！九歌湘君屈原朗誦：路英君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾 乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮未來，吹參差兮誰思。駕 飛龍兮北征，遭吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，茹橈兮蘭旌。望涔陽兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈。揚(yáng)靈兮未極，女嬋媛兮

12、為余太息。橫流涕兮潺滾，隱思君兮陸側(cè)。桂棹兮蘭牠，斫冰兮積雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。石瀨兮淺淺，飛 龍兮翩翩。交不忠兮怨長(zhǎng)，期不信兮告余以不閑。朝騁彗兮江皋夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑切著冰屑悉索的蘿卜,她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團(tuán) 箕到廣場(chǎng)上去 曬好那些大豆和小麥，大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳液之后， 她就用抱過我的兩臂，勞動(dòng)了。大堰河，深愛著她的乳兒；在年節(jié)里，為了他，忙著切 那冬米的糖，為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，為了他，走到她的身邊叫一聲“ 媽”，大堰河，把他畫的大紅大綠的矢云長(zhǎng) 貼在灶邊的墻上

13、，大堰河，會(huì)對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒；大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說的夢(mèng)：在夢(mèng)里,她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結(jié)彩的堂上,而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”大堰河，深愛她的乳兒！大堰河，在她的夢(mèng)沒有做醒的時(shí)候已死了。她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)，她死時(shí)，平時(shí)打罵她的丈夫也為她流淚，五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)哭得很悲，她死時(shí)，輕輕地呼著她的乳兒的名字，大堰河，已死了，她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)。大堰河，含淚的去了！同著四十幾年的人世生活的凌侮，冋著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，冋著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，冋著一手把的紙錢的灰，大堰河，她含淚的去了。這是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大

14、兒做了土匪，第二個(gè)死在炮火的煙里，第三，第四，第五而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。當(dāng)我經(jīng)了長(zhǎng)長(zhǎng)的飄泊回 到故土?xí)r，在Lh腰里，田野上，兄弟們碰見時(shí)，是比六七年鳥次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江 中遺余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若將以遺兮下女。時(shí)不可兮再得聊逍遙兮容與。注釋 湘君：湘水之神,男性。一說即巡視南方時(shí)死于蒼梧的舜。 君：指湘君。夷猶：遲疑不決。 蹇（jian3簡(jiǎn)）：發(fā)語詞。洲：水中陸地。 要吵（miao3秒）：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。 沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。 沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。 夫：語助詞。 參差：高低錯(cuò)落不齊，此指排簫，相傳為舜所

15、造。 飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。 遭（zhard沾）：轉(zhuǎn)變。洞庭：洞庭湖。）薜荔：蔓生香草。柏（bo2伯）：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。同“件”，長(zhǎng)槳。牠（yi4弈）：短槳。 砍。拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。(21)搴(qiard 千)（12）蕩：香草，即石菖蒲。橈（rao2饒）：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。(14)橫渡。揚(yáng)靈：顯揚(yáng)精誠。一說即揚(yáng)舲，揚(yáng)帆前進(jìn)。(15)極至，到達(dá)。(15)侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。(16)橫溢。潺）l（yuan2援）：緩慢流動(dòng)的樣子。（13）涔（cen2岑）陽：在涔水北岸洞庭湖西北。極浦：遙遠(yuǎn)的水邊。啡（佝（pei2培）側(cè)：即“t非

16、惻”，內(nèi)心悲痛的樣子。(19) 權(quán)(zhao4 棹丿(20) 斷(zhuo2 琢丿（22）媒：媒人。勞：徒勞。（23）甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。（24）石瀨：石上急流。淺（jiard間）淺：水流湍急的樣子。（25）翩翩：輕盈快疾的樣子。（26）交：交往。（27）期：相約。不閑：沒有空閑。（28）竈（zhaol招）：同“朝”，早晨。騁彗（wu4務(wù)）：急行。皋：水旁高地。（29）弭（mi3米）：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。（30）次：止息。（31）周：周流。（32）捐：拋棄。玦（jue1決）：環(huán)形玉佩。（33）遺（yi2儀）：留下。佩：佩飾。醴（li3里）：澧水，在湖南，流入洞庭湖。（34）芳洲

17、：水中的芳草地o杜若：香草名。（35）遺（wei4味）：贈(zèng)予。下女：指身邊侍女。（36）聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。譯文 君不行兮夷猶， 神君遲疑猶豫徘徊不肯向前， 蹇誰留兮中洲？你為誰滯留在水中的島上呢？ 美要吵兮宜修 我容顏妙麗裝飾也恰倒好處， 沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮無波，叫沅湘之水柔媚得波瀾不生， 使江水兮安流。 讓長(zhǎng)江之水平靜地緩緩前行。 望夫君兮未來， 盼望著你啊你為何還不到來， 吹參差兮誰思！ 吹起洞簫寄托我的思念之情!駕飛龍兮北征，用飛龍駕舟急速地向北行駛，遭吾道兮洞庭。改變我的道路引舟直達(dá)洞庭。薜荔柏兮蔥綢，用薜荔做門簾用蔥草做床帳，禰橈兮蘭旌。

18、以香禰裝飾船槳以蘭草為旗。望涔陽兮極浦，遙望涔陽啊在那遼遠(yuǎn)的水邊，橫大江兮揚(yáng)靈。大江橫陳面前彰顯你的威靈。揚(yáng)靈兮未極，難道你的威靈彰顯 還沒終止？女嬋媛兮為余太息！我心中為你發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。橫流涕兮潺滾，眼中的清淚似小溪潺潺流下，隱思君兮陸側(cè)。暗地里思念你心中充滿悲傷。桂棹兮蘭牠，想用桂木作成槳蘭木作成舵,斫冰兮積雪。劈開你堅(jiān)冰積雪也似的情懷。采薜荔兮水中，卻似在水中采集陸生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。心不冋兮媒勞，兩心不相通讓媒妁徒勞無功，恩不甚兮輕絕。恩愛不深切就會(huì)輕易的斷絕。石瀨兮淺淺，留連著沙石灘上淺淺的流水， 飛龍兮翩翩。等待著你駕著飛龍翩然降臨。交不忠兮怨長(zhǎng)，你

19、交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不間。既相約又失信卻說沒有時(shí)間。朝騁彗兮江皋，早晨我駕車在江邊急急奔馳，夕弭節(jié)兮北渚。晚間我停鞭在北岸灘頭休息。鳥次兮屋上，眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，水周兮堂下?？瘴莸乃闹苡辛魉鼐弴@。捐余玦兮江中，將你贈(zèng)的玉制扳指置于江中，遺余佩兮澧浦。將你贈(zèng)的玉佩放在澧水岸邊。采芳洲兮杜若，采來香草裝飾這芬芳的洲瀆，將以遺兮下女。這一切都是你留給我的信物。時(shí)不可兮再得，難道那往昔的時(shí)光不可再得，聊逍遙兮容與。暫且慢步洲頭排除心中煩惱。賞析在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的九歌中，湘君和湘夫人是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們?cè)谛蕾p和贊嘆它們獨(dú)特的南國風(fēng)情和動(dòng)人的藝

20、術(shù)魅力時(shí)，卻對(duì)湘君和湘夫人的實(shí)際身份迷惑不解，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的探討、爭(zhēng)論。從有尖的先秦古籍來看，盡管楚辭的遠(yuǎn)游篇中提到“二女”和“湘靈”，山海經(jīng)中山經(jīng)中說“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是史記秦始皇本紀(jì)c書中記載秦始皇巡游至湘山（即今洞庭湖君山）時(shí)，“上問博士曰：湘君何神？博士對(duì)曰：聞之，堯女，舜之妻，而 葬此。后來劉向的列女傳也說舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個(gè)妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為楚辭作注時(shí)，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫

21、人，于是便把湘君另 指為“湘水之神”。對(duì)于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在黃陵廟碑中認(rèn)為湘君是娥皇，因?yàn)槭钦实梅Q“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖楚辭補(bǔ)注、朱熹楚辭集注皆從其說。這一說法的優(yōu)點(diǎn)在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別 差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在楚辭通釋中采取了比較通脫 的說法，即把湘君說成是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實(shí)。應(yīng)該說這樣的理解， 比較符合作品的實(shí)際，因而也比較可取。雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來

22、了不少難以自圓的穿鑿附會(huì)，但是如果把這一傳說在屈原創(chuàng)作九 歌時(shí)已廣為流傳、傳說與創(chuàng)作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字樣很容易 使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)，則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會(huì)合無由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒 有可能的。因此既注意到傳說對(duì)作品可能產(chǎn)生的影響，又不拘泥于傳說的具體人事，應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基 占。由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，湘君和湘夫人是一個(gè)前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個(gè)部分。這不僅是因?yàn)閮善髌范家浴氨变尽毕嗤牡攸c(diǎn)暗中銜接，而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語意幾乎完全相 同，以至被認(rèn)為是祭祀時(shí)歌詠者的合唱（見姜亮

23、夫屈原貝武校注）。這首湘君由女神的扮演者演唱，表達(dá)了因男神未能如約前來而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫 美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會(huì)的地點(diǎn)，可是卻不見湘君前來，于是在失望中抑郁 地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之，一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實(shí)，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下 二句說為了這次約會(huì)，她曾進(jìn)行了認(rèn)真的準(zhǔn)備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來。這說明她十分看重這個(gè)見 面的機(jī)會(huì)，內(nèi)心對(duì)湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風(fēng)平浪靜，能使湘君順利赴約。然 而久望之下，仍不見他到

24、來，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對(duì)湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了 一幅望斷秋 水的佳人圖。第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結(jié)果依然不見湘君的蹤影。 作品在這里把對(duì)湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時(shí)她顯 然對(duì)找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠(yuǎn)眺涔陽， 企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無結(jié)果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒有找到。 如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使得身邊的侍女

25、也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動(dòng)和刺激了湘夫人，把翻 滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見湘君之后，仍漫無目的地泛舟水中，那如 劃開冰雪的船槳雖然還在擺動(dòng)，但給人的感覺只是她行動(dòng)的遲緩沉重和機(jī)械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比 喻，既總結(jié)以上追求不過是一種徒勞而已，同時(shí)也為后面對(duì)湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥 責(zé)和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語，它在表面的絕情和激烈的責(zé)備中，深含著希望一

26、次次破滅的強(qiáng)烈 痛苦；而它的原動(dòng)力，又來自對(duì)湘君無法回避的深愛，正所謂愛之愈深，責(zé)之愈切，它把一個(gè)大膽追求愛情的女子的內(nèi)心世界表 現(xiàn)得淋漓盡致。第四段可分二層。前四句為第一層，補(bǔ)敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時(shí)間，并再次強(qiáng)調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會(huì)地“北渚”時(shí)，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘 夫人在過激情緒支配下做出的過激行動(dòng)。以常理推測(cè)，這玉環(huán)和佩飾當(dāng)是湘君給她的定情之物。現(xiàn)在他既然不念前情，一再失 約，那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動(dòng)，也是上述四個(gè)“不”字的必然結(jié)果。讀到這 里，人們同情

27、惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折：當(dāng)湘夫人心情逐漸平靜下來，在水中的芳草地上采集杜若準(zhǔn)備送 給安慰她的侍女時(shí)，一種機(jī)不可失、時(shí)不再來的感覺油然而生。于是她決定“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，從長(zhǎng)計(jì)議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結(jié)尾使整個(gè)故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問遙相呼應(yīng)，同樣給人留下了想像的懸念豐樂亭游春三首歐陽修朗誦：焦晃綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。紅樹青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無涯。游人不管春將盡，來往亭前踏落花。作者簡(jiǎn)介歐陽修（10071072年）【注音】cuy eng xi 口 ，字永叔，自號(hào)醉翁晚年號(hào)六一居士 謚號(hào)文忠，世稱 歐陽文忠公吉安永豐（今屬江西）人自稱廬陵人，漢族，因吉州原屬廬陵郡，出生于綿州（今四川綿陽）北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家“。說 明詩人于慶歷六年（1046 ）在滁州郊外山林間造了豐樂亭，？第二年三月寫了豐樂亭游