人教版九年級上冊第二單元第5課《敬業(yè)與樂業(yè)》優(yōu)秀教案

1、人教版九年級上冊第二單元第 5 課敬業(yè)與樂業(yè)優(yōu)秀教案第一課時教學目標1. 識記、理解并積累文中的生字、生詞。2. 初步了解議論文的文體特點，理解議論文中的論點、論 據(jù)及二者的關(guān)系。3. 引導學生在理解文意的基礎(chǔ)上，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂 業(yè)”的精神。教學重難點把握文章的觀點和思路，研討“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的深層 內(nèi)涵。教學過程新課導入【設(shè)計意圖：從與學生密切相關(guān)的學習談起，吸引學生的 學習興趣?！客瑢W們，作為學生，學習是我們的首要任務。面對著自己 的成績，你是否反思過自己學習的態(tài)度呢？在日常的學習過程 中，你是否做到了專心致志、心無旁騖呢？我們又該怎樣才能 把學習當成一件樂事呢？七十多年前，我國近

2、代思想家，著名 學者梁啟超先生在一次講演中，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主 張。盡管時隔大半世紀，但他所提的這種主張對我們?nèi)匀缓苡?教育意義。今天，就讓我們一起學習敬業(yè)與樂業(yè)這篇文 章，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態(tài) 度，領(lǐng)悟人生的真諦。課堂實錄一、走近作者【設(shè)計意圖：全面了解作者，深入了解其社會地位?！?梁啟超( 1873-1929 )，字卓如，號任公，別號飲冰室主 人，廣東新會人，是我國近代思想家，著名學者。戊戌維新運 動領(lǐng)袖之一。與其師康有為一起領(lǐng)導了“戊戌變法”。他興趣 廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領(lǐng)域都有 較深的造詣。他一生著述宏富，所遺飲冰室合集計

3、148 卷， 1000 余萬字。二、掌握生字生詞【通過學生的預習與老師的強調(diào)，掌握字詞音形義?！?. 掌握生字讀音。佝 g o u:僂 l o u:駢 pi an 進:： 褻 xi e 瀆 d u :心無旁騖wu :強聒(gu o )不舍:禪ch a n:師2. 理解詞語的意思。斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一 句。斷，截取。章，篇章。不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常 用來比喻最好的或獨一無二的方法。征引：引用。旁騖：在正業(yè)以外有所追求，不專心。 褻瀆：輕慢，不敬。強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍， 不停。敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友

4、相處很融洽。三、了解議論文相關(guān)知識。議論文三要素：論點、論據(jù)、論證1. 論點：是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的 靈魂。2. 論據(jù)： : 證明論點成立的材料。事實論據(jù)：事實在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事 實，看出道理，檢驗它與文章點在邏輯上是否一致。道理論據(jù)：作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是 為社會普遍承認的，它們是對大量事實抽象，概括的結(jié)果。3. 論證： :議論文中的論點和論據(jù)是通過論證組織起來 的。論證是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù) 之間的羅輯關(guān)系紐帶。論證方法有以下幾種：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明 論點；（2）道理論證：用馬列主

5、義經(jīng)典著作中的精辟見解，古 今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論 點；八、（3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在 對比中證明論點；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。 三、學生讀全文，思考問題。【設(shè)計意圖：通過問題的引導，理解文章的寫作思路?！?. 作者圍繞“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，談了哪幾個問題?問題之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系 ?2. 作者把“敬業(yè)與樂業(yè)”歸納為“責任心”和“趣味”， 并且說到“我深信人類合理的生活總該如此”。你認為什么樣 的生活才是“人類合理的生活”?3. “敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”指的是那些職業(yè)?4. 你認同文中所說“勞作便是功德，不勞作便是

6、罪惡”的 觀點嗎 ?聯(lián)系現(xiàn)實生活談一談。5. 梁啟超先生的“敬業(yè)”說，有什么意義？結(jié)合中國傳統(tǒng) 文化背景談一談。明確答案：1. 梁啟超引用禮記和老子中的格言，“斷章取 義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬 業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題?！熬礃I(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶 為首”強調(diào)了“有業(yè)”是做人之本。“敬業(yè)”的含義就是專心 致志心無致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又 于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠， “樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。2. “合理的生活”，首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價值的事情 ） ，不能“飽食

7、終日，無所用心”。對于所做 的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它 做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地 叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。3. 文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所 言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬 業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生 活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包 括學生的學習。4. 作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì) 疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也 是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所 占的比例，還在不斷提

8、高。正如“人不是為吃飯而生活”一 樣，人也不是“為勞動而生活”。5. 中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”， 人們的讀書目的又是“學而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子 堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞 動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因 此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風，改良國民性的積 極作用。課后小結(jié)通過學習文章，我們可以了解到文章的寫作思路。首先文 章開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，然后分別 從三個方面談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性，最 后，總結(jié)全文旨意。可以體會到作者層層深入地論述自己的觀 點的方法。課后習題在作業(yè)

9、本上整理文章的生字和解詞。第二課時教學目標1.初步學習“擺事實”（ : 舉例論證）和“講道理”（道 理論證）兩種常見的論證方法。 :2. 對自身學習態(tài)度進行反思，端正學習態(tài)度，做到“敬 業(yè)”與“樂業(yè)”。 :3. 摘錄并積累文中的經(jīng)典語句，格言，提 升思想素養(yǎng)。教學重難點學習“擺事實”（ : 舉例論證）和“講道理”（道理論 證）兩種常見的論證方法。教學過程新課導入【設(shè)計意圖：學習目標與內(nèi)容一目了然，學生快速進行課 堂學習?！客瑢W們，上一節(jié)課我們靠自己的力量疏通了文意并理清了 文章思路。這一節(jié)課，我們繼續(xù)學習文章，了解作者是運用什 么樣的方法對觀點進行論證的。課堂實錄一、復習上一節(jié)內(nèi)容，理清文章的

10、論證思路?！驹O(shè)計意圖：通過對論證思路的復習，理解文章的論證結(jié) 構(gòu)?！孔⒁馕恼轮刑崾拘缘脑~語，如“第一”“第二”等字眼， 梳理文章的論證思路。明確：“本題主眼，自然是在敬字、樂字?！保?、 2 段） :“第一要敬業(yè)?！保?3、4 段）“第二要樂業(yè)?！保?5、6 段） : “敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味?！?（7 段 ）: “人類合理的生活應該如此” 由此可見，本文總體論證結(jié)構(gòu)為“總 -分- 總”式：開頭闡 明題眼，總起全文，主體從兩個方面分而論之，結(jié)尾合攏總 結(jié)，收束全篇。層次清晰，條理井然。 :二、認識本文演講稿與一般議論文的異同點。 【設(shè)計意圖：通過比較、分析，了解兩種文體的特點?！?相同點

11、：（1）議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證。（2）議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論。（3）論據(jù)分為：事實論據(jù)、道理論據(jù)。（4）論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻 論證。不同點：（1）結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。2）語言通俗，如話家常。三、閱讀文章，思考問題?！驹O(shè)計意圖：通過對論據(jù)的查找，認識議論文的論證方 法?！俊罢擖c”就是作者是文章中要表述的主要觀點；用來支 撐、證明觀點的道理和事實就是“論據(jù)”，用來證明論點的方 法稱之為“論證方法”。本文為了論證觀點“”，列舉了哪些 具體的論據(jù)呢？運用了哪些論證方法？明確答案：1. 事實：當大總統(tǒng)與拉黃包車同樣神圣和可敬；當木匠做成一張好桌

12、與當政治家建設(shè)成一個共和國同一價 值；當挑糞的把馬桶收拾得干凈與當軍人的打勝一支壓境的敵 軍同一價值；英國人做事走路專注是敬，法國人做事走路散漫是不敬。- 以上運用的是“舉例論證”的論證方法。2. 名言警句：“主一無適便是敬” - 朱子“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知” - 莊子“坐這山，望那山，一事無成” - 曾文正“用志不分，乃凝于神” - 莊子“素其位而行，不愿乎其外” - 孔子 “知之者不如好之者，好之者不如樂之者” - 孔子 “其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云 爾” - 孔子- 以上運用的是“道理論證”的論證方法。四、拓展延伸【設(shè)計意圖：通過思維的拓展，培養(yǎng)學生發(fā)散思維和語言 表達的能力?！吭谖覀兊纳钪?，經(jīng)常有“干一行愛一行”、“愛一行干 一行”這兩種說法，你對這兩種說法有什么認識？明確答案：前者突出了一個“敬”字，后者突出了一個“樂”字。因 每個人具體情況不同，工作生活的道路也就不同，有的是先 “干”后“愛”，有的是先“愛”后“干”，但終究是要既 “愛”又“干”的，二者是不能割裂的。課